असुरों का शहर अल-कोश (भाग दो )

पहचान और उपविभाग अधिक जानकारी: असीरियन राष्ट्रवाद , Arabization , Turkification , और Kurdification अश्शूर ध्वज (1 9 68 में अपनाया गया)। [132] सिरिएक-अरामियन ध्वज [133] मध्य पूर्व और डायस्पोरा के अश्शूर अपने मूल समुदायों की उत्पत्ति और पहचान में विरोधाभासी मान्यताओं के आधार पर आत्म-पहचान के लिए अलग-अलग शर्तों को नियुक्त करते हैं। [134] अश्शूर के मातृभूमि के कुछ क्षेत्रों में , एक समुदाय के भीतर पहचान किसी व्यक्ति के मूल गांव ( अश्शूर गांवों की सूची देखें ) या ईसाई संप्रदाय पर उनकी जातीय समानता के बजाय निर्भर करती है , उदाहरण के लिए चल्देन कैथोलिकों ने अश्शूरियों की बजाय कसदियों को पसंद किया , या एक सिरिएक रूढ़िवादी ईसाई एक सिरिएक कहा जाता है। [135] 1 9वीं शताब्दी के दौरान अंग्रेजी पुरातत्वविद् ऑस्टेन हेनरी लेर्ड का मानना ​​था कि सिरिएक ईसाई समुदाय प्राचीन अश्शूरियों से निकले थे, एक विचार जिसे विलियम एंगर विग्राम ने भी साझा किया था । [136] आज, मध्य पूर्व में अश्शूरियों और अन्य अल्पसंख्यक जातीय समूहों को "अरब", [137] [138] "तुर्क" और "कुर्द" के रूप में पहचानने का दबाव महसूस होता है । [139] इसके अलावा, पश्चिमी मीडिया अक्सर इस क्षेत्र के ईसाई लोगों की किसी भी जातीय पहचान का कोई जिक्र नहीं करता है और उन्हें ईसाईयों, [140] इराकी ईसाई , ईरानी ईसाई , सीरियाई ईसाई , और तुर्की ईसाईयों को बुलाता है, जो अश्शूरियों द्वारा अस्वीकार किया गया एक लेबल है। स्व पदनाम मुख्य लेख: सिरिएक ईसाइयों के नाम आमतौर पर अश्शूरियों द्वारा आत्म-पहचान करने के लिए उपयोग की जाने वाली शर्तें हैं: असीरियन , प्राचीन असीरियाई लोगों के नाम पर, सभी मध्य पूर्वी आधारित भीतर से अनुयायियों द्वारा की वकालत कर रहा है पूर्व और पश्चिम सीरिया के संस्कार सभी अवधि एक पकड़ने के रूप में चर्चों। ( सिरिएक ईसाई धर्म देखें ) [134] [141] कलडीन , प्राचीन के नाम पर कलडीन लोगों में से कुछ अनुयायियों द्वारा की वकालत कर रहा है कलडीन कैथोलिक चर्च [140] सिरिएक , जिसे सिरिएक भाषा के नाम पर रखा गया है और "सीरियाई" के भ्रष्टाचार के रूप में, पश्चिमी अनुष्ठान सिरिएक रूढ़िवादी चर्च और सिरिएक कैथोलिक चर्च के अनुयायियों द्वारा वकालत की जा सकती है । [140] अरामियन , जिसे पश्चिम अश्शूर या सिरिएक-अरामियन भी कहा जाता है , [142] प्राचीन अरामियन लोगों के नाम पर , सीरिया में सिरीक रूढ़िवादी चर्च के अनुयायियों [143] [144] और इज़राइल में सिरिएक कैथोलिक चर्च के कुछ अनुयायियों द्वारा वकालत की जाती है । [145] कुछ विद्वानों का तर्क है कि अरामियन पहचान पश्चिम सीरियाई चर्चों के अनुयायियों के बीच प्रमुख बन गई है, और इसे आंशिक रूप से सिरिएक पहचान के साथ विलय कर दिया गया है। [142] अश्शूर बनाम सीरियाई नामकरण विवाद 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में लुवियन और सिलियाशियन विषय शासकों ने अपने अश्शूर के अधिकारियों को सीरियाई के रूप में संदर्भित किया , जो कि मूल शब्द अश्शियन का पश्चिमी भारत-यूरोपीय भ्रष्टाचार था । नाम के इस संस्करण ने पुराने अश्शूर साम्राज्य के पश्चिम में हेलेनिक भूमि में कब्जा कर लिया, इस प्रकार 