श्रीश्रीराधा-कृष्ण-गणोद्देश-दीपिका
श्रील रूप गोस्वामी
(परिचय)
{ मङ्गलाचरणम्-}
पाठ 1
वन्दे कृष्ण-पदद्वन्द्वं भक्तवृन्दार्चितम्। श्रीराधां वन्दे आराध्यां व्रजवासिन:
वन्दे गुरुपदद्वन्द्वं भक्तवृन्द- समन्वितं।। श्री चैतन्यप्रभुं वन्दे नित्यानन्द- सहोदितम्।१।
मैं अपने आध्यात्मिक गुरु के चरण कमलों में सादर प्रणाम करता हूँ। मैं श्री चैतन्य महाप्रभु को सादर प्रणाम करता हूँ, जो नित्यानंद प्रभु के साथ इस संसार में प्रकट हुए और अपने भक्तों से घिरे रहे।
पाठ 2
श्रीनन्दनन्दनं वन्दे राधिका-चरणद्वयम्। गोपी जन समायुक्तं वृन्दावन-मनोहरम्।२।
मैं श्रीमति राधारानी के चरण कमलों को सादर प्रणाम करता हूँ। मैं भगवान नन्दनन्दन को सादर प्रणाम करता हूँ, जो गोपियों से घिरे रहते हैं और वृन्दावनवासियों के मन को मोहित करते हैं।
पाठ 3
"ये सूत्रिता: सता हत्या प्रसिद्धा: शास्त्रलोकयो:।व्याक्रियन्ते परिवारास्ते वृन्दावन नाथयो :।३।:
वृंदावन के स्वामी और स्वामिनी के प्रसिद्ध निजी सहयोगियों का वर्णन वैदिक साहित्य और मौखिक परंपरा दोनों में बहुत ही आनंद के साथ संक्षेप में लेकिन सच्चाई से किया गया है। इस पुस्तक में उनका भी वर्णन किया जाएगा।पा
-पाठ 4 और 5
"मधुपुर: मण्डले लोके ग्रन्थेषु विवधेषु च। पुराने चामगादौ च तद्भक्तेषु च साधुषु।।४।
"ते समासाद्विलिख्यन्ते स्वसुहृत् परितुष्टये।आनुपूर्वीविधानेन रति प्रथित- वर्त्मन:।५।
भगवान के इन बन्धुओं का वर्णन मथुरा-मण्डल के निवासियों द्वारा, भक्तों द्वारा लिखित विभिन्न पुस्तकों द्वारा, पुराणों और आगमों जैसे विभिन्न वैदिक साहित्यों द्वारा तथा महान भक्तों और महात्माओं द्वारा किया गया है।
"ते कृष्णस्य परिवार ये जना व्रजवासिन:। पशपालालस्तथा गोपाला कृषाणश्चेति ते त्रिधा । ६।
-पाठ 6
ब्रजभूमि में निवास करने वाले कृष्ण के सहयोगियों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1. घरेलू पशुओं के रक्षक, 2. गोपाल, 3.कृषि करने वाले कृषाण(किसान)।
पाठ 7
पशुपालालस्त्रिधा जटटा आभीरा गुर्जरास्तथा। गोपो बल्लव: पर्याया यदुवंश समुद्भवा:।।७।
ये पशुपालक यदु वंश में उत्पन्न हैं और इन्हें तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1.जाट, 2. आभीर, 3. गुर्जर।
पाठ 8
जट्टा:"
प्रायो कृषि वृत्तयो मुख्या युज्यतेऽनेन वृषभौ लाङ्गले क्षेत्र-कर्षणाय जट्टा इति समीरिता:।८।
अधिकांश महत्वपूर्ण वैश्य गायों की रक्षा करके अपनी आजीविका कमाते हैं। वणिक केवल व्यापार द्वारा ही अपनी जीविका चलाते हैं। अत: वैश्य वृत्ति और वणिक वृत्ति ( वाणिज्य)- व्यापार भिन्न भिन्न हैं।
पाठ 9
आभीर
आभीर वे लोग हैं जो साक्षात् स्वराट्- विष्णु के हृदय रोम कूपों से उत्पन्न हुए हैं। संसार में जिन्हे गोप घोष और यादव आदि नामों जाना जाता है रके अपनी आजीविका चलाते हैं।
" कृष्णस्य लोमकूपेभ्य:सद्यो गोपगणो मुने:! "आविर्बभूव रूपेणवैशैनेव च तत्सम:।९+।
-(ब्रह्म-वैवर्त पुराण अध्याय -5 श्लोक -41से साम्य .
पाठ 10
गुर्जर
आभीरों से थोड़े कमतर, गुर्जर बकरियों और इसी तरह के जानवरों की रक्षा करके अपनी आजीविका कमाते हैं। उनकी शारीरिक विशेषताएँ थोड़ी मोटी होती हैं और वे व्रज के बाहरी इलाके में रहते हैं। ये आभीरों के सजातीय है।
पाठ 11
ब्राह्मण
सभी वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण यज्ञ, देवता की पूजा तथा अन्य ब्राह्मणीय कार्यों में संलग्न रहते हैं। ब्राह्मण ब्रह्मा की सन्तानें हैं। जबकि आभीर विष्णु की सन्तानें होने से वैष्णव हैं।
पाठ 12
बहिष्ठ-
बहिष्ठ लोग विभिन्न प्रकार के व्यापार और शिल्पकला करके अपनी आजीविका चलाते हैं। इस प्रकार हमने व्रजभूमि में भगवान हरि के पाँच प्रकार के सहयोगियों (वैश्य, आभीर, गुर्जर, ब्राह्मण और बहिष्ठ) का वर्णन किया है।
पाठ 13
भगवान कृष्ण के सहयोगियों को भी निम्नलिखित आठ समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
1. पूजनीय वरिष्ठ, 2. समान स्तर के रिश्तेदार (जैसे भाई-बहन) 3. गोपी संदेशवाहक, 4. सेवक, 5. शिल्पकार, 6. दासियाँ, 7. समकालीन ग्वाल मित्र और 8. प्रिय गोपी मित्र।
पूजनीय वरिष्ठों में नंद महाराज के भाई और समान रिश्तेदार, नंद के समकालीन मित्र, सेवक, अन्य सहयोगी और बुजुर्ग गोपियाँ आदि शामिल हैं। कृष्ण हमेशा इन वरिष्ठों का सम्मान करते हैं।
पाठ 14
1. पूजनीय वरिष्ठ
पूजनीय वरिष्ठों में कृष्ण के दादा, अन्य बुजुर्ग रिश्तेदार और ब्राह्मण समुदाय भी शामिल हैं।
पाठ 15 और 16
कृष्ण के गौर वर्ण, श्वेत केश तथा श्वेत वस्त्रधारी दादा का नाम पर्जन्य महाराज है, क्योंकि वे महान बादल (पर्जन्य) के समान शुभ अमृत की वर्षा करते हैं। वे व्रज के सभी निवासियों में सर्वश्रेष्ठ हैं।
योग्य वंश की कामना से उन्होंने देवर्षि नारद की सलाह मानी और वे लक्ष्मी के पति भगवान स्वराट्- विष्णु की पूजा में लीन हो गए। जब वे नंदीश्वर-पुर में स्वराट्- विष्णु की पूजा कर रहे थे, तो आकाश से एक मधुर वाणी ने निम्नलिखित शब्द कहे।
पाठ 17 और 18
"तुम्हारी पवित्र तपस्या के कारण तुम्हें पाँच पुत्र प्राप्त होंगे। इन पुत्रों में से नन्द नामक मध्यम पुत्र श्रेष्ठ होगा।
नन्द का तेजस्वी पुत्र व्रजवासियों को प्रसन्न करेगा। वह समस्त विरोधों को परास्त करेगा। देवता और दानव दोनों ही उसकी पूजा करेंगे तथा अपने मुकुटों की मणियाँ उसके चरणकमलों पर स्पर्श करेंगे।"
पाठ 19
यह सुनकर पर्जन्य महाराज प्रसन्न हुए और उन्होंने वहीं निवास करने का निश्चय किया। वे तब तक वहीं रहे जब तक उन्होंने केशी राक्षस को आते नहीं देखा और उस समय वे भयभीत होकर अपने सभी साथियों के साथ महावन( गोकुल) की ओर चले गए।
पाठ 20
कृष्ण की दादी वरियसी का व्रज भूमि में बहुत सम्मान है। वह छोटे कद की अवश्य हैं लेकिन उनका पद( स्थान) उच्च हैं और उनका रंग कुसुम्भ के फूल के रंग का है। वह हरे रंग के वस्त्र पहनती हैं और उनके बाल दूध के रंग के हैं।
पाठ 21
पर्जन्य महाराज के भाइयों का नाम अर्जन्य और राजन्य है और उनकी बहन सुवर्जन नाम की एक कुशल नर्तकी है। उसके पति का नाम गुणवीर है और वे सूर्यकुंज नामक नगर में रहते हैं।
पाठ 22 और 23
कृष्ण के पिता नंद महाराज हैं। नंद व्रज के निवासियों को प्रसन्न करते हैं और सभी लोक उनकी पूजा करते हैं। उनकी तोंद बाहर निकली हुई है, उनका रंग चंदन के रंग का है, वे लंबे कद के हैं और उनके वस्त्र बंधुजीव फूल के रंग के हैं। उनकी दाढ़ी काले और सफेद बालों का मिश्रण है, जैसे चावल और भुने हुए तिल एक साथ मिले हों।
पाठ 24
नन्द ग्वालों के राजा, उपनंद के छोटे भाई और महाराज वासुदेव के घनिष्ठ मित्र व परिवार के हैं। नन्द और उनकी पत्नी यशोदा व्रजभूमि के राजा और रानी हैं तथा भगवान कृष्ण के माता-पिता हैं।
पाठ 25
*****
नंद महाराज को वासुदेव के नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि वे महान धन (वसु) के वैभव (देव) के भी स्वामी हैं। वे अनकदुन्दुभि नाम से भी प्रसिद्ध हैं और यह ज्ञात है कि उनके पूर्व जन्म में उनका नाम द्रोण वसु था।
पाठ 26
गरुड़ पुराण के मथुरा-महिमा खण्ड में महाराजा नन्द के इन नामों का वर्णन मिलता है। नन्द के सबसे घनिष्ठ मित्र का नाम महाराज वृषभानु है।
पाठ 27
कृष्ण की माता का नाम यशोदा है क्योंकि वे व्रज के ग्वालों को यश (यश) प्रदान करती हैं। वे कृष्ण के प्रति माता-पिता के प्रेम की साक्षात् प्रतिमूर्ति हैं। उनका रंग श्याम है और उनके वस्त्र इंद्रधनुष के समान हैं।
पाठ 28
माता यशोदा का शरीर मध्यम आकार का है, न बड़ा न छोटा। उनके बाल लंबे काले हैं। उनकी सबसे करीबी सहेलियाँ ऐंदवी और कीर्तिदा हैं।
पाठ 29
यशोदा गोकुल के राजा नंद की पत्नी हैं। वह व्रज में ग्वालों की रानी, देवकी की सखी और भगवान कृष्ण की माता हैं।
पाठ 30
यशोदा की मित्रता का वर्णन आदि पुराण के निम्नलिखित कथन में किया गया है: "महाराजा नन्द की पत्नी दो नामों से जानी जाती थीं, यशोदा और देवकी। आंशिक रूप से क्योंकि उनका नाम (देवकी) एक ही था, महाराज नन्द की पत्नी और महाराज वासुदेव की पत्नी बहुत अच्छी मित्र थीं।"
पाठ 31
भगवान बलराम की माँ का नाम रोहिणी है, क्योंकि वह दिव्य आनंद की निरंतर बढ़ती (रोहिणी) धारा से भरी हुई है। हालाँकि वह अपने बेटे बलराम से बहुत प्यार करती है, लेकिन वह कृष्ण से लाखों गुना ज़्यादा प्यार करती है।
पाठ 32
नन्द महाराज के बड़े भाई उपनंद और अभिनंद हैं और उनके छोटे भाई सनांद और नंदन हैं। नन्द सवयं बीच को हैं।
बड़े भाई उपनंद का रंग गुलाबी है। उनकी दाढ़ी लंबी है और वे हरे रंग के वस्त्र पहनते हैं। तुंगी देवी उनकी प्रिय पत्नी हैं। उनका रंग और वस्त्र दोनों ही चतक पक्षी के रंग के हैं।
पाठ 34
अभिनंद काले वस्त्र पहनते हैं और उनकी लंबी सुंदर दाढ़ी एक महान शंख की तरह है। पिवारी-देवी उनकी पत्नी हैं। वह नीले वस्त्र पहनती हैं और उनका रंग गुलाबी है।
पाठ 35
सनंद को सुनंद के नाम से भी जाना जाता है।कुवलया देवी सनंद की पत्नी हैं। उनका रंग सफ़ेद है और वे काले रंग के कपड़े पहनते हैं। उनके दो या तीन बाल सफ़ेद हैं और वे भगवान केशव को बहुत प्रिय हैं।
पाठ 36
कुवलया देवी सनंद की पत्नी हैं। उनका रंग नीले कमल के फूल के रंग का है और वे लाल वस्त्र पहनती हैं। नंदना कंदता के फूल के रंग के वस्त्र पहनते हैं और उनका रंग मोर के रंग जैसा है।
पाठ 37
नंदन अपने पिता पर्जन्य महाराज के साथ एक ही घर में रहते हैं। वह अपने छोटे भतीजे कृष्ण के प्रति प्रेम से भरे हुए हैं। अतुल्य-देवी नंदन की पत्नी हैं। उनका रंग बिजली की तरह है और उनके वस्त्र काले बादल जैसे हैं।
पाठ 38
कृष्ण के पिता की दो बहनें हैं, सनंदा-देवी और नंदिनी-देवी। वे दोनों कई अलग-अलग रंगों के कपड़े पहनती हैं। उनके दांत सुंदर हैं और उनका रंग सफेद झाग के रंग का है। सनंदा-देवी के पति महानीला और नंदिनी के पति सुनीला हैं।
पाठ 39 और 40
कण्डव और दण्डव उपनन्द के दो पुत्र हैं। उनके मुख कमल के समान सुन्दर हैं और वे अपने मित्र सुबाल के साथ मिलकर विशेष प्रसन्न होते हैं।
चातुक और बाटुक नंद महाराज के दो क्षत्रिय चचेरे भाई हैं जो वासुदेव महाराज के वंश में पैदा हुए थे। चातुक की पत्नी दधिसारा और बटुका की पत्नी हविहसारा हैं दोनों यशोदा की बहिनें हैं।।
पाठ 41
कृष्ण के ऊर्जावान और उत्साही नाना का नाम सुमुख है। उनकी लंबी दाढ़ी एक बड़े शंख की तरह है और उनका रंग पके हुए जम्बू फल के रंग का है।
पाठ 42
रानी पाटलदेवी कृष्ण की नानी हैं और वे ब्रजभूमि में बहुत प्रसिद्ध हैं। उनके बाल दही के समान सफेद रंग के हैं, उनका रंग पाटल के फूल के समान गुलाबी रंग का है और उनके वस्त्र हरे हैं।
पाठ 43
