अत्रि, अत्रि, अत्तृ, अत्रि: 29 परिभाषाएँ
परिचय:
अत्रि का हिंदू धर्म , संस्कृत, प्राचीन भारत का इतिहास, मराठी में कुछ अर्थ होता है । यदि आप इस शब्द का सटीक अर्थ, इतिहास, व्युत्पत्ति या अंग्रेजी अनुवाद जानना चाहते हैं तो इस पृष्ठ पर विवरण देखें। यदि आप इस सारांश लेख में योगदान देना चाहते हैं तो अपनी टिप्पणी या किसी पुस्तक का संदर्भ जोड़ें।
IAST लिप्यंतरण योजना (?) का उपयोग करके संस्कृत शब्दों Attṛ और Ātṝ को अंग्रेजी में Attr या Attri या Atr या Atri के रूप में लिप्यंतरित किया जा सकता है ।
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हिंदू धर्म में
पुराण और इतिहास (महाकाव्य इतिहास)
स्रोत : विज्डम लाइब्रेरी: भागवत पुराणअत्रि (अत्रि):- ब्रह्मा के पुत्र। अत्रि के आंसुओं से सोम अर्थात चंद्रमा नामक पुत्र का जन्म हुआ। उनकी पत्नी का नाम अनसूया था। अत्रि के आंसुओं से वह गर्भवती हो गईं और उनके सोम, दुर्वासा और दत्तात्रेय नामक तीन पुत्र हुए। ( भागवत पुराण 9.14.2-3 देखें )
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"श्रीशुक उवाच ।
अथातः श्रूयतां राजन् वंशः सोमस्य पावनः ।
यस्मिन्नैलादयो भूपाः कीर्त्यन्ते पुण्यकीर्तयः ॥१॥
सहस्रशिरसः पुंसो नाभिह्रद सरोरुहात् ।
जातस्यासीत् सुतो धातुः अत्रिः पितृसमो गुणैः॥ २॥
तस्य दृग्भ्योऽभवत् पुत्रः सोमोऽमृतमयः किल ।
विप्रौषध्युडुगणानां ब्रह्मणा कल्पितः पतिः ॥३॥
1) अत्रि (अत्रि).- ब्रह्मा के पुत्र। अत्रि महर्षि ब्रह्मा के मानसपुत्रों में से एक थे। मानसपुत्र थे: मरीचि, अंगिरस, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह और क्रतु (महाभारत, आदि पर्व, अध्याय 65, श्लोक 10)। ( वेट्टम मणि द्वारा लिखित पौराणिक विश्वकोश से अत्रि की कहानी पर पूरा लेख देखें)
2) अत्रि (अत्रि)।—पुराणों में शुक्राचार्य के पुत्र( शिष्य) एक अन्य अत्रि को भी देखा जाता है (महाभारत, आदि पर्व, अध्याय 65, श्लोक 27)।
3) अत्रि (अत्रि)।—अत्रि शब्द का प्रयोग शिव के विशेषण के रूप में किया गया है। (महाभारत, अनुशासन पर्व, अध्याय 17, श्लोक 38)।
) अग्नि की लपटों से वारुणी यज्ञ में जन्मे ; 1 उसकी दस सुंदर और पवित्र पत्नियाँ थीं, सभी भद्राश्व और घृतची की बेटियाँ थीं। उनके दस पुत्र आत्रेय के नाम से जाने जाते थे, 2 स्वस्त्यात्रेय भी; एक महर्षि और एक मन्त्रकृत । वशिष्ठ और जातुकर्ण के साथ त्र यारशेय: वृद्ध गर्ग के समकालीन। 3 वास्तुकला पर 18 लेखकों में से एक। विश्वचक्र में स्थान है । 4
2. अत्रि वंश में अनेक पावकों का जन्म हुआ था । (महाभारत, वन पर्व, अध्याय 222, श्लोक 27-29)।
70. अत्रिः- अत्रि ऋषि स्वरूप, 71. अत्रया नमस्कर्ता:-
स्रोत : Archive.org: शिव पुराण - अंग्रेजी अनुवाद1) शिवपुराण 2.1.16 के अनुसार अत्रि को ब्रह्मा ने अपने कान ( श्रोत्र ) से एक साधक के रूप में बनाया था : - "[...] मैंने [अर्थात, ब्रह्मा] ने कई अन्य चीजें बनाईं भी, लेकिन हे ऋषि, मैं संतुष्ट नहीं था. तब हे ऋषि, मैंने शिव और उनकी पत्नी अम्बा का ध्यान किया और साधकों ( साधकों ) का निर्माण किया। [...] मैंने कानों से अत्रि ( श्रोत्र ) की रचना की, [...] हे ऋषियों में अग्रणी, महादेव की कृपा से इन उत्कृष्ट साधकों (जैसे, अत्रि) की रचना करके मैं संतुष्ट हो गया। तब, हे प्रिय, मेरे गर्भाधान से उत्पन्न धर्म ने मेरी आज्ञा पर मनु का रूप धारण किया और जिज्ञासुओं के कार्य में संलग्न हो गया।
2) अत्रि (अत्रि) एक ऋषि (मुनि) का नाम है जो शिवपुराण 2.2.27 के अनुसार एक बार दक्ष के एक महान यज्ञ में शामिल हुए थे । तदनुसार जैसा कि ब्रह्मा ने नारद को बताया:-"[...] एक बार दक्ष द्वारा एक महान यज्ञ शुरू किया गया था, हे ऋषि। उस यज्ञ में भाग लेने के लिए, शिव ने दिव्य और स्थलीय ऋषियों और देवताओं को आमंत्रित किया था और वे शिव की माया से मोहित होकर उस स्थान पर पहुँचे। [अत्रि, ...] और कई अन्य लोग अपने पुत्रों और पत्नियों के साथ मेरे पुत्र दक्ष के यज्ञ में पहुंचे।