323 ईसा पूर्व से यूनानी सेलेसिड शासन के दौरान नाम अश्शूर को सीरिया में बदल दिया गया था , और यह शब्द पश्चिम में अरामिया पर भी लागू किया गया था एक अश्शूर कॉलोनी। जब सेलेक्यूड्स ने पार्थियंस को अश्शूर के नियंत्रण को खो दिया, तो उन्होंने भ्रष्ट शब्द (सीरिया) को बरकरार रखा, इसे प्राचीन अरामी को लागू किया, जबकि पार्थियंस ने मूल नाम का पार्थियन रूप अश्शूर "असुरिस्तान" कहा। यह इस अवधि से है कि सीरियाई बनाम अश्शूर विवाद उत्पन्न होता है। आज यह अधिकांश विद्वानों द्वारा स्वीकार किया जाता है कि मध्ययुगीन, पुनर्जागरण और विक्टोरियन शब्द सिरिएक जब मेसोपोटामिया के स्वदेशी ईसाइयों का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता था और इसके प्रभाव में तत्काल प्रभाव पड़ता है तो अश्शूर का मतलब है । [146] आधुनिक शब्दावली समस्या औपनिवेशिक काल में वापस आती है, लेकिन 1 9 46 में यह अधिक तीव्र हो गई, जब सीरिया की आजादी के साथ, विशेषण सीरिया ने एक स्वतंत्र राज्य को संदर्भित किया। विवाद तक ही सीमित है नहीं exonyms की तरह अंग्रेजी "असीरियन" बनाम "अरामी", लेकिन यह भी नव-इब्रानी में आत्म-पद पर लागू होता है, अल्पसंख्यक "अरामी" गुट का समर्थन दोनों Sūryāyē ܣܘܪܝܝܐ और Ārāmayē ܐܪܡܝܐ , जबकि बहुमत "असीरियन "गुट पर जोर दिया जाता है ܐ ūrāyēcomes ܬ compet ܪܝܐ लेकिन सूरीया स्वीकार करता है । Alqosh , Assyrian समकालीन सभ्यता के बीच में स्थित है। जातीय पहचान और आत्म-पदनाम का सवाल कभी-कभी "सीरिया" के व्युत्पत्ति पर विद्वान बहस से जुड़ा होता है । इस सवाल में अकादमिक विवाद का एक लंबा इतिहास है, लेकिन बहुमत की मुख्यधारा की राय वर्तमान में दृढ़ता से अनुकूल है कि सीरिया वास्तव में अश्शूरी शब्द असूरुयु से लिया गया है । [147] [148] इस बीच, कुछ विद्वानों ने सीरियाई के सिद्धांत को अश्शूर से "सरल बेवकूफ़" के रूप में अस्वीकार कर दिया है, और नामकरण संघर्ष के लिए अपना महत्व घटा दिया है। [149] रूडोल्फ मैकच बताते हैं कि पूर्वी नियो-अरामाईक प्रेस ने शुरुआत में "सीरियाई" ( सुरिटा ) शब्द का प्रयोग किया था और केवल बाद में, राष्ट्रवाद के उदय के साथ, "अश्शूर" ( एटोरेटा ) में स्विच किया गया था । [150] त्सरेरेली के मुताबिक, प्राचीन जॉर्जियाई, अर्मेनियाई और रूसी दस्तावेजों में "अश्शूरियों" के जॉर्जियाई समकक्ष दिखाई देते हैं। [151] यह राष्ट्रों के सिद्धांत से संबंधित है जो मेसोपोटामिया के पूर्व में समूह को अश्शूरियों के रूप में जानता था, जबकि पश्चिम में ग्रीक प्रभाव से शुरू हुआ, समूह को सिरियन के रूप में जाना जाता था। सीरिया अश्शूर का ग्रीक भ्रष्टाचार है। ऐसा माना जाता है कि बहस अश्शूर से प्राप्त सीरिया के पक्ष में Çineköy शिलालेख की खोज से तय की गई है । Çineköy शिलालेख एक है हिएरोग्लाइफिक Luwian - Phoenician द्विभाषी , Çineköy, से खुला अदाना प्रांत , तुर्की (प्राचीन किलिकिया ,) 8 वीं सदी ईसा पूर्व से डेटिंग। मूल रूप से टेकोग्लू और लेमेयर (2000) द्वारा प्रकाशित, [152] यह हाल ही में जर्नल ऑफ नॉर ईस्टर्न स्टडीज में प्रकाशित 2006 के एक पेपर का विषय था , जिसमें लेखक रॉबर्ट रोलिंगर ने पुरानी बहस के लिए समर्थन दिया "सीरिया" नाम "अश्शूर" से