पाटल-देवी की प्रिय सखी का नाम मुखरा-गोपी है। अपनी सखी के प्रति अत्यन्त स्नेह के कारण मुखरा यशोदा के शिशु को अपना स्तन-दूध पिलाती थी।
पाठ 44 और 45
चारुमुखा सुमुखा का छोटा भाई है। उसका रंग काली आँखों के रंग का है और उसकी पत्नी बलाका-गोपी का पालन-पोषण उसके सौतेले माता-पिता ने किया था। गोला पाताल-देवी का भाई है, जो कृष्ण की नानी है।
उसके वस्त्र धुएँ के रंग के हैं। उसका साला सुमुखा उसका मज़ाक उड़ाता था और हँसता था और इस वजह से गोला उससे बहुत नाराज़ रहता था। चूँकि उसने अपने पिछले जन्म में दुर्वासा मुनि की पूजा की थी, इसलिए गोला को उज्ज्वला के परिवार में व्रजभूमि में जन्म लेने की अनुमति दी गई थी।
पाठ 46
जटिला देवी गोला की पत्नी हैं। उनका पेट बड़ा है और उनका रंग गाय के रंग का है। उनके बेटे यशोधर, यशोदेव और सुदेव कृष्ण के मामाओं के समूह के मुखिया हैं।
पाठ 47
कृष्ण के मामाओं का रंग गहरे अतासी फूल के रंग जैसा है और वे सफेद वस्त्र पहनते हैं। उनकी पत्नियाँ कर्कटी के फूलों के रंग जैसी हैं और वे धुएँ के रंग के वस्त्र पहनती हैं।
पाठ 48
रमा देवी, रोमा देवी और सुरेमा देवी कृष्ण के मामा पवन की बेटियाँ हैं।
यशोदेवी और यशस्विनी कृष्ण की माँ यशोदा की बहनें हैं। यशस्विनी के पति का नाम मल्ल है।
पाठ 49
यशोदेवी बड़ी हैं। उनका रंग सांवला है और उन्हें दधिसार के नाम से भी जाना जाता है। यशस्विनी छोटी हैं। उनका रंग गोरा है और उन्हें हविहसार के नाम से भी जाना जाता है। दोनों ही सिंदूरी रंग के वस्त्र पहनती हैं।
पाठ 50
यशोदा की बहनों ने दो क्षत्रियों चातु और बातुक से विवाह किया (देखें पाठ 40)।
यशोदा के चाचा चरुमुखा का एक बेटा है जिसका नाम सुकारु है।
पाठ 51
सुचारु की पत्नी तुलावती देवी है, जो सुमुखा के साले गोला की बेटी है। टुंडु, कुटेरा, पुराता और अन्य कृष्ण के दादा के समकालीन सहयोगी हैं।
पाठ 52
किल, अन्तकेल, तिलत, कृपित, पुराता, गोंड, कल्लोता, करण्ड, तरिसन, वरिसन, वीररोहा और वररोहा कृष्ण के नाना के समकालीन सहयोगियों में से हैं।
पाठ 53
बुजुर्ग महिलाएं सिलाभरी, सिखंबरा, भारुणी, भंगुर, भंगी, भारसखा और शिखा कृष्ण की दादी की समकालीन सहयोगियों में से हैं।
पाठ 54 और 55
भारुंडा, जटिला, भेला, कराला, करबालिका, घर्घरा, मुखरा, घोरा, घंटा, घोनी, सुघंतिका, ध्वंकारुण्ति, हांडी, टुंडी, डिंगिमा, मंजूरानिका, चाक्किनि, कोंडिका, कुण्डी, डिंडिमा, पुंडवानिका, दमानी, दमारी, दम्बी और डंका कृष्ण की नानी की समकालीन सहयोगियों में से हैं।
पाठ 56 - 58
मंगला, पिंगला, पिंग, मथुरा, पीठ, पट्टिसा, शंकर, संगरा, भृंगाक, घृणी, घटिका, सरघ, पथिरा, दंडी, केदार, सौरभेय, काल, अंकुर, धुरीन, धुर्वा, चक्रंग, मस्करा, उत्पल, कम्बल, सुपक्ष, सौधा, हरित, हरिकेश, हर और उपनंद कृष्ण के पिता नंद महाराज के समकालीन सहयोगियों में से हैं।
पाठ 59
युवावस्था में मित्रता की शपथ लेने के कारण पर्जन्य और सुमुख हमेशा सबसे अच्छे मित्र बने रहे। नंद महाराज और कई अन्य ग्वाले उनके परिवारों के वंशज हैं।
पाठ 60 - 62
वत्सला, कुशाला, ताली, मेदुरा, मस्र्णा, कृपा, संकिनी, बिम्बिनी, मित्रा, सुभगा, भोगिनी, प्रभा, सारिका हिंगुला, नीति, कपिला, धामनिधरा, पक्षति, पताका, पुण्डी, सुतुण्डा, तुष्टि, अंजना, तरंगाक्षी, तरलिका, सुभदा, मालिका, अंगदा, विशाला, सल्लकी, वेन और वर्तिका कृष्ण की माता यशोदा देवी की समकालीन सखियों में से हैं।
पाठ 63
अंबिका और किलिम्बा दो धाय हैं जिन्होंने कृष्ण को अपना दूध पिलाया। इन दोनों में से, व्रज की रानी की प्रिय सखी अंबिका सबसे महत्वपूर्ण है।
पाठ 64 -65
ब्राह्मण
गोकुल में ब्राह्मणों के दो समूह रहते हैं: एक नंद महाराज द्वारा संचालित वैष्णव और दूसरजो वैदिक यज्ञों के आयोजन में लगे पुजारी हैं। पुजारियों में वेदगर्भ, महायज्ञ और भागुरी प्रमुख हैं। उनकी संबंधित पत्नियाँ समाधेनी, महाकाव्य और वेदिका हैं।
पाठ 66
सुलभा, गौतमी, गार्गी, चण्डिला, कुब्जिका, वामनी, स्वाहा, सुलता, संदिली, स्वधा और भार्गवी, व्रजवासियों द्वारा आदरपूर्वक पूजी जाने वाली ब्राह्मण महिलाओं में सबसे महत्वपूर्ण हैं।
पाठ 67 - 69
दिव्य ऐश्वर्यों से परिपूर्ण, पूर्णमासी देवी भगवान की योगमाया शक्ति का अवतार हैं। वे भगवान कृष्ण की लीलाओं को उचित रूप से संपन्न करने की व्यवस्था करती हैं। उनका कद थोड़ा लंबा है और उनका रंग गोरा है। उनके बाल कास के फूलों के रंग के हैं और वे लाल वस्त्र पहनती हैं। नंद महाराज और ब्रजभूमि के अन्य सभी निवासी उनका बहुत सम्मान करते हैं। वे देवर्षि नारद की प्रिय शिष्या थीं और उनकी सलाह पर उन्होंने अपने प्रिय पुत्र संदीपनी मुनि को अवंतिपुर में छोड़ दिया और अपने पूज्य भगवान कृष्ण के प्रति अत्यधिक प्रेम से प्रेरित होकर गोकुल आ गईं।
पाठ 70
कृष्ण के सहयोगियों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: गोपियाँ और गोप। गोपियों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1. कृष्ण के समान आयु की गोपी सखियाँ, 2. दासियाँ और 3. गोपी दूत।
पाठ 71 - 72
विद्वानों ने भगवान कृष्ण के पार्षदों को भी निम्नलिखित नौ श्रेणियों में विभाजित किया है: 1. यूथ, 2. कुल, 3. मंडल, 4. वर्ग, 5. गण, 6. समवाय, 7. संचय, 8. समाज, 9. समन्वय।
पाठ 73 - 75
कृष्ण की गोपी सखियाँ :
भगवान के तीन प्रकार के गोपी साथियों में से, जिनका उल्लेख पाठ 70 में किया गया है, पहला समूह, कृष्ण की समकालीन गोपी सखियाँ, सबसे श्रेष्ठ हैं, दूसरा समूह, दासियाँ, उसके बाद सबसे श्रेष्ठ हैं, और गोपी दूत उनके बाद आते हैं। ये तीन समूह क्रमशः समाज, मंडल और गण (ग्रन्थ 71-72 में) के रूप में वर्णित समूहों के अनुरूप हैं। पहला समूह, कृष्ण की समकालीन गोपी सखियाँ, आगे चलकर वरिष्ट (सबसे श्रेष्ठ) और वर (श्रेष्ठ) में विभाजित की जा सकती हैं।
पाठ 76
वरिष्ट (सर्वोच्च गोपियाँ)
वरिष्ठ गोपियाँ अन्य सभी की तुलना में अधिक प्रसिद्ध हैं। वे श्री श्री राधा-कृष्ण की शाश्वत अंतरंग सखियाँ हैं। कोई भी दिव्य युगल के प्रति उनके प्रेम की बराबरी या उससे बढ़कर प्रेम नहीं कर सकता।
पाठ 77
कृष्ण की सभी सखियों में वरिष्ठ गोपियाँ सबसे अधिक पूजनीय हैं। वे अतुलनीय दिव्य गुणों, शारीरिक सौन्दर्य तथा अन्य सभी आकर्षक ऐश्वर्यों से सुशोभित हैं।
पाठ 78
कृष्ण की गोपी सखियाँ
ललिता, विशाखा, चित्रा, चम्पकमालिका, तुंगविद्या, इन्दुलेखा, रंगदेवी और सुदेवी भगवान कृष्ण की सबसे अंतरंग गोपी सखियाँ हैं।
पाठ 79
ललिता
इन आठ गोपियों में से पहली गोपी ललिता देवी सर्वश्रेष्ठ हैं। वह दिव्य दंपत्ति की प्रिय सखी हैं और 27 वर्ष की हैं, कृष्ण की गोपी सखियों में सबसे बड़ी हैं।
पाठ 80
ललिता श्रीमती राधारानी की निरंतर सहचरी और अनुयायी के रूप में प्रसिद्ध हैं। ललिता स्वभाव से विपरीत और क्रोधी हैं। उनका रंग पीले रंग के गोरोचन के समान है और उनके वस्त्र मोर के पंखों के समान हैं।
पाठ 81
ललिता की माता का नाम सारदी देवी और पिता का नाम विशोक है। उनके पति का नाम भैरव है। वह गोवर्धन-गोप के घनिष्ठ मित्र हैं।
पाठ 82 - 83
विशाखा
विशाखा इन आठ वरिष्ठ गोपियों में से दूसरी सबसे महत्वपूर्ण है। उसके गुण, क्रियाकलाप और संकल्प सभी उसकी सखी ललिता के समान ही हैं। विशाखा का जन्म ठीक उसी क्षण हुआ जब उसकी प्रिय सखी श्रीमती राधारानी इस संसार में प्रकट हुई थीं। विशाखा के वस्त्र सितारों से सजे हुए हैं और उसका रंग बिजली की तरह है। उसके पिता पवन हैं, जो मुखरा-गोपी की बहन के पुत्र हैं और उसकी माता दक्षिणा-देवी हैं, जो जटिला की बहन की पुत्री हैं। उसका पति वाहिका-गोप है।
पाठ 84
चम्पकलता वरिष्ठ गोपियों में से तीसरी हैं। उनका रंग खिलते हुए पीले चम्पक फूल के रंग का है और उनके वस्त्र नीलकंठ के रंग के हैं। वह श्रीमती राधारानी से एक दिन छोटी हैं।
पाठ 85
उसके पिता का नाम आराम है, उसकी माता का नाम वटिका देवी है, तथा उसका पति का नाम चण्डाक्ष है। उसके गुण विशाखा के समान ही हैं।
पाठ 86
चित्रा
चित्रा वरिष्ठ गोपियों में से चौथी हैं। उनका गोरा रंग कुंकुमा के रंग जैसा है और उनके वस्त्र क्रिस्टल के रंग के हैं। वह श्रीमती राधारानी से 26 दिन छोटी हैं। जब भगवान माधव आनंद से भर जाते हैं, तो वह संतुष्ट हो जाती हैं।
पाठ 87
उनके पिता का नाम चतुर है, जो सूर्यमित्र के चाचा थे। उनकी माता का नाम चर्चिका देवी है। उनके पति का नाम पिथरा है।
पाठ 88
तुंगविद्या
तुंगविद्या पांचवीं गोपिका हैं। उनका रंग कुंकुम के समान है और उनके शरीर की सुगंध कपूर मिले चंदन की तरह है। वे श्रीमती राधारानी से पंद्रह दिन छोटी हैं
पाठ 89
तुंगविद्या उग्र स्वभाव की हैं और छल-कपट में माहिर हैं। वह सफेद वस्त्र पहनती हैं। उनके माता-पिता पुष्कर और मेधा-देवी हैं और उनके पति का नाम बलिसा है।
पाठ 90
इंदुलेखा
इंदुलेखा वरिष्ठ गोपियों में से छठी हैं। उनका रंग सांवला है और वे अनार के फूल के रंग के वस्त्र पहनती हैं। वे श्रीमती राधारानी से तीन दिन छोटी हैं।
पाठ 91
उसके माता-पिता सागर और वेला-देवी हैं और उसका पति दुर्बाल है। वह स्वभाव से विपरीत और गर्म स्वभाव की है।
पाठ 92
रंगादेवी
रंगादेवी वरिष्ठ गोपियों में से सातवीं हैं। उनका रंग कमल के तंतु के रंग का है और उनके वस्त्र लाल गुलाब के रंग के हैं। वह श्रीमती राधारानी से सात दिन छोटी हैं।
पाठ 93
उसके व्यक्तिगत गुण चम्पाकलता से बहुत मिलते-जुलते हैं। उसके माता-पिता करुणा-देवी और रंगसार हैं।
पाठ 94
सुदेवी
सुदेवी आठवीं गोपियाँ हैं। वह स्वभाव से मधुर और आकर्षक हैं। वह रंगदेवी की बहन हैं। उनके पति वक्रेक्षण हैं, जो भैरव के छोटे भाई हैं।
पाठ 95
वक्रेक्षण के साथ उसका विवाह उसके छोटे भाई ने तय किया था। उसका रूप और अन्य गुण उसकी बहन रंगदेवी से इतने मिलते-जुलते हैं कि अक्सर उन्हें एक दूसरे के लिए गलत समझा जाता है।
पाठ 96 - 97
वर-गोपियाँ
जिस तरह आठ वरिष्ठ (सबसे श्रेष्ठ) गोपियाँ हैं, उसी तरह आठ वर (श्रेष्ठ) गोपियाँ भी हैं। वर-गोपियाँ सभी किशोर लड़कियाँ हैं। उनके नाम हैं कलावती, सुभंगदा, हिरण्यंगी, रत्नलेखा, सिखावती, कंदर्प मंजरी, फुलकालिका और अनंगा मंजरी
पाठ 98
कलावती के माता-पिता सिंधुमती देवी और कलंकुरा गोप थे, जो अर्कमित्र के मामा थे।
पाठ 99
उसका रंग पीले चंदन के समान है और वह तोते के रंग के वस्त्र पहनती है। उसका पति कपोत है, जो वाहिका का सबसे छोटा भाई है।
पाठ 100
सुभांगदा
सुभांगदा विशाखा की छोटी बहन है। उसका रंग बहुत गोरा है और उसकी शादी पिथरा के छोटे भाई पटात्री से हुई है।
पाठ 101
हिरण्यांगी
हिरण्यंगी का रंग सोने के समान है और वह एक मंदिर या महल जैसी प्रतीत होती है जिसमें सभी सौंदर्य संरक्षित हैं। वह हरिणी-देवी के गर्भ से उत्पन्न हुई थी।
