राजसूयाश्वमेधानां नात्र कार्या विचरणा ।।३७।।
"अनुवाद-अरिष्टासुर का वध जहाँ किया गया और राधा जी का जहाँ कुण्ड है उन दोनों नें स्नान करने से वह फल मिलता है जो राजसूय और अश्वमेध से भी नहीं मिलता है। यहाँ कोई विचार नहीं करा चाहिए ।३७।
गोनरब्रह्महत्यायाः पापं क्षिप्रं विनश्यति ।।
तीर्थं हि मोक्षराजाख्यं नृणां मुक्तिप्रदायकम् ।३८।
अनुवाद
गाय " मनुष्य और ब्रह्मज्ञानी की हत्या का पाप शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।३८।
हरकृतबहुमानो गोपिकेशैकतानो विदितबहुविधानो जायतां कीर्तिहानौ ॥२,४३.६॥
सकलगुणगरिष्ठो राधिकाङ्केनिविष्टो मम कृतमपराधं क्षन्तुमर्हत्वगाधम् ॥ २,४३.७ ॥
7. कृष्ण मेरे अपराध को क्षमा करने के अधिकारी हैं, भले ही वह बहुत गंभीर हो, कृष्ण जिन्होंने अपने मन को रोककर उसे भगवान (परमेश्वर-शिव) की ओर लगाया है, जिन्होंने अपने भक्तों की बाधाओं को दूर किया है, जिन्होंने पापों के समूह को हटा दिया है, जो उन लोगों को ज्ञान प्रदान करते हैं जिनके पास कोई धन नहीं है, जो सभी अच्छे गुणों से युक्त हैं और जो राधा की गोद में लेटे हैं
या राधा जगदुद्भवस्थितिलयेष्वाराध्यते वा जनैः शब्दं बोधयतीशवक्त्रंविगलत्प्रेमामृतास्वादनम् ।
रासेशी रसिकेश्वरी रमणत्दृन्निष्ठानिजानन्दिनी नेत्री सा परिपातु मामवनतं राधेति य कीर्त्यते ॥ २,४३.८ ॥
अनुवाद
8. वह नेता मेरी रक्षा करें क्योंकि मैं उस नेता को प्रणाम करता हूँ जो राधा के रूप में महिमामंडित है, जो ब्रह्मांड के परिणाम, पालन और संहार के समय लोगों द्वारा प्रसन्न की जाती है, जो दूसरों को भगवान के मुंह से निकलने वाले प्रेम के अमृत की सराहना करने के लिए अनुकूल शब्द समझाती है, जो रास नृत्य की अधिष्ठात्री है, जो रसिकों (जो सौंदर्य बोध रखती हैं) की देवी है और जो अपने प्रेमी के हृदय के प्रति अपनी दृढ़ निष्ठा के माध्यम से अपने समूह से संबंधित लोगों को प्रसन्न करती है।
यस्या गर्भसमुद्भवो ह्यतिविराड्यस्यांशभूतो विराट्यन्नाभ्यंबुरुहोद्भवेन विधिनैकान्तोपदिष्टेन वै सृष्टं सर्वमिदं चराचरमयं विश्वं च यद्रोमसु ब्रह्माण्डानि विभान्ति तस्य जननी शश्वत्प्रसन्नास्तु सा ॥२,४३.९ ।
अनुवाद
9. वह सदैव प्रसन्न रहे, जिसके गर्भ से अतिविराट (अत्यंत श्रेष्ठ) उत्पन्न हुआ है और जिसका विराट अंश मात्र है। यह समस्त चर-अचर जगत ब्रह्मा द्वारा रचित है , जो भगवान की नाभि से निकले कमल से उत्पन्न हुए हैं और जिन्हें एकांत स्थान में शिक्षा दी गई थी। भगवान के शरीर के रोम छिद्रों में ब्रह्माण्डीय अण्डे चमकते हैं। वह जो उस भगवान की माता है, सदैव प्रसन्न रहे।
पायाद्यः स चराचरस्य जगतो व्यापी विभुः सच्चिदानन्दाब्धिः प्रकटस्थितो विलसति प्रेमान्धया राधया ।
