अहीर
मूल
राम सरूप जून [10] लिखते हैं कि यदु ययाति का सबसे बड़ा पुत्र था । विष्णु पुराण में लिखा है कि उसे अपने पिता की गद्दी विरासत में नहीं मिली। इसलिए वह पंजाब और ईरान की ओर चला गया । उसके पाँच बेटे थे, जिनमें से सतजित और क्रोष्टा को छोड़कर तीन निःसंतान रहे। सतजित के तीन बेटे बिबाई ( बीवेया ), ( हेया ) थे, जिनके वंशज ' हीर ' गोत्र के जाट हैं।
और अहई (अहेया); जिन्होंने अहीर समुदाय की स्थापना की ।
जाट गोत्र नामस्रोत
- अहेरवंशी = ऑर्गेनागे ( प्लिनी.वी.23 ) [11]
अहीर समुदाय का इतिहास
राम सरूप जून [12] लिखते हैं कि .... अहीर ययाति जी की यदु शाखा के हैं। वे यदु के दूसरे बेटे सतजित के वंशज हैं जबकि यदु के बड़े बेटे सहस्रजित के वंशज सभी गोत्र जाटों में पाए जाते हैं। दूसरे शब्दों में जाट और अहीर बहुत निकट के रिश्तेदार हैं।
उनके गोत्रों को मिलाकर जाट गोत्रों की कुल संख्या 700 हो जाती है। उत्तर पश्चिमी अहीरों में केवल 97 गोत्र हैं जिनमें 20 प्रतिशत जाट गोत्र भी शामिल हैं ।
जाटों का इतिहास , पृष्ठ-110 का अंत
अहीर दो राजवंशों में विभाजित हैं अर्थात ' यदु बंसी ' और गोवाल बंसी ।
अहीर बड़ी संख्या में युनान ( ग्रीस ) और भारत के दक्षिणी भागों में चले गए और अन्य समुदायों में विलीन हो गए। दक्षिणी और पूर्वी भारत के अहीरों ने मवेशी चराने और दूध बेचने का पेशा अपनाया और वे गवाला या ग्वाल बंसी के नाम से जाने गए। उत्तरी भारत के अहीर जो कृषक हैं, अपने दूध बेचने वाले भाइयों को नीची नज़र से देखने लगे और यहाँ तक कि उन्हें यदुवंशी मानने से भी इनकार कर दिया ।
इसलिए, प्राचीन जाति होने के बावजूद अहीर तुलनात्मक रूप से कम संख्या में पाए जाते हैं।
उनके ज्ञात गोत्रों की संख्या भी कम है क्योंकि उनमें से अधिकांश अपने गोत्र के बजाय यादव के रूप में जाने जाना पसंद करते हैं जो इस प्रकार धीरे-धीरे भुला दिए गए। अहीर लगभग सभी वर्तमान राज्यों में पाए जाते हैं
मिर्जापुर , खानदेश और बदायूं जिलों में उनकी आबादी घनी है और इस कारण उस हिस्से को अहीर वाटी कहा जाता है ।
समय बीतने के साथ इन अहीरों ने अपने वास्तविक गोत्रों का पता खो दिया है।
प्राचीन काल में गुजरात पर अहीरों का शासन था और इसी कारण से भगवान कृष्ण ने अपने राज्य द्वारका को अहीरों का गढ़ बनाया ताकि उन्हें कंस के ससुर मगध के राजा जरासंध के आक्रमणों से बचाया जा सके ।
उसके बाद गूजरों ने काठियावाड़ से अहीरों को खदेड़ने में सफलता प्राप्त की , उन्होंने लाठ देश का नाम बदलकर गुजरात रख दिया ।
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अहीरों की कई जनजातियाँ ग्रीस में भी बस गईं जहाँ हरक्यूलिस ( बलराम ) की पूजा की जाती है। हेरोडोटस के अनुसार , हरक्यूलिस ( बलराम ) ने खुद को अत्रे वंसा का इंडो-आर्यन कहा क्योंकि अत्रे सतजित का पूर्ववर्ती था।
