★-"इतिहास के बिखरे हुए पन्ने"-★: देवी भागवत पुराण में उर्वशी की उत्पत्ति-

देवीभागवतपुराण - स्कन्ध -(४ )अध्यायः (६)

अप्सरां नारायणसमीपे प्रार्थनाकरणम्-

32. दोनों मुनि भगवान विष्णु के रूप नर और नारायण उनके संगीत से प्रसन्न हुए और उन्हें इस प्रकार संबोधित किया: - हे पतली कमर वाली अच्छी दिखने वाली अप्सराओं! हम देख रहे हैं कि आप अपनी स्वर्गीय दुनिया से मेहमान के रूप में यहाँ आयी हो। यहां शांति और पूरे आराम से रहो; हम ख़ुशी से आपके मेजबान के रूप में आपका सत्कार करेंगे।

33-34. व्यास ने कहा: - हे राजा! दोनों मुनि, यह सोचकर कि इंद्र ने इन अप्सराओं को उनकी तपस्या में बाधा डालने के लिए भेजा है, क्रोध से भर गए और अपनी तपस्या की शक्ति से एक नई अप्सरा बनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हुए, जो बहुत अधिक सुंदर होगी और कहीं अधिक स्वर्गीय कृपा रखने वाली होगी।

वर्तमान वाले, जो देखने में साधारण और आचरण में अनाड़ी हैं।

35. और मुनियों ने ताली बजाकर या अपनी जाँघों पर प्रहार करके तुरन्त एक स्त्री उत्पन्न की, जो सब प्रकार से अत्यंत सुन्दर थी।

36. इस सुंदर दिखने वाली स्त्री का नाम उर्वशी रखा गया, क्योंकि वह जांघों से उत्पन्न हुई थी। और वहाँ उपस्थित अन्य सभी अप्सराएँ उस उर्वशी को देख कर बहुत मन्त्र-मुग्ध हो गईं।
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37. तब मुनि नारायण ने आसानी से उतनी ही स्त्रियाँ बनाईं जितनी उनकी सेवा के लिए अप्सराएँ थीं।
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38. अभी-अभी उत्पन्न हुई अप्सराएँ अपने हाथों में सब प्रकार की भेंटें लेकर आईं, और गाते हुए और मुस्कुराते हुए मुनियों के सामने आईं और हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया।

39. इंद्र द्वारा भेजी गई स्वर्गीय युवतियां, हालांकि दूसरों को मंत्रमुग्ध कर रही थीं, अब वे सभी प्रकार से सुंदर और मुनियों की तपस्या से उत्पन्न हुई उर्वशी आदि को देखकर व्याकुल हो गईं; और उनके शरीर के सिरों पर बाल खड़े थे।

फिर उन्होंने अपने चेहरे को यथासंभव सुंदर बनाने की कोशिश की और मुनियों को इस प्रकार संबोधित करना शुरू किया:--

40. हे मुनियों! हम नादान लड़कियाँ हैं; हम आपकी, आपकी तपस्या की महानता और आपकी स्थिरता की प्रशंसा कैसे कर सकते हैं। ओह! इस ब्रह्माण्ड में कोई भी ऐसा नहीं है जो हमारी तीव्र दृष्टि के बाणों से कामाग्नि में न जल गया हो? परन्तु तुम में मानसिक अशांति और मलीनता का लेश भी नहीं है; ओह! सचमुच आपकी महानता अद्भुत है!

41. हमें विश्वास है कि आप दोनों विष्णु के रूप हों उनके अंश हों और आपका खजाना आपकी निरंतर शांति और मन पर नियंत्रण है। हम यहां आपकी सेवा करने के लिए नहीं बल्कि आपकी तपस्या में बाधा डालने के लिए आए हैं, ताकि हम इंद्र की इच्छाओं को पूरा कर सकें।

42. हम नहीं जानते, कि हम ने किस सौभाग्य से तुम्हारा दर्शन पाया है; हमें यह भी नहीं पता कि हमने क्या पुण्य किये? हम ने तुम्हारे साथ बड़ा अपराध किया है; फिर भी तुमने हमें शाप नहीं दिया। आपने हमें अपने परिवार का ही समझा और क्षमा कर दिया। इसलिए हमारा मन दुःख और चिंता से मुक्त है। आपकी क्षमा की बहुत-बहुत प्रशंसा हो! बुद्धिमान संत तपस्या से प्राप्त अपनी गुप्त शक्तियों को दूसरों को श्राप देने जैसे तुच्छ तरीकों से नहीं बर्बाद करते हैं।
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43. व्यास ने कहा:-- उन दो धर्मपुत्रों, दो महर्षियों, आत्म-नियंत्रित और इच्छाहीन, उन दिव्य आचरण वाली स्वर्गीय युवतियों के इन शब्दों को सुनकर बहुत प्रसन्न हुए; फिर उन्होंने तपस की आग से धधकती युवतियों से बात की।

44-45. नर और नारायण ने कहा: - हे युवतियों! हम तुमसे प्रसन्न हैं; बेहतर होगा कि हम से अपना मनोवांछित वर मांग लें; हम उन्हें तुरंत आपको प्रदान कर देंगे। बेहतर होगा कि आप हमारी जंघाओं से जन्मी इस सुंदर आंखों वाली उर्वशी को अपने देवराज इंद्र को उपहार स्वरूप अपने स्वर्ग में ले जाएं।
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46. अब सभी देवताओं को शांति मिले; बेहतर होगा कि तुम अपने-अपने स्थान पर चली जाओ; भविष्य में दूसरों की तपस्या में खलल न डालें।

47. युवतियों ने कहा:-- अब हम कहाँ जायेंगे? हम अपनी भक्ति के माध्यम से आपके चरण कमलों तक पहुँचे हैं, और हमारी खुशी की कोई सीमा नहीं है; हे देवताओं में सर्वोच्च नारायण!