पाठ 102
महावसुगोप पवित्र, प्रसिद्ध और वैदिक यज्ञों को करने में समर्पित है। वह अद्भुत सद्गुणों से सुशोभित है और वह अर्कमित्र का घनिष्ठ मित्र है।
पाठ 103
महावसु गोप एक शक्तिशाली और वीर पुत्र और एक सुंदर पुत्री पैदा करना चाहते थे। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आत्म-संयमी महावसु ने भागुरि मुनि को एक वैदिक यज्ञ करने के लिए नियुक्त किया।
पाठ 104
उस यज्ञ से कुछ अमृतमय खाद्य पदार्थ प्रकट हुए और प्रसन्न होकर महावसु ने उन्हें अपनी पत्नी सुचन्द्रादेवी को दे दिया।
पाठ 105 - 106
सुचंद्रा देवी अपने घर के बरामदे पर जल्दबाजी में पवित्र भोजन खा रही थीं, तभी उनसे कुछ भोजन गिर गया। उस समय सूरंगा नामक हिरणी, जो रंगिनी नामक हिरणी की माँ थी, व्रजभूमि में घूम रही थी। सुचंद्रा देवी को भोजन गिरता देख, सूरंगा हिरणी ने जल्दी से आगे आकर उसमें से कुछ खा लिया। इस पवित्र भोजन को खाने के परिणामस्वरूप गोपी सुचंद्रा और सूरंगा हिरणी दोनों गर्भवती हो गईं।
पाठ 107
सुचन्द्रा देवी ने एक पुत्र को जन्म दिया जिसे गोपों ने स्तोकाकृष्ण नाम दिया और मृग ने व्रज गांव में हिरण्यंगी नामक कन्या को जन्म दिया।
पाठ 108
हिरण्यंगी श्रीमति राधारानी को बहुत प्रिय है और श्रीमति राधारानी भी उसे बहुत प्रिय हैं। हिरण्यंगी ने सुंदर वस्त्र पहने हैं जो अद्वितीय खिले हुए फूलों की एक बड़ी भीड़ की तरह प्रतीत होते हैं।
पाठ 109
तब पिता महावसु ने बड़े आदर के साथ हिरण्यंगी का विवाह एक वृद्ध गोप से करने का वचन दिया, जो उसका पति बनने के लिए सर्वथा अयोग्य था।
पाठ 110 - 111
रत्नलेखा
महाराज वृषभानु के मामा पयोनिधि को एक पुत्र हुआ, लेकिन कोई पुत्री नहीं हुई। उनकी पत्नी मित्रा देवी भी पुत्री चाहती थीं और इस उद्देश्य की पूर्ति के लिए उन्होंने सूर्यदेव विवस्वान की पूजा की। विवस्वान की कृपा से उन्हें एक पुत्री हुई, जिसका नाम रत्नलेखा रखा गया।
पाठ 112
रत्नलेखा का रंग खनिज मनहशिला के लाल रंग का है और उसके वस्त्र भौंरों के सुंदर झुंड की तरह दिखते हैं। वह महाराज वृषभानु की पुत्री श्रीमती राधारानी की बहुत प्रिय है। उसकी माँ उसे और उसकी सहेली राधारानी दोनों को सूर्य-देवता की समर्पित ध्यानपूर्ण पूजा में लगाती है।
जब रत्नलेखा भगवान माधव को देखती है, तो उसकी आँखें भयंकर क्रोध से घूमने लगती हैं और वह उन्हें बुरी तरह से डांटती है।
पाठ 113
सिखावती
शिखावती के पिता धन्याधन्या और माता सुशिखा देवी हैं। शिखावती का रंग कर्णिकार पुष्प के समान है। वह कुंडलाटिका की छोटी बहन है।
पाठ 114
वह मधुरता और आकर्षण का साक्षात् उदाहरण है। उसके वस्त्र एक बूढ़े फ्रेंकोलिन तीतर के धब्बेदार रंग के हैं। उसकी शादी गुर्जर-गोप से हुई है, जिसे गरुड़-गोप के नाम से भी जाना जाता है।
पाठ 115 और 116
कंदर्प-मंजरी
कंदर्प-मंजरी के पिता पुष्पकर हैं और उनकी माता कुरुविंदा-देवी हैं। कंदर्प-मंजरी के पिता ने उसका विवाह किसी से नहीं किया, क्योंकि उनके मन में यह विचार था कि भगवान हरि ही उनकी पुत्री के लिए उपयुक्त पति हैं। कंदर्प-मंजरी का रंग किंकिराट पक्षी के रंग का है और उसके वस्त्र अनेक रंगों से सजे हुए हैं।
पाठ 117
फुल्लकालिका
फुल्लकलिका के पिता श्रीमल्ल और माता कमलिनी हैं। फुल्लकलिका का रंग नीले कमल के फूल के समान श्याम है और उसके वस्त्र इंद्रधनुष के समान हैं।
पाठ 118
उनके माथे पर प्राकृतिक रूप से पीले रंग के तिलक की रेखाएं हैं। उनके पति विदुर की आवाज बहुत ऊंची है और वे बहुत दूर से ही भैंसों को आवाज लगाने में सक्षम हैं।
पाठ 119
अनंग-मंजरी
अनंग-मंजरी अत्यंत सुंदर है और इसलिए यह बहुत उपयुक्त है कि उसका नाम अनंग (कामदेव) के नाम पर रखा गया है। उसका रंग वसंत केतकी के फूल के रंग का है और उसके वस्त्र नीले कमल के रंग के हैं।
पाठ 120
उसका गौरवशाली पति दुर्मद उसकी बहन का देवर भी है। वह ललिता और विशाखा को विशेष रूप से प्रिय है।
पाठ 121
कृष्ण की समकालीन गोपी सखियों की गतिविधियों का सामान्य विवरण
कृष्ण की समकालीन गोपी सखियाँ अपनी प्रिय सखी श्रीमती राधारानी को सजाती हैं। वे अपने पतियों के माता-पिता और अन्य अभिभावकों को धोखा देती हैं (राधा और कृष्ण से मिलने जाती हैं) और जब राधारानी का भगवान हरि से झगड़ा होता है तो वे उनका पक्ष लेती हैं।
पाठ 122
ये गोपियाँ राधा और कृष्ण की गुप्त मुलाकात में उनकी सहायता करती हैं। ये गोपियाँ दिव्य दंपत्ति को स्वादिष्ट भोजन परोसती हैं और उसके बाद उनके द्वारा छोड़े गए बचे हुए भोजन का आनंद लेती हैं। ये गोपियाँ राधा और कृष्ण की गुप्त लीलाओं के रहस्य को सावधानीपूर्वक सुरक्षित रखती हैं।
पाठ 123
उनका मन शुद्ध है और वे बहुत ही कुशल और बुद्धिमान हैं। वे राधा और कृष्ण की बहुत उचित तरीके से सेवा करते हैं। वे अपने समूह का महिमामंडन करते हैं और राधारानी की प्रतिद्वंद्वी चंद्रावली के अनुयायियों की आलोचना करते हैं।
पाठ 124
वे कुशलता से गायन, नृत्य और वाद्य संगीत बजाकर राधा और कृष्ण को प्रसन्न करते हैं। उचित समय पर वे विभिन्न उपयुक्त सेवाओं में संलग्न होने की भीख मांगते हैं।
पाठ 125
अधिकांश विद्वान भक्त कृष्ण की गोपी सखियों की इन गतिविधियों के बारे में जानते हैं। सभी गोपियाँ इन और इसी तरह की अन्य सभी सेवाओं से परिचित हैं और वे इन गतिविधियों को करके राधा और कृष्ण की सक्रिय रूप से सेवा करती हैं।
पाठ 126
जो गोपियाँ दिव्य युगल की करीबी संगिनी हैं, वे इन सेवाओं में प्रत्यक्ष रूप से संलग्न रहती हैं, जबकि अन्य गोपियाँ ऐसा नहीं करती हैं। अब हम एक-एक करके इन अंतरंग सेवाओं में संलग्न गोपियों का वर्णन करेंगे।
पाठ 127
इन परम श्रेष्ठ गोपियों में, जो कृष्ण को सर्वाधिक प्रिय हैं, प्रमुख एवं नियंत्रक ललिता देवी हैं।
पाठ 128
ललिता देवी दिव्य युगल के प्रति परमानंद प्रेम से भरी हुई हैं। वह उनके मिलन और उनके वैवाहिक संघर्ष दोनों की व्यवस्था करने में माहिर हैं। कभी-कभी, राधा के लिए, वह भगवान माधव को नाराज़ कर देती हैं।
पाठ 129
अन्य सभी गोपियों की सुंदरता ललिता देवी के रूप में संरक्षित प्रतीत होती है। किसी विवाद में उनका मुंह भयंकर क्रोध से झुक जाता है और वे अत्यंत अपमानजनक और अहंकारी उत्तर बोलने में निपुणता रखती हैं।जज
पाठ 130
जब अहंकारी गोपियाँ कृष्ण से झगड़ती हैं, तो वह संघर्ष में सबसे आगे रहती है। जब राधा और कृष्ण मिलते हैं, तो वह निर्भीकता से उनसे थोड़ी दूर खड़ी रहती है।
पाठ 131
पूर्णमासी देवी और अन्य गोपियों की मदद से वह राधा और कृष्ण के मिलन की व्यवस्था करती है। वह दिव्य युगल के लिए छत्र लेकर जाती है, उन्हें फूलों से सजाती है और वह कुटिया सजाती है जहाँ वे रात में विश्राम करते हैं और सुबह उठते हैं।
पाठ 132 - 133
कुछ गोपियाँ फूलदार लताओं, पान की लताओं और पान के पेड़ों के बीच मदनोमदिनी नामक उद्यान में दिव्य युगल की सेवा करती हैं। कुछ गोपियाँ विभिन्न जादू के करतब दिखाने में माहिर हैं, कुछ पहेलियाँ रचने में माहिर हैं और कुछ को दिव्य युगल के लिए सुपारी प्रदान करने के लिए नियुक्त किया गया है। ये सभी गोपियाँ श्रीमती राधारानी की सेविकाएँ हैं।
पाठ 134
अन्य गोपियाँ विशेष रूप से भगवान बलदेव की सखियाँ हैं। ललिता देवी इन सभी श्रेष्ठ और पूजनीय युवा गोपियों की नेता और नियंत्रक हैं।
पाठ 135
रत्नलेखा तथा यहाँ वर्णित अन्य आठ प्रिय वर-गोपियाँ सदैव तथा सभी प्रकार से ललिता देवी के पदचिन्हों का अनुसरण करती हैं।
पाठ 136
इन आठ गोपियों में रत्नप्रभा-द्वय और रतिकला-देवी अपने दिव्य गुणों, सौंदर्य, अनुभव और आकर्षक माधुर्य के लिए प्रसिद्ध हैं।
पाठ 137 - 138
फूलों की सजावट
दिव्य युगल के पुष्प आभूषण हैं 1. पुष्प मुकुट, 2. बालों में पुष्प, 3. पुष्प बालियाँ, 4. माथे पर पुष्प, 5. पुष्प हार, 6. पुष्प बाजूबंद, 7. पुष्प पटका, 8. पुष्प कंगन, 9. पुष्प पायल, 10. पुष्प चोली तथा अनेक अन्य प्रकार के पुष्प आभूषण। जिस प्रकार ये आभूषण बहुमूल्य रत्नों, सोने या अन्य पदार्थों से बनाए जा सकते हैं, उसी प्रकार ये पुष्पों से भी बनाए जा सकते हैं।
पाठ 139 - 140
ताज
दिव्य युगल के मुकुट रंगीनी के फूलों, पीले चमेली के फूलों, नवमाली के फूलों, सुमाली के फूलों, धृति रत्नों, माणिक्य, गोमेद रत्नों, मोतियों या शानदार चंद्रमणियों से बनाए जा सकते हैं। इन्हें कलात्मक ढंग से सजाकर सुंदर मुकुट बनाए जा सकते हैं।
पाठ 141
मुकुट सात बिंदुओं से बनाए जा सकते हैं और उनमें रंगीन और सुंदर सामग्री के अलावा सोने के केतकी के फूल या विभिन्न फूलों की कलियाँ भी हो सकती हैं। ये मुकुट भगवान हरि के मन को मोहित करते हैं।
पाठ 142
पुष्प मुकुट जिन्हें पुष्पापरा कहते हैं, सबसे अच्छे होते हैं और वे सबसे अच्छे रत्नजड़ित मुकुटों (रत्नपरा) से भी अधिक मनभावन होते हैं। ललिता देवी ने इन पुष्पापरा मुकुटों को बनाने की कला श्रीमती राधारानी से सीखी थी।
पाठ 143
ये पुष्पार्पण मुकुट पांच बिंदुओं पर व्यवस्थित पांच अलग-अलग रंगों के फूलों और पुष्प कलियों से बनाए जाते हैं। यह मुकुट विशेष रूप से श्रीमती राधारानी को सजाने के लिए प्रयोग किया जाता है।
पाठ 144
बलपस्य
फूलों की कलियों और इसी प्रकार की अन्य सामग्रियों की एक माला को एक साथ पिरोकर बालों पर बांधने को बलपास्य कहा जाता है।
पाठ 145
कान की बाली
कुशल कारीगरों का कहना है कि बालियाँ पाँच प्रकार की होती हैं। इन्हें ताड़ंका, कुंडला, पुष्पी, कर्णिका और कर्ण-वेष्टन नामों से जाना जाता है।
पाठ 146
तडांका
कान में पहना जाने वाला खोखला सोने का खंभा ताड़ंका कहलाता है। इस तरह की बाली दो तरह की होती है। पहली किस्म में इस बाली में सुनहरे केतकी के फूल की पंखुड़ी लगी होती है। दूसरी किस्म में किसी दूसरे रंग-बिरंगे फूल की पंखुड़ी लगी होती है।
पाठ 147
कुंडला
जब किसी खास वस्तु के समान दिखने के लिए फूलों से बाली बनाई जाती है, तो उसे कुंडला कहते हैं। कुंडला बालियों के कई अलग-अलग प्रकार होते हैं। फूलों को मोर, शार्क, कमल, अर्धचंद्र या कई अन्य चीज़ों के समान बनाने के लिए व्यवस्थित किया जा सकता है।
पाठ 148
पुस्पी
पुस्पी बालियां चार विभिन्न प्रकार के फूलों से बनाई गई हैं, जिन्हें एक वृत्त में रखा गया है तथा बीच में एक बड़ा गुंजा बेरी रखा गया है।
पाठ 149
कर्णिका
कर्णिका बाली नीले कमल के चक्र से बनी है जिसके चारों ओर पीले फूल हैं। बीच में भृंगिका फूल और अनार के फूल हैं।
पाठ 150
कर्ण-वेस्ताना
जब फूल की बाली इतनी बड़ी होती है कि वह कान को पूरी तरह ढक लेती है, तो उसे कर्ण-वेत्सन कहा जाता है।
पाठ 151
माथे के लिए सजावट.