2000 ईसा पूर्व में । जाट और अहीर जनजातियों के बारे में कहा जाता है कि वे ईरान में पाई जाती थीं। समुद्रगुप्त की सेना में एक अहीर अधिकारी था । अधिकांश अहीर 'गोत्र' उनके पूर्वजों के नाम से नहीं बल्कि उन स्थानों के नाम से बने हैं जहाँ वे रहते थे। सूची में J से चिह्नित इनमें से कुछ विशुद्ध रूप से जाट गोत्र हैं । अहीर गोत्रों की सूची नीचे दी गई है:
अहीर गोत्रों की सूची
पनवालिया , खातोदिया , बहामा , पिरत वा , रारलिया , रबाद , रोसवालिया , इल्बेरिया , इल्बेरिया , शोवलिया , सिसोविया , पिसन , सिलगी , सबकवाल , सुनारिया , सांवलिया , सिसोधिया , ®
खोइया , कांधला , (जे) लाहोटिया , लोचास (जे) मढ़ रामा , मोहखान , मटाहिया , मणिवाला , नुनियाल , (जे) निआनी , छोरिया , बच्छिकिनी (जे), धरम (जे), देवा , डागर (जे), धारनतारता , धालीवाल (जे), दिलचर , धामीवाल , डुमरवाल , धाहड़ला ,
उत्तर प्रदेश के अहीर गोत्र
रोवत सुनाया , कैह ( कथेरिया ), सिकरवा , ठुकराला (जे), सिकरवा , माल्ही (जे): भिंड , चौरा , छुनकइया {जे}, बुरौठा , मझवार , रुघिनिया , लंडी , झिनवार , सैमरीहुला , नारा ( नेहरा ), भोगता ( भगत ), बार (बरगिया), खानको , हरखिया , बैस ( बेसवार ), रेसोर , मझरोहा , बूरा (जे), गंगोरिया , कुसमरिया , कठिया , मुंडा (जे), अत्रि , बुध , तहक , परवेस , बियाती , यदु , पुआर (जे), यादव (जे), कृष्ण , सत जित , बोये , हाहे , हे ,
जाटों का इतिहास , पृष्ठ-111 का अंत
पाकिस्तान में वितरण
अहीरों की उत्पत्ति के बारे में दो सिद्धांत हैं। कुछ लोग कुतुब शाह के वंशज होने का दावा करते हैं, जो अवान जनजाति के पूर्वज भी हैं, जबकि अन्य खुद को उत्तर भारत के यदुवंशी अहीर जनजाति से जोड़ते हैं।
वे खुशाब , चिनियट , सरगोधा , मियांवाली , झंग , भक्कर और फैसलाबाद जिलों में पाए जाते हैं
1911 की जनगणना के अनुसार अहीर जिलों में प्रमुख मुस्लिम जाट कबीले थे: [13]
उल्लेखनीय व्यक्ति
संदर्भ
- ↑ जाट इतिहास दलीप सिंह अहलावत/परिशिष्ठ-I , एसएन ए-50
- ↑ डॉ. ओमपाल सिंह तुगानिया : जाट समुदाय के प्रमुख आधार बिन्दु , पृष्ठ 27, एसएन-21।
- ↑ जाट इतिहास दलीप सिंह अहलावत/परिशिष्ठ-I , एसएन ए-19
- ↑ डॉ. ओमपाल सिंह तुगानिया : जाट समुदाय के प्रमुख आधार बिन्दु , पृष्ठ 27, एसएन-21।
- ↑ डॉ. ओमपाल सिंह तुगानिया : जाट समुदाय के प्रमुख आधार बिन्दु , पृष्ठ 27, एसएन-43।
- ↑ डॉ. ओमपाल सिंह तुगानिया : जाट समुदाय के प्रमुख आधार बिन्दु , पृष्ठ 27, एसएन-21।
- ↑ जाट इतिहास ठाकुर देशराज/अध्याय VIII , एसएन 2., पृष्ठ 585
- ↑ अफ़गानिस्तान की नृवंशविज्ञान पर एक जांच , एच डब्ल्यू बेलेव, पृ.168
- ↑ पंजाबी मुसलमान, जेएम विकली द्वारा
- ↑ राम सरूप जून : जाटों का इतिहास/अध्याय II , पृष्ठ 29
- ↑ जाट इतिहास ठाकुर देशराज/अध्याय V , पृ. 143-144
- ↑ राम सरूप जून : जाटों का इतिहास/अध्याय VI , पृ. 110-111
- ↑ पंडित नरिकिशन कौल द्वारा भारत की जनगणना 1911 खंड xiv पंजाब भाग 2
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