कृष्णः पूर्णतमो ममोपरि दयाक्लिन्नान्तरः स्तात्सदा येनाहं सुकृती भवामि च भवाम्यानन्दलीनान्तरः ॥ २,४३.१० ॥
अनुवाद
10. हे कृष्ण, मुझ पर कृपा करें, हे कृष्ण, जो चर-अचर प्राणियों से युक्त इस ब्रह्माण्ड के स्वामी हैं; जो सर्वव्यापी हैं; जो अस्तित्व, ज्ञान और आनन्द के सागर हैं, तथा जो प्रेम के कारण अन्धी राधा के साथ स्वयं को सुन्दरता से प्रकट करते हैं। हे पूर्ण और सम्पूर्ण कृष्ण, मुझ पर कृपा करें, जिससे मैं पुण्यवान बन जाऊँ और आनन्द में लीन हो सकूँ।”
वशिष्ठ-उवाच
स्तुत्वैवं जामदग्न्यस्तु विरराम ह तत्परम् ।
विज्ञाताखिलतत्त्वार्थो हृष्टरोमा कृतार्थवत् ॥ २,४३.११ ॥
अनुवाद
वसिष्ठ ने कहा :
11. इस प्रकार परम पुरुष की स्तुति करके जमदग्निपुत्र रुक गये। वे समस्त तत्त्वों का अर्थ समझ गये थे, उनके शरीर के रोंगटे खड़े हो गये, मानो उनकी मनोकामना पूर्ण हो गयी हो।
अथोवाच प्रसन्नात्मा कृष्णः कमललोचनः ।
भार्गवं प्रणतं भक्त्या कृपापात्रं पुरस्थितम् ॥ २,४३.१२ ॥
अनुवाद
12. तब प्रसन्नचित्त कमलनेत्र कृष्ण ने भार्गव से कहा। भार्गव ने उन्हें भक्तिपूर्वक प्रणाम किया, जो उनकी सहानुभूति के पात्र थे और उनके सामने खड़े हो गये।
"कृष्ण उवाच
सिद्धोऽसि भार्गवेन्द्र त्वं प्रसादान्मम संप्रतम्। अद्य प्रभृति वत्सास्मिं ल्लोके श्रेष्ठतमो भव ॥२,४३.१३ ॥अनुवाद
कृष्ण ने कहा :
13. हे भृगुवंश के प्रमुख सदस्य ! मेरे आशीर्वाद से अब आप आध्यात्मिक रूप से सिद्ध व्यक्ति बन गए हैं। हे प्रिय, अब से इस संसार में सबसे श्रेष्ठ व्यक्ति बनो।
तुभ्यं वरो मया दत्तः पुरा विष्णुपदाश्रमे ।
तत्सर्वं क्रमतो भाव्यं समा बह्वीस्त्वया विभो ॥ २,४३.१४ ॥
अनुवाद
14. पूर्वकाल में विष्णुपाद की तपस्या स्थली पर मैंने तुम्हें वरदान दिया था। हे पवित्र प्रभु, यह सब कुछ कई वर्षों में घटित होगा।
दया विधेया दीनेषु श्रेय उत्तममिच्छता ।
योगश्च सादनीयो वै शत्रूणां निग्रहस्तथा ॥ २,४३.१५ ॥
अनुवाद
15. उत्तम कल्याण चाहने
वाले को दुःखी और दीन-दुःखी लोगों पर दया करनी चाहिए, योग का अभ्यास करना चाहिए तथा शत्रुओं का नाश करना चाहिए।
त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिंस्तेजसा च बलेन च ।
ज्ञानेन यशसा वापि सर्वश्रेष्ठतमो भवान् ॥ २,४३.१६ ।
अनुवाद
16. इस संसार में तेज और शारीरिक बल की दृष्टि से आपके समान कोई नहीं है। विद्या और यश की दृष्टि से भी आप सबमें श्रेष्ठ हैं।
अथ स्वगृहमासाद्य पित्रोः शुश्रूषणं कुरु ।
तपश्चर यथाकालं तेन सिद्धिः
करस्थिता ॥ २,४३.१७ ॥
अनुवाद
17. घर पहुंचकर माता-पिता की सेवा करो, उचित समय पर तप करो। इससे आध्यात्मिक लक्ष्य की प्राप्ति तुम्हारी पहुंच में होगी।