माथे के ऊपरी भाग पर सिर के किनारे रखी जाने वाली फूलों की माला को ललाटिका कहते हैं। ऐसी माला में दो रंग के फूल होने चाहिए: बीच में लाल फूल और दोनों तरफ दूसरे रंग के फूल।
पाठ 152
ग्रेवेक्याका (फूल कॉलर)
एक ही प्रकार के फूल से बने हार को गले में चार बार पिरोया जाता है, जिसे ग्रैवेयक कहा जाता है।
पाठ 153
अंगदा (बाजूबंद)
एक पुष्प-बाजूबंद (अंगद) तीन प्रकार के फूलों को एक के बाद एक पिरोकर बनाया जा सकता है, जो एक छोटे पुष्प-लता जैसा दिखता है।
पाठ 154
कांसी (सैश)
पांच अलग-अलग रंगों के फूलों से बनी एक पट्टी, जिसे कलात्मक रूप से एक साथ हल्के से लहराते पैटर्न में पिरोया जाता है, उसे कांसी कहा जाता है।
पाठ 155
कटका (फूलों की पायल)
कई अलग-अलग फूलों की कलियों से बने घुंघरू को कटका कहते हैं। ये कई तरह के होते हैं।
पाठ 156
मणि-बंधनी (कंगन)
चार रंगों के फूलों से बना कंगन, जिसमें तीन स्थानों पर फूलों के गुच्छे लटकते हैं, उसे मणि-बंधनी कहा जाता है।
पाठ 157
हमसका (फूल जूते)
जब फूलों की सजावट पैरों के पूरे ऊपरी और पार्श्व भागों को ढक लेती है और चार स्थानों पर फूलों के गुच्छे होते हैं, तो ऐसी सजावट को हंसका कहा जाता है।
पाठ 158
कंकुली (फूलों की चोली)
छह रंगों के फूलों से बनी, कलात्मक ढंग से सजाई गई तथा कस्तूरी से सुगंधित चोली, जो गर्दन से शुरू होती है, कंकुली कहलाती है।
पाठ 159
छत्र (छत्र)
पतली सफेद लकड़ियों से बने, सफेद फूलों से सजे तथा पीले चमेली के फूलों से सजे हैंडल वाले फूलों के छत्र को छत्र कहा जाता है।
पाठ 160
सायनम (सोफा)
यह सोफा चम्पक और मल्ली फूलों से बना है और छोटी घंटियों से सजाया गया है। इसमें नवमाली फूलों का एक बड़ा कुशन है।
पाठ 161
उल्लोका (एक शामियाना)
विभिन्न रंग-बिरंगे फूलों, केतकी की पंखुड़ियों और विभिन्न पत्तियों की जाली से शामियाना बनाया जाता है। इस शामियाने से कई मल्ली फूल लटकते हैं।
पाठ 162
चन्द्रताप (एक शामियाना)
जब मोतियों के समान सफेद अनेक सिंधुवार पुष्प इसके किनारों को सजाते हैं तथा बीच में ताजे कमल के पुष्प लटकते हैं, तो इस शामियाने को चंद्रताप कहा जाता है।
पाठ 163
वेस्मा (कुटीर)
खंभों के रूप में सरकंडों और छत और चार दीवारों के रूप में विभिन्न रंगीन फूलों के साथ, एक वेस्मा (फूलों का घर) का निर्माण किया गया है।
पाठ 164 ए
गोपी मेसेंजर्स
वृंदा, वृंदारिका, मेला और मुरली सबसे महत्वपूर्ण गोपी दूत हैं। गोपी दूत वृंदावन की भूगोल को अच्छी तरह जानते हैं और वे वहां के हर उपवन और बगीचे को अच्छी तरह जानते हैं। वे बागवानी के विज्ञान में भी पारंगत हैं।
पाठ 164 बी
ये सभी श्रेष्ठ गोपी दूत श्री श्री राधा और कृष्ण के प्रति अगाध प्रेम से भरे हुए हैं। गोपी दूत गोरे रंग के हैं और वे रंग-बिरंगे वस्त्र पहने हुए हैं। वृंदा देवी उनमें सबसे महत्वपूर्ण हैं।
पाठ 165
विशाखा
दिव्य युगल की अंतरंग सखी विशाखा-देवी, यद्यपि वह इन छोटी गोपियों से अधिक श्रेष्ठ हैं, राधा और कृष्ण के बीच संदेश ले जाने का कार्य भी करती हैं और वह सभी गोपी दूतों में सबसे बुद्धिमान और विशेषज्ञ हैं। वाचाल विशाखा भगवान गोविंदा के साथ मज़ाक करने में माहिर हैं और वह दिव्य युगल की आदर्श सलाहकार हैं। वह प्रेम कूटनीति के सभी पहलुओं में माहिर हैं और वह एक नाराज़ प्रेमी को मनाने, उसे रिश्वत देने और उससे झगड़ा करने की सभी कलाएँ जानती हैं।
पाठ 166
रंगावली-देवी और अन्य गोपियाँ तिलक में विभिन्न डिजाइन बनाने, कलात्मक रूप से फूलों की माला बनाने, सर्वतोभद्र जैसे चतुर छंद और एक्रोस्टिक्स की रचना करने, मंत्रों का जाप करके जादुई भ्रम पैदा करने, विभिन्न सामग्रियों के साथ सूर्य देव की पूजा करने, विभिन्न विदेशी भाषाओं में गायन और विभिन्न प्रकार की कविता की रचना करने में निपुण हैं।
पाठ 167
दासियाँ जो श्रीमती राधारानी को वस्त्र पहनाती हैं।
माधवई, मालती और चंद्ररेखा उन गोपी सेविकाओं की प्रमुख हैं जो श्रीमती राधारानी को वस्त्र पहनाती और सजाती हैं।
पाठ 168 - 169
वृंदादेवी द्वारा नियुक्त गोपी दूतों के अधिकार क्षेत्र में वृंदावन के फूलदार वृक्ष हैं। मलिका देवी इन अद्भुत आनंदित गोपियों की नेता हैं। गोपी दूतों के इन दो समूहों (1. विशाखा और 2. वृंदादेवी के अनुयायी) के अलावा, चम्पकलता देवी गोपी दूतों में से तीसरी हैं।
पाठ 170
चम्पाकलता अपनी गतिविधियों को बहुत गुप्त रखती है। वह तार्किक अनुनय की कला में माहिर है, और वह एक ऐसी राजनयिक है जो श्रीमती राधारानी के प्रतिद्वंद्वियों को विफल करना जानती है।
पाठ 171
कैम्पाकलाटा जंगल से फल, फूल और जड़ें इकट्ठा करने में माहिर है। अपने हाथों के हुनर से ही वह मिट्टी से कलात्मक चीजें गढ़ सकती है।
पाठ 172
कैम्पाकालाटा एक विशेषज्ञ रसोइया है जो स्वादिष्ट भोजन के छह स्वादों का वर्णन करने वाले सभी साहित्य से परिचित है।
वह विभिन्न प्रकार की कैंडी बनाने में इतनी निपुण है कि वह मिस्टाहस्ता (मीठे हाथ) के नाम से प्रसिद्ध हो गई है।
पाठ 173
व्रज गांव में दूध से बने विभिन्न व्यंजन बनाने में निपुण आठ गोपी दासियाँ भी हैं। कुरंगकसी-देवी इन गोपी रसोइयों की नेता हैं।
पाठ 174
आठ प्रमुख गोपियों की गतिविधियाँ
वृन्दावन के वृक्षों, लताओं और झाड़ियों की रक्षक के रूप में नियुक्त इन सभी गोपियों में से प्रमुख चम्पकलता देवी हैं।
पाठ 175
सिट्रा
चित्रा देवी उन सभी गतिविधियों में अद्भुत रूप से विशेषज्ञ हैं जिनका हमने अभी वर्णन किया है। वह विशेष रूप से विशेषज्ञ हैं
राधा और कृष्ण के बीच प्रेमी का झगड़ा (छह में से तीसरा)
अभिशरण शब्द की परिभाषाएँ)
पाठ 176
चित्रा-देवी कई अलग-अलग भाषाओं में लिखी गई किताबों और पत्रों की पंक्तियों के बीच की बातें पढ़ सकती हैं, और लेखक के छिपे हुए इरादों को समझ सकती हैं। वह एक कुशल भोजन विशेषज्ञ हैं और शहद, दूध और अन्य सामग्रियों से बने विभिन्न खाद्य पदार्थों के वृषण को केवल एक नज़र से समझ सकती हैं।
पाठ 177
वह अलग-अलग मात्रा में पानी से भरे बर्तनों पर संगीत बजाने में माहिर है। वह खगोल विज्ञान और ज्योतिष का वर्णन करने वाले साहित्य में पारंगत है, और वह घरेलू पशुओं की रक्षा करने की सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों में पारंगत है।
पाठ 178
वह बागवानी में विशेष रूप से निपुण है और वह विभिन्न प्रकार के अमृतमय पेय पदार्थ बहुत अच्छी तरह से बना सकती है।
पाठ 179
रसालिका देवी के नेतृत्व में आठ अन्य गोपी दासियाँ भी हैं, जो विभिन्न प्रकार के अमृतमय पेय बनाने में निपुण हैं।
पाठ 180
कुछ अन्य गोपियाँ भी हैं जो जंगल से ज्यादातर दिव्य जड़ी-बूटियाँ और औषधीय लताएँ इकट्ठा करती हैं और फूल या कुछ और इकट्ठा नहीं करती हैं। चित्रा-देवी इन गोपियों की नेता हैं।
पाठ 181
तुंगविद्या
तुंगविद्या गोपियों की प्रमुख शिरोमणि हैं। वे अठारह विद्याओं में पारंगत हैं।
पाठ 182
उसे कृष्ण पर पूरा भरोसा है। वह दिव्य युगल के मिलन की व्यवस्था करने में बहुत कुशल है। वह रस-शास्त्र (परमानंद), नीति-शास्त्र (नैतिकता), नृत्य, नाटक, साहित्य और अन्य सभी कलाओं और विज्ञानों में पारंगत है।
पाठ 183
वह एक प्रसिद्ध संगीत शिक्षिका हैं जो वीणा बजाने और मार्गा नामक शैली में गायन में निपुण हैं।
पाठ 184
मंजुमेधा देवी के नेतृत्व में आठ गोपी दूतों को विशेष रूप से राजनीतिक गठबंधन (संधि) की व्यवस्था करने के लिए नियुक्त किया जाता है, जो राधा और कृष्ण के बीच राजनीति की कला में कूटनीतिक चालों में से पहला है।
पाठ 185
ये गोपियाँ सर्वश्रेष्ठ नर्तकियाँ हैं। वे मृदंग बजाने और संगीत-कक्षों में गाने में निपुण संगीतकार हैं।
पाठ 186
ये गोपियाँ विशेष रूप से वृन्दावन की नदियों से जल लाने में लगी रहती हैं। तुंगविद्या इन गोपियों की नेता हैं।
पाठ 187
इंदुलेखा
कुलीन इंदुलेखा नाग-शास्त्र के विज्ञान और मंत्रों में पारंगत हैं, जिसमें सांपों को लुभाने के विभिन्न तरीकों का वर्णन है। वह समुद्रक-शास्त्र में भी पारंगत हैं, जिसमें हस्तरेखा विज्ञान का वर्णन है।
पाठ 188
वह विभिन्न प्रकार के सुन्दर हारों को पिरोने, दांतों को लाल पदार्थों से सजाने, रत्न-विज्ञान तथा विभिन्न प्रकार के वस्त्र बुनने में निपुण है।
पाठ 189
अपने हाथों में वह दिव्य युगल के शुभ संदेश रखती हैं। इस तरह वह राधा और कृष्ण के बीच परस्पर प्रेम और आकर्षण पैदा करके उनके सौभाग्य का निर्माण करती हैं।
पाठ 190
तुंगभद्रा देवी के नेतृत्व में गोपियों का समूह इंदुलेखा की सखियाँ और पड़ोसी हैं। इन गोपियों में पलिंधिका देवी के नेतृत्व में एक समूह है, जो दिव्य युगल के लिए संदेशवाहक का काम करता है।
पाठ 191
इंदुलेखा देवी दिव्य दम्पति के गोपनीय रहस्यों से पूरी तरह परिचित हैं। उनकी कुछ सखियाँ दिव्य दम्पति के लिए आभूषणों का प्रबंध करती हैं, कुछ उत्तम वस्त्र प्रदान करती हैं तथा कुछ दिव्य दम्पति के खजाने की रखवाली करती हैं।
पाठ 192
इस प्रकार इन्दुलेखा देवी वृन्दावन के विभिन्न भागों में इन सेवाओं में संलग्न सभी गोपियों की नेता हैं।
पाठ 193
रंगादेवी
रंगा देवी हमेशा ही चुलबुले शब्दों और हाव-भावों का सागर होती हैं। उन्हें भगवान कृष्ण की मौजूदगी में अपनी सखी श्रीमती राधारानी के साथ मज़ाक करना बहुत पसंद है।
पाठ 194
कूटनीति के छह कार्यों में से वह चौथी में विशेष रूप से निपुण है: शत्रु के अगले कदम की प्रतीक्षा में धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करना। वह एक निपुण तर्कशास्त्री है और पिछली तपस्या के कारण उसने एक मंत्र प्राप्त किया है जिसके द्वारा वह भगवान कृष्ण को आकर्षित कर सकती है।
पाठ 195
कलाकांति देवी रंगा देवी की आठ सबसे महत्वपूर्ण सखियों में से एक हैं। ये सभी सखियाँ इत्र और सौंदर्य प्रसाधनों के इस्तेमाल में माहिर हैं।
पाठ 196
रंगादेवी की सहेलियां सुगंधित धूपबत्ती जलाने, सर्दियों में कोयला ले जाने और गर्मियों में दिव्य दंपत्ति को पंखा झलने में निपुण हैं।
पाठ 197
रंगदेवी की सहेलियाँ जंगल में शेरों, हिरणों और अन्य जंगली जानवरों को नियंत्रित करने में सक्षम हैं। रंगदेवी इन सभी गोपियों की नेता हैं।
पाठ 198
(सुदेवी)
सुदेवी हमेशा अपनी प्रिय सखी श्रीमती राधारानी के साथ रहती हैं। सुदेवी राधारानी के बालों को संवारती हैं, उनकी आँखों में काजल लगाती हैं और उनके शरीर की मालिश करती हैं।
पाठ 199
वह नर और मादा तोते को प्रशिक्षित करने में माहिर है और वह मुर्गों की लीलाओं में भी माहिर है। वह एक कुशल नाविक है और वह शकुन-शास्त्र में वर्णित शुभ और अशुभ शकुनों से पूरी तरह वाकिफ है।
पाठ 200
वह सुगंधित तेलों से शरीर की मालिश करने में माहिर है, वह जानती है कि आग कैसे जलाई जाए और उसे कैसे जलाए रखा जाए तथा वह जानती है कि चंद्रमा के उदय होने पर कौन से फूल खिलते हैं।
पाठ 201
कावेरी देवी और सुदेवी की अन्य सहेलियां पत्तों से बने थूकदान बनाने, घंटियों पर संगीत बजाने और विभिन्न तरीकों से सोफे सजाने में निपुण हैं।
पाठ 202 - 203
सुदेवी की सखियों को दिव्य युगल के बैठने के स्थान की सजावट का काम भी सौंपा गया है। सुदेवी की सखियाँ चतुर जासूसों की तरह काम करती हैं, वे तरह-तरह के वेश धारण करके राधारानी के प्रतिद्वंद्वियों (चंद्रावली और उनकी सखियों) के बीच घूमती हैं और उनके रहस्यों का पता लगाती हैं। सुदेवी की सखियाँ वृंदावन वन की देवता हैं और उन्हें वन के पक्षियों और मधुमक्खियों की सुरक्षा का जिम्मा सौंपा गया है। सुदेवी इन गोपियों की नेता हैं।
पाठ 204
(विभिन्न गोपियों का वर्णन)
अब गोपियों की अद्भुत कलाओं, शिल्पकलाओं तथा अन्य कर्तव्यों का वर्णन किया जाएगा।
पाठ 205 - 206
पिंडका देवी, निर्वितंडिका देवी, पुंडरीका देवी, सीताखंडी देवी, करुचंडी देवी, सुदंतिका देवी, अकुंठिता देवी, कालकंठी देवी, रामाची देवी और मकिका देवी गोपियों में से हैं जो बहस या संघर्ष के समय बहुत मजबूत और जिद्दी होती हैं। इनमें पिंडका देवी प्रमुख हैं। वह लाल वस्त्र पहनती हैं। वह बहुत सुंदर हैं। जब भगवान कृष्ण आते हैं तो वह कई क्रूर मजाकिया चुटकुलों से उन पर हमला करके उन्हें शर्मिंदा करती हैं।
पाठ 207
हरिद्राभा देवी, हरिश्चेल देवी और हरिमित्रा देवी अनेक अतार्किक और तुच्छ आपत्तियाँ बोलती हैं, जब वे भगवान कृष्ण को उस स्थान पर ले जाती हैं जहाँ श्रीमती राधारानी उनकी प्रतीक्षा कर रही होती हैं।
पाठ 208
पुण्डरीका देवी के वस्त्र और रंग दोनों ही श्वेत कमल के फूल के समान हैं। वह कमल-नयन वाले भगवान कृष्ण का क्रूरतापूर्वक उपहास करती है।