लिया गया है ( सीरिया के एटिमोलॉजी देखें )। वस्तु जिस पर शिलालेख पाया जाता है Urikki, से संबंधित एक स्मारक है जागीरदार के राजा Hiyawa (यानी, किलिकिया ,) आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व से डेटिंग। इस महान शिलालेख में, उरिककी ने अपने राज्य और उसके अश्शूर के अधिकारियों के बीच संबंधों का संदर्भ दिया। लुवियन शिलालेख "सूर / मैं" पढ़ता है जबकि फोएनशियन अनुवाद 'एसआरआर या " अशूर " पढ़ता है , जो रोलिंगर (2006) के अनुसार, "समस्या को एक बार और सभी के लिए सुलझता है "। [153] संस्कृति मुख्य लेख: अश्शूर संस्कृति पारंपरिक कपड़ों में पहने हुए अश्शूर बच्चे अश्शूर बोलीभाषा अश्शूर संस्कृति काफी हद तक ईसाई धर्म से प्रभावित है। [154] मुख्य त्यौहार ईस्टर और क्रिसमस जैसी धार्मिक छुट्टियों के दौरान होते हैं। खा बी-निसान (वर्णाल विषुव) जैसी धर्मनिरपेक्ष छुट्टियां भी हैं । [155] लोग अक्सर प्रत्येक गाल पर एक चुंबन के साथ रिश्तेदार विदाई को बधाई देते हैं और कहते हैं, " ܡܠܡܐ ܥܠܝܟ " श्लमा / श्लोमो लोख , जिसका अर्थ है: नव-अरामाईक में "आप पर शांति"। दूसरों को केवल दाहिने हाथ से हैंडशेक के साथ बधाई दी जाती है; मध्य पूर्वी रीति-रिवाजों के अनुसार, बायां हाथ बुराई से जुड़ा हुआ है। इसी प्रकार, जूते का सामना नहीं किया जा सकता है, हो सकता है कि किसी के पैर सीधे किसी का सामना न करें, रात में घूमने से बुराई आत्माओं को जागृत किया जाता है। [156] कई मध्ययुगीन परंपराएं हैं जो अन्य मध्य पूर्वी संस्कृतियों में आम हैं। एक माता-पिता अक्सर "अपने पर एक बुराई आंख डालने" को रोकने के लिए अपने बच्चे पर एक आंख लटकन रखेगा। [157] किसी भी व्यक्ति या उनके सामान पर थूकना एक गंभीर अपमान के रूप में देखा जाता है। अश्शूरी अंतहीन हैं , जिसका अर्थ है कि वे आम तौर पर अपने स्वयं के जातीय समूह में विवाह करते हैं , हालांकि असाधारण विवाह को एक वर्जित माना जाता है , भले ही विदेशी एक अलग धार्मिक पृष्ठभूमि, विशेष रूप से एक मुस्लिम नहीं है। [158] भाषा मुख्य लेख: नव-अरामाई भाषाएं नव-अरामाईक भाषाएं, जो अफ्रोसिटिक भाषा परिवार की सेमिटिक शाखा में हैं , आखिरकार नव-अश्शूर साम्राज्य के बाद के चरण में लिंगुआ फ्रैंका के लेट ओल्ड पूर्वी अरामाईक से निकलती हैं , जिसने अक्कडियन की पूर्व सेमिटिक असुरियन बोली को विस्थापित कर दिया था और सुमेरियन । अरामाईक वाणिज्य, व्यापार और संचार की भाषा थी और शास्त्रीय पुरातनता में अश्शूर की स्थानीय भाषा बन गई। [15 9] [160] [161] पहली शताब्दी ईस्वी तक, अक्कडियन विलुप्त हो गए थे, हालांकि अश्शूरियों द्वारा बोली जाने वाली समकालीन पूर्वी नव-अरामाई भाषाओं पर इसका प्रभाव महत्वपूर्ण है और कुछ ऋण वाली शब्दावली अभी भी इन भाषाओं में इन भाषाओं में बचे हैं। [162] [163] देशी वक्ता के लिए, "सिरिएक" आम तौर पर कहा जाता है Surayt , Soureth , Suret या किसी ऐसे ही क्षेत्रीय संस्करण। अश्शूर नियो-अरामाईक , चाल्देन नियो-अरामाइक और टूरॉय सहित कई प्रकार की भाषाएं और बोलियां मौजूद हैं । अल्पसंख्यक बोलियों में शामिल हैं Senaya और Bohtan नव-अरामी , जो दोनों कर रहे हैं के पास विलुप्त होने । सभी को नव-अरामाईक भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है और प्राचीन अरामाईक स्क्रिप्ट का व्युत्पन्न सिरीक स्क्रिप्ट का उपयोग करके लिखा गया है । यहूदी जैसे किस्मों Lishanid Noshan , लिशान Didan और Lishana Deni , में लिखा हिब्रू लिपि , असीरियन यहूदियों द्वारा बोली जाती हैं। [164] [165] [166] अश्शूर नियो-अरामाईक, कसदियन नियो-अरामाईक, सेनया, लिशाना डेनी और बोहटन नियो-अरामाईक के बीच पारस्परिक समझदारी की काफी मात्रा है । इसलिए, इन "भाषाओं" को आम तौर पर अलग-अलग भाषाओं की बजाय अश्शूर नियो-अरामाइक की बोली माना जाएगा। लिशन दीदान और लिशनिद नोशन की यहूदी अरामाई भाषा इन किस्मों के साथ आंशिक समझदारी साझा करती है। उपर्युक्त भाषाओं और टोरॉयओ के बीच आपसी समझदारी, बोली के आधार पर, आंशिक तक सीमित है, और असमान हो सकती है। [164] [167] [168] स्टेटलेस होने के नाते , अश्शूरी आम तौर पर बहुभाषी होते हैं, दोनों अपनी मूल भाषा बोलते हैं और उन समाजों को सीखते हैं जो वे रहते हैं। जबकि कई अश्शूरी हाल ही में अपने पारंपरिक मातृभूमि से भाग गए हैं, [16 9] [170] अरबी भाषी देशों में अभी भी एक बड़ी संख्या है नव-अरामाई भाषाओं के साथ अरबी बोलना [11] [171] और डायस्पोरा में कई अश्शूरियों द्वारा भी बोली जाती है। डायस्पोरा में अश्शूरियों द्वारा सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषाएं अंग्रेजी , जर्मन और स्वीडिश हैं । ऐतिहासिक रूप से कई अश्शूरियों ने तुर्की , अर्मेनियाई , अजेरी , कुर्द और फारसी और ईरान, तुर्की ( इस्तांबुल और तुर अब्दिन ) और आर्मेनिया में रहने वाले अश्शूरियों की एक छोटी संख्या भी आज भी बात की। पूर्ववर्ती भाषाओं से कई ऋण भी नव-अरामाई भाषाओं में मौजूद हैं, ईरानी भाषाएं और तुर्की समग्र रूप से सबसे बड़ा प्रभाव है। केवल तुर्की ही अपने ऐतिहासिक मातृभूमि का गठन करने वाले चार देशों में अश्शूरियों की आबादी में वृद्धि का अनुभव कर रहा है, जिसमें मुख्य रूप से सीरिया से अश्शूर शरणार्थियों और यूरोप में डायस्पोरा से लौटने वाले अश्शूरियों की एक छोटी संख्या शामिल है। [172] लिपि मुख्य लेख: सिरिएक वर्णमाला अश्शूरी मुख्य रूप से सिरिएक स्क्रिप्ट का उपयोग करते हैं, जो दाएं से बाएं से लिखा गया है। यह सीधे अर्माइक वर्णमाला से उतरने वाले सेमिटिक अब्बाड्स में से एक है और फोनीशियन , हिब्रू और अरबी वर्णमाला के साथ समानताएं साझा करता है । [173] इसमें व्यंजनों का प्रतिनिधित्व करने वाले 22 अक्षर हैं, जिनमें से तीन का उपयोग स्वरों को इंगित करने के लिए भी किया जा सकता है । स्वर ध्वनि या तो पाठक की स्मृति या वैकल्पिक diacritic अंकों द्वारा आपूर्ति की जाती है । सिरिएक एक कर्सर स्क्रिप्ट है जहां कुछ, लेकिन सभी नहीं, अक्षर एक शब्द के भीतर जुड़ते हैं। इसका इस्तेमाल पहली शताब्दी ईस्वी से सिरिएक भाषा लिखने के लिए किया जाता था । [174] वर्णमाला का सबसे पुराना और शास्त्रीय रूप ' इंद्रंगला स्क्रिप्ट है। [175] हालांकि 'इरंगंगला अब सिरीक लिखने के लिए मुख्य लिपि के रूप में उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन इसे 10 वीं शताब्दी के बाद से कुछ पुनरुद्धार प्राप्त हुआ है , और इसे सितंबर, 1 999 में यूनिकोड मानक में जोड़ा गया है । पूर्वी सिरिएक बोली आमतौर पर लिखी जाती है वर्णमाला का मानना , जिसे अक्सर "समकालीन" के रूप में अनुवादित किया जाता है, जो आधुनिक नियो-अरामाईक लिखने में इसका उपयोग दर्शाता है। पश्चिम सिरिएक बोली आमतौर पर वर्णमाला के सेराना रूप में लिखी जाती है । अधिकांश पत्र स्पष्ट रूप से 'इंद्रंगला' से व्युत्पन्न होते हैं, लेकिन सरलीकृत, बहती रेखाएं हैं। [176] इसके अलावा, व्यावहारिक कारणों से, अश्शूर लोग लैटिन वर्णमाला का भी उपयोग करेंगे , खासकर सोशल मीडिया में । धर्म मध्य पूर्व में सिरिएक ईसाई चर्चों के भीतर ऐतिहासिक विभाजन। मुख्य लेख: सिरिएक ईसाई धर्म असीरिया विभिन्न के हैं ईसाई संप्रदायों जैसे पूर्व के असीरियन चर्च , एक अनुमान के अनुसार 400,000 सदस्यों के साथ, [177] कलडीन कैथोलिक चर्च , 600,000 के बारे में सदस्यों के साथ, [178] और सिरिएक रूढ़िवादी चर्च ('Idto Suryoyto Triṣaṯ Subho) है, जो दुनिया भर में 1,000,000 से 4,000,000 सदस्यों (जिनमें से कुछ अश्शूरी हैं) के बीच है, [17 9] पूर्व के प्राचीन चर्च कुछ 100,000 सदस्यों के साथ। संभवतः ब्रिटिश प्रभावों के कारण, अश्शूरियों की एक छोटी अल्पसंख्यक ने 20 वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंट सुधार को स्वीकार कर लिया , और अब अश्शूर इवांजेलिकल चर्च , अश्शूर पेंटेकोस्टल चर्च और अन्य प्रोटेस्टेंट अश्शियन समूहों में आयोजित किया गया है । जबकि अश्शूरी मुख्य रूप से ईसाई हैं, एक अल्पसंख्यक अल्पसंख्यक, विशेष रूप से पश्चिम में उठाए गए , प्रकृति में अधार्मिक या नास्तिक होते हैं। निम्नलिखित चर्चों के कई सदस्य खुद को अश्शूर मानते हैं। जातीय पहचान अक्सर धर्म के साथ गहराई से अंतर्निहित होती है, जो तुर्क मिलेट प्रणाली की विरासत है । इस समूह को पारंपरिक रूप से सिरिएक ईसाई धर्म के विभिन्न चर्चों और नव-अरामाई भाषा बोलने के रूप में वर्णित किया गया है। इसे विभाजित किया गया है: पूर्वी सीरियाई अनुष्ठान के बाद पूर्व के अश्शूर चर्च और पूर्व के प्राचीन चर्च के अनुयायी जिन्हें नेस्टोरियन भी कहा जाता है वेस्ट सीरियाई अनुष्ठान के बाद सिरीक रूढ़िवादी चर्च के अनुयायी जिन्हें जैकोबाइट भी कहा जाता है वेस्ट सीरियाई अनुष्ठान के बाद सिरिएक कैथोलिक चर्च के अनुयायियों स्पष्ट कारणों से , पूर्व सीरियाई अनुष्ठान का पालन करने वाले चालदेन कैथोलिक और मूल रूप से पूर्व के ऐतिहासिक चर्च के सदस्य थे , धर्मशास्त्र में नेस्टोरियन नहीं हैं, एक ऐसा पद जिसे पूर्व में चर्च ने अस्वीकार कर दिया था। यहूदी समुदायों में एक ब्रिट मिला या बार मिट्जवा के समान, बपतिस्मा और प्रथम समुदाय का व्यापक रूप से मनाया जाता है। मृत्यु के बाद, यीशु के रूप में मृत व्यक्ति के स्वर्ग में चढ़ाई मनाने के लिए दफन के तीन दिन बाद एक सभा आयोजित की जाती है ; सात दिनों के बाद एक और सभा उनकी मृत्यु का जश्न मनाती है। एक करीबी परिवार का सदस्य शोक के संकेत के रूप में चालीस दिन और रात, या कभी-कभी एक वर्ष के लिए केवल काले कपड़े पहनता है। संगीत मुख्य लेख: अश्शूर / सिरिएक लोक संगीत और सिरिएक पवित्र संगीत अश्शूर लोक नृत्य के लिए पारंपरिक कपड़े पहने जा सकते हैं । अश्शूर संगीत पारंपरिक लोक संगीत और पश्चिमी समकालीन संगीत शैलियों का संयोजन है, अर्थात् पॉप , लेकिन रैप और हाल ही में, ईडीएम । उपकरण परंपरागत रूप से अश्शूरियों द्वारा प्रयोग किया जाता शामिल zurna और davula , लेकिन गिटार, पियानो, वायलिन, सिंथेसाइज़र (कीबोर्ड और शामिल करने के लिए विस्तार किया गया है इलेक्ट्रॉनिक ड्रम ), और अन्य उपकरणों। आधुनिक समय में कुछ प्रसिद्ध असीरियन गायकों हैं अशूर बेट सारजिस , Sargon गेब्रियल , एविन अगाससी , जानान सावा , जुलियाना जेंडो , और लिंडा जॉर्ज । असीरियन कलाकारों परंपरागत रूप से अन्य भाषाओं में गाने कि शामिल Melechesh , Timz और Aril Brikha । अश्शूर-ऑस्ट्रेलियाई बैंड आज़ादुट्टा अश्शूर भाषा में अपने गाने का प्रदर्शन करता है। पहला अंतरराष्ट्रीय अरामाईक संगीत समारोह अगस्त 2008 में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अश्शूर लोगों के लिए लेबनान में आयोजित किया गया था। नृत्य मुख्य लेख: अश्शूर लोक नृत्य अश्शूरियों के पास कई पारंपरिक नृत्य होते हैं जो ज्यादातर विशेष अवसरों जैसे विवाह के लिए किए जाते हैं। अश्शूर नृत्य प्राचीन तत्वों के निकट प्राचीन स्वदेशी और सामान्य दोनों का मिश्रण है। अश्शूर लोक नृत्य मुख्य रूप से सर्कल नृत्य से बने होते हैं जो एक रेखा में किए जाते हैं, जो सीधे, घुमावदार या दोनों हो सकते हैं - अश्शूर लोक नृत्य का सबसे आम रूप खिगा है , जिसे नियमित रूप से नृत्य किया जाता है क्योंकि दुल्हन और दुल्हन का स्वागत है शादी का स्वागत चक्र नृत्य के अधिकांश प्रतिभागियों की असीमित संख्या के लिए अनुमति देने के अपवाद के साथ सब्रे नृत्य है, जो सबसे कम तीन की आवश्यकता है। एक गीत के मनोदशा और गति के आधार पर अश्शूर नृत्य कमजोर से मजबूत हो जाएगा । समारोह अश्शूर त्यौहार अपने ईसाई धर्म से निकटता से जुड़े होते हैं, जिनमें से ईस्टर उत्सव का सबसे प्रमुख है। पूर्व के अश्शूर चर्च के सदस्य, कसदियन कैथोलिक चर्च और सिरिएक कैथोलिक चर्च ग्रेगोरियन कैलेंडर का पालन करते हैं और परिणामस्वरूप 22 मार्च और 25 अप्रैल के बीच रविवार को ईस्टर मनाते हैं। [180] हालांकि, सिरीक रूढ़िवादी चर्च और पूर्व के प्राचीन चर्च के सदस्य 4 अप्रैल और 8 मई के बीच विशेष रूप से ग्रेगोरियन कैलेंडर (22 मार्च और 25 अप्रैल जूलियन कैलेंडर पर ) पर ईस्टर मनाते हैं । लेंट के दौरान , अश्शूरियों को मांस से 50 दिनों तक और जानवरों के आधार पर किसी अन्य खाद्य पदार्थ के लिए उपवास करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। अश्शूरियों ने अपनी संस्कृति और परंपराओं के साथ-साथ धार्मिक लोगों के लिए अद्वितीय त्यौहार मनाए हैं: खा बी-निसान ܚܕ ܒܢܝܣܢ , असीरियन नव वर्ष, पारंपरिक रूप से 1 अप्रैल को है, हालांकि आम तौर पर 1 जनवरी को मनाया असीरिया आमतौर पर पारंपरिक वेशभूषा परेड और पार्टियों, नृत्य सहित सामाजिक घटनाओं पहनते हैं और पकड़ है, और निर्माण की कहानी कह रही कवियों को सुनने । [181] Sauma डी-Ba'utha ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܝܐ नीनवे तेज, उपवास और प्रार्थना की तीन दिन की अवधि है। [182] सोमिकका, ऑल संत्स डे, भयभीत वेशभूषा के उपयोग के माध्यम से बच्चों को तेजी से प्रेरित करने के लिए मनाया जाता है Asuension की