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राधोत्संगात्समुत्थाप्य गणेशं राधिकेश्वरः ।
आलिङ्ग्य गाढं रासेण मैत्रीं तस्य चकार ह ॥ २,४३.१८ ॥
अथोभावपि सम्प्रीतौ तदा रामगणेश्वरौ ।
कृष्णाज्ञया महाभागौ बभूवतुररिन्दम॥२,४३.१९॥
एतस्मिन्नन्तरे देवी राधा कृष्णप्रिया सती ।
उभाभ्यां च वरं प्रादात्प्रसन्नास्या मुदान्विता ॥ २,४३.२० ॥
इति श्री ब्रह्माण्डे
"अनुवाद-
18. तब राधाजी ने गणेशजी को राधा की गोद से उठाकर हृदय से लगा लिया और राम से उनका मैत्री-संबंध स्थापित कर दिया।
19 हे शत्रुदमन! कृष्ण के कहने पर महान् भाग्यवान राम और गणेश दोनों ही अत्यन्त प्रसन्न हुए।
20. इस बीच, कृष्ण की सती-प्रियतम देवी राधा प्रसन्न हुईं और उन्होंने अपने चेहरे पर स्पष्ट प्रसन्नता व्यक्त करते हुए उन दोनों को वरदान दिए।
राधोवाच।
सर्वस्य जगतो वन्द्यौ दुराधर्षौं प्रियावहौ ।
मद्भक्तौ च विशेषेण भवन्तौ भवतां सुतौ ॥ २,४३.२१॥
भवतोर्नाम चौच्चार्य यत्कार्यं यः समारभेत् ।
सिद्धिं प्रयातु ततसर्वं मत्प्रसादाद्धि तस्य तु ॥ २,४३.२२ ॥
अथोवाच जगन्माता भवानी भववल्लभा ।
वत्स राम प्रसन्नाहं तुभ्यं कं प्रददे वरम् ।
तं प्रब्रूहि महाभाग भयं त्यक्त्वा सुदूरतः ।
"राम उवाच
जन्मान्तरसहस्रेषु येषुयेषु व्रजाम्यहम्॥२,४३.२३॥
कृष्णयोर्भवयोर्भक्तो भविष्यामीति देहि मे ।
अभेदेन च पश्यामि कृष्णौ चापि भवौ तथा ॥ २,४३.२४ ॥
"पार्वत्युवाच
एवमस्तु महाभाग भक्तोऽसि भवकृष्णयोः ।
चिरञ्जीवी भवाशु त्वं प्रसादान्मम सुव्रत ॥ २,४३.२५ ॥
"अनुवाद-
राधा ने कहा :
21. तुम्हारे दोनों पुत्र समस्त लोकों के पूजनीय तथा उनके सुखदाता होंगे। तुम अजेय होगे। विशेषकर तुम मेरे भक्त होगे।
22. जो कोई आपका नाम लेकर कोई कार्य आरम्भ करेगा, उसे उस कार्य में सफलता मिलेगी। सब कुछ मेरे आशीर्वाद से होगा।
२३-२४. तब भव (शिव) की प्रियतमा , जगत् की माता भवानी ने कहाः—
"हे राम! मैं तुमसे बहुत प्रसन्न हूँ। मैं तुम्हें क्या वरदान दूँ? हे भाग्यवान, भय त्यागकर उसका वर्णन करो।"
राम ने कहा :
मुझे यह वरदान दीजिए कि मैं भविष्य में होने वाले हजारों जन्मों में कृष्ण और उनकी प्रेमिका के साथ-साथ भाव और उनकी प्रेमिका का भी भक्त बनूँ। मैं कृष्ण (अर्थात कृष्ण और राधा) और भाव (भाव और भवानी) में कोई अंतर नहीं देखूँगा।” [3]
पार्वती ने कहा :
25. "हे परम भाग्यशाली, ऐसा ही हो। तुम भव (शिव) और कृष्ण के भक्त हो। हे पवित्र अनुष्ठानों के ज्ञाता, मेरे आशीर्वाद से तुम दीर्घायु हो।
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अथोवाच धराधीशः प्रसन्नस्तमुमापतिः ।
प्रणतं भार्गवेन्द्रं तु वरार्हं जगदीश्वरः ॥२,४३.२६ ॥
"शिव उवाच
रामभक्तोऽसि मे वत्स यस्ते दत्तो वरो मया ।
स भविष्यति कार्त्स्येन सत्यमुक्तं न चान्यथा ॥ २,४३.२७ ॥
अद्यप्रभृति लोकेऽस्मिन् भवतो बलवत्तरः ।
न कोऽपि भवताद्वत्स तेजस्वी च भवत्परः ॥ २,४३.२८ ॥
"वसिष्ठ उवाच
अथ कृष्णोऽप्यनुज्ञाप्य शिवं च नगनन्दिनीम् ।
गोलोकं प्रययौ युक्तः श्रीदाम्ना चापि राधया ॥ २,४३.२९ ॥
"अनुवाद-
26 तब प्रसन्न होकर पर्वतराज, उमा के पति, ब्रह्माण्ड के स्वामी ने भृगुवंश के प्रमुख सदस्य से, जो नतमस्तक होकर वर देने के योग्य थे, कहा।
शिव ने कहा :
27. "हे राम! तुम मेरे भक्त हो। मैंने तुम्हें जो वरदान दिया है, वह तुम्हारे लिए पूर्णतः फलदायी होगा। मैंने सत्य कहा है। इससे भिन्न कभी नहीं होगा।
28. अब से इस संसार में तुमसे अधिक शक्तिशाली या तुमसे अधिक ऐश्वर्यवान कोई नहीं होगा।”
वसिष्ठ ने कहा :
29. शिवजी और पर्वत पुत्री उमा की अनुमति लेकर कृष्ण श्रीदामन और राधा के साथ गोलोक वापस चले गये।
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अथ रामोऽपि धर्मात्मा भवानींच भवं तथा ।सम्पूज्य चाभिवाद्याथ प्रदक्षिणमुपा क्रमीत् ॥ २,४३.३० ॥
30-तत्पश्चात् धर्मात्मा राम ने भवानी और भव की पूजा की और उन्हें प्रणाम करके उनकी प्रदक्षिणा की।
गणेशं कार्त्तिकेयं च नत्वापृच्छ्य च भूपते ।
अकृतव्रणसंयुक्तो निश्चक्राम गृहान्तरात् ॥ २,४३.३१ ॥
31. हे पृथ्वी के स्वामी, गणेश और कार्तिकेय को प्रणाम करके तथा उनसे विदा लेकर वह अकृतव्रण के साथ घर की ओर चल पड़ा ।
निष्क्रम्यमाणो रामस्तु नन्दीश्वरमुखैर्गणैः ।
नमस्कृतो ययौ राजन्स्वगृहं परया मुदा ॥ २,४३.३२ ॥"
32. प्रस्थान करते समय राम को गणों के प्रधान नन्दीश्वर ने प्रणाम किया और हे राजन! वे बड़े आनन्द से अपने घर चले गये।
फ़ुटनोट और संदर्भ:
[1] :
कुछ अक्षरों का अनुप्रास (जैसे श्लोक ४अ और ४ब में नम और त: तथा श्लोक ५ में शि , श्लोक ६अ और ६ब में सि और नो) ध्यान देने योग्य हैं।
इस प्रार्थना में परशुराम शिव परिवार के महत्वपूर्ण सदस्यों राधा और कृष्ण की स्तुति करते हैं, जिन्होंने गणेश का दांत तोड़कर उन्हें संकट से बाहर निकालने में मदद की थी।
[2] :
“ लेख- पाटविनाशी के स्थान पर लेखा-तप-प्राणशी के रूप में संशोधित किया गया क्योंकि पाठ अस्पष्ट है।
[3] :
यह पुराण विशेष रूप से वैष्णव और शैव धर्म को एक साथ लाने का प्रयास करता है। यहाँ मांगा गया वरदान इस बात पर जोर देता है।
महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय-
उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ४३॥
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