.
यत्फलं नास्ति तपसा न योगेन समाधिना।
तत्फलं लभते सम्यक् कलौ केशव कीर्तनत् ॥ 68
[ इस अध्याय का संस्कृत पाठ उपलब्ध है ]
[नोट: भागवत पुराण का यह महिमामंडन पद्म पुराण - उत्तर खंड , अध्याय 193-198 से लिया गया है । अध्याय 193 की प्रस्तावना में, देवी पार्वती भगवान शिव से भागवत पुराण की महिमा का वर्णन करने का अनुरोध करती हैं जिसे सभी पुराणों में सबसे महान माना जाता है । भगवान शिव उन्हें सूत और शौनक के बीच हुए संवाद की रिपोर्ट देते हैं जिसमें सूत द्वारा शौनक से भागवत की महिमा का वर्णन किया गया है। मैंने यहाँ पं. रामप्रताप के पुत्र ऋजु - नामणी की टीका का अनुसरण किया है । व्रजलाला, शांडिल्य गोत्र , शेखावटी के ' विजयपुरा ' निवासी ।]
1. हम भगवान कृष्ण की महिमा का गुणगान करते हैं जो सत्य, चित् और आनन्द के स्वरूप हैं, ब्रह्मांड की रचना (रक्षा और विनाश) के कारण हैं, जो तीन प्रकार की पीड़ाओं (अर्थात् (1) शरीर से संबंधित, (2) अन्य प्राणियों द्वारा उत्पन्न (3) विधाता द्वारा दी गई ) का नाश करते हैं।
2. मैं उन शुक मुनि को प्रणाम करता हूँ जिन्होंने (बाल्यावस्था में) यज्ञोपवीत संस्कार न होने पर भी समस्त कर्मों का त्याग कर दिया था। जब वे संन्यास लेने के लिए निकले (जीवन की चौथी अवस्था अर्थात् संन्यास - भावरथ दीपिका ) और जिनके पिता महर्षि व्यास ने उनके गृहत्याग से दुःखी होकर "हे पुत्र" कहकर पुकारा, तब शुक मुनि ने समस्त प्राणियों के हृदय में प्रवेश करने के कारण जिन वृक्षों से अपनी पहचान बना ली थी, उन वृक्षों ने व्यास को उत्तर दिया (शुक मुनि ने वृक्षों के माध्यम से उत्तर दिया कि व्यास के हृदय से पितृ बंधन हटा दो - भावरथ दीपिका )।
3. नैमिष नामक वन में भगवान की अमृतमयी कथाओं का आनन्द लेने में पारंगत शौनक ने सुखपूर्वक बैठे हुए सूत जी को प्रणाम करके उनसे प्रार्थना की।
शौनक ने कहा :
4. हे सूत! आपका ज्ञान करोड़ों सूर्यों के समान तेज वाला है, जो अज्ञान रूपी अंधकार को पूरी तरह नष्ट कर सकता है। आप मुझे भगवान की कथाओं का सार सुनाने की कृपा करें, जो मेरे कानों को अमृत के समान तृप्त कर दें।
5. भक्ति, ज्ञान और वैराग्य से विवेक शक्ति किस प्रकार विकसित होती है? भगवान विष्णु के भक्तों द्वारा मोह और मोह कैसे दूर किया जाता है ?
6. इस घोर कलियुग के आगमन पर ( सामान्य मनुष्य) प्राणी राक्षस स्वभाव का हो गया है। ऐसे प्राणी के प्रायश्चित के लिए सर्वोत्तम उपाय क्या है जो दुःखों से ग्रस्त है (और उनसे ग्रसित है)?