दुल्हन का त्यौहार Kalu d'Sulaqa, Tamerlane द्वारा Assyria पर आक्रमण के लिए Assyrian प्रतिरोध मनाता है नुसार्डिल, सेंट थॉमस द्वारा उर्मिया के अश्शूरियों के बपतिस्मा का जश्न मनाते हुए। [183] शार्रा डी मार्ट मरियम, आमतौर पर 15 अगस्त को, एक त्यौहार और त्योहार सेंट मैरी का खेल, भोजन और उत्सव मनाता है। [183] अन्य शार्रास (विशेष त्यौहार) में शामिल हैं: शाररा डी मार्ट शमुनी, शाररा डी मार शिमोन बार-सब्बाये, शाररा डी मार मारी, और शारा डी मार ज़िया, मार बिशु, मार सावा, मार स्लीवा और मार ओडिशो योमा डी सहदेह (शहीदों का दिन), सिमेले नरसंहार में हजारों लोगों की हत्या और अश्शूर नरसंहार में सैकड़ों हजारों की हत्या कर दी गई । अश्शूरी भी अद्वितीय विवाह समारोहों का अभ्यास करते हैं। विवाह के दौरान किए गए अनुष्ठान पिछले 3,000 वर्षों से कई अलग-अलग तत्वों से प्राप्त किए गए हैं। एक अश्शूर शादी परंपरागत रूप से एक सप्ताह तक चली। आज, अश्शूर मातृभूमि में शादियों आमतौर पर 2-3 दिनों तक रहता है; में असीरियन प्रवासी वे 1-2 दिनों तक। परंपरागत वेषभूषा मुख्य लेख: अश्शूर के कपड़े अश्शूर के कपड़े गांव से गांव में भिन्न होते हैं। वस्त्र आमतौर पर नीला, लाल, हरा, पीला, और बैंगनी होता है; इन रंगों को कपड़ों के एक सफेद टुकड़े पर कढ़ाई के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता है। सजावट अश्शूर के परिधानों में भव्य है, और कभी-कभी आभूषण भी शामिल है। पारंपरिक अश्शूरियन पोशाक की शंकुधारी टोपी प्राचीन मेसोपोटामिया में पहने हुए लोगों से हजारों से अधिक समय में बदल गई हैं, और 1 9वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक बालों, दाढ़ी और मच्छरों की ब्राइडिंग या प्लेटिंग की प्राचीन मेसोपोटामियन परंपरा अभी भी आम थी। भोजन मुख्य लेख: अश्शूर व्यंजन अश्शूर व्यंजन अन्य मध्य पूर्वी व्यंजनों के समान है। यह अनाज , मांस , आलू , पनीर , रोटी और टमाटर में समृद्ध है । आम तौर पर चावल को हर भोजन के साथ परोसा जाता है, जिसमें एक स्टू डाला जाता है। चाय एक लोकप्रिय पेय है, और मिठाई, स्नैक्स और पेय पदार्थों के कई व्यंजन हैं। शराब और गेहूं बियर जैसे अल्कोहल वाले पेय व्यवस्थित रूप से उत्पादित और पीते हैं। जेनेटिक्स अधिक जानकारी: निकट पूर्व के अनुवांशिक इतिहास 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कैवल्ली -स्फोर्ज़ा , पाओलो मेनोज़ी और अल्बर्टो पियाज़ा द्वारा आयोजित डीएनए विश्लेषण , "दिखाता है कि अश्शूरियों की एक अलग आनुवांशिक प्रोफ़ाइल है जो उनकी आबादी को किसी अन्य आबादी से अलग करती है।" [184] फारस के अश्शूरियों के अनुवांशिक विश्लेषण ने दर्शाया कि मुस्लिम फारसी आबादी के साथ वे "बंद" थे और एक व्यक्तिगत अश्शूर के अनुवांशिक मेकअप पूरी तरह से अश्शूर आबादी के करीब है। [185] [186] "अनुवांशिक डेटा ऐतिहासिक डेटा के साथ संगत है कि धर्म ने ईसाई युग के दौरान अश्शूर की आबादी की अलग पहचान को बनाए रखने में एक प्रमुख भूमिका निभाई "। [184] 2006 के छह क्षेत्रीय अर्मेनियाई आबादी के वाई गुणसूत्र डीएनए के 2006 के अध्ययन में , तुलनात्मक रूप से, अश्शूरियों और सिरियाई लोगों के साथ , शोधकर्ताओं ने पाया कि, "तुलनात्मक] अक्षों