बुधवार, 11 नवंबर 2020

अहीर गूजर जाट खोखर कबाइल ...


खोखर

खोखर की एक स्वदेशी समुदाय हैं पंजाब के क्षेत्र में भारतीय उपमहाद्वीप । उन्हें ब्रिटिश राज काल के दौरान एक कृषि जनजाति के रूप में नामित किया गया था। पंजाब भूमि अलगाव अधिनियम, 1900 के अनुसार, कृषि जनजाति शब्द उस समय मार्शल रेस का पर्याय था । [1]

इतिहाससंपादित करें

मार्च 1206 में नमक रेंज के खोखर द्वारा मारे जाने से पहले मुहम्मद गोरी ने पंजाब में खोखर के खिलाफ कई अभियान चलाए । [2]

1240 ईस्वी में, शम्स-उद-दीन इल्तुतमिश की बेटी रज़िया और उसके पति अल्तुनिया ने अपने भाई, मुईजुद्दीन बहराम शाह से सिंहासन वापस लेने का प्रयास किया । वह पंजाब के खोखर जनजाति के अधिकांश भाड़े के सैनिकों से बनी एक सेना का नेतृत्व करने की सूचना देती है। [३] [४]

1246 से 1247 तक, बलबन ने खोखरों का पीछा करने के लिए साल्ट रेंज के रूप में एक अभियान चलाया। [5]

यद्यपि लाहौर को दिल्ली द्वारा पुनः स्थापित किया गया था, [ कब? ] यह अगले बीस वर्षों तक खंडहर में रहा, मंगोलों और उनके खोखर सहयोगियों द्वारा कई बार हमला किया गया। [६] उसी समय के आसपास, हुलचु नाम के एक मंगोल सेनापति ने लाहौर पर कब्जा कर लिया और खोहर के प्रमुख राजा गुलचंद के साथ गठबंधन किया, जो मुहम्मद के पिता का तत्कालीन सहयोगी था। [7]

जसरथ खोखरसंपादित करें

राजा जसरथ खोखर (कभी-कभी जसरत या दशरथ ) [8] शिखा खोखर के पुत्र थे। वह तमेरलेन की मृत्यु के बाद और नेतृत्व लेने के इरादे से जेल से भागने के बाद खोखरों के नेता बन गए। [ स्पष्टीकरण की आवश्यकता ] उन्होंने अली शाह के खिलाफ कश्मीर के नियंत्रण के लिए युद्ध में शाही खान का समर्थन किया और उनकी जीत के लिए पुरस्कृत किया गया। बाद में, उन्होंने खिज्र खान की मृत्यु के बाद, दिल्ली को जीतने का प्रयास किया । वह केवल आंशिक रूप से सफल रहा, तलवंडी और जुलुंडूर में अभियान जीतने के दौरान , वह सरहिंद पर कब्जा करने के अपने प्रयास में मौसमी बारिश से बाधित था। [9]

आधुनिक युगसंपादित करें

के संदर्भ में ब्रिटिश राज के पंजाब में की भर्ती नीतियों, के रू-बरू ब्रिटिश भारतीय सेना , टैन ताई योंग टिप्पणी:

मुसलमानों की पसंद केवल भौतिक उपयुक्तता में से एक नहीं थी। जैसा कि सिखों के मामले में, भर्ती अधिकारियों ने क्षेत्र के प्रमुख भूस्वामी जनजातियों के पक्ष में एक स्पष्ट पूर्वाग्रह दिखाया, और पंजाबी मुसलमानों की भर्ती उन लोगों तक सीमित थी जो उच्च सामाजिक प्रतिष्ठा या प्रतिष्ठा के जनजातियों से संबंधित थे - "रक्त गर्व" और एक बार राजनीतिक रूप से प्रमुख अभिजात वर्ग का। नतीजतन, सामाजिक रूप से प्रमुख मुस्लिम जनजातियों जैसे कि गक्खड़, जंजुआ और अवांस, और कुछ राजपूत जनजातियों, जो रावलपिंडी और झेलम जिलों में केंद्रित हैं, ... में पंजाबी मुस्लिम भर्तियों का नब्बे प्रतिशत से अधिक हिस्सा था। [10]

संदर्भसंपादित करें

उद्धरण

  1. ^ मजुमदार (2003) , पी। 105
  2. ^ सिंह (2000) , पी। 28
  3. ^ सैयद (2004) , पी। 52
  4. ^ बख्शी (2003) , पी। 61
  5. ^ बाशम एंड रिज़वी (1987) , पी। 30
  6. ^ चंद्रा (2004) , पी। 66
  7. ^ जैक्सन (2003) , पी। 268
  8. ^ पांडे (1970) , पी। 223
  9. ^ सिंह (1972) , पीपी 220-221
  10. ^ योंग (2005) , पी। 74

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