7. कृपया हमें वह नित्य प्रभावकारी उपाय बताने की कृपा करें, जो मंगलमय उपायों में सर्वाधिक शुभ है, पवित्र करने वाले उपायों में सर्वाधिक पवित्र है, तथा जो भगवान कृष्ण की प्राप्ति कराने वाला है।
8. पारस पत्थर [1] सांसारिक सुख दे सकता है, और देवराज इंद्र स्वर्ग में ऐश्वर्य दे सकते हैं। लेकिन यदि कोई आध्यात्मिक गुरु प्रसन्न हो जाए, तो वह वैकुंठ (प्राप्ति) प्रदान करता है, जो विष्णु का वह क्षेत्र है जिसे प्राप्त करना योगियों के लिए भी बहुत कठिन है ।
सूतजी ने कहा :
9. हे शौनक! तुम्हारे हृदय में भगवान कृष्ण के प्रति प्रेम है। इसलिए मैं गहन विचार करके तुम्हें समस्त स्थापित सत्यों (दर्शनों) से निकले हुए निष्कर्ष समझाऊंगा, जो संसार (जन्म-मरण) के भय को नष्ट करने में समर्थ हैं।
10. मेरी बात ध्यानपूर्वक सुनो। अब मैं तुम्हें वह बताऊंगा जो भक्ति की बाढ़ को बढ़ाएगा और भगवान कृष्ण की कृपा लाएगा।
11. काल रूपी सर्प के जबड़े का शिकार होने के भय को पूर्णतया दूर करने के लिए ही इस कलियुग में शुक मुनि ने भागवत नामक पवित्र ग्रंथ की रचना की।
12. मन की शुद्धि के लिए कोई दूसरा उपाय नहीं है। पूर्वजन्मों के पुण्य कर्मों का संतुलन होने पर भागवत सुनने का अवसर अवश्य मिलता है।
13. जब शुक मुनि राजा परीक्षित को भागवत कथा सुनाने के लिए सभा में बैठे , तो सभी देवता अमृत से भरा कलश लेकर वहाँ पहुँचे।
14. अपने उद्देश्य को पूर्ण करने में चतुर सभी देवताओं ने शुकदेव को प्रणाम करके उनसे प्रार्थना की, "पहले अमृत कलश ग्रहण करने के पश्चात् अब आप हमें भगवान की कथाओं रूपी अमृत का पान करने की कृपा करें।
15. यदि यह आदान-प्रदान (भगवान हरि की कथाओं के लिए अमृत का ) स्वीकार्य है, तो अमृत राजा (परीक्षित) द्वारा पीया जा सकता है, और हम सभी अमृत-रूपी श्रीमद्भागवत का पान (सुनेंगे) करेंगे ।
16. "साधारण अमृत कहाँ है? भागवत की (पवित्र करने वाली) कथा कहाँ है ? (अमृत की भागवत से कोई तुलना नहीं हो सकती ) जैसे कि बहुत कीमती रत्न की तुलना कांच के मनके से नहीं की जा सकती"। इस प्रकार (अपने आप से) तर्क करते हुए शुक ने देवताओं द्वारा प्रस्तावित (वस्तु-विनिमय) पर हँसा। पारंपरिक विवरण ऐसा ही है।
17. यह भली-भाँति जानते हुए भी कि वे (देवता) भगवान के भक्त नहीं हैं, उन्होंने उन्हें भगवान की अमृतमयी कथा सुनाने से इन्कार कर दिया। अतः श्रीमद्भागवत की कथा देवताओं के लिए भी अप्राप्य है।
18-19. उस समय भगवान ब्रह्मा भी राजा परीक्षित को इस प्रकार ( भागवत कथा सुनने मात्र से) संसार से मुक्त होते देख कर आश्चर्यचकित हो गए थे। सत्यलोक (ब्रह्मा के लोक) में लौटकर उन्होंने मोक्ष प्राप्ति के सभी मार्गों को तराजू में तोला । परन्तु अन्य सभी मार्ग (तुलनात्मक रूप से) हलके निकले, जबकि यह ( भागवत कथा सुनना ) सबसे भारी निकला। उस समय सभी ऋषिगण भी आश्चर्यचकित हो गए।
20. उन्हें यह ज्ञात हो गया कि भागवत नामक पवित्र ग्रन्थ , जिसके पाठ या श्रवण से तुरन्त वैकुण्ठ प्राप्ति का फल प्राप्त होता है , वास्तव में भगवान् स्वयं इस संसार में अवतरित हुए हैं।
21. पूर्वकाल में सनक आदि दयालु ऋषियों ने नारद जी को उपदेश दिया था कि एक सप्ताह में भागवत का पूर्ण श्रवण करने से निश्चित रूप से संसार से मुक्ति मिलती है ।
22. यद्यपि ब्रह्माजी से सम्बन्ध होने के कारण इस भागवत को देवऋषि नारद ने सुना था, तथापि सात दिन में भागवत सुनने की विधि उन्हें सनक आदि बालक ऋषियों ने समझाई थी।
शौनक ने पूछा :
23. नारद को इस विधि ( एक सप्ताह के भीतर भागवत का पाठ करने की ) को सुनने में क्या रुचि थी, जबकि उनका उद्देश्य संसार में संकट निवारण करना है, जिसके लिए वे सदैव आगे बढ़ते रहते हैं? और वे उनसे (सनक आदि ऋषियों से) कहाँ मिले थे?