के अनुसार सेमिटिक आबादी (अश्शूरियों और सिरियन) एक-दूसरे से बहुत अलग हैं यह अंतर विभिन्न ऐतिहासिक नियतियों के साथ दो आबादी के बीच कमजोर अनुवांशिक संबंधों के तुलनात्मक तुलना के अन्य तरीकों से भी समर्थित है। " [187] "मेसोपोटामिया में पुराने जातीय समूहों" के आनुवंशिकी पर एक 2008 का अध्ययन, जिसमें सात जातीय समुदायों ("अश्शूर, यहूदी, जोरोस्ट्रियन , अर्मेनियाई, तुर्कमेनिस्तान , ईरान, इराक और कुवैत में अरब लोगों " के 340 विषयों शामिल हैं ) कि धार्मिक संबद्धता के बावजूद, अध्ययन में नमूने वाले सभी अन्य जातीय समूहों के संबंध में अश्शूरी एकरूप थे। [188] 2011 के एक अध्ययन में इराक के मार्श अरबों के आनुवंशिकी पर ध्यान केंद्रित करते हुए , शोधकर्ताओं ने मार्श अरब, इराकियों और अश्शूरियों द्वारा साझा किए गए वाई गुणसूत्र हैप्लोटाइप की पहचान की, "एक आम स्थानीय पृष्ठभूमि का समर्थन करते हुए।" [18 9] उत्तरी इराकी आबादी के आनुवंशिकी पर ध्यान केंद्रित करने वाले 2017 के अध्ययन में, यह पाया गया कि इराकी अश्शूरी और इराकी याज़ीदिस एक साथ क्लस्टर हुए थे, लेकिन अध्ययन में विश्लेषण की गई अन्य उत्तरी इराकी आबादी से दूर, और मुख्य रूप से पश्चिम एशियाई और दक्षिणपूर्वी के बीच में यूरोपीय आबादी अध्ययन के मुताबिक, " उत्तरी इराक के समकालीन अश्शूरी और याज़ीदीस वास्तव में मेसोपोटामियन लोगों के मूल अनुवांशिक स्टॉक के साथ एक मजबूत निरंतरता रख सकते हैं, जो संभवतया विभिन्न पूर्वी पूर्वी आबादी के इथेनोजेनेसिस के लिए आधार प्रदान करता है"। [190] Haplogroups अश्शूरियों के बीच सबसे आम वाई-डीएनए हैप्लुप समूह 41.5% पर टी-एम 184 है , जो मध्य पूर्वी यहूदियों , जॉर्जियाई , ड्रुज़ और सोमालियनों में अक्सर होता है । [1 9 1] 2006 के इराक से पुरुषों के अध्ययन के अनुसार, ईरान और तुर्की जे-एम 267 क्रमशः 28.6%, 16.1% और 20.0% पर मापा गया, [1 9 1] जो पश्चिमी एशिया , उत्तरी अफ्रीका और हॉर्न के सेमिटिक लोगों में महत्वपूर्ण है अफ्रीका और अश्शूरियों के बीच दूसरा सबसे आम हैप्लुप समूह। [1 9 2] इसके बाद जे 2 13.4% पर था, जो आमतौर पर उपजाऊ क्रिसेंट , काकेशस , अनातोलिया , इटली , तटीय भूमध्यसागरीय और ईरानी पठार में पाया जाता है । [1 9 3] [1 9 4] एक डीएनए परीक्षण में ईरान से 48 अश्शूर पुरुष विषयों, वाई-डीएनए हैप्लोग्रुप जे-एम 304 , अरब प्रायद्वीप में अपनी सबसे बड़ी एकाग्रता में पाया गया , और इंडो यूरोपीय- लिंक्ड आर 1 बी , भी 2 9 .2% पर अक्सर होता था। [1 9 5] अन्य वाई-डीएनए हैप्लुप समूह में एफ्रो एशियाटिक- लिंक्ड ई 1 बी 1 बी (11.2%), जी-एम201 (8.9%) शामिल था, जो काकेशस और जॉर्जिया में महत्वपूर्ण रूप से पाया जाता है, और प्रोटो इंडो यूरोपीय- लिंक्ड आर 1 ए (8.3%) । [196] सबसे लगातार होने वाली mtDNA haplogroups थे एच (में सबसे आम mtDNA हैप्लोग्रुप यूरोप ), जम्मू (अरब प्रायद्वीप में अत्यधिक पाया जाता है) और यू (यूरोप, पश्चिमी एशिया और उत्तरी अफ्रीका में अक्सर)। के ( Ashkenazi यहूदी लोगों के बीच महत्वपूर्ण ) और टी (काकेशस, रूस , मध्य और पूर्वी यूरोप में पाया गया ) भी शायद ही कभी अश्शूरियों में हुआ, यद्यपि शायद ही कभी। [1 9 7] [1 9 8] यह भी देखें