48. हे प्रभु! हे मधुसूदन! हे कमलनयन! यदि आप हम पर प्रसन्न हैं और हमें अभीष्ट वर देना चाहते हैं तो हम अपनी अभीष्ट वस्तु तुम्हें बता देते हैं।

49. हे देवों के देव! तुम जगत् का स्वामी हो; आप हमारे प्रभु हैं, इसलिए धन्य हैं। हे शत्रुओं के विनाशक! हम ख़ुशी से अपने आप को आपके चरणों की सेवा में प्रस्तुत करेंगे।
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'व्यास उवाच
स्वाभिमानस्तु सञ्चातस्तदा नारायणो मुनिः ।
इन्द्रेण प्रेषिता नूनं तथा विघ्नचिकीर्षया।३३॥

वराक्यः का इमाः सर्वाः सृजाम्यद्य नवाः किल,
एताभ्यो दिव्यरूपाश्च दर्शयामि तपोबलम्।३४।

इति सञ्चिन्त्य मनसा करेणोरुं प्रताड्य वै ।
तरसोत्पादयामास नारीं सर्वाङ्गसुन्दरीम् ॥३५॥

नारायणोरुसम्भूता ह्युर्वशीति ततः शुभा ।
ददृशुस्ताः स्थितास्तत्र विस्मयं परमं ययुः ॥३६॥

तासां च परिचर्यार्थं तावतीश्चातिसुन्दरीः।
प्रादुश्चकार तरसा तदा मुनिरसम्भ्रमः ॥३७॥

गायन्त्यश्च हसन्त्यश्च नानोपायनपाणयः ।
प्रणेमुस्ता मुनी सर्वाः स्थिताः कृत्वाञ्जलिं पुरः॥ ३८ ॥

तां वीक्ष्य विभ्रमकरीं तपसो विभूतिं ॥
देवाङ्गना हि मुमुहुः प्रविमोहयन्त्यः।
ऊचुश्च तौ प्रमुदिताननपद्यशोभा
रोमोद्‌गमोल्लसितचारुनिजाङ्गवल्ल्यः॥३९ ॥

कुर्युः कथं स्तुतिमहो तपसो महत्त्वं
धैर्यं तथैव भवतामभिवीक्ष्य बालाः ।
अस्मत्कटाक्षविषदिग्धशरेण दग्धः
को वा न तत्र भवतां मनसो व्यथा न ॥ ४० ॥

ज्ञातौ युवां नरहरेः परमांशभूतौ
     देवौ मुनी शमदमादिनिधी सदैव ।
सेवानिमित्तमिह नो गमनं न कामं
     कार्यं हरेः शतमखस्य विधातुमेव ॥ ४१ ॥
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भाग्येन केन युवयोः किल दर्शनं नः
     सम्पादितं न विदितं खलु सञ्चितं तत् ।
चित्तं क्षमं निजजने विहितं युवाभ्या-
     मस्मद्विधे किल कृतागसि तापमुक्तम् ॥४२ ॥
कुर्वन्ति नैव विबुधास्तपसो व्ययं वै
     शापेन तुच्छफलदेन महानुभावाः ।
व्यास उवाच !
इत्थं निशम्य वचनं सुरकामिनीनां
     तावूचतुर्मुनिवरौ विनयानतानाम्॥ ४३ ॥

प्रीतौ प्रसन्नवदनौ जितकामलोभौ
धर्मात्मजौ निजतपोरुचिशोभिताङ्गौ ।
नरनारायणावूचतुः
ब्रुवन्तु वाञ्छितान् कामान्ददावस्तुष्टमानसौ॥४४ ॥

यान्तु स्वर्गं गहीत्वेमामुर्वशीं चारुलोचनाम् ।
उपायनमियं बाला गच्छत्वद्य मनोहरा ॥ ४५ ॥

दत्तावाभ्यां मघवतः प्रीणनायोरुसम्भवा ।
स्वस्त्यस्तु सर्वदेवेभ्यो यथेष्टं प्रव्रजन्तु च ॥ ४६ ॥

( न कस्यापि तपोविघ्नं प्रकर्तव्यमतः परम् ।) ॥
देव्य ऊचुः
क्व गच्छामो महाभाग प्राप्तास्ते पादपङ्कजम् ।
नारायण सुरश्रेष्ठ भक्त्या परमया मुदा ॥ ४७ ॥

वाञ्छितं चेद्वरं नाथ ददासि मधुसूदन ।
तुष्टः कमलपत्राक्ष ब्रवीमो मनसेप्सितम् ॥ ४८ ॥

पतिस्त्वं भव देवेश वरमेनं परन्तप ।
भवामः प्रीतियुक्तास्त्वां सेवितुं जगदीश्वर ॥ ४९ ॥

त्वया चोत्पादिता नार्यः सन्त्यन्याश्चारुलोचनाः ।
उर्वश्याद्यास्तथा यान्तु स्वर्गं वै भवदाज्ञया ॥ ५० ॥

स्त्रीणां षोडशसाहस्रं तिष्ठत्वत्र शतार्धकम् ।
सेवां तेऽत्र करिष्यामो युवयोस्तापसोत्तमौ ॥५१ ॥

वाञ्छितं देहि देवेश सत्यवाग्भव माधव ।
आशाभङ्गो हि नारीणां हिंसनं परिकीर्तितम्॥५२ ॥

कामार्तानाञ्च मुनिभिर्धर्मज्ञैस्तत्त्वदर्शिभिः ।
भाग्ययोगादिह प्राप्ताः स्वर्गात्प्रेमपरिप्लुताः॥५३॥

त्यक्तुं नार्हसि देवेश समर्थोऽसि जगत्पते ।
नारायण उवाच
पूर्णं वर्षसहस्रं तु तपस्तप्तं मयात्र वै ॥ ५४ ॥

जितेन्द्रियेण चार्वङ्ग्यः कथं भङ्गं करोम्यतः ।
नेच्छा कामे सुखे काचित्सुखधर्मविनाशके ॥५५॥

पशूनामपि साधर्म्ये रमेत मतिमान्कथम् । अप्सरस ऊचुः

शब्दादीनां च पञ्चानां मध्ये स्पर्शसुखं वरम् ॥ ५६
आनन्दरसमूलं वै नान्यदस्ति सुखं किल ।
अतोऽस्माकं महाराज वचनं कुरु सर्वथा ॥ ५७ ॥

निर्भरं सुखमासाद्य चरस्व गन्धमादने ।
यदि वाञ्छसि नाकत्वं नाधिको गन्धमादनात् ॥ ५८ ॥
रमस्वात्र शुभे स्थाने प्राप्य सर्वाः सुराङ्गनाः ॥ ५९

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थस्कन्धे ॥ अप्सरसां नारायणसमीपे प्रार्थनाकरणं नाम षष्ठोऽध्यायः ॥ ६।।
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अध्याय 6 - उर्वशी की उत्पत्ति पर
स्कन्ध- ४

1.व्यास ने कहा:-- हे राजन! सबसे पहले पर्वत पर ऋतुओं का राजा वसन्त प्रकट हुआ। सभी पेड़ों पर फूल आ गए और वे बहुत सुंदर हो गए; और मधुमक्खियाँ चारों ओर भिनभिनाने लगीं।

2. आम, बोकुल वृक्ष, सुंदर तिलक वृक्ष, अच्छे किमसुकस, साल, ताल, तमाल और मधुक वृक्ष अपने फूलों से अलंकृत होकर अप्रतिम सुंदरता धारण करते हैं।

3. पेड़ों की चोटियों पर कोयल सुन्दर ढंग से कूकने (कहने) लगी; लताएँ फूल गईं और पेड़ों से लिपट गईं।

वर्तमान वाले, जो देखने में साधारण और आचरण में अनाड़ी हैं।

व्यास उवाच
स्वाभिमानस्तु सञ्चातस्तदा नारायणो मुनिः ।
इन्द्रेण प्रेषिता नूनं तथा विघ्नचिकीर्षया।३३॥

ज्ञातौ युवां नरहरेः परमांशभूतौ
देवौ मुनी शमदमादिनिधी सदैव ।
सेवानिमित्तमिह नो गमनं न कामं
कार्यं हरेः शतमखस्य विधातुमेव ॥ ४१ ॥
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4. *प्राणी प्रेम में आसक्त हो गये और अपने प्रेमियों को कामुक दृष्टि से देखने लगे और सुखद संभोग करने लगे।*

5. दक्षिणी हवा धीरे-धीरे चल रही थी, सुखद गंध से भरी हुई थी और स्पर्श करने के लिए सुखद थी। इंद्रियाँ बहुत शक्तिशाली हो गईं और अब मुनियों द्वारा उन्हें अपने नियंत्रण में नहीं लाया जा सका।
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6. तब कामदेव, रति से एकजुट होकर, अपने हाथों में पांच बाण लेकर तेजी से बदरिका के आश्रम में प्रवेश कर गए।

7. रंभा, तिलोत्तमा और अन्य प्रमुख अप्सराएँ सभी उस सुंदर आश्रम में गईं और सरगम, मुख्य स्वर और संबंधित विराम के साथ पूर्ण धुन में गाने लगीं।

8. मधुर संगीत, कोयल की कूक और मधुमक्खियों की मधुर गुंजन सुनकर दोनों महर्षि जाग गये।

9. नारा नारायण वसंत (वसंत ऋतु) के असामयिक विस्फोट और पेड़ों के फूल को देखने के लिए उत्सुक हो गए।

10. अब वसन्त ऋतु ऐसे असमय कैसे आ सकती है? मैं देख रहा हूं कि सभी प्राणी एक-दूसरे के प्रति अत्यधिक कामुक और उत्कट वासना से मोहित हो गये हैं।

11. यह बहुत ही असामान्य बात है कि असमय चीजें घटित हो जाएं. यह कैसे संभव हुआ? आश्चर्य से चकित होकर, नारायण ने आँखें चौड़ी करके नर से बात करना शुरू कर दिया।

12. नारायण ने कहा:-- हे भाई! देखिये, ये पेड़ फूलों के साथ बहुत खूबसूरत लग रहे हैं; हर तरफ कोयल की कूक मधुर ध्वनि कर रही है; मधुमक्खियाँ हर तरफ भिनभिना रही हैं।

13. ऋतुओं के सिंह रूपी बसंत ने अपने तीखे नाखूनों से शीत ऋतु रूपी भयंकर हाथी को कुचल डाला है, जैसा कि पलास के फूलों के खिलने से पता चलता है।

14-18. हे भगवन् ! देखिये, बसन्त की श्री की उपस्थिति से यह आश्रम कितना सुन्दर एवं उत्कृष्ट बन गया है? हे देवर्षि! रक्ताशोक फूल उसके हाथ की हथेली है; किशुका फूल, उसके उत्कृष्ट पैर; नीलाशोक फूल, उसके सिर पर उसके काले बाल, पूर्ण विकसित कमल, उसकी आँखें; बेल के फल, उसके स्तन; हंसमुख कुंदा फूल, उसके दांत; मंजरी, उसके सुंदर कान; लाल बंधु फूल, उसके होंठ; सिंधुबारा, उसके अद्भुत नाखून; मोर, उसके आभूषण; सरसा पक्षियों की आवाज़, उसके पैरों के आभूषणों की झंकार; फूलों की माला, उसकी कमर के आभूषण; पागल हंस, उसकी चाल; कदंब के फूल के तंतु, उसके शरीर पर उसके बाल; ही हैं तपस्वियों में श्रेष्ठ! इन सबके साथ, वसंत की शोभा ने एक अद्भुत अच्छा स्वरूप धारण कर लिया है।

19. यह असमय क्यों हुआ? इस पर सोचो ; हे देवर्षि! मैं आश्चर्य से चकित हूँ; निश्चय ही यह हमारी तपस्या में बाधक है।

20. सुनो! वहाँ अप्सराएँ हमारी तपस्या को नष्ट करने के लिए मधुर गीत गा रही हैं; ऐसा प्रतीत होता है, ये निःसंदेह इंद्र द्वारा हमारी तपस्या को प्रदूषित करने के लिए अपनाए गए साधन ही हैं।

21. यह वसन्त ऋतु अब हमारी खुशियाँ क्यों उत्पन्न कर रही है ? यह स्पष्ट है कि असुरों का शत्रु इंद्र हमारी तपस्या से भयभीत हो गया है और हमारी तपस्या में विघ्न डालने के लिए ही ये विघ्न उत्पन्न कर रहा है।

22. लो! शीतल, सुगन्धित और सुहावनी हवाएँ चल रही हैं; इंद्र के दुष्ट कर्म के अलावा कोई अन्य कारण नहीं खोजा जा सकता।

23 जब ब्रह्म ज्ञानीयों में श्रेष्ठ नारायण इस प्रकार संबोधित कर रहे थे, तो कामदेव की पूरी सेना उनकी दृष्टि के सामने प्रकट हो गयी।

24. और उन दोनों ऋषियों को उस काम देव को सेना सहित देखकर बड़ा आश्चर्य हुआ।

25-27. उन्होंने अपने निकट कामदेव को अपनी अनुचारिकाओं- मेनका, रम्भा, तिलोत्तमा, पुष्पगंधा, सुकेशी, महाश्वेता, मनोरमा, प्रमोदवारा, घृतची, चारुहासिनी, संगीतज्ञ चंद्रप्रभा, कोयल स्वर वाली सोम, कमल नयन वाली विद्युन्माला, के सहित सबको देखा। आंचना मालिनी , और दूसरी भी
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28. आठ हजार पांच सौ अप्सराएं और कामदेव की सेना की लंबी भीड़, मुनियों ने देखी और आश्चर्यचकित हो गए।

29 तब देवताओं की वे वेश्याएं दिव्य आभूषणों तथा दिव्य पुष्पों से सुसज्जित होकर मुनियों के सामने उपस्थित हुईं और भूमि पर सिर झुकाकर प्रणाम किया।

30. अप्सराओं ने अपने मंत्रमुग्ध कर देने वाले गीत शुरू किए, जो अत्यधिक कामोन्माद पैदा करते थे और वे गीत इस दुनिया में शायद ही कभी सुने या देखे गए हों।

31-32. दोनों मुनि भगवान विष्णु के रूप नर और नारायण उनके संगीत से प्रसन्न हुए और उन्हें इस प्रकार संबोधित किया: - हे पतली कमर वाली अच्छी दिखने वाली अप्सराओं! हम देख रहे हैं कि आप अपनी स्वर्गीय दुनिया से मेहमान के रूप में यहाँ आयी हो। यहां शांति और पूरे आराम से रहो; हम ख़ुशी से आपके मेजबान के रूप में आपका सत्कार करेंगे।

वर्तमान वाले, जो देखने में साधारण और आचरण में अनाड़ी हैं।

50. उर्वशी सहित वे सोलह सौ पचास सुंदर आंखों वाली युवतियां, जो आपकी रचना हैं!

और जो अब यहां विद्यमान हैं, उन्हें आपकी आज्ञा से स्वर्ग जाने दें।

51. और हम जो सोलह सौ पचास युवतियां पहिले आ चुकी हैं,।
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उन्हें यहां तुम्हारी सेवा में रहने की आज्ञा दी जाए।

52. हे माधव! आप देवों के स्वामी हैं; अपने वचन के प्रति सच्चे रहो और हमें हमारी इच्छाएँ दो। वे द्रष्टा, मुनि, जो जानते हैं कि धर्म क्या है, घोषित करते हैं कि उन महिलाओं की आशाओं को नष्ट करना, जो वासना से ग्रस्त हैं, हत्या के समान पाप है।

53. हम स्वर्ग से यहाँ आने के लिए बहुत भाग्यशाली हैं और हम आपके प्रति अत्यधिक प्रेम से भरे हुए हैं, हे देवेश! आप जगत के स्वामी हैं; आप सभी चीजें कर सकते हैं; इसलिए हमें मत छोड़ो.
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54. नारायण ने कहा:- हे दुबले शरीर वाली देवियों! मैं इस स्थान पर पूरे एक हजार वर्षों से अपनी वासनाओं को वश में करके तपस्या कर रहा हूं; अब मैं कामुक चीज़ों का आनंद लेने में खुद को शामिल करके इसे कैसे तोड़ सकता हूं।
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55. मेरी यौन सुख में लिप्त होने की कोई प्रवृत्ति नहीं है, मैं उच्चतम आनंद के साथ-साथ उच्चतम धर्म को भी नष्ट करने की ओर अग्रसर नहीं हूं। कौन बुद्धिमान व्यक्ति पशु की भाँति विषय-भोग में लिप्त रहना चाहेगा।
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56-57. अप्सराओं ने कहा:-- पांच इंद्रियों का; ध्वनि आदि, स्पर्श की अनुभूति के माध्यम से प्राप्त सुख उत्कृष्ट हैं, और आनंद के स्रोत के रूप में गिने जाते हैं; कोई अन्य सुख इसके बराबर नहीं है। अतः तुम हमारे वचनों को पूरा करो और इस परम आनंद का निरंतर उपभोग करो और इस गंधमादन पर्वत पर स्वतंत्र रूप से विचरण करो।

58. यदि आप स्वर्ग जाना चाहते हैं, तो यह जानकर प्रसन्न हों कि गंधमादन (इंद्रियों के पर्वत समान मादक सुख) से बढ़कर कोई स्वर्ग नहीं है। क्या आप इस बेहद खूबसूरत और प्यारी जगह पर हम स्वर्गीय युवतियों के साथ उच्चतम आनंद, सुखद संभोग का आनंद ले रहे हैं।

इस प्रकार श्रीमद देवी भागवत की चौथे स्कन्ध में छठा अध्याय समाप्त होता है, महर्षि वेद व्यास द्वारा उर्वशी की उत्पत्ति पर 18,000 छंदों का महापुराण

नर- नारायण ने अत्यथिक तप किया था।२३।

तपसा चास्य भीतेन विघ्नार्थे प्रेषितावुभौशक्रेण माधवानंगावप्सरोगणसंयुतौ ।२४।

इन के तप से भयभीत होकर तप में विघ्न डालने के लिए इन्द्र द्वारा वसन्त और अप्सराओं के समूह के साथ कामदेव को भेजा २४।

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व्यास उवाच
प्रथमं तत्र सम्प्राप्तो वसन्तः पर्वतोत्तमे ।
पुष्पिताः पादपाः सर्वे द्विरेफालिविराजिताः॥१।

आम्राश्च बकुला रम्यास्तिलकाः किंशुकाः शुभा ।
सालास्तालास्तमालाश्च मधूकाः पुष्पिता बभुः॥२।

बभूवुः कोकिलालापा वृक्षाग्रेषु मनोहराः ।
वल्ल्योऽपि पुष्पिताः सर्वा आलिलिङ्गुर्नगोत्तमान्॥ ३॥

प्राणिनः स्वासु भार्यासु प्रेमयुक्ताः स्मरातुराः ।
बभूवुश्चातिमत्ताश्च क्रीडासक्ताः परस्परम् ॥४।

ववुर्मन्दाः सुगन्धाश्च सुस्पर्शा दक्षिणानिलाः ।
इन्द्रियाणि प्रमाथीनि मुनीनामपि चाभवन् ॥ ५ ॥
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रतियुक्तस्ततः कामः पूरयन्पञ्चमार्गणान् ।
चकार त्वरितस्तत्र वासं बदरिकाश्रमे ॥ ६ ॥

रम्भा तिलोत्तमाद्याश्च गत्वा तत्र वराश्रमे ।
गानं चकुः सुगीतज्ञाः स्वरतानसमन्वितम् ॥७॥

तच्छ्रुत्वा मधुरोद्‌गीतं कोकिलानाञ्च कूजितम् ।
भ्रमरालिविरावञ्च प्रबुद्धौ तौ मुनीश्वरौ ॥ ८ ॥

ऋतुराजमकाले तु दृष्ट्वा तौ पुष्पितं वनम् ।
जातौ चिन्तापरौ तत्र नर-नारायणावृषी ॥९ ॥

किमद्य शिशिरापायः संभृतः समयं विना ।
प्राणिनो विह्वलाः सर्वे लक्ष्यन्तेऽतिस्मरातुराः॥ १०।

कालधर्मविपर्यासः कथमद्य दुरासदः ।
नरं नारायणः प्राह विस्मयोत्कुल्ललोचनः ॥ ११ ॥

नारायण उवाच
पश्य भ्रातरिमे वृक्षाः पुष्पिताः प्रतिभान्ति वै ।
कोकिलालापसङ्घुष्टा भ्रमरालिविराजिताः ॥१२।

शिशिरं भीममातङ्गं दारयन्स्वखरैर्नखैः ।
वसन्तकेसरी प्राप्तः पलाशकुसुमैर्मुने ॥ १३ ॥

रक्ताशोककरा तन्वी देवर्षे किंशुकाङ्‌घ्रिका ।
नीलाशोककचा श्यामा विकासिकमलानना ॥१४।

नीलेन्दीवरनेत्रा सा बिल्ववृक्षफलस्तनी ।
प्रोस्फुल्लकुन्दरदना मञ्जरीकर्णशोभिता ॥१५।

बन्धुजीवाधरा शुभ्रा सिन्धुवारनखोद्‌भवा ।
पुंस्कोकिलस्वरा पुण्या कदम्बवसना शुभा॥१६ ॥

बर्हिवृन्दकलापा च सारसस्वननूपुरा ।
वासन्ती बद्धरशना मत्तहंसगतिस्तथा ॥ १७ ॥

पुत्रजीवांशुकन्यस्तरोमराजिविराजिता ।
वसन्तलक्ष्मीः सम्प्राप्ता ब्रह्मन् बदरिकाश्रमे॥१८ ॥

अकाले किमियं प्राप्ता विस्मयोऽयं ममाधुना ।
तपोविघ्नकरा नूनं देवर्षे परिचिन्तय ॥ १९ ॥

श्रूयते सुरनारीणां गानं ध्यानविनाशनम् ।
आवयोस्तपिभङ्गाय कृतं मघवता किल ॥ २० ॥

ऋतुराडन्यथाकाले प्रीतिं सञ्जनयेत्कथम् ।
विघ्नोऽयं विहितो भाति भीतेनासुरशत्रुणा ॥२१।

वाताः सुगन्धाः शीताश्च समायान्ति मनोहराः।
नान्यत्कारणमस्तीह शतक्रतुकृतिं विना ॥२२॥

इति ब्रुवति विप्राग्र्ये देवे नारायणे विभौ ।
सर्वे दृष्टिपथं प्राप्ता मन्मथप्रमुखास्तदा ॥२३॥

ददर्श भगवान्सर्वान्नरो नारायणस्तथा ।
विस्मयाविष्टमनसौ बभूवतुरुभावपि ॥ २४ ॥

मन्मथं मेनकां चैव रम्भां चैव तिलोत्तमाम् ।
पुष्पगन्धां सुकेशीं च महाश्वेतां मनोरमाम् ॥२५।

प्रमद्वरां धृताचीञ्च गीतज्ञां चारुहासिनीम् ।
चन्द्रप्रभां च सोमां च कोकिलालापमण्डिताम्॥ २६॥

विद्युन्मालाम्बुजाक्ष्यौ च तथा काञ्चनमालिनीम्।
एताश्चान्या वरारोहा दृष्टास्ताभ्यां तदान्तिके॥२७ ॥
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तासां द्व्यष्टसहस्राणि पञ्चाशदधिकानि च ।
वीक्ष्य तौ विस्मितौ जातौ कामसैन्यं सुविस्तरम् ॥२८।

प्रणम्याग्रे स्थिताः सर्वा देववाराङ्गनास्तदा ।दिव्याभरणभूषाढ्या दिव्यमालोपशोभिताः॥२९ ॥

जगुश्छलेन ताः सर्वाः पृथिव्यामतिदुर्लभम्।तत्तथावस्थितं दिव्यं मन्मथादिविवर्धनम् ॥३०॥

शुश्राव भगवान्विष्णुर्नरो नारायणस्तदा । श्रुत्वा प्रोवाच तास्तत्र प्रीत्या नारायणो मुनिः ॥३१॥

आस्यतां सुखमत्रैव करोम्यातिथ्यमद्‌भुतम् ।भवत्योऽतिथिधर्मेण प्राप्ताःस्वर्गात्सुमध्यमाः॥३२॥

व्यास उवाच

साभिमानस्तु सञ्चातस्तदा नारायणो मुनिः ।इन्द्रेण प्रेषिता नूनं तथा विघ्नचिकीर्षया ॥ ३३ ॥

वराक्यः का इमाः सर्वाः सृजाम्यद्य नवाः किल ।एताभ्यो दिव्यरूपाश्च दर्शयामि तपोबलम् ॥ ३४ ॥

इति सञ्चिन्त्य मनसा करेणोरुं प्रताड्य वै ।तरसोत्पादयामास नारीं सर्वाङ्गसुन्दरीम् ॥ ३५ ॥

नारायणोरुसम्भूता ह्युर्वशीति ततः शुभा ।ददृशुस्ताः स्थितास्तत्र विस्मयं परमं ययुः ॥३६॥

तासां च परिचर्यार्थं तावतीश्चातिसुन्दरीः ।प्रादुश्चकार तरसा तदा मुनिरसम्भ्रमः ॥३७॥

गायन्त्यश्च हसन्त्यश्च नानोपायनपाणयः । प्रणेमुस्ता मुनी सर्वाः स्थिताः कृत्वाञ्जलिं पुरः॥ ३८॥

तां वीक्ष्य विभ्रमकरीं तपसो विभूतिं ॥ देवाङ्गना हि मुमुहुः प्रविमोहयन्त्यः ।

ऊचुश्च तौ प्रमुदिताननपद्यशोभा रोमोद्‌गमोल्लसितचारुनिजाङ्गवल्ल्यः ॥ ३९ ॥

कुर्युः कथं स्तुतिमहो तपसो महत्त्वं धैर्यं तथैव भवतामभिवीक्ष्य बालाः ।

अस्मत्कटाक्षविषदिग्धशरेण दग्धः को वा न तत्र भवतां मनसो व्यथा न ॥ ४० ॥

ज्ञातौ युवां नरहरेः परमांशभूतौ देवौ मुनी शमदमादिनिधी सदैव ।

सेवानिमित्तमिह नो गमनं न कामं कार्यं हरेः शतमखस्य विधातुमेव ॥ ४१ ॥

भाग्येन केन युवयोः किल दर्शनं नः सम्पादितं न विदितं खलु सञ्चितं तत् ।

चित्तं क्षमं निजजने विहितं युवाभ्या- मस्मद्विधे किल कृतागसि तापमुक्तम् ॥ ४२ ॥

कुर्वन्ति नैव विबुधास्तपसो व्ययं वै शापेन तुच्छफलदेन महानुभावाः ।

व्यास उवाच

इत्थं निशम्य वचनं सुरकामिनीनां तावूचतुर्मुनिवरौ विनयानतानाम्॥ ४३ ॥

प्रीतौ प्रसन्नवदनौ जितकामलोभौ धर्मात्मजौ निजतपोरुचिशोभिताङ्गौ ।

नरनारायणावूचतुः ब्रुवन्तु वाञ्छितान् कामान्ददावस्तुष्टमानसौ ॥ ४४ ॥

यान्तु स्वर्गं गहीत्वेमामुर्वशीं चारुलोचनाम् ।उपायनमियं बाला गच्छत्वद्य मनोहरा ॥ ४५ ॥