सुता ने उत्तर दिया :
24. अब मैं तुमसे भक्ति को बढ़ाने वाली एक घटना कहता हूँ। यह घटना मुझे शुकदेव जी ने एकान्त में सुनाई थी, क्योंकि वे मुझे अपना शिष्य मानते थे।
एक बार वे चारों निष्पाप ऋषि (सनक, सनन्दन आदि) अन्य ऋषियों से सम्पर्क करने के उद्देश्य से बदरिकाश्रम पहुँचे । वहाँ उन्हें नारदजी दिखाई दिये।
बालक ऋषियों (सनक आदि) ने पूछा :
26. हे ब्राह्मण मुनि! आपका मुख क्यों उदास है? आपकी पूजा को कौन सी चिंता सता रही है ? आप इतनी जल्दी में कहाँ जा रहे हैं? और आप कहाँ से आये हैं?
27. अब आप ऐसे व्यक्ति की तरह उदासीन दिखाई दे रहे हैं जिसने अपनी सारी संपत्ति और धन खो दिया है। यह आपके जैसे व्यक्ति के लिए उचित नहीं है जिसने सभी आसक्ति को त्याग दिया है। कृपया हमें इसका कारण बताएं।
नारद ने समझाया :
28-29. यह जानकर कि पृथ्वी लोक (ब्रह्मांड में) सर्वश्रेष्ठ है, मैं यहाँ आया और अपने भ्रमण के दौरान (भटकने की लालसा से) विभिन्न पवित्र स्थानों पर गया, मैंने पुष्कर , प्रयाग , काशी , गोदावरी ( उस नदी के तट पर कोई पवित्र स्थान), हरिद्वार , कुरुक्षेत्र , श्रीरंगम , रामेश्वर ( समुद्र पर राम के सेतु का स्थान ) ।
30. परन्तु मुझे कहीं भी मन को शान्ति देने वाला सुख या आनन्द नहीं मिला। अब पृथ्वी अधर्म के मित्र कलि के वश में है।
31. सत्य, तप, पवित्रता (शारीरिक और मानसिक दोनों), दया और उदारता के लिए कोई स्थान नहीं है। वहां के अभागे प्राणी केवल अपना पेट भरने में लगे रहते हैं (जिसके लिए) वे मिथ्या बातें करते हैं।
32. लोग मूर्ख और अत्यंत मंदबुद्धि हैं। वे भाग्यहीन हैं और (रोग, कष्ट आदि से) पीड़ित हैं। (तथाकथित) संत विधर्मी कार्यों में लगे रहते हैं, जबकि संन्यासी ( या सांसारिक जीवन के त्यागी) परिवार और संपत्ति का आनंद लेते हैं।
33. युवा महिलाएं (पुरानी पीढ़ी की उपेक्षा करके) घर का नियंत्रण करती हैं। एक की पत्नी का भाई सलाहकार बन जाता है (उसकी सलाह मान्य होती है)। वे लालच के कारण अपनी बेटियों को बेच देते हैं। पति-पत्नी एक-दूसरे से झगड़ते हैं।
34. ऋषियों के आश्रम, तीर्थस्थान और पवित्र नदियाँ यवनों (विदेशियों) द्वारा कब्जा कर ली गई हैं। यहाँ ( भारत में ) धर्म के दुष्ट शत्रुओं द्वारा पवित्र तीर्थस्थानों को नष्ट कर दिया गया है और उन्हें अपवित्र कर दिया गया है।
35. कोई भी ऐसा योगी नहीं है जो रहस्यपूर्ण शक्तियों का स्वामी हो। ऐसा कोई नहीं है जिसने आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त किया हो या जो धार्मिक कार्य करता हो। कलियुग रूपी वन-दहन में सभी आध्यात्मिक अनुशासन भस्म हो गए हैं ।
36. इस कलियुग में यह देश अन्न बेचने वाले लोगों , वेद बेचने वाले ब्राह्मणों और वेश्यावृत्ति करने वाली स्त्रियों से भरा होगा।