पाठ 209
गौरी देवी हमेशा सफ़ेद वस्त्र पहनती हैं। उनका रंग मोर के समान है। चूँकि उनके मीठे और मनमोहक शब्द अक्सर तीखे व्यंग्य से युक्त होते हैं, इसलिए भगवान कृष्ण मज़ाक में उन्हें सीताखंडी (हमेशा मधुर) कहते हैं।
पाठ 210
गौरी देवी की बहन को करुचंडी के नाम से जाना जाता है क्योंकि उसके शब्द कभी-कभी हल्के और सुखद (कारु) और कभी-कभी कठोर और हिंसक (चंडी) होते हैं। करुचंडी का रंग काली मधुमक्खी के रंग का है और उसके वस्त्र बिजली के रंग के हैं।
पाठ 211
सुदंतिका देवी कुरुंथक फूल के रंग के वस्त्र पहनती हैं। उनका रंग सिरिसा फूल के रंग का है। वे उज्ज्वला-रस की कामुक भावनाओं को भड़काने में माहिर हैं।
पाठ 212
अकुंठिता देवी का रंग कमल के तने के रंग जैसा है। वह कमल के तने के रेशों के रंग का सफेद वस्त्र पहनती हैं। वह अपनी गोपी सखियों के मनोरंजन के लिए कृष्ण का अपमान करना पसंद करती हैं।
पाठ 213
कलाकंठी देवी का रंग कुली के फूल के समान है और उनके वस्त्र दूध के समान रंग के हैं। वे भगवान कृष्ण से बात करती हैं, राधारानी के ईर्ष्यापूर्ण क्रोध का वर्णन करती हैं और उन्हें उनसे क्षमा मांगने की सलाह देती हैं।
पाठ 214
रमाची देवी ललिता देवी की धाय की पुत्री हैं। रमाची का रंग सुनहरा है और उनके वस्त्र तोते के रंग के हैं। उन्हें कृष्ण का मज़ाक में अपमान करने और उन पर हँसने में आनंद आता है।
पाठ 215
रामाची देवी हमेशा सफेद वस्त्र पहनती हैं। उनका रंग पिंड के फूल के समान है। वे भगवान कृष्ण का अपमान करने में माहिर हैं।
पाठ 216 - 217
पेटारी-देवी, वरुदा-देवी, कारी-देवी, कोटारी-देवी, कलतिप्पनी-देवी, मरुंडा-देवी, मोरटा-देवी, चूड़ा-देवी, कुंदरी-देवी और गोंडिका-देवी उन गोपी दूतों की नेता हैं जो युवावस्था से गुजर चुकी हैं। ये वृद्ध गोपियाँ बड़ी हठधर्मिता के साथ बहस कर सकती हैं और वे दिव्य युगल के भोजन करते समय भी अच्छा गा सकती हैं। ये गोपियाँ हमेशा दिव्य युगल की वन लीलाओं की व्यवस्था करने में लगी रहती हैं।
पाठ 218
पेटारी-देवी एक बुजुर्ग गुजराती महिला हैं जिनके बाल कमल के तने के रेशों के रंग के हैं। वरुडी-देवी गरुड़-देश की मूल निवासी हैं और उनके लटके हुए बाल नदी की धारा की तरह हैं।
पाठ 219
कुकरी देवी की बहन चरी देवी को तपःकात्यायनी नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि उन्होंने कठोर तपस्या (तप) की थी और देवी कात्यायनी (दुर्गा) की शरण ली थी। कोटारी देवी का जन्म अभीर जाति में हुआ था। उनके बाल काले और सफेद रंग के हैं जो भुने हुए तिलों में चावल के समान हैं।
पाठ 220
कलतिप्पणी-देवी एक बुजुर्ग धोबिन है जिसके बाल सफ़ेद हैं। मरुंडा-देवी की भौंहें सफ़ेद हैं और सिर मुंडा हुआ है।
पाठ 221
फुर्तीली मोराटा-देवी के बाल कासा फूल के रंग के हैं। कुडा-देवी का चेहरा झुर्रीदार है और माथे पर बहुत सारे भूरे बाल हैं।
पाठ 222
ब्राह्मणी कुण्डरी देवी अन्यों की तरह बूढ़ी नहीं हैं। कमल-नेत्र वाले भगवान कृष्ण उनकी महिमा करते हैं और उनके साथ बहुत सम्मान से पेश आते हैं। गोंडिका देवी अपने सिर के शानदार सफ़ेद बालों को मुंडाती हैं। उम्र के कारण उनके गाल झुर्रीदार हो गए हैं।
पाठ 223 - 224
गोपी दूत जो दिव्य युगल के मिलन की व्यवस्था करते हैं
शिवदा-देवी, सौम्यदर्शन-देवी, सुप्रसाद-देवी, सदासंत-देवी, शांतिदा-देवी और कांतिडा-देवी गोपी दूतों की प्रमुख हैं जो राधा और कृष्ण के मिलन की व्यवस्था कुशलतापूर्वक करती हैं। ये गोपियाँ ललिता-देवी को अपना सबसे प्रिय जीवन और आत्मा मानती हैं। उन्हें भगवान कृष्ण के अंतरंग सहयोगियों में गिना जाता है।
पाठ 225
एक निश्चित समय पर श्रीमती राधारानी भगवान कृष्ण से झगड़ती हैं और उनसे मिलने से इंकार कर देती हैं। ललिता देवी के संकेत को समझकर ये गोपियाँ भगवान कृष्ण के पास पहुँचती हैं।
पाठ 226 - 227
ये गोपियाँ भगवान कृष्ण को प्रसन्न करती हैं और उन्हें अलग-अलग तरीकों से प्रसन्न करती हैं। बहुत प्रयास करके वे उन्हें समझाती हैं कि उनकी वास्तविक इच्छा राधा से फिर से मिलना है। जब ये गोपियाँ भगवान कृष्ण द्वारा उन्हें शांति भेंट के रूप में दिया गया उपहार उनके पास लाती हैं, तो श्रीमती राधारानी उनसे बहुत प्रसन्न होती हैं और उन्हें अपनी कृपा प्रदान करती हैं।
पाठ 228 - 229
शिवदा देवी का जन्म राघ्य वंश में हुआ, सौम्यदर्शन देवी का जन्म चंद्रदेव के वंश में, सुप्रसाद देवी का जन्म पुरु वंश में, सदासंत देवी का जन्म तपस्वियों के परिवार में तथा शांतिदा और कांतिद का जन्म ब्राह्मण परिवार में हुआ। नारद मुनि की कृपा से वे सभी व्रज में निवास करने में सक्षम हुए।
पाठ 230
गोपियों का दूसरा समूह
गोपियों के इस पहले समूह के बाद गोपियों का एक दूसरा समूह है, जिसका दिव्य युगल के प्रति प्रेम पहले समूह की तुलना में थोड़ा कम है। गोपियों के इस दूसरे समूह को फिर से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: सम-प्रेम और असम-प्रेम। इन गोपियों का वर्णन अगले श्लोकों में किया जाएगा।
पाठ 231
समप्रेम गोपियों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है - वे जो नित्य पूर्ण हैं और वे जिन्होंने भक्ति सेवा में संलग्न होकर पूर्णता प्राप्त कर ली है।
पाठ 232
एक करोड़ गोपियों में से आठ लाख गोपियाँ नित्य पूर्ण हैं।
पाठ 233 - 234
आठ प्रमुख गोपियों के प्रत्यक्ष अनुयायियों की गणना अलग-अलग तरीकों से की जाती है। कुछ लोग कहते हैं कि उनकी संख्या पाँच हज़ार है, कुछ कहते हैं कि उनकी संख्या चार या पाँच हज़ार है, कुछ कहते हैं कि उनकी संख्या तीन या चार हज़ार है और कुछ कहते हैं कि उनकी संख्या एक हज़ार है।
पाठ 235
कुछ लोग कहते हैं कि आठ प्रमुख गोपियों के अनुयायी कई समूहों में विभाजित हैं और अन्य कहते हैं कि वे समूहों में विभाजित ही नहीं हैं। कुछ लोग कहते हैं कि वे दिव्य युगल के प्रति अपने प्रेम की प्रकृति के अनुसार सोलह समूहों में विभाजित हैं।
पाठ 236
कुछ कहते हैं कि ये गोपियाँ बीस समूहों में विभाजित हैं, कुछ कहते हैं कि पच्चीस समूह हैं, कुछ कहते हैं कि तीस हैं, कुछ कहते हैं कि साठ हैं और कुछ कहते हैं कि गोपियों के चौसठ समूह हैं।
पाठ 237
कुछ लोग कहते हैं कि गोपियों का यह समूह दो उपसमूहों में विभाजित है। कुछ लोग कहते हैं कि यह दो या तीन उपसमूहों में विभाजित है, और कुछ लोग कहते हैं कि यह तीन या चार उपसमूहों में विभाजित है।
पाठ 238
संपूर्ण गोपी समुदाय को कई तरह से विभाजित किया जा सकता है। कुछ लोग कहते हैं कि गोपियों के चालीस समूह हैं, जबकि अन्य कहते हैं कि पाँच सौ समूह हैं।
पाठ 239 - 246
आठ वरिष्ठ गोपों और आठ वर गोपियों के अलावा चौसठ गोपियाँ सबसे महत्वपूर्ण मानी जाती हैं। उनके नाम हैं: १. रत्नप्रभा, २. रतिकला, ३. सुभद्रा, ४. रतिका,
5. सुमुखी, 6. धनिष्ठा, 7. कालहम्सी, 8. कलापिनी, 9. माधवी, 10. मालती, 11. चन्द्ररेखा, 12. कुंजरी, 13. हरिणी,
14. कपाला, 15. दामनी, 16. सुरभि, 17. सुभानना, 18. कुरंगाक्सी, 19. सुकारिता, 20. मंडली, 21. मणिकुंडला, 22. चंद्रिका, 23. चंद्रलातिका, 24. पंकजक्सी, 25. सुमंदिरा,
26. रसालिका, 27. तिलकिनी, 28. सौरसेनी, 29. सुगंधिका,
30. रमणी, 31. कामनानगरी, 32. नागरी, 33. नागवेणिका,
34. मंजुमेधा, 35. सुमाधुरा, 36. सुमाध्या, 37. मधुरेक्षणा,
38. तनुमध्या, 39. मधुस्पंद, 40. गुनाकुडा, 41. वरंगदा,
42. तुंगभद्रा, 43. रसोत्तुंगा, 44. रंगवती, 45. सुसंगता,
46. चित्ररेखा, 47. विचित्रंगी, 48. मोदिनी, 49. मदनालसा, 50. कलकंठी, 51. शशिकला, 52. कमला, 53. मधुरेंदिरा,
54. कंदर्प-सुंदरी, 55. कमलाटिका, 56. प्रेम-मंजरी,
57. कावेरी, 58. कारुकवारा, 59. सुकेसी, 60. मंजुकेसी,
61. हरहिरा, 62. महाहिरा, 63. हरकंठी, 64. मनोहर।
पाठ 247
सम्मोहन-तंत्र में श्रीमती राधारानी की आठ प्रमुख सखियों का वर्णन
सम्मोहन-तंत्र के निम्नलिखित कथन में श्रीमती राधारानी की आठ प्रमुख गोपी सखियों की एक अलग सूची मिलती है: "लीलावती, साधिका, चंद्रिका, माधवी, ललिता, विजया, गौरी और नंदी श्रीमती राधारानी की आठ प्रमुख गोपी सखियां हैं।"
पाठ 248
आठ प्रमुख गोपियों का एक और वर्णन
वैदिक साहित्य से एक अन्य उद्धरण में निम्नलिखित विवरण दिया गया है: "कलावती, श्रीमती, सुधामुखी, विशाखा, कौमुदी, माधवी और सारदा आठ प्रमुख गोपियाँ हैं।
पाठ 249 - 250
गोपियों के इस वर्णन में प्रस्तुत संख्या का आध्यात्मिक जगत में शाश्वत रूप से मुक्त गोपियों की संख्या से कोई वास्तविक संबंध नहीं है। वहाँ वृंदावन के राजा और रानी के सहयोगियों की संख्या असीमित है। कोई भी उनकी गिनती नहीं कर सकता। हमने बस कुछ संकेत दिए हैं ताकि पाठक दिव्य युगल के सहयोगियों की विशाल संख्या को समझ सकें।
पाठ 251
दिव्य युगल के लिए शयन, भोजन, पेय और सुपारी तैयार करना, उन्हें झूले पर झुलाना और उन्हें तिलक से सजाना गोपियों द्वारा की जाने वाली अनेक सेवाओं में से एक है। विद्वान भक्त इस पर शोध कर सकते हैं और इन सभी सेवाओं की गणना कर सकते हैं।
पाठ 252
रूप गोस्वामी प्रार्थना करते हैं कि तेजोमय कृष्ण-सूर्य उनकी आँखों से अंधेपन को दूर करें और उन्हें श्री श्री राधा-कृष्ण और उनके सहयोगियों का वर्णन करने वाले विभिन्न रस-शास्त्रों को ठीक से देखने और समझने में सक्षम बनाएं।
पाठ 253
शक संवत 1472 (1550 ई.) में श्रावण मास के छठे दिन रविवार को, व्रज के राजा के घर नंदग्राम में, इस ग्रंथ, राधा-कृष्ण-गणोद्देश-दीपिका का लेखन पूरा हुआ।
भाग दो
पाठ 1
(श्री कृष्ण का दिव्य रूप और गुण)
श्री कृष्ण का स्वरूप उनकी अमृतमय सुन्दरता की मधुरता के काले काजल से चमकता है। उनका रंग नीले कमल के फूल या नीलम के रंग का है।
पाठ 2
उनका रंग पन्ना, तमला वृक्ष या सुन्दर काले बादलों के समूह के समान मनमोहक है। वे अमृतमय सुन्दरता के सागर हैं।
पाठ 3
वे पीले वस्त्र और वन पुष्पों की माला धारण करते हैं। वे नाना प्रकार के रत्नों से सुशोभित हैं तथा अनेक दिव्य लीलाओं के अमृत के महान भंडार हैं।
पाठ 4
उनके लंबे घुंघराले बाल हैं और उन पर कई तरह की खुशबूदार खुशबू लगाई जाती है। उनका सुंदर मुकुट कई तरह के फूलों से सजाया जाता है।
पाठ 5
उनका सुन्दर मस्तक तिलक और घुंघराले बालों से सुशोभित है। उनकी उठी हुई काली भौंहों की चंचल हरकतें गोपियों के हृदय को मोहित कर रही हैं।
पाठ 6
उनकी घूमती हुई आंखें लाल और नीले कमल के फूलों के समान शानदार हैं। उनकी नाक की नोक पक्षीराज गरुड़ की चोंच के समान सुंदर है।
पाठ 7
उनके आकर्षक कान और गाल विभिन्न रत्नों से बने कुंडलों से सुसज्जित हैं।
पाठ 8
उनका सुन्दर कमल मुख करोड़ों चन्द्रमाओं के समान शोभायमान है। वे अनेक मनमोहक चुटकुले बोलते हैं और उनकी ठोड़ी अत्यन्त सुन्दर है।
पाठ 9
उनकी सुन्दर, चिकनी और मनमोहक गर्दन तीन स्थानों से झुकी हुई है। मोतियों की माला से सुशोभित उनकी गर्दन की सुन्दरता तीनों लोकों के निवासियों को मोहित कर रही है।
पाठ 10
मोतियों की माला और बिजली के समान चमकने वाली कौस्तुभ मणि से सुशोभित कृष्ण का सुन्दर वक्षस्थल सुन्दर गोपियों की संगति का आनन्द लेने के लिए लालायित है।
पाठ 11
कंगन और बाजूबंदों से सुसज्जित कृष्ण की भुजाएँ घुटनों तक लटक रही हैं। उनके लाल कमल जैसे हाथ विभिन्न शुभ चिह्नों से सुशोभित हैं।
पाठ 12
कृष्ण के हाथ गदा, शंख, जौ, छत्र, अर्धचन्द्र, हाथियों को नियंत्रित करने वाली छड़ी, ध्वज, कमल पुष्प, यज्ञ-स्तंभ, हल, घड़ा और मछली जैसे शुभ चिन्हों से सुन्दर रूप से सुशोभित हैं।
पाठ 13
कृष्ण का मनमोहक उदर सुन्दरता का लीला-निवास है। उनकी अमृतमयी पीठ सुन्दर गोपियों के चंचल स्पर्श के लिए लालायित प्रतीत होती है।
पाठ 14
भगवान कृष्ण के कूल्हों पर अमृतमय कमल का फूल है जो कामदेव को मोहित कर देता है। कृष्ण की जांघें दो सुंदर केले के वृक्षों के समान हैं जो सभी स्त्रियों के हृदय को मोहित कर लेती हैं।
पाठ 15
कृष्ण के घुटने बहुत ही भव्य, आकर्षक और सुन्दर हैं। उनके मनोहर चरणकमल रत्नजटित घुंघरूओं से सुशोभित हैं।
पाठ 16 - 17
कृष्ण के पैरों में गुलाब की चमक है और वे विभिन्न शुभ चिह्नों से सुशोभित हैं, जैसे चक्र, अर्धचन्द्र, अष्टकोण, त्रिभुज, जौ, आकाश, छत्र, जलपात्र, शंख, गाय के खुर का चिह्न, स्वस्तिक, हाथियों को नियंत्रित करने वाली छड़ी, कमल का फूल, धनुष और जम्बू फल।
पाठ 18
