करौला, काले गार्ड्स
कुछ Vlachs का नाम "कारा-उलाघी" टर्क्स द्वारा किया गया था और सर्ब और बुल्गेरियाई द्वारा "काला-उलक" का अर्थ "ब्लैक फ्लैच" था। उनकी भूमि का नाम "कारा-ईफ्लैह" था, जो तुर्क द्वारा (करा = काले, अफ़्लैह = भूमि, तुर्की में) था।
आज के रोमानियाई में, "कर-अला" का अर्थ गार्ड है संभवतया, ब्लैक फ्लैच को गार्ड के रूप में इस्तेमाल किया गया था।
रोमानियाई में, "ब्लैक किंग" या "नेग्रु वोडा" के बारे में खाते हैं वह एक महान व्यक्ति है, जिसे "ब्लैक राडू" के साथ इतिहासकारों द्वारा पहचाना गया है। वालचिया की रियासत 1290 में रादु नेग्रु (ब्लैक राडू) या रूडोल्फ द ब्लैक द्वारा स्थापित की गई थी। कैंपुलुंग, ट्रांसिल्वेनियाई आल्प्स (प्रहोवा नदी घाटी) के दक्षिणी वाटरशेड पर वालैशिया की पहली राजधानी थी कर्टा डे अरगेस दूसरा था। 1310 तक, जब बसरब महान दीवार के दूसरे राजकुमार के रूप में वालचिया के सिंहासन पर आया था, निश्चित रूप से एक राज्य स्थापित किया गया था।
मैसेडोनिया के ग्रीक पक्ष से आने वाले कई अरुमानियों के नाम "काड़ा" से शुरु होते हैं ग्रीक में, "करा" का अर्थ "सिर" है, जैसे कि मध्य एशियाई भाषाओं में "मो" यह संभव है कि "काड़ा" से शुरू होने वाले व्यक्तियों के नाम "काला" से "सिर" की ओर से उत्पन्न होने के बजाय। ऐसा लगता है कि "करा" शब्द का मूल अर्थ "सिर" था, जैसे शब्द "मो" के मामले में। क्योंकि इन नामों का इस्तेमाल करने वाले आबादी में गहरे रंग की खाल थी, दोनों शब्दों का अर्थ "काला" में बदल गया था।
कॉंकरी का एक हिस्सा अलग-अलग नामों से जाना जाता है। करुन्सी, करुगुनी, काराककानी, कुचीवलसी।
मॉन्टेगोरो से मुर्लयज़
मोर्लेकस या मावरोव्लाची, ग्रीक "मावरोवाल्कास" के रूप में जाना जाता है, Vlachs, जिसका अर्थ है "काले Vlach" (ग्रीवा में मावरो = काला), मोंटेनेग्रो के पहाड़ों में बसे हुए क्षेत्रों, जिसका अर्थ है इतालवी, हर्सेगोविना और उत्तरी अल्बानिया में "ब्लैक माउंटेन" दल्मटिया के दक्षिणी तट पर, जहां उन्होंने रागुसा (आधुनिक डबरोवनिक) की स्थापना की। 14 वीं शताब्दी में कुछ मोर्लच उत्तर की ओर क्रोएशिया गए
यहां बताया गया है कि यूगोस्लाव एनसाइक्लोपीडिया (एन्स्कीलोपीडिया लेक्सिकोोग्रोगोग ज़ाओडा, ज़गरेब, 1 9 68, 4 किताब) उनके बारे में बताता है: "मोर्लकी, (मुर्लाकी, इटैल। मोरलका, ग्रीक रूप मौरोबाहोस - माउरॉस - ब्लैक, ब्लाहोस-वीला; मौरोवस्सी या मोरोलालासी, निग्रि लातिनी - ब्लैक लैटिन नामक लैटिन स्रोतों में, रोमन उत्पत्ति या रोमन किए गए चरवाहे के लिए नाम, 6 वीं शताब्दी में स्लाव अवयवों के बाद बाल्कन प्रायद्वीप पहाड़ों में खुद को रखा, कुछ भाषाई और दैहिक विशेषताओं को रखते हुए। मोरलकी (मोरोक्लासी) उन रोमानियाई चरवाहों को बुलाया जाता है, जो तुर्कों से पश्चिम की तरफ चल रहे हैं, स्काडर झील से [मोंटेनेग्रो और अल्बेनिया की सीमा पर] [उत्तरी क्रोशियाई तट में] व्हेलेबेट के लिए पहाड़ों में बसे हैं। तो, उनमें से एक समूह क्रेक 1450-80 (गांवों डबैस्निका और पोल्जिका) के लिए आया था, जहां कुछ शब्द और रोमानियाई भाषा की जड़ें, स्लाव शब्द ("हमारे पिता" की प्रार्थना में) के साथ मिलकर, 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत तक रखा गया था । उन रोमनियों के कुछ समूह ट्रीएस्ट में आए [इतालवी-स्लोवेनियाई सीमा पर], और बहुत लंबे समय से इस्तरिया के कुछ गांवों में खुद को आयोजित किया। इतालवी रूप मोरलक्को का प्रयोग पहले से ही 15 वीं शताब्दी में हुआ है, और 16 वीं शताब्दी में (किसी भी) स्थानीय लोगों के लिए नाम है जो कोटर [पहाड़ों में मोंटेनेग्रो] से लेकर कनवर्ने तक [रिजेका शहर के आसपास] में रहते हैं। मोरलक्स के बहुत सारे वेलेबिट पहाड़ों में थे, इसलिए उस क्षेत्र में वेनेशिया के मोरलाचिया थे। वेलेबिट पर्वत को मोंटेग्ने डेला मोर्लका कहा जाता था, और पहाड़ों के नीचे समुद्र के रास्ते, द्वीपों द्वारा बंद कर दिया गया था, मोर्लिकियन चैनल (कनेल डेला मोर्लका) था। "
प्रोफेसर। यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ़ लंदन के जॉन जी नंदिस ने दक्षिणी वेलेबिट (दक्षिणी यूरोप -1999 में ट्रांहुमंट पेसैलिसिस में) के पहाड़ों में धर्मशास्त्र और लैटिनिटी में लिखा है: "मॉरलच्स एक मध्यकालीन आबादी थी, जिसका नाम अब गायब हो गया है लेकिन ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित है दल्लतिया से। वे लैटिन बोलने वाले थे, और हम संभवतया डेन्यूब (..) के दक्षिणी बाल्कन प्रायद्वीप के अरोमानी (Vlachs, Cincari) के साथ उन्हें समानता प्रदान कर सकते हैं। यह 1985 के फील्डवर्क के दौरान पुष्टि की गई थी कि हालांकि वेलेबेट के चरवाहों में स्तोप स्पीकर हैं, वे अब भी लैटिन अंकों की एक प्रणाली को भेड़ की गणना करने के लिए उपयोग करते हैं। ये रोमानियाई या अरोमानी अंक के समान हैं। यह विरासत इंगित करती है कि जिस आबादी से वर्तमान चरवाहों ने पशुचारिता की तकनीकें सीखीं, वह निश्चित रूप से लैटिन बोलने वालों थे। "
बुशचन के अनुसार "वोल्कर यूरोपास", सी। 1 9 10, मौरोवलचेंन (मॉरोवलाचिया) काले व्लाचियन थे, वे अरमुनें और तुर्की के चरवाहों की तरह भटकने वाले चरवाह थे; उनका नाम 10 वीं शताब्दी में बीजान्टिन साम्राज्य में वर्णित था; बुल्गारिया में 11 वीं शताब्दी और बाद के समय में बाल्कन प्रायद्वीप के पश्चिमी भाग में।
क्रेजीना क्षेत्र एक क्षेत्र था जो पहले एक देहाती, भूनिर्माण व्यक्तियों के रूप में जाना जाता था जिन्हें Vlachs या मोर्लैच के रूप में जाना जाता था क्योंकि उनके स्लाव पड़ोसियों की तुलना में उनके पास गहरा त्वचा थी। 16 वीं शताब्दी से, ऑस्ट्रियाई लोगों ने उन्हें वोजना क्रीजिना (सैन्य सीमा) का निपटान करने के लिए आमंत्रित किया, जहां वे तुर्कों के खिलाफ सीमा (वर्तमान बोस्निया के वर्तमान में) की रक्षा के लिए बदले में गुलाम थे। इस समय तक उनमें से ज्यादातर रूढ़िवादी थे।
1630 में फर्डिनेंड द्वितीय ने "स्टैटुटा वालचोरम" जारी किया; (Vlachs के कानून), जो Vlachs की स्थिति को परिभाषित करता है।
एल्टर इलस्ट्र्रेडे कॉन्डेर्सेशन्स-लेक्सिकॉन (कोपनहेगन 1 9 06-10) का कहना है कि मोर्लिक्स ऑस्ट्रियाई नौसेना में सबसे अच्छे नाविक हैं।
1991 की क्रोएशनी जनगणना में 22 व्यक्तियों ने खुद को "मोर्लच" घोषित कर दिया ..
भारतीय पुराणों में म्लेच्छ रूप में वर्णन--
देश्योक्तौ । इति कविकल्पद्रुमः ॥ (चुरा०-वा भ्वा०-पर०-अक०-सक० च-सेट् । ) देश्या ग्राम्या उक्तिर्देश्योक्तिरसंस्कृतकथनमित्यर्थः । कि म्लेच्छयति म्लेच्छति मूढः । अन्तर्विद्यामसौ विद्बान्न म्लेच्छति धृतव्रत इति हलायुधः ॥ अनेकार्थत्वादव्यक्तशब्देऽपि । तथा चामरः । अथ म्लिष्टमविस्पष्टमिति । म्लेच्छ व्यक्तायां वाचि इति प्राञ्चः । तत्र रमानाथस्तु । म्लेच्छति वटुर्व्यक्तं वदतीत्यर्थः । अव्यक्तायामिति पाठे कुत्सितायां वाचीत्यर्थः ।‘तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता । अप्राशस्त्यं विरोधश्च नञर्थाः षट् प्रकीर्त्तिताः ॥ ’इति भाष्यवचनेन नञोऽप्राशस्त्यार्थत्वात् इति व्याख्यानाय हलायुधोक्तमुदाहृतवान् ।
इति दुर्गादासः
अपशब्दे वा चु० उभ० पक्षे भ्वा० पर० अक० सेट् । म्लेच्छयति ते म्लेच्छति अमम्लेच्छत् त अम्लेच्छीत्
मल्का [1] (संस्कृत: म्लेक, "गैर-वैदिक") विदेशियों के लिए एक प्राचीन भारतीय शब्द है, मूल रूप से यह विदेशियों के अनजान भाषणों को इंगित करता है, उनके अपरिचित और अनगिनत व्यवहार को बढ़ाया जाता है, और " अशुद्ध या अवर "लोग
भारतीयों ने सभी विदेशी संस्कृतियों का उल्लेख किया, जिन्हें प्राचीन काल में मल्का के रूप में कम सभ्य माना जाता था। [2] इसका इस्तेमाल आमतौर पर "किसी भी जाति या रंग के बाहरी बड़ों" [3] [4] के लिए किया गया था और प्राचीन भारतीय राज्यों द्वारा विदेशियों को विशेषकर विशेष रूप से फारसियों को लागू किया गया था। [5] अन्य समूहों में कहा जाता है कि मल, साक, हुन, यावानस, कामबोज, पहलवा, बहलिक और ऋषिकस थे। [6] अमरकोष ने किरता और पुलिंदों को म्चचा-जातियों के रूप में वर्णित किया। इंडो-ग्रीक, सिथियन, [7] भी म्लेकैस थे। [8] [9]
नाम ---+
वायु, मत्स्य और ब्रह्मन्द पुराण बताते हैं कि सात हिमालयी नदियों को म्लचचा देशों के माध्यम से पार किया जाता है। [10] वर्णा प्रणाली के बाहर ब्रह्मास जगह म्लचछ। [11] साउथवर्थ बताता है कि नाम miḻi- "बोलना, एक के भाषण" से आता है, शायद शब्द तामी के व्युत्पत्ति से प्राप्त हो सकता है। [12] मेन्का का शब्द, शायद एक तद्भाव, का उपयोग मध्यकालीन मराठी संत समर्थ रामदास, एक हिंदू संत, लेखक और अद्वैत वेदांत दार्शनिक द्वारा किया गया, जो कि मुगल मुगलों को संदर्भित करते थे, जो दोनों मुसलमान थे और मंगोलों द्वारा शासन करते थे। [13]
पाली, थरवडा बौद्ध धर्म द्वारा इस्तेमाल किए गए पुराने प्राकृत, मिल्खाक्षर शब्द का उपयोग करते हैं। यह मिल्खाकु भी काम करता है, जो कि एक ड्रामात्मक प्राकृत से उधार लेता है। [14]
भाषा -----
मुल्का शब्द के कुछ स्पष्टीकरणों का सुझाव है कि यह स्वदेशी लोगों के भाषण के इंडो-आर्यन की धारणा से प्राप्त हुआ था। अर्थात्, मिल्च एक शब्द था जिसका मतलब है "अविवेकी बात बोलना।" जैसे, कुछ सुझाव देते हैं कि इंडो-आर्यों ने विदेशी भाषा की कठोरता की नकल करने और अकुशलता का संकेत करने के लिए एक आदमिक आवाज का इस्तेमाल किया, इस प्रकार वे मल्का के साथ आ रहे थे। [15]
प्रारंभिक इंडो-आर्यों ने संस्कृत बोला, जो विभिन्न स्थानीय आधुनिक संस्कृत-व्युत्पन्न भाषाओं में विकसित हुआ। माना जाता है कि संस्कृत को संचार के लिए आवश्यक सभी ध्वनियों को शामिल करना है। प्रारंभिक इंडो-आर्यन अन्य भाषाओं को विदेशी भाषा के रूप में खारिज कर देते हैं, मच्छेभाषा। जैसा कि संस्कृत शब्द स्वयं सुझाता है, म्लछा उन थे जिनके भाषण परदेशी थे। "सही भाषण" उपयुक्त यज्ञों (धार्मिक अनुष्ठानों और बलिदान) में भाग लेने के लिए होने के एक महत्वपूर्ण घटक थे। इस प्रकार, सही भाषण के बिना, कोई भी सही धर्म का अभ्यास करने की उम्मीद नहीं कर सकता, या तो
आर्य होने की धारणा ने संप्रदाय भजन को प्रभावी ढंग से क्रियान्वित करने के लिए संस्कृत का ज्ञान सुझाया; इस प्रकार भाषा के महत्व का सुझाव दे रहा है प्राचीन वैदिक धर्म में एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ति पराशर ऋषि, ब्राह्मणों के धर्म में बलिदान और अनुष्ठान करने के लिए सही भाषण जानने के महत्व पर चर्चा करते हैं। पारशीर ने जारी रखा कि: "बलि के कला का सबसे अच्छा विशेषज्ञ निस्संदेह ब्राह्मणों के विभिन्न परिवारों, जो इंडो-आर्यन सामाजिक व्यवस्था के भीतर पदानुक्रम में रखा गया, शुद्ध और श्रेष्ठ भाषण के आधारधारक बन गए।"
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म्लेच्छ संज्ञा पुं॰ [सं॰]
१. मनुष्यों की वे जातियों जिनमें वर्णाश्रम धर्म न हो । इस शब्द का अर्थ है—अस्पष्टभाषी अथवा ऐसी भाषा बोलनेवाला जिनमें वर्णों का व्यक्त उच्चारण न होता हो । विशेष—प्राचीन ग्रंथों में म्लेच्छ शब्द का प्रयोग उन जातियों के लिये होता था, जिनकी भाषा के भाषा उच्चारण की शैली आर्यों की शैली से विलक्षण होथी थी । ये जातियाँ प्रायः ऐसी थीं जिनका आर्यों के साथ संपर्क था; इसीलिये म्लेच्छ देश भी भारत के अंतर्गत माना गया है और म्लेच्छों को वर्णाश्रमधर्म से रहित यज्ञ करनेवाला लिखा है । महाभारत के आदिपर्व मे म्लेच्छों की उत्पत्ति विश्वामित्र से छीनकर ले जाते समय वशिष्ठ की धेनु नंदिनी के अंग प्रत्यंग से लिखी गई है और पह्लव, द्रविड, शक, यवन, शबर, पौंड् र किरात, यवन, सिंहल, बर्बर, खंस आदि म्लेच्छ माने गए हैं । पुराणों में म्लेच्छों की उत्पत्ति में मतभेद है । विष्णुपुराण में लिखा है कि सगर ने हैहयवंशियों को पराजित कर उन्हें धर्मच्युत कर दिया था और वही लोग शक, यवन, कावोज, पारद और पह्लव नामक म्लेच्छ जाति के हो गए । मत्स्यपुराण में राजा वेणु के शरीरमंथन से म्लेच्छ जाति की उत्पत्ति लिखी गई है । बृहत्संहिता में हिमालय और विंघ्यागिरि तथा विनशन और प्रयाग के मध्य के पवित्र देश के अतिरिक्त अयन्त्र को म्लेच्छ देश लिखा है । बृहत्पारशर में चातुर्वण और अंतराल वर्णो के अतिरिक्त वर्णाचारहीन को म्लेच्छ लिखा है; और प्रायश्चित्ततत्व में गोमांसभक्षी, विरुद्धभाषी और सर्वाचारविहीन ही म्लेच्छ कहे गए हैं ।
२. ताम्र । ताँवा धातु (को॰) ।
३. अनार्य भाषा वा कथन (को॰) ।
४. हिंगु । हींग ।
म्लेच्छ ^२ वि॰
१. नीच ।
२. जो सदा पाप कर्म करता हो । पापरत । यौ॰—म्लेच्छकंद । म्लेच्छजाति=अनार्य या असंस्कृत जाति । म्लेच्छदेश=चातुर्वर्ण्य व्यवस्था से रहित अनार्य देश । म्लेच्छ भाषा=विदेशी भाषा । अनार्य भाषा । म्लेच्छभोजन । म्लेच्छ मंडल=म्लेच्छ देश । म्लेच्छमुख । म्लेच्छवाक्=म्लेच्छभाषा
शूद्ध रूप म्रेक्ष----
(विश्व इतिहास )------
यादव योगेश कुमार'रोहि'ग्राम आजा़दपुर पत्रालय पहाड़ीपुर जनपद अलीगढ़---उ०प्र०
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