पृथ्वी पर भ्रमण करते समय मैंने कलियुग द्वारा उत्पन्न इन बुराइयों को देखा और मैं यमुना के तट पर पहुंचा , जो कभी हरि (कृष्ण) की क्रीड़ास्थली थी।
हे श्रेष्ठ मुनियों, मेरी बात सुनो! मैंने वहाँ क्या अद्भुत घटना देखी? वहाँ एक युवती उदास मन से बैठी थी।
39. दो बूढ़े आदमी, जिनकी साँसें तेज़ चल रही थीं, बेहोश पड़े थे। वह उन्हें दूध पिला रही थी, उन्हें होश में लाने की कोशिश कर रही थी और उनके सामने आँसू बहा रही थी।
40. वह दसों दिशाओं में अपने रक्षक को खोज रही थी। सैकड़ों स्त्रियाँ उसे पंखा झल रही थीं और उसे ढाढ़स बंधा रही थीं।
41. दूर से यह देखकर मैं उत्सुकतावश उसके पास गया। मुझे देखते ही वह लड़की खड़ी हो गई। मन में बहुत व्यथित वह लड़की मुझसे बोली।
लड़की ने कहा :
42. हे साधु पुरुष! एक क्षण रुको और मेरी चिंता का निवारण करो। तुम्हारा दर्शन ही संसार के समस्त पापों को दूर करने वाली महान् औषधि है।
43. आपकी बातें सुनकर शायद मेरी सारी व्यथा शांत हो जाएगी। आप जैसे व्यक्ति केवल भाग्यवानों को ही दिखाई देते हैं।
नारद ने पूछा :
44. तुम कौन हो? ये दोनों (बूढ़े आदमी) कौन हैं? और कमल जैसी आँखों वाली ये औरतें कौन हैं? हे अच्छी औरत! मुझे अपने दुख का कारण विस्तार से बताओ।
लड़की ने जवाब दिया :
45. मैं भक्ति नाम से प्रसिद्ध हूँ । ये दोनों जो 'ज्ञान' और 'वैराग्य' नाम से प्रसिद्ध हैं, मेरे पुत्र माने जाते हैं। समय बीतने के कारण ये दोनों वृद्ध हो गए हैं।
46. (स्त्रियों की ओर संकेत करते हुए) ये गंगा आदि नदियाँ मेरी सेवा करने आई हैं। देवताओं द्वारा भी मेरी सेवा किये जाने पर भी मुझे कोई सुख या आनंद नहीं मिलता।
47. हे मुनि! (जिनका धन तप है) आप उत्सुकतापूर्वक तथा ध्यानपूर्वक मेरी यह कथा सुनिए। मेरे जीवन की कथा बहुत लम्बी है। किन्तु कृपया इसे सुनकर मुझे मानसिक सुख प्रदान कीजिए।
48. मैं जैसा हूँ, द्रविड़ देश में पैदा हुआ और कर्नाटक में बड़ा हुआ । महाराष्ट्र में कुछ स्थानों पर मेरा सम्मान किया गया, लेकिन गुजरात आने के बाद मैं बूढ़ा और जीर्ण हो गया।
49. कलियुग के भयंकर प्रकोप के कारण विधर्मियों ने मेरे शरीर के विभिन्न अंगों को अपंग कर दिया था (जो भगवान का नाम गाते थे, उनके आगे नाचते थे, उनकी पूजा करते थे, विधर्मी शिक्षाओं के कारण लोगों द्वारा उपेक्षित थे) और मुझे बहुत समय तक उसी अवस्था में रहना पड़ा; मैं अपने पुत्रों सहित दुर्बल और निस्तेज हो गया था।
50. किन्तु वृन्दावन पहुँचने पर मैं पुनः युवा हो गया, और मुझमें ईर्ष्यापूर्ण सौंदर्य आ गया। इस प्रकार मैं अत्यंत युवा और सुन्दर दिखाई देता हूँ।
51. किन्तु मेरे ये दोनों पुत्र अत्यन्त दुःखी होकर थककर सो गये हैं। फिर भी मैं यह स्थान छोड़कर अन्यत्र जाने का विचार करता हूँ।