कृष्ण के सुन्दर कमल-चरण दो समुद्रों के समान हैं, जो शुद्ध प्रेम के सुख से भरे हुए हैं। उनके लाल-लाल पैरों की उँगलियाँ पूर्ण चन्द्रमाओं की पंक्ति से सुशोभित हैं, जो उनके पैर के नाखून हैं।
पाठ 19
यद्यपि हमने कभी-कभी कृष्ण की सुन्दरता की तुलना विभिन्न वस्तुओं से की है, किन्तु वास्तव में कोई भी वस्तु उसके बराबर नहीं हो सकती। यहाँ हमने पाठक का ध्यान आकर्षित करने के लिए कृष्ण की सुन्दरता का एक छोटा-सा संकेत दिया है।
पाठ 20
कृष्ण के मित्र
अब भगवान कृष्ण के मित्रों का वर्णन किया जाएगा। कृष्ण के मित्रों में सबसे महत्वपूर्ण उनके बड़े भाई बलराम हैं।
पाठ 21
विभिन्न प्रकार के मित्र
कृष्ण के मित्र चार समूहों में विभाजित हैं: 1. शुभचिंतक मित्र (सुहृत), 2. साधारण मित्र (सखा), 3. अधिक विश्वसनीय मित्र (प्रिय-सखा), और 4. घनिष्ठ मित्र
(प्रिय-नर्म-सखा)
पाठ 22
शुभचिंतक मित्र (सुृहृद्)
शुभचिंतक मित्रों में कृष्ण के चचेरे भाई भी शामिल हैं:
सुभद्रा, कुंडला, दंडी और मंडला। सुनन्दना, नंदी, आनंदी और अन्य जो वृन्दावन वन में गायों और बछड़ों को चराने के समय कृष्ण के साथ रहते हैं, वे भी शुभचिंतक मित्र हैं।
पाठ 23 - 24
शुभचिंतक मित्रों में सुभद्रा, मंडलीभद्र, भद्रवर्धन, गोभट, यक्षेंद्र, भट, भद्रंग, वीरभद्र, महागुण, कुलवीर, महाभीमा, दिव्यशक्ति, सुरप्रभा, रणस्थिर और अन्य भी शामिल हैं। ये शुभचिंतक मित्र कृष्ण से भी बड़े हैं और वे उन्हें किसी भी खतरे से बचाने की कोशिश करते हैं।
पाठ 25
कृष्ण के माता-पिता अपने बेटे से बहुत प्यार करते हैं। वे उसे अपने जीवन की सांसों से भी लाखों गुना ज़्यादा महत्वपूर्ण मानते हैं। इस बात से बहुत भयभीत कि राक्षस कंस उनके बेटे को नुकसान पहुँचाएगा, उन्होंने अपने शुभचिंतक मित्रों (सुहृत) को उसकी रक्षा के लिए नियुक्त किया। इन शुभचिंतकों का नेता विजयाक्ष नाम का एक लड़का है, जिसकी माँ अंबिका-देवी कृष्ण की नर्स थी। अंबिका-देवी ने देवी पार्वती की पूजा की और एक शक्तिशाली पुत्र पाने के लिए घोर तपस्या की जो कृष्ण की रक्षा कर सके।
पाठ 26
सुभद्रा
सुभद्रा का रंग बहुत ही सुन्दर है, वे पीले वस्त्र और विभिन्न आभूषण पहनते हैं।
पाठ 27
सुभद्रा के पिता उपनंद हैं और उनकी माता पवित्र और वफादार तुला देवी हैं। कुंडलता देवी उनकी पत्नी बनेंगी। सुभद्रा युवावस्था की महिमा से भरी हुई है।
पाठ 28 - 29
★-कृष्ण के साधारण मित्र (सखा)
विशाला, वृषभ, ओजस्वी, देवप्रस्थ, वरुथपा, मंदरा, कुसुमापीड़, मणिबंधकर, मंदरा, चंदन, कुंदा, कालिंदी, कुलिका और कई अन्य कृष्ण के साधारण मित्रों (सखा) के समूह में शामिल हैं। ये मित्र कृष्ण से छोटे हैं और हमेशा उनकी सेवा करने के लिए तत्पर रहते हैं।
पाठ 30 - 31
(कृष्ण के विश्वासपात्र मित्र (प्रिय-सखा)
कृष्ण के विश्वासपात्र मित्र हैं श्रीदामा, सुदामा, दामा, वसुदामा, किंकिनी, भद्रसेन, अम्सू, स्तोकाकृष्ण, विलासी, पुंडरीक, वितंकक्ष, कलविंका और प्रियस्कर। ये मित्र कृष्ण के समवयस्क हैं। इनके नेता श्रीदामा हैं, जिन्हें पीठमर्दक के नाम से भी जाना जाता है।
पाठ 32
भद्रसेन वह सेनापति है जो कृष्ण के बचपन के मित्रों को सैन्य लीलाओं में ले जाता है। स्तोककृष्ण का नाम बहुत उपयुक्त है, क्योंकि वह एक छोटे (स्तोक) कृष्ण की तरह है।
पाठ 33
ये विश्वासपात्र मित्र (प्रिय-सखा) अपने उत्साही एवं उल्लासमय कुश्ती, डण्डे-युद्ध तथा अन्य खेलों से भगवान कृष्ण को प्रसन्न करते हैं।
पाठ 34
ये सभी विश्वस्त मित्र स्वभाव से बहुत शांत हैं। इनमें से प्रत्येक भगवान कृष्ण को अपने प्राण के समान मानता है।
पाठ 35
(कृष्ण के अंतरंग मित्र (प्रिय-नर्म-सखा)
सुबल, अर्जुन, गंधर्व, वसन्त, उज्ज्वल, कोकिला, सनन्दन और विदग्धा कृष्ण के सबसे महत्त्वपूर्ण मित्र हैं।
पाठ 36
कृष्ण अपने इन घनिष्ठ मित्रों से कोई रहस्य नहीं छिपाते। इनमें मधुमंगल, पुष्पंक और हसंक विनोदप्रिय लोगों में अग्रणी हैं। सुंदर सनन्दन कृष्ण के साथ अपनी घनिष्ठ मित्रता से बहुत प्रसन्न हैं और तेजस्वी उज्ज्वला सभी दिव्य मधुरताओं के साक्षात शासक की तरह प्रतीत होते हैं। चंचल बालकों के शिखर रत्न भगवान कृष्ण अपने प्रिय मित्र उज्ज्वला के अधीन हैं।
★पाठ 37★
श्रीदामा का रंग सुन्दर और श्याम है। वे पीले वस्त्र और रत्नों की माला पहनते हैं।
पाठ 38
वह सोलह वर्ष का तेजस्वी युवक है। वह असंख्य दिव्य लीलाओं के अमृत का महान भण्डार है। वह भगवान कृष्ण का सबसे प्रिय मित्र है।
पाठ 39
उनके पिता महाराज वृषभानु और माता सती कीर्तिदा देवी हैं। श्रीमती राधारानी और अनंगमंजरी उनकी दो छोटी बहनें हैं।
पाठ 40
सुदामा
सुदामा का रंग कुछ-कुछ गोरा है, वे रत्नजटित आभूषणों से सुसज्जित हैं तथा नीले वस्त्र पहने हुए हैं।
पाठ 41
उनके पिता का नाम मटुका और माँ का नाम रोकाना-देवी है। वह बहुत छोटे हैं और कई तरह के खेल खेलने के शौकीन हैं।
पाठ 42
सुबल
सुबल का रंग गौर है, वह सुन्दर नीले वस्त्र पहने हुए है, तथा अनेक प्रकार के रत्नों और पुष्पों से सुशोभित है।
पाठ 43
वह साढ़े बारह वर्ष का है और उसकी चमक युवा जैसी है। यद्यपि वह कृष्ण का मित्र है, फिर भी वह अनेक प्रकार से कृष्ण की सेवा में लीन रहता है।
पाठ 44
वह दिव्य युगल के मिलन की व्यवस्था करने में माहिर है। वह आकर्षक है और उनके प्रति दिव्य प्रेम से भरा हुआ है। वह प्रसन्नचित्त है और अच्छे गुणों से भरा हुआ है। वह कृष्ण को बहुत प्रिय है।
पाठ 45
अर्जुन
अर्जुन का मुखमण्डल कमल पुष्प के समान चमक रहा है, उनके वस्त्र चाँदनी के समान चमक रहे हैं, तथा वे अनेक प्रकार के रत्नों से सुसज्जित हैं।
पाठ 46
उनके पिता सुदक्षिणा, माता भद्रादेवी और बड़े भाई वसुदामा हैं। वे हमेशा दिव्य युगल के प्रति दिव्य प्रेम में डूबे रहते हैं।
पाठ 47
वह साढ़े चौदह वर्ष का है और यौवन की चमक से भरा हुआ है। वह वन के फूलों की माला और कई प्रकार के पुष्प-आभूषण पहनता है।
पाठ 48
गंधर्व
सुन्दर गंधर्व का रंग चाँदनी के समान है। वह लाल वस्त्र और अनेक प्रकार के आभूषण धारण करता है।
पाठ 49
वह बारह वर्ष का है और युवा तेज से भरा हुआ है। वह अनेक प्रकार के फूलों से सुशोभित है।
पाठ 50
उनकी माता संत मित्रा देवी हैं और पिता महान आत्मा विनोका हैं। वे बहुत चंचल हैं और श्री कृष्ण को बहुत प्रिय हैं।
पाठ 51
वसंत
वसन्त का रंग बहुत सुन्दर है, उसके वस्त्र चाँद की तरह चमकते हैं और वह तरह-तरह के आभूषणों से सुसज्जित है।
पाठ 52
वह ग्यारह वर्ष का है। उसे अनेक प्रकार के पुष्प मालाओं से सजाया गया है। उसकी माता संत सारदी देवी हैं और उसके पिता महान आत्मा पिंगला हैं।
पाठ 53
उज्ज्वला
उज्ज्वला का रंग बहुत ही सुन्दर लाल रंग का है। उसके वस्त्र सितारों की आकृति से सजे हैं और वह मोतियों और फूलों से सजा हुआ है।
पाठ 54
उनके पिता का नाम सगर है और उनकी माता का नाम सती वेणी देवी है। उनकी आयु तेरह वर्ष है और वे युवा तेज से परिपूर्ण हैं।
पाठ 55
कोकिला
कोकिला गौर वर्ण की है और बहुत सुन्दर है। वह नीले वस्त्र पहनती है और अनेक प्रकार के रत्नों से सुसज्जित है।
पाठ 56
उनकी उम्र ग्यारह साल और चार महीने है। उनके पिता का नाम पुष्कर है और उनकी माता प्रसिद्ध मेधा देवी हैं।
पाठ 57
सनन्दन
सुन्दर सनंदन का रंग गोरा है, वह नीले वस्त्र पहनता है और अनेक प्रकार के आभूषणों से सुसज्जित है।
पाठ 58
वह चौदह वर्ष का है। वह फूलों की माला पहनता है। उसके पिता का नाम अरुणाक्ष और माता का नाम मल्लिका देवी है।
पाठ 59
सुन्दर सनंदन भगवान कृष्ण की मित्रता पाकर बहुत प्रसन्न हैं। वे सभी दिव्य मधुरताओं के तेजस्वी सम्राट के समान हैं।
पाठ 60
विदग्ध का रंग पीले चम्पक पुष्प के समान तेजस्वी है। वह नीले वस्त्र और मोतियों की माला पहने हुए हैं।
पाठ 61
वह चौदह वर्ष का है और युवा चमक से भरा है। उसके पिता का नाम मटुक है और उसकी माँ का नाम रोचना-देवी है।
पाठ 62
उनके बड़े भाई सुदामा और बहन सुशीला देवी हैं। वे श्री कृष्ण को बहुत प्रिय हैं। वे दिव्य दम्पति के प्रति दिव्य प्रेम से भरे हुए हैं।
पाठ 63
मधुमंगल★
मधुमंगल का रंग थोड़ा सा श्याम है। वह पीले वस्त्र और वन पुष्पों की माला पहने हुए हैं।
★पाठ 64★
उनके पिता संत संदीपनी मुनि, माता पवित्र सुमुखी देवी, बहन नंदीमुखी देवी और दादी पूर्णमासी देवी थीं।
पाठ 65
श्री मधुमंगल भगवान कृष्ण के निरंतर साथी हैं तथा सदैव विदूषक की भूमिका निभाने वाले एक कुशल हास्य कलाकार हैं।
पाठ 66 - 67
श्री बलराम
शक्तिशाली भगवान बलराम का रंग स्फटिक के समान गौर वर्ण का है। वे नीले वस्त्र और वन पुष्पों की माला पहनते हैं।
पाठ 68
उनके सुन्दर बाल एक सुन्दर चोटी में बंधे हैं। उनके कानों में सुन्दर बालियाँ सजी हुई हैं।
पाठ 69
उनकी गर्दन फूलों की मालाओं और रत्नों की मालाओं से सुशोभित है। उनकी भुजाएँ कंगन और बाजूबंदों से सुशोभित हैं।
पाठ 70
उनके पैरों में सुन्दर रत्नजड़ित नूपुर सुशोभित हैं। उनके पिता महाराज वासुदेव तथा माता रोहिणीदेवी हैं।
पाठ 71
नन्द महाराज उनके पिता के मित्र हैं। यशोदा देवी उनकी माता हैं, श्रीकृष्ण उनके छोटे भाई हैं और सुभद्रा उनकी बहन हैं।
पाठ 72
वह सोलह वर्ष का है और यौवन की चमक से भरा हुआ है। वह श्री कृष्ण का सबसे प्रिय मित्र है। वह अनेक प्रकार की दिव्य लीलाओं के अमृत रस का महान भंडार है।
पाठ 73
विटास
संगीत, नाटक, साहित्य, विभिन्न प्रकार की सुगंधियों के विज्ञान तथा अन्य अनेक कलाओं में निपुण ये जीव अनेक प्रकार से भगवान कृष्ण की सेवा करके प्रसन्न होते हैं।
पाठ 74 - 75
कृष्ण के सेवक
भंगुरा, भृंगरा, संधिका, ग्रहिला, रक्तक, पत्रका, पात्री, मधुकण्ठ, मधुव्रत, सलीका, तालिका, माली, मान और मालाधर भगवान कृष्ण के सेवकों में सबसे प्रमुख हैं।
पाठ 76
ये सेवक कृष्ण की वेणु और मुरली बांसुरी, भैंस के सींग का बिगुल, छड़ी, रस्सी और अन्य सामान लेकर आते हैं। वे खनिज रंग भी लाते हैं (जिनका उपयोग ग्वालबाल अपने शरीर को सजाने के लिए करते हैं)।
पाठ 77 - 78
सुपारी सेवक
पल्लव, मंगल, फुल्ल, कोमल, कपिल, सुविलास, विलासक्ष, रसाल, रसाली और जम्बुल भगवान कृष्ण के सबसे महत्वपूर्ण सेवक हैं। वे कृष्ण से छोटे हैं और हमेशा गायन और संगीत वाद्ययंत्र बजाने में निपुण हैं। वे कृष्ण से छोटे हैं और हमेशा उनके पास रहते हैं।
पाठ 79
जल वाहक
भगवान कृष्ण के लिए जल लाने वाले सेवकों में पयोद और वरीद सबसे महत्वपूर्ण हैं।
कपड़े धोने के सेवक-
सारंग और बकुला भगवान कृष्ण के कपड़े कुशलतापूर्वक धोने वाले सेवकों में सबसे महत्वपूर्ण हैं।
पाठ 80
सज्जाकार
प्रेमकन्द, महागन्ध, सैरिन्ध्र, मधु, कण्डल तथा मकरन्द, ये सबसे महत्वपूर्ण सेवक हैं जो भगवान कृष्ण को विविध आभूषणों तथा वस्त्रों से सजाने में निरन्तर लगे रहते हैं।
पाठ 81
सेवक जो सुगंधित पदार्थ उपलब्ध कराते हैं
सुमनः, कुसुमोल्लास, पुष्पहर, हर तथा अन्य गण कुशलतापूर्वक कृष्ण को पुष्प, पुष्पाभूषण, पुष्पमाला तथा कपूर जैसे विविध सुगंधित पदार्थ प्रदान करते हैं।
पाठ 82
नेपिटास
सच्च, सुशीला, प्रगुणा और अन्य स्त्रियां विभिन्न सेवाओं में लगी हुई हैं, जैसे भगवान के बालों की देखभाल करना, उनकी मालिश करना, उन्हें दर्पण देना और उनके खजाने की रखवाली करना।
अन्य
विमला, कोमला और अन्य लोग विभिन्न सेवाओं में लगे हुए हैं, जैसे भगवान की रसोई की देखभाल करना।
पाठ 83
दासियाँ-
धनिष्ठा देवी, चंदनकला देवी, गुणमाला देवी, रतिप्रभा देवी, तरुणी देवी, इंदुप्रभा देवी, शोभा देवी और रम्भा देवी कृष्ण की सेवा में लगी गोपियों की प्रमुख हैं। ये गोपियाँ कृष्ण के घर की सफाई और सजावट, विभिन्न सुगंधित पदार्थों से उसका अभिषेक, दूध ढोना और अन्य कार्य करने में निपुण हैं।
पाठ 84
अन्य सेविकाऐं
कुरंगी देवी, भृंगारी देवी, सुलभा देवी, अलम्बिका देवी तथा अन्य गोपियाँ भी इसी प्रकार कृष्ण की सेवा करती हैं।
पाठ 85
गुप्तचर- जासूस
चतुर, चरण, धीमान और पेसल कृष्ण के विशेषज्ञ जासूसों के नेता हैं, जो विभिन्न वेशों में ग्वालों और गोपियों के बीच भ्रमण करते हैं।
पाठ 86
गोप संदेशवाहक
विसारदा, तुंग, ववदुका, मनोरमा और नीतिसार गोप दूतों के नेता हैं। वे कृष्ण के संदेश गोपियों तक ले जाते हैं, लीलाओं की व्यवस्था करते हैं और झगड़ों को सुलझाते हैं।
पाठ 87
कृष्ण के गोपी दूत
पूर्णमासी देवी, वीर देवी, वृंदा देवी, वंशी देवी, नंदीमुखी देवी, वृंदारी देवी, मेला देवी और मुरली देवी कृष्ण की गोपी दूतों की प्रमुख हैं।
पाठ 88
इन सभी गोपी दूतों में वृंदा देवी सर्वश्रेष्ठ हैं। वे राधा और कृष्ण की मुलाकात कराने में माहिर हैं और वे वृंदावन के भूगोल से पूरी तरह परिचित हैं, उन्हें दिव्य युगल के मिलन के लिए सबसे अच्छे स्थानों का ज्ञान है।
पाठ 89
-पौर्णमासी
पूर्णमासी का रंग पिघले हुए सोने के समान है। वह श्वेत वस्त्र और अनेक रत्नजटित आभूषण पहनती हैं।
पाठ 90
पूर्णमासी बहुत विद्वान और प्रसिद्ध है। उसके पिता सुरतदेव और उसकी पवित्र माँ चंद्रकला है। उसके पति प्रबला हैं।
पाठ 91
उसका भाई देवप्रस्थ है। वह व्रज की भूमि को सजाने वाले एक उत्तम शिखा रत्न की तरह है। वह राधा और कृष्ण के मिलन के लिए विभिन्न व्यवस्थाएँ करने में माहिर है।
पाठ 92(अ)
वीरा
एक और गोपी दूत वीर-देवी हैं। वह बहुत प्रसिद्ध हैं और व्रज में उनका बहुत सम्मान है। वह बहुत अहंकारी और निर्भीक होकर बोल सकती हैं और वह मधुर और चापलूसी भरे शब्द भी बोल सकती हैं, जैसे वृंदा-देवी बोलती हैं।
पाठ 92(आ)
वह श्याम वर्ण की है, तथा उसने सुन्दर श्वेत वस्त्र, विविध आभूषण तथा पुष्पमालाएँ पहन रखी हैं।
पाठ 93
उनके पति का नाम कवला है, उनकी माता का नाम मोहिनी देवी है, उनके पिता का नाम विशाला है और उनकी बहन का नाम कवला देवी है। वह जटिला देवी की बहुत प्रिय हैं। वह जावता गांव में रहती हैं
पाठ 94
वह राधा और कृष्ण के मिलन के लिए विभिन्न व्यवस्थाएं करने में विशेषज्ञ हैं।
पाठ 95
वृंदा देवी
वृंदा देवी का रंग पिघले हुए सोने के समान सुन्दर है। वे नीले वस्त्र पहनती हैं और मोतियों तथा फूलों से सजी हुई हैं।
पाठ 96
वृन्दा के पिता चंद्रभानु और माता फुल्लरा देवी हैं। उनके पति महिपाल और बहन मंजरी देवी हैं।
पाठ 97
वह सदैव वृन्दावन में रहती हैं, राधा और कृष्ण के प्रेम में डूबी रहती हैं तथा उनके मिलन की व्यवस्था करने तथा उनकी दिव्य लीलाओं में सहायता करने का अमृत चखने की लालसा रखती हैं।
★पाठ 98★
(नान्दीमुखी-देवी संदीपनी की पुत्री)
नांदीमुखी देवी का रंग गोरा है और वे उत्तम वस्त्र पहनती हैं। उनके पिता संदीपनी मुनि हैं और उनकी माता पवित्र सुमुखी देवी हैं।
पाठ 99
उनके भाई का नाम मधुमंगला है और उनकी दादी का नाम पौर्णमासी देवी है। वह विभिन्न रत्नजड़ित आभूषण पहनती हैं और उनकी त्वचा युवा जैसी चमक से चमकती है।
पाठ 100
वह विभिन्न कलाओं और शिल्पों में निपुण है। राधा और कृष्ण के प्रति प्रेम से भरी हुई, वह उनके मिलन के लिए विभिन्न व्यवस्थाएँ करने में निपुण है।
पाठ 101
(भगवान कृष्ण के सेवकों का सामान्य विवरण)
शोभन, दीपना आदि भगवान के लिए दीप जलाते हैं तथा सुधाकर, सुधानद, सानंद आदि उनकी संतुष्टि के लिए मृदंग बजाते हैं।
पाठ 102
विचित्ररवा और मधुररवा प्रतिभाशाली और गुणवान कवियों के नेता हैं जो श्रीकृष्ण की स्तुति में प्रार्थनाएँ लिखते हैं, जबकि चन्द्रहास, इन्दुहास और चन्द्रमुख उन सेवकों के नेता हैं जो भगवान की संतुष्टि के लिए नृत्य करते हैं।
पाठ 103
कलाकंठ, सुकंठ, सुधाकंठ, भरत, सारदा, विद्याविलास, सरसा और अन्य सभी प्रकार की साहित्यिक रचना की कलाओं में पारंगत हैं। वे अपने साथ अपनी पुस्तकें और कागजात रखते हैं और वे भक्ति सेवा के सभी पहलुओं से पूरी तरह परिचित हैं।
पाठ 104
रौचिका वह दर्जी है जो भगवान के लिए कपड़े सिलती है। सुमुखा, दुर्लभा, रंजना और अन्य लोग भगवान के कपड़े धोते हैं।
पाठ 105
पुण्यपुंजा और भाग्यरसी दो सफाईकर्मी हैं जो कृष्ण के घर के आसपास के क्षेत्र की सफाई करते हैं।
पाठ 106
रंगना और टंकना सुनार हैं जो भगवान के लिए आभूषण बनाते हैं। पवना और कर्मथा कुम्हार हैं जो पीने के बर्तन और मक्खन मथने के लिए सुराही बनाते हैं।
पाठ 107
वर्धकी और वर्धमान बढ़ई हैं जो गाड़ियाँ, पलंग और अन्य वस्तुएँ बनाकर भगवान की सेवा करते हैं। सुचित्रा और विचित्रा प्रतिभाशाली कलाकार हैं जो भगवान के लिए चित्र बनाते हैं।
पाठ 108
कुंडा, कंथोला, करंडा और अन्य शिल्पकार हैं जो रस्सियाँ, मथनी की छड़ें, कुल्हाड़ियाँ, टोकरियाँ, भारी वस्तुओं को उठाने के लिए तराजू और अन्य विभिन्न साधारण बर्तन बनाते हैं।
पाठ 109
मंगला, पिंगला, गंगा, पिसांगी, मणिकस्थानी, हंसि और वंशीप्रिया सुरभि गायों में सबसे महत्वपूर्ण हैं, जो भगवान कृष्ण को बहुत प्रिय हैं।
पाठ 110
पद्मगन्धा और पिसांगक्ष कृष्ण के पालतू बैल हैं। सुरंगा उनका पालतू हिरण है और दधिलोभ उनका पालतू बंदर है।
पाठ 111
व्याघ्र और भ्रमरक कृष्ण के पालतू कुत्ते हैं। कलस्वना उनका पालतू हंस है, तांडविका उनका पालतू मोर है और दक्ष और विकासना उनके पालतू तोते हैं।
पाठ 112
(कृष्ण की लीलाओं के स्थानों का वर्णन)
कृष्ण की लीलाओं के सभी स्थानों में सबसे अच्छा स्थान वृंदावन वन के नाम से जाना जाने वाला महान उद्यान है। भगवान की लीलाओं का एक और महत्वपूर्ण स्थान सुंदर और वैभवशाली गोवर्धन पर्वत है। इस पर्वत का नाम बहुत ही उपयुक्त है क्योंकि यह अपनी घासों से कृष्ण की गायों (गो) का पोषण (वर्धन) करता है।
पाठ 113
गोवर्धन पर्वत पर मणिकंदली नामक गुफा है और नीलमंडपिका नामक नदी-अवतरण स्थल है। मनसा-गंगा नदी पर परंगा नामक प्रसिद्ध अवतरण स्थल है।
पाठ 114
सुविलासतारा नामक नाव इसी परंग अवतरण स्थल पर स्थित है। एक अन्य महत्वपूर्ण स्थान नंदीश्वर पहाड़ी है, जो कृष्ण का घर है, जहाँ भाग्य की देवी स्वयं उपस्थित रहती हैं।
पाठ 115
***नंदीश्वर पहाड़ी पर एक भव्य सफ़ेद पत्थर का घर है जहाँ कृष्ण बड़े हुए थे। इस घर का नाम अमोदवर्धन है क्योंकि यह हमेशा धूप और अन्य सुगंधित पदार्थों की सुखद सुगंध (अमोद) से भरा रहता है।
पाठ 116
कृष्ण के घर के पास स्थित सरोवर का नाम पावन है और उसके किनारे पर अनेक उपवन हैं जहाँ भगवान लीलाएँ करते हैं। कृष्ण के घर के पास ही काम महातीर्थ नामक उपवन और मणिमय मार्ग है जिसका नाम मंदार है।
पाठ 117
वृन्दावन के वन में कदम्बराज नामक भव्य कदम्ब वृक्ष तथा भण्डिरा नामक वट वृक्षों का राजा उगते हैं। यमुना के रेतीले तट पर अनगारंग-भू नामक लीला स्थल है।
पाठ 118
यमुना नदी के तट पर खेल-तीर्थ के नाम से प्रसिद्ध एक पवित्र स्थान है, जहाँ भगवान कृष्ण अपनी प्रियतम श्रीमती राधारानी के साथ सदैव लीलाओं का आनंद लेते हैं।
पाठ 119
-श्री कृष्ण की सामग्री
कृष्ण के दर्पण का नाम सारदिंदु है, उनके पंखे का नाम मरुमरुता है, उनके खिलौने कमल के फूल का नाम सदास्मर है, तथा उनके खिलौने की गेंद का नाम चित्रकोरक है।
पाठ 120
कृष्ण के स्वर्ण धनुष का नाम विलासकर्मणा है। इस धनुष के दोनों सिरे रत्नजड़ित हैं और इसमें मंजुलासार नामक एक धनुष की डोरी है।
पाठ 121
उनकी चमचमाती रत्नजड़ित कैंची का नाम 'तुष्टीदा' है, उनकी भैंस के सींग वाली बिगुल का नाम 'मंद्राघोष' है, तथा उनकी बांसुरी का नाम 'भुवनमोहिनी' है।
पाठ 122
कृष्ण के पास एक और बांसुरी है जिसका नाम महानंदा है, जो एक मछली पकड़ने वाली छड़ी की तरह है जो श्रीमती राधारानी के दिल और दिमाग की मछली को पकड़ती है। एक और बांसुरी, जिसमें छह छेद हैं, उसे मदनझंकृति के नाम से जाना जाता है।
पाठ 123
कृष्ण की बांसुरी जिसका नाम सरला है, एक धीमी, कोमल ध्वनि उत्पन्न करती है, जैसे कि कोयल की मधुर आवाज। कृष्ण को राग गौड़ी और गुर्जरी में यह बांसुरी बजाना बहुत पसंद है।
पाठ 124
वह जो अद्भुत पवित्र मंत्र जपते हैं, वह उनकी प्रिय राधारानी का नाम है। उनकी छड़ी का नाम है मंदना, उनकी वीणा का नाम है तरंगिनी, वे जो दो रस्सियाँ उठाते हैं, उनका नाम है पसुवासिकरा और उनकी दूध की बाल्टी का नाम है अमृतदोहनी।
पाठ 125
(कृष्ण के आभूषण)
कृष्ण की बांह पर नौ रत्नों से जड़ा एक ताबीज है जिसे उनकी मां ने उनकी सुरक्षा के लिए रखा था।
पाठ 126
उनके दो बाजूबंदों का नाम रंगदा है, उनके दो कंगनों का नाम शोभना है, उनकी अंगूठी का नाम रत्नमुखी है और उनके पीले वस्त्रों का नाम निगमसोभन है।
पाठ 127
कृष्ण की छोटी घंटी का नाम कालझंकार है और उनकी दो पायल का नाम हंसगंजना है। इन आभूषणों की झनकार मृग-नेत्र वाली गोपियों के मन रूपी मृगों को मोहित करती है।
पाठ 128
कृष्ण के मोतियों के हार का नाम तरावली है और उनके रत्नों के हार का नाम तड़ितप्रभा है। वे अपनी छाती पर जो हार पहनते हैं उसका नाम हृदयमोदन है और उसके भीतर श्रीमती राधारानी की तस्वीर है।
★पाठ 129★
कृष्ण की मणि का नाम कौस्तुभ है। कालिया सरोवर में कालिया नाग की पत्नियों ने अपने हाथों से यह मणि भगवान को दी थी।
पाठ 130
कृष्ण के शार्क के आकार के कुण्डलों का नाम रतिरागाधिदैवत है, उनके मुकुट का नाम रत्नपारा है और उनके शिखा-मणि का नाम चापरादमरि है।
पाठ 131
कृष्ण के मोर पंख वाले मुकुट का नाम नवरत्नविदम्ब है, उनकी गुंजा माला का नाम रागवल्ली है और उनके तिलक का नाम दृष्टिमोहन है।
पाठ 132
कृष्ण की वन पुष्पों और पत्तियों की माला, जो उनके चरणों तक पहुंचती है और जिसमें पांच विभिन्न रंगों के पुष्प होते हैं, वैजयंती कहलाती है।
पाठ 133
भाद्रपद मास की कृष्ण पक्ष की अष्टमी रात्रि, जब चन्द्रमा अपने प्रिय साथी रोहिणी नक्षत्र के साथ उदय हुआ, वह इस संसार में भगवान कृष्ण के जन्म का पवित्र समय है।
पाठ 134
कृष्ण की प्रिय गोपियाँ
अब उन अद्भुत गोपियों की महिमा होगी, जो लक्ष्मीदेवी तथा अन्यान्य सौभाग्य देवियों से भी अधिक भगवान के शुद्ध प्रेम के सौभाग्य से सुशोभित है।
-पाठ 135
(श्रीमती राधारानी)
सभी सुंदर गोपियों में श्रीमती राधारानी सर्वश्रेष्ठ हैं। राधारानी वृंदावन की रानी हैं। उनकी कई प्रसिद्ध सखियाँ हैं, जिनमें ललिता और विशाखा प्रमुख हैं।
पाठ 136 - 139
श्रीमती राधारानी की प्रतिद्वंद्वी चंद्रावली है। चंद्रावली की सखियों में पद्मा, श्यामा, शैब्या, भद्रा, विचित्रा, गोपाली, पालिका, चंद्रसालिका, मंगला, विमला, लीला, तरलाक्षी, मनोरमा, कंदर्प-मंजरी, मंजुभासिनी, खंजनेकशना, कुमुदा, कैरवी, सारी, सारदाक्षी, विसारदा, शंकरी, कुंकुमा, कृष्ण, सारंगी, इंद्रावली, शिवा, तारावली, गुणवती, सुमुखी, केलि-मंजरी, हरावली, चकोरक्षी, भारती और कमला हैं।
पाठ 140
सुन्दर गोपियों को सैकड़ों समूहों में माना जा सकता है, प्रत्येक समूह में लाखों गोपियाँ होती हैं।
पाठ 141
इन सभी गोपियों में सबसे महत्वपूर्ण हैं श्रीमती राधारानी, चंद्रावली, भद्रा, श्यामा और पालिका। ये गोपियाँ सभी दिव्य गुणों से परिपूर्ण हैं।
पाठ 142
इन गोपियों में श्रीमती राधारानी और चंद्रावली सर्वश्रेष्ठ हैं। उनमें से प्रत्येक के लाखों हिरण जैसी आंखें वाली गोपी अनुयायी हैं।
पाठ 143
क्योंकि उनमें सभी आकर्षण और मधुरता है, इसलिए श्रीमती राधारानी दोनों में श्रेष्ठ हैं। वे परम प्रसिद्ध हैं। श्रुति-शास्त्र में उन्हें गंधर्व-देवी के नाम से जाना जाता है।
पाठ 144
श्री कृष्ण, वे ग्वाल-बाल राजकुमार जिनकी मनमोहक मधुरता की कोई बराबरी या श्रेष्ठता नहीं है, श्रीमती राधारानी को बहुत प्रिय हैं। वे उन्हें अपने प्राणों से भी लाखों गुना अधिक प्रिय मानती हैं।
पाठ 145
अब श्रीमती राधारानी के दिव्य स्वरूप की सुन्दरता का वर्णन किया जाएगा। श्रीमती राधारानी सभी ललित कलाओं में निपुण हैं और उनका दिव्य स्वरूप अमृत के सागर के समान है।
पाठ 146
उसकी शानदार शारीरिक चमक पीले रंग के गोरोकाणा, पिघले हुए सोने या स्थिर बिजली की तरह है।
पाठ 147
वह अद्भुत सुन्दर नीले वस्त्र पहनती हैं और विभिन्न मोतियों और फूलों से सुसज्जित होती हैं।
पाठ 148
वह बहुत सुंदर है और उसके लंबे, सुंदर बाल हैं। उसे फूलों की माला और सुंदर मोतियों के हार से सजाया गया है।
पाठ 149
उनका भव्य माथा लाल सिन्दूर और सुन्दर घुंघराले बालों से सुशोभित है।
पाठ 150
नीली चूड़ियों से सुसज्जित उनकी भुजाओं ने अपनी सुन्दरता से कामदेव के लट्ठों को भी पराजित कर दिया है।
पाठ 151
काले काजल से सुशोभित और लगभग कानों तक पहुंचने वाली श्रीमती राधारानी की कमल जैसी आंखें तीनों ग्रह प्रणालियों में सबसे सुंदर हैं।
पाठ 152
उसकी नाक तिल के फूल की तरह सुंदर है और उस पर मोती जड़े हुए हैं। उस पर तरह-तरह के इत्र लगे हुए हैं। वह बहुत सुंदर है।
पाठ 153
उसके कान अद्भुत कुण्डलों से सुशोभित हैं और उसके अमृतमय होंठ लाल कमल के फूलों को भी मात दे रहे हैं।
पाठ 154
उसके दाँत मोतियों की पंक्ति के समान हैं और उसकी जीभ अत्यन्त सुन्दर है। कृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम की अमृतमय मुस्कान से सुशोभित उसका सुन्दर मुख करोड़ों चन्द्रमाओं के समान शोभायमान है।
पाठ 155
उनकी ठोड़ी की सुंदरता ने कामदेव को भी परास्त कर दिया है। कस्तूरी की एक बूँद से सजी उनकी ठोड़ी एक सुनहरे कमल के फूल के समान प्रतीत होती है जिस पर एक भौंरा लगा हुआ है।
पाठ 156
अद्भुत सौंदर्य के सभी चिह्नों को धारण करते हुए, उनकी गर्दन मोतियों की माला से सजी हुई है। उनकी गर्दन, पीठ और पार्श्व भाग अत्यंत सुन्दर हैं।
पाठ 157
उसके सुन्दर स्तन दो सुन्दर जलपात्रों के समान हैं, जो चोली से ढके हुए हैं तथा मोतियों की माला से सजे हुए हैं।
पाठ 158
उसकी सुन्दर मोहक भुजाएँ रत्नजटित बाजूबंदों से सुसज्जित हैं।
पाठ 159
उनकी भुजाएँ भी रत्नजड़ित कंगन और अन्य प्रकार के रत्नजड़ित आभूषणों से सुसज्जित हैं। उनके हाथ दो लाल कमल के फूलों के समान हैं जो उनके नाखूनों के चन्द्रमाओं की श्रृंखला से प्रकाशित हैं।
पाठ 160
(श्रीमती राधारानी के हाथों पर शुभ चिह्न)
श्रीमती राधारानी के हाथ अनेक शुभ चिह्नों से सुशोभित हैं, जैसे भौंरा, कमल, अर्धचन्द्र, कुण्डल, छत्र, यज्ञोपवीत, शंख, वृक्ष, पुष्प, कक्ष और स्वस्तिक के चिह्न।
पाठ 161
ये शुभ चिह्न श्रीमती राधारानी के करकमलों पर विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। उनकी अति सुन्दर अंगुलियाँ भी रत्नजटित अंगूठियों से सुशोभित हैं।
पाठ 162
मनमोहक, मधुर अमृत से परिपूर्ण और गहरी नाभि से सुशोभित, श्रीमती राधारानी की सुंदर कमर तीनों लोकों को मोहित करती है।
पाठ 163
उसके झुके हुए कूल्हे उसकी आकर्षक सुन्दर पतली कमर की ओर ले जाते हैं, जो चमड़े की तीन सुन्दर परतों की एक लता से बंधी हुई है और झनझनाती घंटियों के एक पट्टे से सुशोभित है।
पाठ 164
दो सुन्दर केले के वृक्षों के समान सुन्दर उनकी जाँघें कामदेव के मन को मोहित कर लेती हैं। उनके सुन्दर घुटने दो जलाशयों के समान हैं, जो विभिन्न दिव्य लीलाओं के अमृत से भरे हुए हैं।
पाठ 165
उनके सुन्दर कमल जैसे चरण रत्नजटित नूपुरों से सुशोभित हैं तथा उनके पैरों की अंगुलियाँ वरुण के खजाने के समान सुन्दर अंगूठियों से सुशोभित हैं।
★पाठ 166★
(श्रीमती राधारानी के चरण कमलों पर शुभ चिह्न)
श्रीमती राधारानी के चरण कमलों पर शुभ चिह्नों में शंख, चंद्रमा, हाथी, जौ, हाथियों को नियंत्रित करने वाली छड़ी, रथ ध्वज, छोटा ढोल, स्वस्तिक और मछली के चिह्न शामिल हैं।
पाठ 167
श्रीमती राधारानी पंद्रह वर्ष की हैं और युवावस्था की चमक से भरी हुई हैं।
पाठ 168
गोप-गोपियों की रानी यशोदा देवी राधारानी से लाखों माताओं से भी अधिक स्नेह करती हैं। राधारानी के पिता राजा वृषभानु हैं, जो सूर्य के समान तेजस्वी हैं।
पाठ 169
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श्रीमती राधारानी की माता कीर्तिदा देवी हैं, जिन्हें इस संसार में रत्नगर्भा देवी के नाम से भी जाना जाता है। राधारानी के दादा महीभानु और नाना इंदु हैं।
पाठ 170
उनकी नानी मुखरा देवी और उनकी दादी सुखदा देवी हैं। उनके पिता के भाई (उनके चाचा) रत्नभानु, सुभानु और भानु हैं।
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पाठ 171
भद्रकीर्ति, महाकीर्ति और कीर्तिचंद्र राधारानी के मामा हैं। मेनका देवी, षष्ठी देवी, गौरी देवी, धात्री देवी और धातकी देवी राधारानी की मामी हैं।
पाठ 172
राधारानी की माँ की बहन कीर्तिमती देवी हैं, जिनके पति कास हैं। राधारानी के पिता की बहन( बुआ) भानुमुद्रा देवी हैं, जिनके पति कुश हैं।
पाठ 173
राधारानी के छाया रूप बड़े भाई श्रीदामा हैं और उनकी छोटी बहन अनंग-मंजरी हैं जो वृषभानु की पुत्री है।। राधारानी की छाया वृन्दा के ससुर वृकगोप हैं और उनके देवर दुर्मदा हैं।*"*******
पाठ 174
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जटिला देवी राधारानी के प्रतिरूप वृन्दा की सास हैं और अभिमन्यु राधा की छाया रूप वृन्दा के तथाकथित पति हैं। कुटिला देवी, जो हमेशा दोष खोजने के लिए उत्सुक रहती हैं, वृन्दा की ननद हैं।
पाठ 175
ललिता, विशाखा, सुचित्रा, चम्पकलता, रंगदेवी, सुदेवी, तुंगविद्या और इंदुलेखा श्रीमती राधारानी की आठ सबसे प्रिय सखियाँ हैं। इन गोपियों को अन्य सभी की प्रमुख माना जाता है।
पाठ 176
कुरंगकसी, मण्डली, मन्कियुण्डला, मातली, चन्द्रललिता, माधवी, मदनलसा, मंजुमेधा, शशिकला, सुमध्य, मधुरेक्षणा, कमला, कमलातिका, गुणकुडा, वरंगदा, माधुरी, चन्द्रिका, प्रेममंजरी, तनुमाध्यामा, कन्दर्पसुन्दरी और मंजुकेसी - ये सभी श्रीमति राधारानी की लाखों प्रिय सखियाँ (प्रिया-सखियाँ) हैं।
पाठ 177
लासिका, केलिकण्डली, कादम्बरी, शशिमुखी, चन्द्ररेखा, प्रियंवदा, मदोन्मादा, मधुमती, वासन्ती, कलाभासिनी, रत्नावली, मणिमती और कर्पूरलतिका उन सखियों (जीवित-सखी) में से हैं जिनके लिए श्रीमती राधारानी प्राणों के समान प्रिय हैं।
पाठ 178
कस्तूरी, मनोजना, मणिमंजरी, सिन्दुरा, चंदनवती, कौमुदी और मदिरा श्रीमति राधारानी की नित्य सखियाँ (नित्य-सखियाँ) हैं।
पाठ 179- 181
(श्रीमती राधारानी की मंजरी सखियाँ)
अनंग-मंजरी, रूप-मंजरी, रति-मंजरी, लवंग-मंजरी, राग-मंजरी, रस-मंजरी, विलासा-मंजरी, प्रेम-मंजरी, मणि-मंजरी, सुवर्ण-मंजरी, काम-मंजरी, रत्न-मंजरी, कस्तूरी-मंजरी, गंध-मंजरी, नेत्र-मंजरी, श्रीपद्म-मंजरी, लीला-मंजरी और हेमा-मंजरी श्रीमती राधारानी की मंजरी सखियों में से हैं। प्रेम-मंजरी और रति-मंजरी दोनों को भानुमती-देवी के नाम से भी जाना जाता है।
पाठ 182
(श्रीमती राधारानी की पूजा की वस्तुएँ)
श्रीमती राधारानी के आराध्य देव सूर्यदेव हैं, जो कमल के फूलों को जीवंत करते हैं और पूरे संसार के लिए आँख का काम करते हैं। श्रीमती राधारानी का महामंत्र भगवान कृष्ण का नाम है। श्रीमती राधारानी के उपकारक, जो उन्हें सभी सौभाग्य प्रदान करते हैं, भगवती पूर्णमासी हैं।
पाठ 183
विभिन्न गोपियों का विशिष्ट वर्णन
ललिता देवी तथा अन्य आठ प्रमुख गोपियाँ, अन्य गोपियाँ और मंजरी के रूप अधिकांशतः वृन्दावन की महारानी श्रीमती राधारानी के दिव्य रूप जैसे हैं।
पाठ 184
वृंदादेवी, कुंडलातदेवी और उनके अनुयायी वृंदावन के विभिन्न जंगलों में भगवान के लीलाओं में उनकी सहायता करते हैं। धनिष्ठादेवी, गुणमालादेवी और उनके अनुयायी ग्वालराज नंद महाराज के घर में रहते हैं और वहाँ से भगवान के लीलाओं में सहायता करते हैं।
पाठ 185
कामदा देवी श्रीमती राधारानी की धाय की पुत्री हैं। कामदा राधारानी की विशेष करीबी सखी हैं। रागलेखा-देवी, कलकेलि-देवी और मंजुला-देवी राधारानी की कुछ सेविकाएँ हैं।
पाठ 186
नंदीमुखी-देवी और बिन्दुमति-देवी उन गोपियों की नेता हैं जो राधा और कृष्ण के मिलन की व्यवस्था करती हैं। श्यामला-देवी और मंगला-देवी उन गोपियों की नेता हैं जो श्रीमती राधारानी की शुभचिंतक के रूप में कार्य करती हैं।
पाठ 187
चन्द्रावली देवी उन गोपियों की नेता हैं जो श्रीमती राधारानी की प्रतिद्वंद्वी हैं।
पाठ 188
प्रतिभाशाली संगीतकार रसोलासा-देवी, गुणतुंगा-देवी, कलाकंती-देवी, सुखंती-देवी और पिककांति-देवी विशाखा की संगीत रचनाओं को गाकर भगवान हरि को प्रसन्न करती हैं।
पाठ 189
माणिकी-देवी, नर्मदा-देवी, और कुसुमपेशला-देवी ढोल, झांझ, वीणा जैसे तार वाले वाद्ययंत्र, और बांसुरी जैसे वायु वाद्य बजाकर दिव्य दंपत्ति की सेवा करती हैं।
पाठ 190
इस प्रकार हमने कुछ सखियों (गोपी सखियाँ), नित्य-सखियाँ (शाश्वत गोपी सखियाँ), प्राण-सखियाँ (प्राण के समान प्रिय गोपी सखियाँ), प्रिय-सखियाँ (प्रिय गोपी सखियाँ) तथा परम-प्रतिष्ठा-सखियों (सबसे प्रिय गोपी सखियाँ) का वर्णन किया है।
पाठ 191
श्रीमती राधारानी की सेविकाएँ
रागलेखा-देवी, कलकेली-देवी और भूरिदा-देवी उन गोपियों की प्रमुख हैं जो श्रीमती राधारानी की दासियाँ हैं। इन दासियों में सुगंधा-देवी और नलिनी-देवी (दिवाकिरती-देवी की दो बेटियाँ) और मंजिष्ठा-देवी और रंगरागा-देवी (नंद महाराज के कपड़े धोने वालों की दो बेटियाँ) हैं।
पाठ 192
पलिंद्री देवी श्रीमती राधारानी को वस्त्र पहनाकर और सजाकर उनकी सेवा करती हैं। सित्रिनि राधारानी को विभिन्न सौंदर्य प्रसाधनों से सजाती हैं। मंत्रिकी देवी और तंत्रिकी देवी ज्योतिषी हैं जो श्रीमती राधारानी को भविष्य बताती हैं।
पाठ 193
कात्यायनी देवी उन गोपी दूतों की नेता हैं जो श्रीमती राधारानी से बड़ी हैं। भाग्यवती देवी और पुण्यपुंजा देवी, महाराजा नंद के सफाईकर्मी की दो बेटियाँ भी श्रीमती राधारानी की दासियाँ हैं।
पाठ 194
तुंग-देवी, मल्लि-देवी और मातल्ली-देवी उन लड़कियों की नेता हैं जो पुलिंद नामक असभ्य पहाड़ी जनजाति से आती हैं। वृंदावन में कुछ पुलिंद लड़कियाँ श्रीमती राधारानी की सखियाँ हैं और कुछ श्रीकृष्ण की सखियाँ हैं।
पाठ 195
श्रीमती राधारानी की सेविकाओं में गार्गी देवी और अन्य बहुत सम्माननीय ब्राह्मण कन्याएं, भृंगारिका देवी और चेति समुदाय की अन्य कन्याएं, विजया देवी, रसाला देवी, पयोदा देवी और वीता समुदाय की अन्य कन्याएं, साथ ही सुबल, उज्ज्वल, गंधर्व, मधुमंगल और रक्तक नामक लड़के भी शामिल हैं।
पाठ 196
तुंगा देवी, पिसंगी देवी और कालकाण्डला देवी सदैव श्रीमती राधारानी की सेवा करने के लिए उनके पास रहती हैं। मंजुला देवी, बिन्दुला देवी, सन्धा देवी, मृदुला देवी तथा अन्य स्त्रियाँ, यद्यपि बहुत छोटी हैं, फिर भी राधारानी की सेवा में लगी रहती हैं।
पाठ 197
श्रीमती राधारानी की पालतू सुरभि गायों में सुनदा, यमुना और बहुला सबसे महत्वपूर्ण हैं। तुंगी उनकी गोल-मटोल पालतू बछिया है, कक्खती उनकी बूढ़ी पालतू बंदर है, रंगिनी उनकी पालतू हिरणी है और करुचनद्रिका उनकी पालतू चकोरी पक्षी है।
पाठ 198
टुंडीकेरी राधारानी के पालतू हंस का नाम है, जो राधा-कुंड में तैरने का शौकीन है। माधुरी राधारानी की पालतू हथिनी है और सुक्ष्मधि और सुभा उनके दो पालतू तोते हैं।
पाठ 199
दोनों तोते ललिता देवी द्वारा अपने स्वामी और स्वामिनी (श्री श्री राधा-कृष्ण) से कहे गए चुटीले चुटकुलों की पूरी तरह से नकल करते हैं। इस अद्भुत दोहराव से तोते गोपियों को चकित कर देते हैं।
पाठ 200
(श्रीमती राधारानी के आभूषण)
श्रीमती राधारानी के तिलक चिह्न का नाम स्मारयंत्र है। उनके रत्नजड़ित हार का नाम हरिमोहन है, उनके रत्नजड़ित कुण्डलों का नाम रोचन है तथा उनकी नाक में सजे मोती का नाम प्रभाकरी है।
पाठ 201
भगवान कृष्ण की तस्वीर वाले उनके लॉकेट का नाम मदन है। उनकी स्यामंतक मणि को शंखचूड़-शिरोमणि (9-शंखचूड़ की शिखा-मणि) के नाम से भी जाना जाता है।
पाठ 202
उनके गले में जो शुभ आभूषण है उसे पुष्पवान कहते हैं, क्योंकि वह अपनी चमक से सूर्य और चंद्रमा के एक साथ उदय होने को भी ढक लेता है। उनके पायल को कैटकारवा कहते हैं, क्योंकि उनकी झनकार की ध्वनि कैटका पक्षियों के चहचहाने जैसी होती है। उनके कंगन को मणिकर्वुरा कहते हैं।
पाठ 203
श्रीमती राधारानी की अंगूठी का नाम विपाकसमर्दिनी है। उनकी कमर का नाम कंचनचितरंगी है और उनकी पायल की घंटियाँ, जो अपनी झनकार से भगवान कृष्ण को अचंभित कर देती हैं, उनका नाम रत्नगोपुरा है।
पाठ 204
श्रीमती राधारानी के वस्त्र का नाम मेघाम्बर है। उनका ऊपरी वस्त्र माणिक्य के समान लाल है और यह भगवान हरि का प्रिय है। राधारानी का निचला वस्त्र नीले बादल के रंग का है और यह उनका अपना प्रिय है।
पाठ 205
श्रीमती राधारानी के रत्नजटित दर्पण का नाम सुधमसुदरपहरण है, जिसका अर्थ है "वह जो चंद्रमा के (सुधमसु) गर्व (दर्प) को दूर (हरण) करता है।"
पाठ 206
काजल लगाने के लिए उनकी स्वर्ण छड़ी का नाम नर्मदा है, उनके रत्नजटित कंघे का नाम स्वस्तिदा है तथा उनके निजी पुष्प उद्यान का नाम कंदर्पकुहली है।
पाठ 207
राधारानी के बगीचे में सुनहरे चमेली के फूलों की एक बेल है जिसे उन्होंने ताड़ीदवल्ली ("बिजली की बेल") नाम दिया है। उनके निजी सरोवर का नाम भी उन्हीं का है (राधा-कुंड) और उस सरोवर के किनारे एक कदंब का पेड़ है जो उनके और भगवान कृष्ण के बीच बहुत ही गोपनीय बातचीत का स्थल है।
पाठ 208
उनके पसंदीदा राग मल्लार और धनश्री हैं और उनके पसंदीदा नृत्य चालिक्य और रुद्रवल्लकी हैं। रास की तो वे अधीश्वरी हैं।
पाठ 209
श्रीमती राधारानी का गौरवशाली जन्म भाद्रपद मास की शुक्ल पक्ष की अष्टमी तिथि को हुआ था। हालांकि आमतौर पर उस दिन पूर्णिमा नहीं होती, लेकिन राधारानी के इस संसार में प्रकट होने का उत्सव मनाने के लिए चंद्रमा पूर्ण दिखाई दिया।
पाठ 210
इस प्रकार हमने श्रीवृन्दावन के दो स्वामिनी स्वामीयों के श्री राधा और कृष्ण के अनगिनत सहयोगियों के बारे में थोड़ा-बहुत खुलासा किया है।
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