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: पुराण सूचकांक1ए) अत्रि (अत्रि)। - ब्रह्मा का एक पुत्र, उनकी आँखों से पैदा हुआ। 1 सोम के पिता, उनकी आँखों से जन्मे। 2 कर्दम (दक्ष) की पुत्री अनुसूया से विवाह किया। उनके पुत्र दत्तात्रेय (स्व.) थे। अलर्क, प्रह्लाद आदि को आन्वीक्षिकी की शिक्षा दी । 3 भीष्म से मुलाकात की जो मृत्यु शय्या पर थे। 4 परीक्षित को प्रायोपवेश का अभ्यास करते देखने आया था । 5 एक ऋषि. 6 पुत्र प्राप्ति के लिए वह अपनी पत्नी के साथ अक्ष पर्वत पर प्राणायाम द्वारा ध्यान में लीन थे । उन्होंने त्रिमूर्तियों की प्रशंसा की जो उनके सामने प्रकट हुए और उन्हें तीन गौरवशाली पुत्रों का आशीर्वाद दिया, जो उनके अपने अंश थे। तदनुसार दत्त (विष्णु), दुर्वासस (शिव), और सोम (ब्रह्मा) का जन्म हुआ। 7 पृथु के पुत्र इंद्र को पवित्र घोड़े को लेकर दो बार भाग जाने का संकेत दिया और उससे उसे मारने का आग्रह किया। 8 अभी तक परमेश्वर को नहीं देखा था। 9 वैवस्वत युग के एक ऋषि। 10 कृष्ण के साथ मिथिला गये। 11 ऋषि जो शुक्र 12 और शुचि महीने के अध्यक्ष हैं। 13 एक मन्त्रकार ने उत्तानपाद को अपने पुत्र के रूप में लिया। 14 एक पुत्री थी, ब्रह्मवादिनी। तपस्या में लीन परशुराम के दर्शन किये। 15 श्राद्ध द्वारा पितरों की पूजा की और सोम को राजयक्ष्मा रोग से मुक्ति दिलाई । 16 विश्व की रचना के लिए ब्रह्मा द्वारा नियुक्त, जब शिव ने उन्हें देखा तो उन्होंने अनुत्तम नामक तप किया : सोम के राजसूय के लिए होता के रूप में कार्य किया। 16 हिमालय में आश्रम, पुरुरवा ने दौरा किया: 17 त्रिपुराम को नष्ट करने के लिए शिव की स्तुति की। 18
1बी) ऋषियों में से एक जो पिंडारक के लिए रवाना हुए। *
1सी) स्वायंभुव युग के तीसरे प्रजापति, अहं तृतीया से ब्रह्मा द्वारा निर्मित । *
1डी)(सी)-एक उत्तरी साम्राज्य। *
1e) अग्नि की लपटों से वारुणी यज्ञ में जन्मे ; 1 उसकी दस सुंदर और पवित्र पत्नियाँ थीं, सभी भद्राश्व और घृतासी की बेटियाँ थीं। उनके दस पुत्र आत्रेय, 2 स्वस्त्यत्रेय के नाम से जाने जाते थे; एक महर्षि और एक मन्त्रकृत । वसिष्ठ और जातुकर्ण के साथ त्र यशेय: वृद्ध गर्ग के समकालीन। 3 वास्तुकला पर 18 लेखकों में से एक। विश्वचक्र में एक स्थान है । 4
1एफ) 12वें द्वापर में भगवान का अवतार हैमक वन में पुत्रों के साथ स्नान और भस्म के साथ। *
1जी) गौतम का एक पुत्र, भगवान का अवतार । *
स्रोत : विज्डोमलिब लाइब्रेरी: ब्रह्म पुराणब्रह्म-पुराण (देवों और असुरों की उत्पत्ति पर) के पहले अध्याय के अनुसार, अत्रि (अत्रि) का उल्लेख ब्रह्मा के सात मानसिक पुत्रों में से एक के रूप में किया गया है, जिन्हें सात प्रजापतियों या सात ब्रह्मा के रूप में भी जाना जाता है । तदनुसार, “इनके अनुरूप विकसित सृष्टि की इच्छा रखते हुए, उन्होंने प्रजापतियों (प्रजा के भगवान) का निर्माण किया। मरीचि, अत्रि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और वशिष्ठ। इस प्रकार महातेजस्वी भगवान ने सात मानसिक पुत्र उत्पन्न किये। पुराणों में इन्हें सात ब्रह्मा के नाम से जाना जाता है।
ब्रह्म पुराण
बीजेपी भट्ट द्वारा | 1955 | 243,464 शब्द
यह अंग्रेजी में ब्रह्म पुराण (संस्कृत से अनुवाद) है, जो चौथाई महापुराणों में से एक है। इस प्राचीन भारतीय विश्वकोश ग्रंथ के तत्वों में ब्रह्मांड, वंशावली (सौर राजवंश आदि), पौराणिक कथा, भूविज्ञान और धर्म (प्रकृति का सार्वभौमिक कानून) शामिल हैं। ब्रह्म पुराण अपने व्यापक भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण के लिए उल्लेखित है...
1. हे ब्राह्मणों, सोमके पिता , पुण्यात्मा भगवानअत्रि ब्रह्माके मानस पुत्र थे जो प्रजा उत्पन्न करने की इच्छा रखते थे।
2. पूर्वकाल में अत्रि ने तीन हजार दिव्य वर्षों तक घोर तपस्या की। तो हमने सुना है.
3. उनका वीर्य सोम रस की अवस्था को पुनः प्राप्त करके ऊपर उठाया गया। उनकी आँखों से दसों दिशाओं में जल निकले और दसों दिशाओं को प्रकाशित किया गया।
4. दसियों आकर्षक देवियों ने गर्भपात को गर्भ धारण कराया। उन्होंने इसे सामूहिक रूप से आयोजित किया था लेकिन वे अब ऐसा करने में अक्षम थे।
5. जब दसियों चतुर्थांश भ्रूण हत्या में अचूक हो गया तो उसने उनके साथ ही पृथ्वी पर कदम रखा।
6. सोम को पृथ्वी पर गिरा देख लोकों के पितामह ब्रह्मा ने लोकों के कल्याण के लिए उन्हें रथ पर सवार किया।
7. हे श्रेष्ठ ऋषि, जब अत्रि के पुत्र महान ऋषि गिर गए, तोदेवताओं, ब्रह्मा के पुत्रों और अन्य लोगों ने अपनी स्तुति दी।
8. जिस युवा सोम की स्तुति की जा रही थी, उसका तेज लोक पोषण चारों ओर फैल गया था।
9. धार्मिक वाले सोम ने उस महत्वपूर्ण रथ के माध्यम से इक्कीस बार सी से ग्रैही पृथ्वी की शुरुआत की।
10. उनका जो तेज निकला वह पृथ्वी पर पहुंचा और औषधीय प्रभाव-मजबूत में बदल गया जो कि ब्रह्मांड का घटक है।
11. भगवान सोम ने स्तुति एवं पवित्र अनुष्ठानों के माध्यम से तेजस्विता प्राप्त की। परम धन्य भगवान ने एक लाख अरब वर्षों तक तपस्या की।
12. इसके बाद, हे श्रेष्ठ ऋषियों, ब्रह्म के दर्शन में अग्रणी ब्रह्मा नेउन्हेंबीज, औषधीय जड़ी-बूटियाँ, ब्राह्मण और जल का राज्य प्रदान किया गया।
13. उस व्यापक क्षेत्र को प्राप्त करने के बाद, सज्जनता बनाए रखने वालों में सबसे उत्कृष्ट सोमा ने सैकड़ों और हजारों सोने के प्रदर्शन के साथ काम कियाराजसूययज्ञ किया।
14. हे ब्राह्मणों, हमने सुना है कि सोम ने तीर्थ लोकों को उन महत्वपूर्ण ब्राह्मण ऋषियों को उपहार के रूप में दिया जो यज्ञ के लिए वहां एकत्र हुए थे।
15.ऋत्विक हिरण्यगर्भब्रह्मा, अत्रि औरभृगु अध्वर्युथे । अनेक ऋषि-मुनियों सहितहरि सहभागी थे।
16. नौ देवियाँ उनकी सेवा की-सिनीवाली,कुहू,द्युति,पुष्टि,प्रभा,वसु,कीर्ति,धृति,लक्ष्मी।।
17. अवभृत[1]स्नान के बाद अधिपति चंद्रमा, जो मूर्ति नहीं थे और देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजा की जाती थी, दसों दिशाओं को भारी प्रकाशित किया गया था।
18. हे प्रियों, ऋषियों ने भी इस दुर्लभ संपदा की खोज की जिसे प्राप्त करने के बाद उनकी बुद्धि घूम गई। उसके उद्दंडता में चंचलता भी उसकी बुद्धि पर छा गई।
19. अंगिरसके पुत्र सोम को, जो अत्यधिक धन से मोहित था, अचानकबृहस्पतिकी पत्नी का साथी कर लिया।
20. देवताओं और दिव्य ऋषियों के बार-बार अनुरोध करने पर भी उन्होंने तारा कोअंगिरस को वापस नहीं दिया गया।
21-22.फिर उषानों नेपीछे से अंगिरस पर आक्रमण।अजगव रुद्र नेअपना धनुधार लेकर ही देखा। उस महान देवता द्वारा देवताओं को लक्ष्य करके एक विशाल चमत्कारी मिसाइलब्रह्मशिरस छोड़ा गया था। उनका परमाणु बम नष्ट हो गया।
23. इसके बाद देवताओं और असुरों के बीच युद्ध शुरू हो गया। यहतारकामययुद्ध के नाम से जानें। युद्ध ने भयंकर युद्ध किया जिससे दुनिया का विनाश हो गया।
24. हे ब्राह्मण, हे जीवित पवित्र देवता, औरतुषितों ने शाश्वत और आदि भगवान ब्रह्मा की शरण ली।
25. तब ब्रह्मा ने स्वयं रुद्र और उषास को वापस बुलाया और तारा को अंगिरस को वापस लौटाया।
26. उन्हें अपनी अश्लील बातें देखकर क्रोधित हो गए और बोले- "किसी भी तरह से गर्भपात को योनि में न रोको जो मेरा है।"
27. उसे इशिका हेलहट के जंगल में ले जाया गया और उसका गर्भपात करा दिया गया। जन्म के तुरंत बाद उस वैद्य स्वामी ने देवताओं के शरीर पर कब्ज़ा कर लिया।
28. तब प्रधान देवताओं को सन्देह हुआ, और उन्होंने तारा से कहा, “हमें सच बताओ; इस बालक सोम या बृहस्पति का पिता कौन है?”
29. देवताओं के प्रकार पर जब वह उन्हें कोई उत्तर नहीं देता, तोकुमार दस्युके हत्यारों में सबसे प्रमुख थे । उसे गालियाँ देने लगें।
30. ब्रह्मा ने उन्हें तारा और तारे का संदेह दूर करने के लिए कहा, "हे तारा, हमें सच बताओ कि यह किसका बेटा है?"
31 -32. श्रद्धा से हाथ जोड़कर ब्रह्मा से कहा गया है कि वह सोम का पुत्र है। टैबप्रजापतिसोम ने अपने मस्तक का नाम रखाबुधरखा। बुद्ध बृहस्पति के बिल्कुल विपरीत आकाश में स्थित हैं।
33. एक राजकुमारी से उसका एक पुत्र उत्पन्न हुआ। उनके पुत्रपुरुरवाअत्यंत प्राचीन था, इला से उत्पन्न पुत्र।
34. वह महान राजा नेउर्वशीसात पुत्रों को जन्म दिया। इस प्रकार यश को बढ़ाने वाले सोम के जन्म का वर्णन नीचे दिया गया है।
35-36. हे श्रेष्ठ मुनियों, अब उनकी पंक्ति को समझो। सोम की कथा सुनने से धन, आयु और स्वास्थ्य की प्राप्ति होती है। यह पवित्र है. यह जिसने भी कुछ चाहा उसे प्राप्त करने का साधन है। इसे सुनने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
फ़ुटनोट और संदर्भ:
[1] :
अवभृतस्नान : यज्ञ के बाद यज्ञकर्ता और यज्ञ पात्र का स्नान।
ब्रह्म-पुराण (सोम का जन्म) के सातवें अध्याय में अत्रि का उल्लेख सोम के पिता के रूप में भी किया गया है । तदनुसार, “हे ब्राह्मणों, सोम के पिता, पुण्यात्मा भगवान अत्रि ब्रह्मा के मानस पुत्र थे जो प्रजा उत्पन्न करने के इच्छुक थे। पूर्वकाल में अत्रि ने तीन हजार दिव्य वर्षों तक घोर तपस्या की। तो हमने सुना है. उनका वीर्य सोम रस की अवस्था को प्राप्त होकर ऊपर उठ गया। उनकी आंखों से दसों दिशाओं में जल निकला और दसों दिशाओं को प्रकाशित कर दिया।''
ब्रह्मपुराण (अत्रि का उल्लेख) अठारह महापुराणों में से एक है जो मूल रूप से 10,000 से अधिक छंदों से बना है। मौजूदा संस्करण की पहली तीन पुस्तकों में सृजन सिद्धांत, ब्रह्मांड विज्ञान, पौराणिक कथा, दर्शन और वंशावली जैसे विविध विषय शामिल हैं। चौथा और अंतिम भाग तीर्थ यात्रा गाइड ( महात्म्य ) का प्रतिनिधित्व करता है और भारत में गोदावरी क्षेत्र के आसपास कई पवित्र स्थानों ( तीर्थ ) के बारे में किंवदंतियों का वर्णन करता है।
स्रोत : जाटलैंड: महाभारत काल के लोगों और स्थानों की सूचीअत्रि (अत्रि) महाभारत में वर्णित एक नाम है ( cf. I.59.10, I.65, I.59.36, I.65, I.60.4) और यह लोगों और स्थानों के लिए उपयोग किए जाने वाले कई उचित नामों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। ध्यान दें: महाभारत (अत्रि का उल्लेख करते हुए) एक संस्कृत महाकाव्य है जिसमें 100,000 श्लोक (छंद छंद) हैं और यह 2000 वर्ष से अधिक पुराना है।
स्रोत : शोधगंगा: सौरपुराण - एक आलोचनात्मक अध्ययन1) अत्रि (अत्रि) ने अनसूया से विवाह किया: दक्ष और प्रसूति की बेटियों में से एक : मनु-स्वयंभुव और शतरूपा की दो बेटियों में से एक, 10वीं शताब्दी के सौरपुराण के वंश ('वंशावली विवरण') के अनुसार : विभिन्न में से एक उपपुराण शैव धर्म का चित्रण करते हैं।—तदनुसार, आकूति का विवाह रुचि से और प्रसूति का विवाह दक्ष से हुआ था। दक्ष ने प्रसूति से चौबीस कन्याएँ उत्पन्न कीं। [...] [अनसूया को अत्रि को दिया गया था।]। [...] अत्रि और अनसूया ने दुर्वासा, सोम (या कैंड्रामास) और दत्तात्रेय को जन्म दिया।
2) अत्रि (अत्रि) चाक्षुषमन्वंतर के सात ऋषियों ( सप्तर्षि ) में से एक का नाम है : चौदह मन्वंतरों में से एक। -तदनुसार, " चाक्षुषमन्वंतर में , मनोजव इंद्र, भाव और अन्य थे जो अयु की संतान थे। देवता कहा गया है. सात ऋषि थे सुदामा, विरजा, हविष्मान, उत्तम, बुध, अत्रि और सहिष्णु।
3) अत्रि (अत्रि) वैवस्वतमन्वंतर में सात ऋषियों ( सप्तर्षि ) में से एक को भी संदर्भित करता है । -तदनुसार, "वर्तमान, सातवां मन्वंतर वैवस्वत [अर्थात, वैवस्वतमन्वंतर ] है। इस मन्वंतर में , पुरंदर इंद्र हैं जो असुरों के गर्व का दमन करने वाले हैं; देवता आदित्य, रुद्र, वसु और मरुत हैं। सात ऋषि हैं वशिष्ठ, कश्यप, अत्रि, जमदग्नि, गौतम, विश्वामित्र और भारद्वाज"।
पुराण (पुराण, पुराण) ऐतिहासिक किंवदंतियों, धार्मिक समारोहों, विभिन्न कलाओं और विज्ञानों सहित प्राचीन भारत के विशाल सांस्कृतिक इतिहास को संरक्षित करने वाले संस्कृत साहित्य को संदर्भित करता है। अठारह महापुराणों की कुल संख्या 400,000 से अधिक श्लोक (छंदीय दोहे) हैं और ये कम से कम कई शताब्दियों ईसा पूर्व के हैं।
शक्तिवाद (शाक्त दर्शन)
स्रोत : बुद्धि पुस्तकालय: श्रीमद् देवी भागवतमअत्रि (अत्रि):- देवी-भागवत-पुराण ( देवी-यज्ञ पर अध्याय ) के अनुसार, ब्रह्मा के मानस पुत्रों में से एक। वे केवल मन की शक्ति द्वारा निर्मित किये गये थे।
शाक्त (शाक्त, शाक्त) या शक्तिवाद (शाक्तवाद) हिंदू धर्म की एक परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है जहां देवी (देवी) का सम्मान किया जाता है और उनकी पूजा की जाती है। शाक्त साहित्य में विभिन्न आगमों और तंत्रों सहित कई धर्मग्रंथ शामिल हैं, हालाँकि इसकी जड़ें वेदों में खोजी जा सकती हैं।
वैष्णववाद (वैश्व धर्म)
स्रोत : शुद्ध भक्ति: बृहद्भगवतामृतम्अत्रि (अत्रि) का तात्पर्य है: - ब्रह्मा से जन्मे दस ऋषियों में से एक। ( सीएफ । श्री बृहद-भागवतामृत से शब्दावली पृष्ठ )।
वैष्णव (वैष्णव, वैष्णव) या वैष्णववाद (वैष्णववाद) विष्णु को सर्वोच्च भगवान के रूप में पूजा करने की हिंदू धर्म की परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है। शक्तिवाद और शैववाद परंपराओं के समान, वैष्णववाद भी एक व्यक्तिगत आंदोलन के रूप में विकसित हुआ, जो दशावतार ('विष्णु के दस अवतार') के प्रदर्शन के लिए प्रसिद्ध है।
वास्तुशास्त्र (वास्तुकला)
स्रोत : Archive.org: भारतीय वास्तु-शास्त्रअत्रि (अत्रि) मत्स्यपुराण के अनुसार वास्तुशास्त्र (वास्तुकला का विज्ञान) के एक प्राचीन शिक्षक ( आचार्य ) का नाम है। - इन सभी महान शिक्षकों को पौराणिक नहीं कहा जा सकता है। कुछ का प्रचार प्राचीन भारत में होता था। कोई भी राष्ट्र अपनी भौतिक समृद्धि की परवाह किए बिना फल-फूल नहीं सकता। यह सारी तकनीक एवं प्रशिक्षण तथा उनका व्यवस्थित एवं सफल शिक्षण एवं प्रसारण समान महत्व के थे। वास्तुशास्त्र के अधिकांश ग्रंथों में इनमें से कई नाम हैं [अर्थात, अत्रि], फिर भी उनमें से कई को प्राधिकारी के रूप में उद्धृत किया गया है, फिर भी अन्य को उनके कार्यों से उद्धृत किए गए वास्तविक अंशों से सम्मानित किया गया है।
वास्तुशास्त्र (वास्तुशास्त्र, वास्तुशास्त्र) वास्तुकला (वास्तु) के प्राचीन भारतीय विज्ञान (शास्त्र) को संदर्भित करता है, जो वास्तुकला, मूर्तिकला, नगर-निर्माण, किला निर्माण और विभिन्न अन्य निर्माण जैसे विषयों से संबंधित है। वास्तु ब्रह्मांड के साथ वास्तु संबंध के दर्शन से भी संबंधित है।
ज्योतिष (खगोल विज्ञान और ज्योतिष)
स्रोत : विज्डम लाइब्रेरी: वराहमिहिर द्वारा लिखित बृहत् संहिता1) बृहत्संहिता (अध्याय 13) के अनुसार, अत्रि (अत्रि) सात ऋषियों ( सप्तर्षि ) में से एक को संदर्भित करता है , वराहमिहिर द्वारा लिखित एक विश्वकोश संस्कृत कार्य जो मुख्य रूप से प्राचीन भारतीय खगोल विज्ञान खगोल विज्ञान (ज्योतिष) के विज्ञान पर केंद्रित है। - तदनुसार, “युधिष्ठिर के शासनकाल के दौरान, विक्रम शक के प्रारंभ से 2526 वर्ष पहले, सात ऋषि ( सप्तर्षि ) मघा (रेगुलस) नक्षत्र में थे। ऋषियों को 27 नक्षत्रों में से प्रत्येक को पार करने में 100 वर्ष का समय लगता है। वे उत्तर-पूर्व में उठते हैं और उनके साथ हैं पवित्र अरुंधति-वसिष्ठ की पत्नी। समूह का सबसे पूर्वी हिस्सा भगवान मारीसी है; उनके बाद वसिष्ठ हैं; अगले हैं अंगिरस और अगले दो हैं- अत्रि और पुलस्त्य। क्रम में अगले ऋषि हैं- पुलहा और क्रतु। पवित्र अरुंधति अपने पति ऋषि वशिष्ठ का ध्यान रखती हैं।
2) अत्रि (अत्रि) [=त्रिवरिकर?] या अत्रिद्वीप बृहत्संहिता के अनुसार कूर्मविभाग प्रणाली के अनुसार, उत्तराफाल्गुनी, हस्त और चित्र नक्षत्रों के अंतर्गत वर्गीकृत "दक्षिण या दक्षिणदेश (दक्षिणी प्रभाग)" से संबंधित एक द्वीप को संदर्भित करता है। (अध्याय 14) - तदनुसार, "भारतवर्ष के केंद्र से शुरू होकर पूर्व, दक्षिण-पूर्व, दक्षिण आदि की परिक्रमा करने वाले पृथ्वी के देशों को 27 चंद्र नक्षत्रों के अनुरूप 9 प्रभागों में विभाजित किया गया है। प्रत्येक प्रभाग के लिए 3 और कृत्तिका से आरंभ। उत्तराफाल्गुनी, हस्त और चित्र नक्षत्र दक्षिणी मंडल का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें [अर्थात, अत्रि-द्वीप] [...] शामिल हैं।
ज्योतिष (ज्योतिष, ज्योतिष या ज्योतिष ) 'खगोल विज्ञान' या "वैदिक ज्योतिष" को संदर्भित करता है और छह वेदांगों (वेदों के साथ अध्ययन किए जाने वाले अतिरिक्त विज्ञान) में से पांचवें का प्रतिनिधित्व करता है। ज्योतिष अनुष्ठानों और समारोहों के लिए शुभ समय की गणना करने के लिए, खगोलीय पिंडों की गतिविधियों के अध्ययन और भविष्यवाणी से संबंधित है।
गणितशास्त्र (गणित एवं बीजगणित)
स्रोत : Archive.org: हिंदू गणितअत्रि (अत्रि) "शब्द-अंक प्रणाली" ( भूतसांख्य ) में संख्या 7 (सात) का प्रतिनिधित्व करता है , जिसका उपयोग खगोल विज्ञान, गणित, मैट्रिक्स, साथ ही प्राचीन भारतीय शिलालेखों और पांडुलिपियों की तारीखों से संबंधित संस्कृत ग्रंथों में किया गया था। साहित्य।-स्थान-मूल्य संकेतन के रूप में व्यवस्थित शब्दों के माध्यम से संख्याओं को व्यक्त करने की एक प्रणाली भारत में ईसाई युग की प्रारंभिक शताब्दियों में विकसित और परिपूर्ण की गई थी। इस प्रणाली में अंक [उदाहरण के लिए, 7- अत्रि ] चीजों, प्राणियों या अवधारणाओं के नाम से व्यक्त किए जाते हैं, जो स्वाभाविक रूप से या शास्त्रों की शिक्षा के अनुसार, संख्याओं को दर्शाते हैं।
गणितशास्त्र (शिल्पशास्त्र, गणितशास्त्र ) गणित, बीजगणित, संख्या सिद्धांत, अंकगणित आदि के प्राचीन भारतीय विज्ञान को संदर्भित करता है। खगोल विज्ञान के साथ घनिष्ठ रूप से संबद्ध, दोनों को आम तौर पर पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से भी विश्वविद्यालयों में पढ़ाया और अध्ययन किया जाता था। गणित-शास्त्र में शुल्ब-सूत्र जैसी अनुष्ठानिक गणित-पुस्तकें भी शामिल हैं।
सामान्य परिभाषा (हिन्दू धर्म में)
स्रोत : अपम नापत: भारतीय पौराणिक कथाएँअत्रि सात ऋषियों, सप्तऋषियों में से एक हैं। उन्हें सबसे पवित्र महिला अनसूया के पति के रूप में जाना जाता है। मार्कण्डेय पुराण के अनुसार ये चन्द्र के पिता हैं।
स्रोत : विकीपीडिया: हिंदू धर्महिंदू धर्म में, अत्रि (संस्कृत: अत्रि) या अत्रि एक प्रसिद्ध भाट और विद्वान हैं और 9 प्रजापतियों में से एक थे, और ब्रह्मा के पुत्र थे, उन्हें कुछ ब्राह्मण, प्रजापति, क्षत्रिय और वैश्य समुदायों का पूर्वज कहा जाता है, जिन्होंने अत्रि को अपने गोत्र के रूप में अपनाया था। . अत्रि सातवें अर्थात् वर्तमान मन्वंतर में सप्तऋषि (सात महान ऋषि ऋषि) हैं। ब्रह्मर्षि अत्रि ऋग्वेद के पांचवें मंडल (अध्याय) के द्रष्टा हैं।
3) अत्रि (अत्रि)।—अत्रि शब्द का प्रयोग शिव के विशेषण के रूप में किया गया है। (महाभारत, अनुशासन पर्व, अध्याय 17, श्लोक 38)।
) अग्नि की लपटों से वारुणी यज्ञ में जन्मे ; 1 उसकी दस सुंदर और पवित्र पत्नियाँ थीं, सभी भद्राश्व और घृतची की बेटियाँ थीं। उनके दस पुत्र आत्रेय के नाम से जाने जाते थे, 2 स्वस्त्यात्रेय भी; एक महर्षि और एक मन्त्रकृत । वशिष्ठ और जातुकर्ण के साथ त्र यारशेय: वृद्ध गर्ग के समकालीन। 3 वास्तुकला पर 18 लेखकों में से एक। विश्वचक्र में स्थान है । 4
2. अत्रि वंश में अनेक पावकों का जन्म हुआ था । (महाभारत, वन पर्व, अध्याय 222, श्लोक 27-29)।
विमानारकाकल्प (मारिचि के) में अत्रि की चार कृतियों का नाम दिया गया है, जो अनुष्टुप छंद में अट्ठासी हजार छंदों से बनी हैं:
- पूर्वतंत्र,
- आत्रेयतंत्र,
- विष्णुतंत्र,
- उत्तरतंत्र.
आनंद संहिता में अत्रि के चार कार्यों की सूची दी गई है:
- पूर्वतंत्र,
- विष्णुतंत्र,
- उत्तरतंत्र,
- महातंत्र.
समग्रार्चनाधिकार (अत्रि के), चार कार्यों का श्रेय अत्रि को दिया जाता है:
- पद्यतंत्र,
- उत्तरतंत्र,
- विष्णुतंत्र,
- आत्रेयतंत्र.
भारत का इतिहास और भूगोल
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: भारतीय पुरालेख शब्दावलीअत्रि.—(आईई 7-1-2), 'सात'। नोट: अत्रि को "भारतीय अभिलेखीय शब्दावली" में परिभाषित किया गया है क्योंकि यह आमतौर पर संस्कृत, प्राकृत या द्रविड़ भाषाओं में लिखे गए प्राचीन शिलालेखों पर पाया जा सकता है।
भारत का इतिहास भारत के देशों, गांवों, कस्बों और अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ पौराणिक कथाओं, प्राणीशास्त्र, शाही राजवंशों, शासकों, जनजातियों, स्थानीय उत्सवों और परंपराओं और क्षेत्रीय भाषाओं की पहचान का पता लगाता है। प्राचीन भारत में धार्मिक स्वतंत्रता थी और यह धर्म के मार्ग को प्रोत्साहित करता था, जो बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म में आम अवधारणा है।
भारत और विदेश की भाषाएँ
मराठी-अंग्रेजी शब्दकोश
स्रोत : डीडीएसए: द मोल्सवर्थ मराठी एंड इंग्लिश डिक्शनरीअत्रि (अत्रि)।—म ( इस नाम के ऋषि से ।) ब्राह्मणों की एक जनजाति या उसका एक व्यक्ति।
मराठी एक इंडो-यूरोपीय भाषा है जिसके (मुख्य रूप से) महाराष्ट्र भारत में 70 मिलियन से अधिक देशी भाषी लोग हैं। कई अन्य इंडो-आर्यन भाषाओं की तरह, मराठी, प्राकृत के प्रारंभिक रूपों से विकसित हुई, जो स्वयं संस्कृत का एक उपसमूह है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन भाषाओं में से एक है।
संस्कृत शब्दकोष
स्रोत : डीडीएसए: व्यावहारिक संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोशअत्तृ (अत्तृ).—&सी. विज्ञापन ( विज्ञापन ) के अंतर्गत देखें ।
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अत्रि (अत्रि).— ए. [उचित रूप से ए , उनादि-सूत्र 4.68, एडेस्ट्रिनिश्का, एड-ट्रिन ] भक्षक; अत्रिमनु स्वराज्यमग्निभ ( अत्रिमनु स्वराज्यमग्निभ ) ऋग्वेद 2.8.5.
-त्रिः एक प्रसिद्ध ऋषि और कई वैदिक भजनों के लेखक का नाम। [वे वेदों में अग्नि, इंद्र, अश्विन और विश्वेदेवों को संबोधित भजनों में प्रकट होते हैं। स्वायंभुव मन्वंतर में, वह ब्रह्मा के दस प्रजापतियों या मन से पैदा हुए पुत्रों में से एक के रूप में प्रकट होते हैं, जो उनकी आंख से पैदा हुए थे। शिव के श्राप से मरने वाले इन पुत्रों के बाद, ब्रह्मा ने वर्तमान वैवस्वत मन्वंतर की शुरुआत में एक यज्ञ किया, और अग्नि की ज्वाला से अत्रि का जन्म हुआ। अनुसूया दोनों जन्मों में उनकी पत्नी थीं। पहले में, उससे तीन पुत्र उत्पन्न हुए, दत्त, दुर्वासा और सोम; दूसरे में, उनके दो अतिरिक्त बच्चे थे, एक बेटा जिसका नाम आर्यमान था और एक बेटी जिसका नाम अमला था। रामायण में राम और सीता द्वारा अत्रि और अनसूया से उनके आश्रम में की गई मुलाकात का विवरण दिया गया है, जब उन दोनों ने उनका बहुत दयालुता से स्वागत किया था। (अनसूया देखें।) एक ऋषि या ऋषि के रूप में वह सात ऋषियों में से एक हैं, जो सभी ब्रह्मा के पुत्र थे, और खगोल विज्ञान में उत्तर में स्थित ग्रेट बियर के सितारों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह अत्रिस्मृति ( अत्रिस्मृति ) या अत्रसंहिता ( अत्रिसंहिता ) नामक कानूनों की संहिता के लेखक भी हैं । पुराणों में कहा जाता है कि जब वह कठोर तपस्या कर रहे थे, तब उन्होंने अपनी आंख से चंद्रमा को उत्पन्न किया था, परिणामस्वरूप चंद्रमा को अत्रिज, -जात, -दृग्ज, अत्रिनत्रप्रसूत, -°प्रभव, °भव ( अत्रिज, -जाटा, कहा जाता है) कहा जाता है। -दृग्जा, अत्रिनत्रप्रसुता, -°प्रभाव, °भाव ) और सी.; सी एफ साथ ही अथ नयनसमुत्थं ज्योतिर्त्रेरिव द्यौः ( अथ नयनसमुत्थं ज्योतिर्त्रेरिव द्यौः ) R.2.75. और अत्रेरिवेंदुः ( atrerivenduḥ ) V.5.21] (pl.) अत्रि के वंशज।
- अत्रि ( अत्रि ) की पत्नी ; अत्रिरण्य नमस्कारकर्ता ( अत्रिरण्य नमस्कार ) महाभारत (बॉम्बे) 13.17.38.
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अत्तृ (अत्तृ).- ए. [ ad-tṛc ] जो खाता है; अरक्षितरामत्तारं नृपं विद्यादधोगतीम् । मनुस्मृति 8.39.
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एतॄ (अतॄ).—1 पी.
1) पार करना या पार करना; उक्षन्ते अश्वन् तरुशांत आ राजः ( उक्षन्ते अश्वन् तरुषन्त आ राजः ) ऋग्वेद 5.59.1.
2) पार जाना।
3) काबू पाना.
4) बड़ा करना, बढ़ाना।
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: एडगर्टन बौद्ध हाइब्रिड संस्कृत शब्दकोशअत्रि (अत्रि).—अति देखें।
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: शब्द-सागर संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोशAttṛ (अत्तृ).—mfn. ( -त्त-त्त्वी-त्तृ ) खिलाने वाला, खाने वाला। ई. खाने के लिए अदा . शत्रु अफ.
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अत्रि (अत्रि).—म.
( -त्रिः ) सात ऋषियों या संतों में से एक का नाम, जिनका जन्म भगवान राम की आंख से हुआ था, जिनका विवाह केरदम मुनि की बेटी अनसूया से हुआ था और वे दत्त या दत्तात्रेयी, दुर्वासा और चंद्र के पिता थे। ई. एडा खाने और यात्रा करने के लिए उनादी अफ़्फ़। सही रीडिंग अत्रि है, लेकिन शब्द हमेशा एक टा के साथ लिखा जाता है ।
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अत्रि (अत्त्रि).—म.
( -त्रिः ) एक ऋषि। अत्री देखें .
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: बेन्फ़ी संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोशअत्तृ (अत्तृ).—अर्थात विज्ञापन + तं , म. जो खाता है, [ मानवधर्मशास्त्र ] 5, 30; (एक राजा) जो अपने लोगों की संपत्ति को निगल जाता है, [ मानवधर्मशास्त्र ] 8, 309।
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अत्रि (अत्रि).—म. ऋषि या संत का नाम, [ मानवधर्मशास्त्र ] 1, 35।
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: कैपेलर संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोशअत्ति (अत्तृ).-[पुल्लिंग] भक्षक, भक्षक; [स्त्री.] अत्रि .
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अत्रि (अत्रि)—[विशेषण] खाना, भक्षण करना। [पुल्लिंग] [नाम] ग्रेट बीयर में एक Ṛṣi और स्टार का, [बहुवचन] अत्रि के वंशज।
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अत्रि (अतृ).-गुजरना, पार करना, पार पाना; बढ़ाना, बढ़ाना.
Ātṛ एक संस्कृत यौगिक है जिसमें ā और tṛ (तृ) शब्द शामिल हैं ।
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: मोनियर-विलियम्स संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोश1) अत्तृ (अत्तृ):—[ अत्तव्य से ] एक म। एक भक्षक, [अथर्ववेद] आदि; च( अत्र ). , [तैत्तिरीय-संहिता]
2) अत्रि (अत्त्रि):—देखें अत्रि , पृ. 17, कर्नल. 2.
3) अत्रि (अत्रि):—[ अत्र से ] म। ( at-tri के लिए , [से] √ विज्ञापन ), एक भक्षक, [Ṛg-veda ii, 8, 5]
4) [ बनाम ...] एक महान ऋषि का नाम , कई वैदिक भजनों के लेखक
5) [ बनाम ...] ([खगोल विज्ञान में]) ग्रेट बियर के सात सितारों में से एक
6) [ बनाम ...] [बहुवचन] ( अत्रेय ) अत्रि के वंशज।
7) अत्तृ (अत्तृ):—[ विज्ञापन से ] बी आदि। उप स्वर देखें
8) एतॄ (अतॄ):—[= ए-√टीṝ ] [परसमईपदा] ([अपूर्ण काल] अतिरत , 2. सग. रस ) पर काबू पाना, [ऋग्-वेद];
- ([अपूर्ण काल] अतिरत , 2. स. रस , 3. [बहुवचन] [अतमनेपदा] रंता ) बढ़ाना, समृद्ध बनाना, महिमामंडन करना, [ऋग्-वेद]:
-[गहन] [अतमनेपदा] (3. [बहुवचन] -तरुषांते ) पार करना या पार करना, [ऋग्-वेद v, 59, 1.]
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: गोल्डस्टुकर संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोशअत्तृ (अत्तृ):—mfn ( -त्त-त्त्रि-त्तृ ) खाने वाला, जो खाता है। एट्रिन देखें । ई. विज्ञापन, कृत अफ़्फ़. टी.आर.सी. _
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अत्रि (अत्त्रि):—म.
( -त्रिः ) . अत्रि को इस शब्द का कम सही, लेकिन अधिक सामान्य वाचन देखें । ई. विज्ञापन, उṇ. अफ़्फ़. यात्रा । निम्नलिखित देखें.
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अत्रि (अत्रि):—म.
( -त्रिः ) 1) भक्षक, भक्षक (वेदों में विशेष रूप से अग्नि, अग्नि की दिव्यता के विशेषण के रूप में)।
2) एक महर्षि या एक महान संत का नाम, जो वेदों में विशेष रूप से अग्नि, इंद्र, अश्विन और विश्वदेवों की स्तुति के लिए रचित भजनों में आता है; और जिन्हें महाकाव्य काल में ब्रह्मांड के निर्माण के उद्देश्य से मनु द्वारा उत्पन्न दस प्रजापतियों या सृष्टि के स्वामी में से एक माना जाता है; बाद की अवधि में वह ब्रह्मा के मानस पुत्र के रूप में और सात ऋषियों में से एक के रूप में प्रकट होते हैं, जो पहले स्वायंभुव, या दूसरों के अनुसार स्वरोचिष, दूसरे, या वैवस्वत, सातवें मनु के शासनकाल की अध्यक्षता करते हैं; उनका विवाह दक्ष की पुत्री अनुसूया से हुआ और उनका पुत्र दुर्वासा है। उनकी आंख से प्रकाश की एक चमक द्वारा निर्मित, जिसे अंतरिक्ष द्वारा प्राप्त किया गया था, लैक्टिया के माध्यम से, या एक हालिया किंवदंती के अनुसार, उनकी तपस्या से, सोमा या चंद्रमा है। अत्रिजात, अत्रिदृग्जा, अत्रिनेत्रज आदि देखें । उनके पुत्रों के नाम मानेस बर्हिशाद और उदयमया भी हैं; उनकी एक पुत्री अपाला है। अत्रि का नाम कई वैदिक भजनों के लेखक के रूप में, एक प्रेरित विधायक के रूप में, एक खगोलीय और चिकित्सा कार्य के लेखक के रूप में और, खगोल विज्ञान में, महान भालू के नक्षत्र में सात ऋषियों में से एक के रूप में भी आता है। .-सांख्य के पुत्र अत्रि, लेकिन शायद एक अलग व्यक्तित्व, ऋग्वेद में एक भजन के लेखक हैं। -वैदिक भजनों के लेखकों में हम अत्रि के पुत्र या वंशज के रूप में निम्नलिखित पाते हैं: अर्चन, अवस्यु, बहुवृक्त, भौम , बुद्ध, द्वैत, गविष्ठिरा, गय, गोपवन, ईशा, पौर, प्रतिभानु, प्रतिप्रभा, प्रयासस्वत, पुरीष, रथहव्य, सदापृण, सप्तवध्रि, शश, सत्यश्रवस, श्रुतविद, सुतंभरा, श्यावाश्व, वसु श्रुत, वसुयुस, विश्वसामन, यजता; और अत्रि, अपाला, गतु, विश्ववारा की बेटियों के रूप में।
3) एम. कृपया. ( अत्रयः ) सामूहिक रूप से अत्रि के वंशज ( गोत्र देखें )। (मास्क. बहुवचन. अत्रयः को तद् के लुक के साथ संरक्षक आत्रेय (क्यूवी) का बहुवचन माना जाता है । अफ. ढाक; स्त्री का बहुवचन, हालांकि, नियमित रहता है, अर्थात आत्रेयः; लेकिन कोई नहीं है इस कृत्रिम व्युत्पत्ति को अपनाने की आवश्यकता है जो मूल रूप के बहुवचन के साथ संरक्षक के अर्थ को जोड़ने के लिए दी गई है।) ई. अत्री देखें ।
स्रोत : कोलोन डिजिटल संस्कृत शब्दकोश: येट्स संस्कृत-अंग्रेजी शब्दकोश1) अत्तृ (अत्तृ):—[ (ता-त्रि-त्र) ए। ] खाना।
2) अत्रि (अत्रि):— (त्रिः) 2. म। एक ऋषि, चन्द्र के पिता।
स्रोत : डीडीएसए: पाइया-सद्दा-महन्नावो; एक व्यापक प्राकृत हिंदी शब्दकोश (एस)संस्कृत भाषा में अत्रि (अत्रि) प्राकृत शब्द अत्रि से संबंधित है ।
[संस्कृत से जर्मन]
संस्कृत, जिसे संस्कृतम् ( saṃskṛtam ) भी कहा जाता है, भारत की एक प्राचीन भाषा है जिसे आमतौर पर इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार (यहां तक कि अंग्रेजी!) की दादी के रूप में देखा जाता है। प्राकृत और पाली के साथ घनिष्ठ रूप से संबद्ध, संस्कृत व्याकरण और शब्दों दोनों में अधिक विस्तृत है और दुनिया में साहित्य का सबसे व्यापक संग्रह है, जो अपनी सहयोगी भाषाओं ग्रीक और लैटिन से कहीं अधिक है।
कन्नड़-अंग्रेजी शब्दकोश
स्रोत : अलार: कन्नड़-अंग्रेजी संग्रहअत्रि (ಅತ್ರಿ):—
1) [संज्ञा] ग्रेट बीयर के सात सितारों में से एक।
2) [संज्ञा] हिंदू पौराणिक कथाओं के सात महान संतों में से एक।
कन्नड़ एक द्रविड़ भाषा है (इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार के विपरीत) जो मुख्य रूप से भारत के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में बोली जाती है।
यह भी देखें (प्रासंगिक परिभाषाएँ)
( +60 ) से प्रारंभ होता है: अत्रि - गोत्र , अत्रिभारद्वजिका , अत्रिचतुरहा , अत्रिचा , अत्रिचट्टा, अत्रिचतुरहा , अत्रिद , अत्रिदग्जा , अत्रिदास , अत्रिदेवगुप्त , अत्रिडिला , अत्रिदृग्जा , अत्रिद्वीप , अत्रिघन , अत्रिगोत्रजा , अत्रिगुण , अत्रिजा , अत्रिजात , अत्रिकाश्रम , अत्रिलाल .
( +556 ) के साथ समाप्त होता है: अभिधात्री , अभिख्यात्री , अभिरूपात्री , अभियात्री , अभ्रात्री , अभ्यात्री, अभ्युत्थात्री , अचलाभ्रात्री , अच्छत्रि , अचलाभ्रात्री , आदात्री , आधात्री , अधिष्ठात्री , आदित्यासी छत्री , आद्रीमातृ , अगात्री , अघरात्री , अग्निदात्री , अग्रदात्री , अहोरात्र .
पूर्ण-पाठ ( +347 ): दत्तात्रेय , अत्रेय , अत्रिभारद्वजिका , अनसूया , अत्रिदृग्जा , अत्रिवत , अत्रिजात , अत्रिनेत्रजा , अत्रिनेत्रप्रसुता , अत्रिसंहिता , सप्तर्षि , अत्रिनेत्रभु , बृहदात्री , लघुवत्रि , चित्रशिखंडिन , अन्नत्री , अतारा , अत्रिचतुरहा , छग ला , जैवत्रिका .
प्रासंगिक पाठ
खोज में 110 पुस्तकें और कहानियाँ मिलीं जिनमें अत्रि, अत्रि, अत्रि, अतृ, अतृ, अ-त्रि, अ-त्र, अ-त्, अत्रि; (बहुवचनों में शामिल हैं: एट्रिस, एट्रिस, एट्रिस, एटीएस, एट्रिस, ट्रिस, टीआरएस, टीṝएस, एट्रिस)। आप अंग्रेजी पाठ्य अंश वाले पूर्ण अवलोकन पर भी क्लिक कर सकते हैं। सर्वाधिक प्रासंगिक लेखों के लिए नीचे सीधे लिंक दिए गए हैं:
ऋग्वेद (अनुवाद और भाष्य) (एचएच विल्सन द्वारा)
राजशेखर की काव्यमीमांसा (अध्ययन) (देवब्रत बरई द्वारा)
भाग 7.13 - चंद्रमा के संबंध में काव्य सम्मेलन < [अध्याय 5 - काव्यमीमांसा का विश्लेषण और व्याख्या]
भाग 20 - राजशेखर की काव्यमीमांसा पर आयोजित अध्ययन < [अध्याय 1 - परिचय]
भाग 7.3 - कविसमय (काव्य सम्मलेन) का वर्गीकरण < [अध्याय 5 - काव्यमीमांसा का विश्लेषण और व्याख्या]
गर्ग संहिता (अंग्रेजी) (दानवीर गोस्वामी द्वारा)
श्लोक 1.5.17 < [अध्याय 5 - प्रभु का प्रकटन]
श्लोक 1.5.15 < [अध्याय 5 - प्रभु का प्रकटन]
मार्कंडेय पुराण (फ्रेडरिक ईडन पार्गिटर द्वारा)
देवी भागवत पुराण (स्वामी विज्ञानानंद द्वारा)
अध्याय 16 - विष्णु के कई अवतारों के जन्म और उनके कार्यों पर < [पुस्तक 4]
अध्याय 1 - गायत्री के वर्णन पर < [पुस्तक 12]
अध्याय 16 - देवी की महिमा पर < [पुस्तक 3]
ब्रह्माण्ड पुराण (जीवी तगारे द्वारा)
अध्याय 8 - ऋषियों की जाति: अत्रि और वशिष्ठ < [धारा 3 - उपोद्घात-पाद]
अध्याय 11 - ऋषियों की रचना (सप्तर्षि) < [धारा 2 - अनुसंग-पाद]
अध्याय 65 - सोम और सौम्या का जन्म < [धारा 3 - उपोद्घाट-पाद]
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