52. मुझे अपने बेटों की उम्रदराज़ हालत देखकर बहुत दुख होता है। हालाँकि मैं उनकी माँ हूँ, फिर भी मैं जवान क्यों दिखूँ और मेरे बेटे बूढ़े।
53. हम तीनों एक साथ रहते हुए भी यह अस्वाभाविक उलटबाँसी कैसे हो गई? माँ का वृद्ध होना और पुत्रों का युवा होना स्वाभाविक है।
54. इस चमत्कारी परिवर्तन से मेरा मन व्याकुल हो गया है, इसलिए मैं दुःखी हूँ। हे बुद्धिमान योगधाम ! कृपया मुझे बताइये कि इसका क्या कारण है।
नारद ने कहा :
55. हे निष्पाप महिला! मैंने आध्यात्मिक ज्ञान से उत्पन्न अपनी अंतर्दृष्टि के माध्यम से आपकी सारी दुर्दशा देखी और समझी है। आपको निराश होने की आवश्यकता नहीं है। भगवान हरि आपके जीवन में आनंद लाएंगे।
सूतजी ने कहा :
56. क्षण भर में ही उसके दुःख का कारण समझकर महर्षि इस प्रकार बोले:
नारद ने कहा :
हे युवती! मेरी बात ध्यान से सुनो। वर्तमान युग में भयंकर कलि का बोलबाला है।
57. उसके प्रभाव से ही धर्माचरण, योगिक जीवन पद्धति और तपस्या की पूर्ण उपेक्षा हो गई है। छल-कपट और दुष्ट कर्मों में लिप्त लोग अघासुर की तरह आचरण कर रहे हैं ।
58. इस युग में साधु पुरुष दुःखी होते हैं, कष्ट पाते हैं, तथा अधर्मी लोग प्रसन्न रहते हैं। केवल बुद्धि और धैर्य वाला व्यक्ति ही बुद्धिमान या विद्वान होता है।
59. प्रतिवर्ष यह पृथ्वी, जो स्पर्श करने योग्य नहीं है (चलते समय पैर से छूने योग्य नहीं है) या देखने योग्य नहीं है, शेष के लिए भारी होती जा रही है और इसमें कुछ भी शुभ नहीं है।
60. इस समय कोई भी आपको और आपके पुत्रों की ओर देखने की इच्छा नहीं रखता। आप काम-अंधे लोगों द्वारा उपेक्षित खड़े हैं, और इस प्रकार आप वृद्धावस्था से ग्रसित हो गये हैं।
61. वृन्दावन सचमुच प्रशंसा का पात्र है, क्योंकि इसके सम्पर्क के कारण ही भक्ति का युवा रूप में कायाकल्प हुआ तथा जहाँ भक्ति (प्रसन्नतापूर्वक) नृत्य करती है।
ये दोनों (आपके पुत्र) लोगों के न स्वीकारने के कारण अपनी क्षीणता नहीं छोड़ते। उनकी गहरी नींद को उनकी आंशिक आत्म-तृप्ति का परिणाम माना जाता है।
भक्ति ने पूछा :
63. राजा परीक्षित ने इस पापी-अधर्मी-कलियुग की स्थापना क्यों की? कलियुग के आगमन के बाद प्रत्येक वस्तु का सार या फल क्या हो गया है?
64. भगवान हरि जो अपनी कृपा के लिए विख्यात हैं, वे इस अधर्म को या कलि के इस अधर्म को कैसे सहन करते हैं? आप मेरे इस संदेह को काटने की कृपा करें। आपकी वाणी सुनकर मुझे प्रसन्नता होती है।
नारद ने कहा :
हे बालक! तुमने मुझसे बड़े प्रेम से पूछा है, इसलिए मेरी बात सुनकर प्रसन्न हो जाओ। मैं तुम्हें सब कुछ समझा दूँगा और तुम्हारी घबराहट दूर हो जाएगी। हे धन्य महिला!
