Jat people & Noun Etymology of Jat
The most common view about the origin of the word, 'Jat' with regards to Jat people, is that it has originated from Jeat (also spelt Geat) which is an Central Asian tribal name. Professor J. A. Leake states Jat is dervied from the old Gothic word from Jaet.[1][2]
Gothic Etymology
The most common view about the origin of the word, 'Jat' with regards to Jat people, is that it has originated from Jeat (also spelt Geat). Professor J. A. Leake states Jat is dervied from the old Gothic word from Jaet.[3][4]
The Gothic etymology is futher stated & agreed by other scholars who state, Jeat (also spelt Geat) was the names of tribes of Central Asia (such as those which later became Gauts/Goths & Jutes and settled in Europe), which was written by Jat a witer in Jattan Da Ithihas. It has also been mentioned by Jat historian Bhim Singh Dahiya.[5] Jat people have many surnames common to German people even to this day.
Religious Etymology of Jat
There are many variations of the term Jat. In the Punjab, the phonetic sound is "Jutt" or "Jatt (जट्ट)."
The nomenclature of the word Jat is variously spelt, in different periods, as Jit, Jat (pl. Jatān), Jat, finally Jāt. The sixth century Pali inscription (dated samvat 597-56 = 541 AD) mentions the race as Jit. Thus the term ‘Jit’ probably derives its nomenclature after the epithet of the founder of the tribe, Jit Shalindra.
The Persian form of the ancient term Jit is Jat (जट्ट) with short vowel and double short ‘t’. [6]
The Jatt (जट्ट) is generally referred by the Ghaznavid chronicler of the eleventh century (Gardezi, Al-Biruni, and Baihaqi); [7], [8], [9] in the history of Sind (Chachnama and Tarikh-i-Masumi); by the Delhi Sultanate’s chronicler’s Isami; [10] and by the 18th century mystic writer Shah Wali Allah in his political letters. [11] Thus in the Indus Valley up to Saurashtra, the tribes are known as Jat. [12] The author of Majmulat-Tawarikh tends to believe that the Arabs called the Sind people Jat. [13] In Sindhi dialect, the term is pronounced as ‘Yat’ and means ‘a camel-driver or breeder of camels’ [14] While the author of Dabistan-i-Mazahib (c. 1665) states that ‘Jat’ in the language of Punjab (read Jataki) means ‘a villager, a rustic’ (dahistani, rusta’i). [15], [16]
During Mughal period, phonetic and dialectic changes occurred, thus Deccan chronicler Firishta mentions them as ‘Jat (जट)’ with short vowel and hard ‘t’. [17] Finally the term gained the present day phonetic in Ain-i-Akbari, when Abul Fazl mentions the tribe as ‘Jāt (जाट)’ with long vowel ‘a’ and hard ‘t’. It is said that the term derives from middle Indo-Aryan term 'Jata'. [18], [19] In view of O’Brien in Jataki language the ‘Jat (जात)’ – the herdsmen and camel grazer is spelt with soft ‘t’, while the ‘Jat (जाट)’- the cultivator with hard ‘t’. [20] However in present day the tribes, almost all the cultivators, are known as Jāt (जाट) especially in the Yamuna-Ganges Valley. [21]
In Arabian form, the term is mentioned as Zat or Zutt (in Arabic 'J' changes for 'Z') by the Arab geographers. [22], [23], [24] Thus the nomenclature of the tribe is of post-Sanskrit Indian origin and belongs to the Indo-Aryan language. [25]
In his etymological discussion the learned author, Quzi Athar Mubarakprui, has pointed out that the word Zutt or Zutti used in the Arabic Sources is an arabicised form of Jat as explained in several Arabic and Persian dictionaries including Lisan –al-Arab of lbn Manzur, the most famous and voluminous Arabic lexicon [26], [27] Quoting the same work, he states that Zut are people of race from Sind who are of black colour. [28]This is arabicised from the Indian (Hindi) word Jat and its singular is Zutti. He has also given opinion of some other lexicographers who thinks that this is the Arabic form of the Indian word Chat. [29] With reference to the well known geographical work, Taqwin al-Buldan, he observed that in the ancient period the Jats were also found in Baluchis
जाट लोग और नाम जाट के व्युत्पत्ति शब्द की उत्पत्ति के बारे में सबसे आम राय, जाट लोगों के संबंध में 'जाट', यह है कि यह जीता (भी वर्तनी गीत) से उत्पन्न हुई है जो कि एक मध्य एशियाई आदिवासी नाम है। प्रोफेसर जे। ए। लेक का कहना है कि जाट पुराने गोथिक शब्द से जैत से रहती है। [1] [2] गॉथिक व्युत्पत्ति शब्द की उत्पत्ति के बारे में सबसे आम दृश्य, जाट लोगों के संबंध में 'जाट', यह है कि यह जीता (भी वर्तनी गीत) से उत्पन्न हुआ है। प्रोफेसर जे। ए। लेक का कहना है कि जाट पुराने गोथिक शब्द से जैत से घबरा गया है। [3] [4] गॉथिक व्युत्पत्ति का वर्णन अन्य विद्वानों द्वारा किया गया है और वे सहमत हैं, जो राज्य, जीत (भी वर्तनी गीत) मध्य एशिया के जनजातियों के नाम थे (जैसे कि वे बाद में गौस / गॉथ और जूट बन गए और यूरोप में बस गए), जो लिखा गया था जाटान दा इथिहस में जाट वॉटर यह जाट इतिहासकार भीम सिंह दाहिया द्वारा भी उल्लेख किया गया है। [5] जाट लोगों के पास कई उपनाम हैं जो आज भी जर्मन लोगों के लिए आम हैं। जाट की धार्मिक व्युत्पत्ति शब्द जाट के कई रूप हैं। पंजाब में, ध्वन्यात्मक आवाज़ "जट्ट" या "जट्ट (जट्ट) है।" जाट शब्द का नामकरण अलग-अलग समय में अलग-अलग वर्तनी में होता है, जित, जित (जाट), जाट, अंततः जाट छठी शताब्दी पाली शिलालेख (दिनांकित संवत 597-56 = 541 एडी) ने दौड़ को जिते का उल्लेख किया है। इस प्रकार 'जिट' शब्द को जनजाति के संस्थापक जित शीलंद के उपन्यास के बाद अपना नामकरण मिला है। प्राचीन शब्द जिते का फ़ारसी रूप छोटा है और डबल लघु 'टी' के साथ जत (जात्) है। [6] जट्ट (जट्ट) को आम तौर पर ग्यारहवीं शताब्दी के गज़नविद इतिहासकार (गार्डेज़ी, अल-बरुनी और बैहाकी) कहा जाता है; [7], [8], [9] सिंध के इतिहास में (चचननाम और तारिख-ए-मसुमी); दिल्ली सल्तनत के इतिहासकार इसामी द्वारा; [10] और 18 वीं सदी के रहस्यवादी लेखक शाह वाली अल्लाह ने अपने राजनीतिक पत्रों में [11] इस प्रकार सिंधु घाटी में सौराष्ट्र तक, जनजातियों को जाट के रूप में जाना जाता है [12] मजमूलत-तवरिख के लेखक यह मानते हैं कि अरबों ने सिंध लोगों को जाट कहा था। [13] सिंधी बोली में, शब्द 'यट' के रूप में उल्लिखित किया गया है और इसका अर्थ है 'ऊंट-चालक या ऊँट का ब्रीडर' [14] जबकि दबिसान-ए-माज़हाब (1665) का लेखक कहता है कि 'जाट' पंजाब की भाषा (जटाकी पढ़ें) का अर्थ है 'एक ग्रामीण, एक देहाती' (दहिस्तानी, रूस्ताई)। [15], [16] मुगल काल के दौरान, ध्वन्यात्मक और द्वंद्वात्मक परिवर्तन हुआ, इस प्रकार डेक्कन इतिहासकार फ़िरस्ते ने उन्हें 'स्वर (जॉट)' के रूप में संक्षिप्त स्वर और कठिन 'टी' के रूप में उल्लिखित किया। [17] अंत में इस शब्द ने ऐन-ए-अकबारी में वर्तमान दिन ध्वन्यात्मक प्राप्त किया, जब अबुल फज़ल ने जनजाति को 'जत' के रूप में लंबा स्वर 'ए' और हार्ड 'टी' के साथ उल्लेख किया। ऐसा कहा जाता है कि यह शब्द मध्य-आर्यन शब्द 'जटा' से मिलता है। [18], [1 9] जट्टकी भाषा में ओब्रायन को देखते हुए 'जाट' - चरवाहा और ऊंट चपटे को नरम 'टी' के साथ लिखा हुआ है, जबकि 'जाट (जाट)' - कड़ी मेहनत वाला किसान 'टी'। [20] हालांकि वर्तमान में जनजातियों, लगभग सभी किसान, को जाट के रूप में जाना जाता है (विशेषकर यमुना-गंगा घाटी में) [21] अरब के रूप में, शब्द को अरब भूगोलविदों द्वारा ज़त या ज़ट के रूप में वर्णित किया गया है (अरबी 'जे' के लिए 'जेड' के लिए परिवर्तन)। [22], [23], [24] इस प्रकार जनजाति का नामकरण भारतीय मूल के बाद का है और यह इंडो-आर्यन भाषा के अंतर्गत आता है। [25] अपने व्युत्पत्ति संबंधी चर्चा में सीखा लेखक, कुज़ी अथर मुबारकपुरी, ने बताया है कि अरबी सूत्रों का इस्तेमाल करते हुए ज़ल्ट या ज़ुटी शब्द जत का एक अरब रूप है, जैसा कि कई अरबी और फारसी शब्दकोशों में बताया गया है जिसमें लिसन-एल-अरब के एलबीएन मंज़ूर, सबसे प्रसिद्ध और व्यापक अरबी शब्दावली [26], [27] एक ही काम का हवाला देते हुए, वह कहते हैं कि Zut सिंध से दौड़ के लोग हैं जो काले रंग के हैं [28] यह भारतीय (हिंदी) शब्द जाट से अरबी भाषा है और इसकी एकवचन ज़ुतटी है। उन्होंने कुछ अन्य कोश के बारे में राय भी दी है जो सोचते हैं कि यह भारतीय शब्द चैट का अरबी रूप है। [2 9] प्रसिद्ध भौगोलिक कार्य के संदर्भ में, Taqwin al-Buldan, उन्होंने देखा कि प्राचीन काल में जाटों को बलूची में भी पाया गया था
Jaat bhi yadauvanahi aur chandravanshi ksatriya jaat sangh thanks jaat shabd Sanskrit bhasaha ka sabd hai na ki kisi or bhasha ka turvasu ke vansaj ko yavan kaha Gaya wo bhi jaat sangh Mai samil Thai Jo yadu ke vanshaj angrej ye baat pacha nahi paa rahe Thai Bharat ki jaatiya poori duniya Mai raaj Kiya isliye unhone aise jaato ko videshi bataya gujjer ko Hun btaya air ahir avar aur Syrian per ahir jaat aur gujjer chandravanshi ksatriya hai
जवाब देंहटाएंजाट शिरोमणि महाराजा सूरजमल अपने काल के सर्वश्रेष्ठ योद्धा होने के साथ-साथ भारत के सर्वाधिक धनी राजा थे. उस समाया मुग़ल सत्ता का भी साहस नहीं होता था कि उनकी ओर नजर उठा कर देख सकते.
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संघर्ष के प्रतीक महान जाट नायक, किसान मसीहा, भारतीय किसान यूनियन के आजीवन अध्यक्ष रहे चौ महेंद्र सिंह टिकैत ने किसानों के हित में जो आन्दोलन चलाये, उन्होंने सरकार को बुरी तरह हिला कर रख दिया था .
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