दत्तावाभ्यां मघवतः प्रीणनायोरुसम्भवा । स्वस्त्यस्तु सर्वदेवेभ्यो यथेष्टं प्रव्रजन्तु च ॥ ४६ ॥

( न कस्यापि तपोविघ्नं प्रकर्तव्यमतः परम् ।) ॥

देव्य ऊचुः

क्व गच्छामो महाभाग प्राप्तास्ते पादपङ्कजम् ।नारायण सुरश्रेष्ठ भक्त्या परमया मुदा ॥ ४७ ॥

वाञ्छितं चेद्वरं नाथ ददासि मधुसूदन । तुष्टः कमलपत्राक्ष ब्रवीमो मनसेप्सितम् ॥ ४८ ॥

पतिस्त्वं भव देवेश वरमेनं परन्तप । भवामः प्रीतियुक्तास्त्वां सेवितुं जगदीश्वर ॥ ४९ ॥

त्वया चोत्पादिता नार्यः सन्त्यन्याश्चारुलोचनाः ।उर्वश्याद्यास्तथा यान्तु स्वर्गं वै भवदाज्ञया ॥ ५० ॥

स्त्रीणां षोडशसाहस्रं तिष्ठत्वत्र शतार्धकम् । सेवां तेऽत्र करिष्यामो युवयोस्तापसोत्तमौ ॥ ५१ ॥

वाञ्छितं देहि देवेश सत्यवाग्भव माधव ।आशाभङ्गो हि नारीणां हिंसनं परिकीर्तितम् ॥५२।

कामार्तानाञ्च मुनिभिर्धर्मज्ञैस्तत्त्वदर्शिभिः ।भाग्ययोगादिह प्राप्ताः स्वर्गात्प्रेमपरिप्लुताः ॥५३॥

त्यक्तुं नार्हसि देवेश समर्थोऽसि जगत्पते । नारायण उवाच पूर्णं वर्षसहस्रं तु तपस्तप्तं मयात्र वै ॥ ५४ ॥

जितेन्द्रियेण चार्वङ्ग्यः कथं भङ्गं करोम्यतः । नेच्छा कामे सुखे काचित्सुखधर्मविनाशके ॥५५ ॥

पशूनामपि साधर्म्ये रमेत मतिमान्कथम् । अप्सरस ऊचुः शब्दादीनां च पञ्चानां मध्ये स्पर्शसुखं वरम् ॥ ५६ ॥

आनन्दरसमूलं वै नान्यदस्ति सुखं किल ।अतोऽस्माकं महाराज वचनं कुरु सर्वथा ॥ ५७ ॥

निर्भरं सुखमासाद्य चरस्व गन्धमादने । यदि वाञ्छसि नाकत्वं नाधिको गन्धमादनात् ॥ ५८ ॥

रमस्वात्र शुभे स्थाने प्राप्य सर्वाः सुराङ्गनाः ॥५९ ॥

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इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थस्कन्धे ॥ अप्सरसां नारायणसमीपे प्रार्थनाकरणं नाम षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥

देवी भागवत महापुराण ( देवी भागवत) स्कन्ध चतुर्थ -अध्याय (6)

कामदेवद्वारा नर-नारायणके समीप वसन्त ऋतु की सृष्टि, नारायणद्वारा उर्वशीकी उत्पत्ति, अप्सराओंद्वारा नारायण से स्वयं को अंगीकार करने की प्रार्थना

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व्यासजी बोले- सर्वप्रथम उस पर्वत श्रेष्ठ गन्ध मादन पर वसन्त पहुँचा। उस पर्वतपर स्थित सभी वृक्ष पुष्पित हो गये और उनपर भ्रमरोंके समूह मँडराने लगे ॥ 1॥

आम, मौलसिरी, रम्य, तिलक, सुन्दर किंशुक, साल, ताल, तमाल तथा महुए ये सब-के-सब फूलोंसे सुशोभित हो गये ॥ 2॥

वृक्षोंकी डालियोंपर कोयलोंकी मनोहारिणी कूक आरम्भ हो गयी। पुष्पोंसे लदी हुई सभी लताएँ कैसे पर्वतोंपर चढ़ने लगी ॥ 3 ॥

सभी प्राणी अपनी-अपनी भार्याओंमें प्रेमासक्त हो गये तथा मत्त होकर परस्पर क्रीड़ा करने लगे॥4॥

मन्द, सुगन्धयुक्त तथा सुखद स्पर्शवाली दक्षिणी हवाएँ चलने लगीं। उस समय मुनियोंकी भी वृत्तियाँ अतीव चंचल हो उठीं ॥5॥

तत्पश्चात् अपनी भार्या रतिके साथ कामदेव भी अपने पंचवाणोंको छोड़ता हुआ तत्काल बदरिकाश्रम पहुँचकर वहाँ रहने लगा ॥ 6॥

भगवन्! संगीतकला में अत्यन्त प्रवीण रम्भा और तिलोत्तमा आदि अप्सराएँ भी उस रमणीक बदरिकाश्रम में पहुँचकर स्वर तथा तानमें आबद्ध गीत गाने लगीं ॥7॥

उस मधुर गायन, कोयलोंकी कूक तथा भ्रमर समूहों का गुंजार सुनकर उन दोनों मुनिवरोंका ध्यान भंग हो गया ॥ 8 ॥

असमय में ही वसन्त का आगमन तथा सम्पूर्ण उनको पुष्पोंसे सुशोभित देखकर वे दोनों नर तथा नारायणऋषि चिन्तित हो उठे [वे सोचने लगे कि] क्या आज समय पूरा हुए बिना ही शिशिर ऋतु बीत गयी ? इस समय तो समस्त प्राणी कामसे पीड़ित होनेके कारण अत्यन्त विह्वल दिखायी पड़ रहे हैं। कालके स्वभाव तथा नियम में यह अद्भुत परिवर्तन आज कैसे हो गया?

विस्मय के कारण विस्फारित नेत्रोंवाले मुनि नारायण नर से कहने लगे ।।9-11॥

नारायण बोले- हे भाई! देखो, ये सभी वृक्ष पुष्पोंसे लदे हुए सुशोभित हो रहे हैं। इन वृक्षोंपर कोयलोंकी मधुर ध्वनि हो रही है तथा भ्रमरोंकी पंक्तियाँ विराजमान हैं ॥ 12 ॥

हे मुने! यह वसन्तरूपी सिंह अपने पलाशपुष्परूपी तीखे नाखूनों से शिशिररूपी भयानक हाथीको विदीर्ण करता हुआ यहाँ आ पहुँचा है ॥ 13 ॥

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हे देवर्षे! लाल अशोक जिसके हाथ हैं, किंशुकके पुष्प जिसके पैर हैं, नील अशोक जिसके केश हैं, विकसित श्याम कमल जिसका मुख है,नीले कमल जिसके नेत्र हैं, बिल्व वृक्षके फल जिसके स्तन हैं, खिले हुए कुन्दके फूल जिसके दाँत हैं, आपके बौर जिसके कान हैं, बन्धुजीव (गुलदुपहरिया) के पुष्प जिसके शुभ अधर हैं, सिन्धुवार के पुष्प जिसके नख हैं, कोयल के समान जिसका स्वर है, कदम्बके पुष्प जिस सुन्दरी के पावन वस्त्र हैं, मयूरपंखों के समूह जिसके आभूषण हैं, सारसों का स्वर जिसका नूपुर है, माधवी लता जिसकी करधनी है-ऐसी हंस के समान गतिवाली तथा इंगुदीके पत्तोंको रामस्वरूप धारण की हुई वसन्तश्री इस बदरिकाश्रम में छायी हुई है ।14-18।

मुझे तो यह महान् आश्चर्य हो रहा है कि असमय में यह यहाँ क्यों आ गयी? हे देवर्षे आप यह निश्चित समझिये कि इस समय यह हमलोगों की तपस्या में विघ्न डालनेवाली है ॥ 19।

ध्यान भंग कर देनेवाला यह देवांगनाओं का गीत सुनायी दे रहा है। ऐसा प्रतीत होता है कि हम दोनों का तप नष्ट करनेके लिये इन्द्रने ही यह उपक्रम रचा अन्यथा ऋतुराज वसन्त अकाल में कैसे प्रीति ( प्रकट कर सकता है ? जान पड़ता है कि भयभीत होकर असुरों के शत्रु इन्द्रके द्वारा ही यह विघ्न उपस्थित किया गया है। सुरभित, शीतल एवं मनोहर हवाएँ चल रही हैं; इसमें इन्द्र की चालके अतिरिक्त अन्य कोई कारण नहीं है ।20-22।

भगवान् नारायण ऐसा कह ही रहे थे कि कामदेव आदि तभी सभी दिखायी पड़ गये। भगवान् नर तथा नारायणने उन सबको प्रत्यक्ष देखा और इससे उन दोनोंके मनमें महान् आश्चर्य हुआ।।23-24॥

कामदेव, मेनका, रम्भा, तिलोत्तमा, पुष्पगन्धा, सुकेशी, महाश्वेता, मनोरमा, प्रमदुरा, गीतज्ञ और सुन्दर हास्य करनेवाली घृताची, चन्द्रप्रभा, कोकिल के समान आलाप करने वाली सोमा, विद्युन्माला, अम्बुजाक्षी और कांचनमालिनी-इन्हें तथा अन्य भी बहुत-सी सुन्दर अप्सराओं को नर-नारायण ने अपने पास उपस्थित देखा।

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उनकी संख्या सोलह हजार पचास थी, कामदेव की उस विशाल सेना को देखकर वे दोनों मुनि चकित हो गये॥ 25- 28 ॥

उस समय दिव्य वस्त्र तथा आभूषणोंसे विभूषित और दिव्य मालाओं से सुशोभित देवलोक की वे अप्सराएँ प्रणाम करके सामने खड़ी हो गयीं ॥29।

तत्पश्चात् वे अनेक प्रकार के हाव-भाव प्रदर्शित करती हुई छलपूर्वक पृथ्वीतल पर अत्यन्त दुर्लभ एवं कामवासनावर्धक गीत गाने लगीं।

भगवान् नर नारायण ने उस गीत को सुना। तदनन्तर उसे सुनकर नारायणमुनि ने प्रेमपूर्वक उनसे कहा- तुमलोग आनन्दसे बैठो, मैं तुम्हारा अद्भुत आतिथ्य सत्कार करूँगा।

हे सुन्दरियो ! तुम लोग स्वर्ग से यहाँ आयी हो, अतएव हमारी अतिथिस्वरूपा हो । 30-32 ॥

व्यासजी बोले- हे राजन् ! उस समय मुनि नारायण अभिमानमें आकर सोचने लगे कि निश्चितरूप से इन्द्रने हमारे तपमें बाधा डालनेकी इच्छासे इन्हें भेजा है। ये सब बेचारी क्या चीज हैं, मैं अभी अपना तपोबल दिखाता हूँ और इनसे भी अधिक दिव्य रूपवाली नवीन अप्सराएँ उत्पन्न करता हूँ ।। 33-34 ॥

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मन में ऐसा विचार करके उन्होंने हाथ से अपनी जंघापर आघातकर तत्काल एक सर्वांग सुन्दरी स्त्री उत्पन्न कर दी ।। 35 ।।

वह सुन्दरी भगवान् नारायणके ऊरुदेश (जंघा) से उत्पन्न हुई थी, अतः उसका नाम उर्वशी पड़ा। वहाँ उपस्थित वे अप्सराएँ उर्वशीको देखकर अत्यन्त आश्चर्यचकित हो गयीं ॥ 36 ॥

तदनन्तर उन अप्सराओं की सेवाके लिये मुनिने तत्काल उतनी ही अन्य अत्यन्त सुन्दर अप्सराएँ उत्पन्न कर दीं। हाथ में विविध प्रकारके उपहार लिये हँसती हुई तथा मधुर गीत गाती हुई उन सब अप्सराओं ने उन मुनियों को प्रणाम किया और वे हाथ जोड़कर उनके समक्ष खड़ी हो गयीं ॥ 37-38 ॥

लोगों को मोह में डाल देनेवाली के [इन्द्रप्रेषित] अप्सराएँ तपस्याकी विभूति उस विस्मयकारिणी उर्वशी को देखकर अपनी सुध-बुध खो बैठीं। उन अप्सराओंके मुखकमल आनन्दातिरेक से खिल उठे तथा उनके मनोहर शरीररूपी वल्लरियों पर रोमांच रूपी अंकुर निकल आये। ये अप्सराएँ उन दोनों मुनियों से कहने लगीं- ॥ 39 ॥

अहो! हम मूर्ख अप्सराएँ आपकी स्तुति कैसे करें? हम तो आपके धैर्य तथा तपके प्रभाव को देखकर परम विस्मय में पड़ गयी हैं। ऐसा कौन है जो हम लोगों के कटाक्षरूपी विषसे मुझे बाणों से दग्ध न हो गया हो, फिर भी आपके मनको थोड़ी भी व्यथा नहीं हुई ॥ 40 ॥

अब हमलोगों को जात हो गया कि आप दोनों देवस्वरूप मुनि साक्षात् भगवान् विष्णु के परम अंश हैं और सदा ही शम, दम आदि गुणोंके निधान हैं। आप दोनों की सेवा के लिये यहाँ हमारा आगमन नहीं हुआ है, अपितु देवराज इन्द्रका कार्य सिद्ध करनेके लिये ही हम सब यहाँ आयी हुई हैं 41

न जाने हमारे किस भाग्यसे आप दोनों मुनियो के दर्शन हुए। हम यह नहीं जान पा रही हैं कि हमारे द्वारा सम्पादित किस संचित पुण्यकर्म का यह फल है। [शाप देने में समर्थ होते हुए भी] आप दोनों मुनियोंने हम जैसे अपराधीजनों को स्वजन समझकर अपने चित्त को क्षमाशील बनाया और हमें सन्तापरहित कर दिया। विवेकशील महानुभाव तुच्छ फल देनेवाले शापको उपयोग में लाकर अपने तपका अपव्यय नहीं करते ॥ 42 ॥

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व्यासजी बोले- उन अति विनम्र देव-सुन्दरियों का वचन सुनकर प्रसन्न मुखमण्डलवाले, काम तथा लोभको जीत लेने वाले तथा अपनी तपस्या के प्रभाव से देदीप्यमान अंगोंवाले वे धर्मपुत्र मुनिवर नर नारायण प्रेमपूर्वक उन अप्सराओं से कहने लगे ॥ 43 ॥

नर-नारायण बोले- हम दोनों तुम सभी पर अत्यन्त प्रसन्न हैं। तुमलोग अपने वांछित मनोरथ ! बताओ, हम उसे देंगे। इस सुन्दर नयनों वाली उर्वशी को भी अपने साथ लेकर तुम सब स्वर्ग के लिये प्रस्थान करो। उपहारस्वरूप यह मनोहर युवती अब यहाँ से तुमलोगों के साथ जाय ॥। 44-45 ।।

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हरि से उत्पन्न इस उर्वशी को इन्द्रके प्रसन्नार्थ हमने उनको दे दिया है। सभी देवताओं का कल्याण हो और अब सभी लोग इच्छानुसार यहाँ से प्रस्थान करें ।। 46 ।।

(अब इसके बाद तुमलोग किसी की तपस्या में विघ्न मत उत्पन्न करना।)देवियाँ बोलीं- हे महाभाग ! हे नारायण!

हे सुरश्रेष्ठ! परम भक्ति के साथ प्रसन्नतापूर्वक हम | सभी अप्सराएँ आपके चरणकमलों का सानिध्य प्राप्त कर चुकी हैं; अब हम सब कहाँ जायें ? ।। 47 ।।

हे नाथ! हे मधुसूदन! हे कमलपत्राक्ष ! यदि आप हमारे ऊपर प्रसन्न होकर वांछित वरदान देना चाहते हैं, तो हम अपने मनकी इच्छा प्रकट कर रही हैं ।। 48 ।।

हे देवेश ! आप हमारे पति बन जायें। हे परन्तप ! हम लोगों के इसी वरदान को पूर्ण कीजिये। हे जगदीश्वर आपकी सेवा करने में हम सभीको प्रसन्नता होगी ॥ 49 ॥

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आपने जिन उर्वशी आदि सुन्दर नयनोंवाली अन्य रमणियोंको उत्पन्न किया है, वे अब आपकी आज्ञा से स्वर्ग चली जायें। हे श्रेष्ठ तपस्वियो हम सोलह हजार पचास अप्सराएँ यहाँ रहेंगी

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और यहाँ हम सब आप दोनों की सेवा करेंगी ।। 50-51 ॥

हे देवेश! आप हमारा मनोवांछित वर दीजिये और अपने सत्यव्रत का पालन कीजिये। हे माधव धर्मज्ञ तथा तत्त्वदर्शी मुनियोंने प्रेमासक स्त्रियों की आशा को भंग करना हिंसा बताया है। दैवयोगसे हम अप्सराएँ भी स्वर्ग से यहाँ आकर आप दोनों के प्रेमरस से संसिक्त हो गयी हैं। हे देवेश! आप हमारा त्याग न कीजिये। हे जगत्पते! आप तो सर्वसमर्थ हैं॥ 52-53।।

नारायण बोले- इन्द्रियोंको जीतकर मैंने पूरे एक हजार वर्षों तक यहाँ तपस्या की है, अतएव हे सुन्दरियो उसे कैसे नष्ट कर दूँ ?

सुख तथा धर्म का नाश करने वाले वासनात्मक सुख में मेरी कोई रुचि नहीं है। पाशविक धर्म के समान सुख में विवेकशील पुरुष कैसे प्रवृत्त हो सकता है। 54-55॥

अप्सराएँ बोलीं- शब्द, स्पर्श, रूप, रस तथा गन्ध इन पाँच सुखों में स्पर्श-सुख सर्वश्रेष्ठ है।

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यह आनन्दरस का मूल है और इससे बढ़कर अन्य कोई भी सुख नहीं है। अतः हे महाराज! आप हमारी बात मान लीजिये ॥ 56-57 ॥

पूर्ण आनन्द प्राप्त करते हुए आप गन्धमादन पर्वत पर विचरण कीजिये। यदि आप स्वर्ग-प्राप्ति की आकांक्षा रखते हैं तो यह निश्चय जान लीजिये कि वह स्वर्ग इस गन्धमादन से अच्छा नहीं है। अतः हम सभी अप्सराओं को अंगीकार करके आप इस दिव्य स्थान में विहार कीजिये ॥58-59॥

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वेदाश्च सर्वशास्त्राणां वरुणो यादसामहम् ।उर्वश्यप्सरसामेव समुद्राणां जलार्णवः।७०।

अनुवाद :- नन्दजी को कृष्ण अपने वैष्णव विभूतियों के सन्दर्भ में कहते हैं कि छन्दों में गायत्री, संपूर्ण शास्त्रों में वेद, जलचरों में उनका राजा वरुण, अप्सराओं में उर्वशी, मेरी विभूति हैं।

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इति श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण श्रीकृष्णजन्मखण्ड उत्तरार्द्ध नारदनां नन्दादि-णोकप्रमोचनं नाम त्रिसप्ततितमोऽध्यायः।७३।

★-"इतिहास के बिखरे हुए पन्ने"-★

सोमवार, 25 सितंबर 2023

देवी भागवत पुराण में उर्वशी की उत्पत्ति-

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