66. जब यशस्वी भगवान कृष्ण इस पृथ्वी को छोड़कर अपने लोक चले गये, उसी दिन से कलियुग आरम्भ हो गया, जो समस्त आध्यात्मिक प्रयासों में बाधा डालता है।
67. जब संसार विजय के समय राजा परीक्षित ने देखा कि कलि एक दरिद्र व्यक्ति की तरह उनकी शरण में आ रही है, तब काली मधुमक्खी की तरह सबका सार चूसने वाले राजा ने निश्चय किया कि, "इस (कलि) को मेरे द्वारा नहीं मारा जाना चाहिए।"
(क्योंकि) केवल कलियुग में ही मनुष्य भगवान विष्णु के नाम और महिमा का कीर्तन करके उस परम फल को प्राप्त कर सकता है, जो तपस्या, योग या ध्यान से कभी नहीं मिल सकता।
कलियुग की इस अद्वितीय विशेषता को ध्यान में रखते हुए तथा अन्य आवश्यक गुणों से रहित होने पर भी इसे मूल्यवान मानते हुए, परीक्षित ने कलियुग में जन्म लेने वालों के सुख की रक्षा के लिए उस युग के अधिष्ठाता देवता की स्थापना की।
70. बुरे कर्मों के कारण सभी पदार्थों का सार अब सब प्रकार से लुप्त हो गया है। पृथ्वी पर सभी पदार्थ अपने सार से उसी प्रकार रहित हो गए हैं, जैसे बीज रहित भूसा।
71. भागवत कथा का महत्व और प्रभाव समाप्त हो गया है, क्योंकि ब्राह्मणों ने अन्न के लोभ से इसे घर-घर में और सभी व्यक्तियों को (चाहे वे किसी भी धर्म के हों) सुनाया है।
72. रौरव नरक से लौटे हुए लोग, जो सबसे भयानक और जघन्य अपराध करते हैं और नास्तिक हैं, उन्होंने भी पवित्र स्थानों पर कब्जा कर लिया है और इसलिए पवित्र स्थानों की महत्ता समाप्त हो गई है।
73. जिन व्यक्तियों का मन काम, क्रोध, लोभ और भोग-लालच से भरा हुआ है, वे भी तप करते हैं, इसलिए तप की शक्ति नष्ट हो जाती है।
74. मन पर नियंत्रण न होने, लोभ, पाखंड, विधर्म अपनाने तथा धर्मग्रंथों के अध्ययन से विमुख होने के कारण ध्यान की शक्ति लुप्त हो गई है।
75. विद्वान लोग भैंसों की तरह ( शास्त्रीय नियमों की परवाह किए बिना) स्त्रियों के साथ मैथुन करते हैं, संतानोत्पत्ति में बहुत तत्पर रहते हैं, किन्तु मोक्ष प्राप्ति के साधनों के प्रति उदासीन रहते हैं।
76. किसी भी स्थान पर भगवान विष्णु की भक्ति नहीं है, जैसा कि प्राचीन संप्रदायों में परम्परागत रूप से किया जाता है। इसलिए हर जगह हर चीज का सार और प्रभाव पूरी तरह से नष्ट हो गया है।
77. यह (कलियुग) का स्वभाव है। इसमें किसी को दोष नहीं दिया जा सकता। इसलिए भगवान विष्णु (कमल नेत्र वाले), यद्यपि हमारे इतने निकट हैं ( अंतर-यामिन के रूप में ), इसे त्याग देते हैं।
सूतजी ने कहा :
78 नारद जी की यह बात सुनकर भक्ति अत्यन्त आश्चर्यचकित हो गयी और पुनः उनसे ये शब्द कहने लगी - हे शौनक! इन्हें सुनो।
श्री भक्ति ने कहा :
79. हे देवऋषि! आप (अपनी साधुता से) निश्चित रूप से धन्य हैं। यह मेरा सौभाग्य है कि आप यहाँ आये हैं। धर्मात्मा पुरुषों का दर्शन ही संसार में सभी वस्तुओं की प्राप्ति के लिए अत्यंत हितकारी है।
80. मैं ब्रह्मा के उस पुत्र को नमस्कार करता हूँ जो समस्त शुभ फलों का आधार है, जिसकी एकमात्र शब्द रचना (अर्थात भगवान का नाम लेना) से कयाधू के पुत्र प्रह्लाद ने मोहकारी माया को पार कर लिया तथा जिसकी कृपा से उत्तानपाद के पुत्र ध्रुव ने शाश्वत धाम प्राप्त किया।
फ़ुटनोट और संदर्भ:
[2] :
टीका में उद्धृत स्मृति ग्रन्थ के अनुसार , सर्पदंश से मरने वाला व्यक्ति अच्छे लोकों में नहीं जाता। इसलिए ऋषियों को आश्चर्य हुआ कि सर्पदंश से मरने के बाद भी परीक्षित को मोक्ष प्राप्त हुआ।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें