आभीर, आभीरा, आभीरा: 27 परिभाषाएँ
परिचय:
हिंदू धर्म , संस्कृत, प्राचीन भारत के इतिहास, मराठी और हिंदी में अभिरा का कोई न कोई अर्थ होता है । अगर आप इस शब्द का सटीक अर्थ, इतिहास, व्युत्पत्ति या अंग्रेजी अनुवाद जानना चाहते हैं, तो इस पृष्ठ पर दिए गए विवरण देखें। अगर आप इस सारांश लेख में योगदान देना चाहते हैं, तो अपनी टिप्पणी या किसी पुस्तक का संदर्भ जोड़ें।
हिंदू धर्म में
Purana and Itihasa (epic history)
1क) आभीर (आभीर) - आभीरों का देश। 1 पुरमजय के दिनों के बाद द्विज व्रात्य बन गए। 2 हरि की भक्ति से पाप से शुद्ध हो गए। 3 इस जनजाति के सात लोगों ने अवभृति से शासन किया। 4 ब्रह्माण्ड और वायु कहते हैं कि उनमें से दस ने आंध्र के बाद शासन किया; 5 67 वर्षों तक।
1ख) दक्षिणापथ के एक कबीले ने अर्जुन को अकेले बहुत-सा धन और स्त्रियाँ ले जाते देखा और उस पर आक्रमण कर दिया; उसने अपना गाण्डीव उठाया और पाया कि उसने उसका रहस्य और शक्ति खो दी है; 1 पंचनद देश के लुटेरे और चरवाहे जो गाँवों में रहते थे; म्लेच्छ ; उनके मुख्य हथियार थे, डंडे और लाठियाँ। 2
आभीर (आभीर) महाभारत में उल्लिखित एक नाम है ( देखें II.29.9, VI.10.45) और यह लोगों और स्थानों के लिए प्रयुक्त अनेक उचित नामों में से एक है। नोट: महाभारत (जिसमें आभीर का उल्लेख है) एक संस्कृत महाकाव्य है जिसमें 1,00,000 श्लोक (छंद) हैं और यह 2000 वर्ष से भी अधिक पुराना है।
दसवीं शताब्दी के सौरपुराण के अनुसार, आभीर (आभिर) एक प्राचीन देश को संदर्भित करता है जिसका त्याग कर देना चाहिए : यह शैव धर्म का वर्णन करने वाले विभिन्न उपपुराणों में से एक है।—यह कुरुक्षेत्र, मत्स्य, पंचाल और सूरसेन को पवित्र देश मानता है जहाँ धर्म का पालन किया जाता है। यह लोगों को अंग, वंग, कलिंग, सुरराष्ट्र, गुर्जर, आभीर, कौंकण, द्रविड़, दक्षिणापथ, आंध्र और मगध से दूर रहने की सलाह देता है।—(श्लोक 17.54-59 देखें) इस प्रकार ऐसा प्रतीत होता है कि यह पुराण उत्तर भारत के उत्तर-पश्चिमी भाग के आसपास कहीं लिखा गया था।
पुराण (पुराण, purāṇas) प्राचीन भारत के विशाल सांस्कृतिक इतिहास को संरक्षित करने वाला संस्कृत साहित्य है, जिसमें ऐतिहासिक किंवदंतियाँ, धार्मिक अनुष्ठान, विभिन्न कलाएँ और विज्ञान शामिल हैं। अठारह महापुराणों में कुल मिलाकर 4,00,000 से अधिक श्लोक हैं और ये कम से कम कई शताब्दियों ईसा पूर्व के हैं।
नाट्यशास्त्र (नाट्यकला और नाट्यशास्त्र)
नाट्यशास्त्र अध्याय 18 के अनुसार, आभीर (आभीर) नाट्य रचना (नाट्य) में प्रयुक्त भाषा की सात "छोटी बोलियों" (विभाषा) में से एक को संदर्भित करता है ।
नाट्यशास्त्र (नाट्यशास्त्र, नाट्यशास्त्र ) प्रदर्शन कलाओं की प्राचीन भारतीय परंपरा ( शास्त्र ) ( नाट्य - नाट्यकला, नाटक, नृत्य, संगीत) के साथ-साथ इन विषयों से संबंधित एक संस्कृत कृति का नाम भी है। यह नाट्य नाटकों ( नाटक ) की रचना, रंगमंच के निर्माण और प्रदर्शन, और काव्य रचनाओं ( काव्य ) के नियम भी सिखाता है ।
छंद (छंद, संस्कृत छन्दों का अध्ययन)
आभीर (आभीर) सत्ताईस मात्रावृत्तों (मात्रात्मक छंद) में से एक को संदर्भित करता है, जिसका वर्णन वृत्तमुक्तावली के दूसरे अध्याय में किया गया है , जिसका श्रेय दुर्गादत्त (19वीं शताब्दी) को दिया जाता है, जो आठ संस्कृत कृतियों के लेखक थे और हिंदूपति द्वारा संरक्षित थे: बुंदेला जनजाति के एक प्राचीन राजा (वर्तमान में उत्तर प्रदेश के बुंदेलखंड में)। एक मात्रावृत्त (जैसे, आभीर ) शास्त्रीय संस्कृत कविता में पाए जाने वाले मीटर के एक प्रकार को संदर्भित करता है।
छन्दस् (छन्दस्) संस्कृत छंदशास्त्र को संदर्भित करता है और छह वेदांगों (वेदों के अध्ययन से संबंधित सहायक विषयों) में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। छंदशास्त्र (छन्दस्-शास्त्र) काव्यात्मक छन्दों के अध्ययन पर केंद्रित है, जैसे कि पिंगलाओं द्वारा वर्णित सामान्यतः ज्ञात छब्बीस छन्द।
Arthashastra (politics and welfare)
आभीर (आभीर) शब्द "चर्वाहे" को दर्शाता है और प्राचीन भारत में नगरों के राजनीतिक प्रबंधन में प्रयुक्त एक आधिकारिक उपाधि है। ऐसी उपाधियाँ धारण करने वाले अधिकारी, मंत्री और शासक [जैसे, आभीर] अक्सर प्राचीन शिलालेखों में पाए जाते थे, उदाहरण के लिए, जब राजा अपनी प्रजा को संबोधित करना चाहते थे या कोई महत्वपूर्ण घोषणा करना चाहते थे।
अर्थशास्त्र (अर्थशास्त्र, arthaśāstra) साहित्य आर्थिक समृद्धि (अर्थ), राज-कौशल, राजनीति और सैन्य रणनीति की शिक्षाओं (शास्त्रों) से संबंधित है। अर्थशास्त्र शब्द इन वैज्ञानिक शिक्षाओं के नाम के साथ-साथ ऐसे साहित्य में शामिल एक संस्कृत ग्रंथ के नाम को भी दर्शाता है। यह ग्रंथ (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) कौटिल्य द्वारा लिखा गया था, जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में फले-फूले।
ज्योतिष (खगोल विज्ञान और ज्योतिष)
1) आभीर (शाब्दिक अर्थ "चरवाहे") दक्षिण या दक्षिणदेश (दक्षिणी प्रभाग) से संबंधित एक देश को संदर्भित करता है, जिसे उत्तराफाल्गुनी, हस्त और चित्रा नक्षत्रों के अंतर्गत वर्गीकृत किया गया है, कूर्मविभाग की प्रणाली के अनुसार , बृहत्संहिता (अध्याय 14) के अनुसार , वराहमिहिर द्वारा लिखित एक विश्वकोश संस्कृत कार्य जो मुख्य रूप से प्राचीन भारतीय खगोल विज्ञान (ज्योतिष) पर केंद्रित है। - तदनुसार, "भारतवर्ष के केंद्र से शुरू होने वाले और पूर्व, दक्षिण-पूर्व, दक्षिण, आदि की परिक्रमा करने वाले पृथ्वी के देशों को 27 चंद्र नक्षत्रों के अनुरूप 9 प्रभागों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक प्रभाग के लिए 3 की दर से और कृतिका। उत्तराफाल्गुनी, हस्त और चित्रा नक्षत्र दक्षिणी भाग का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें [अर्थात, आभीर] शामिल हैं [...]”।
2) आभीर (आभीर) शब्द का तात्पर्य "नैऋति (दक्षिण-पश्चिमी प्रभाग)" से संबंधित देश से भी है, जो कूर्मविभाग की प्रणाली के अनुसार स्वाति, विशाखा और अनुराधा नक्षत्रों के अंतर्गत वर्गीकृत है।
ज्योतिष (ज्योतिष, jyotiṣa या jyotish ) 'खगोल विज्ञान' या "वैदिक ज्योतिष" को संदर्भित करता है और छह वेदांगों (वेदों के साथ अध्ययन किए जाने वाले अतिरिक्त विज्ञान) में से पाँचवें का प्रतिनिधित्व करता है। ज्योतिष, अनुष्ठानों और समारोहों के लिए शुभ समय की गणना करने हेतु, खगोलीय पिंडों की गतियों के अध्ययन और भविष्यवाणी से संबंधित है।
सामान्य परिभाषा (हिंदू धर्म में)
13वीं शताब्दी के सम्मोह-तंत्र (अनुच्छेद 7) के अनुसार, आभीर (आभीर) एक देश का नाम है जिसे कादि (एक प्रकार का तांत्रिक विभाग) कहा जाता है।—इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि विधर्मी तंत्रों का क्षेत्र भारत की प्राकृतिक सीमाओं से बहुत आगे तक फैला हुआ था। [...] सम्मोह-तंत्र [अर्थात आभीर] में क्षेत्रों को यहाँ दो भिन्न तांत्रिक विधाओं के अनुसार निर्धारित किया गया है, जिन्हें कादि और हादि कहा जाता है।
भारत का इतिहास और भूगोल
आभीर।—नोरबुद्द के मुहाने के आसपास गुजरात का दक्षिण-पूर्वी भाग आभीर कहलाता था—यूनानियों का अबेरिया। मैकक्रिंडल का कहना है कि आभीर देश सिंधु नदी के किनारे स्थित था जहाँ यह दो भागों में बँटकर डेल्टा बनाती है (मैक्रिंडल का टॉलेमी, पृष्ठ 140; विष्णुपुराण, अध्याय 5)। ब्रह्मपुराण (अध्याय 6) में भी कहा गया है कि सिंधु नदी आभीर देश से होकर बहती थी। महाभारत (सभा पर्व, अध्याय 31) के अनुसार, आभीर गुजरात में सोमनाथ के पास सरस्वती नदी के तट पर और समुद्र तट के पास रहते थे। सर हेनरी इलियट कहते हैं कि ताप्ती से देवनगढ़ तक भारत के पश्चिमी तट पर स्थित देश को आभीर कहा जाता है (इलियट की पूरक शब्दावली, खंड 1, पृष्ठ 2, 3)। श्री डब्ल्यूएच शॉफ़ का मत है कि यह गुजरात का दक्षिणी भाग है, जिसमें सूरत भी शामिल है (पेरिप्लस ऑफ़ द एरिथ्रियन सी, पृष्ठ 39, 175)। लासेन के अनुसार, आभीर बाइबिल का ओपीर है। तारातंत्र में कहा गया है कि आभीर देश कोंकण से दक्षिण की ओर ताप्ती नदी के पश्चिमी तट तक फैला हुआ था (स्कॉट वार्ड का इतिहास, साहित्य और हिंदुओं का धर्म, खंड 1, पृष्ठ 559)।
आभीर (आभीर) गुप्त अभिलेखों में वर्णित एक जनजाति का नाम है। श्री गुप्त द्वारा स्थापित गुप्त साम्राज्य (तीसरी शताब्दी ई.) ने प्राचीन भारत के अधिकांश भाग को अपने में समाहित कर लिया था और हिंदू , बौद्ध और जैन धर्म जैसे धार्मिक धर्मों को अपनाया था। ये जनजातियाँ (जैसे, आभीर, लैटिन: अभिरस) अपनी मूल बस्तियों के अलावा अन्य स्थानों पर भी चली गईं और जिन जनपदों में वे बसे, उन्हें अपना नाम दिया। उन्होंने पंजाब और राजस्थान में प्राचीन वैदिक जनजातियों का स्थान लिया, हालाँकि उनमें से कुछ को मुख्य जनजाति की शाखाएँ माना जाता है।
आभीर—(आईई 8-3), ग्वाले समुदाय का सदस्य। नोट: आभीर की परिभाषा "भारतीय पुरालेखीय शब्दावली" में दी गई है, क्योंकि यह संस्कृत, प्राकृत या द्रविड़ भाषाओं में लिखे गए प्राचीन शिलालेखों पर पाया जा सकता है।
भारत का इतिहास देशों, गाँवों, कस्बों और भारत के अन्य क्षेत्रों की पहचान के साथ-साथ पौराणिक कथाओं, प्राणिशास्त्र, राजसी राजवंशों, शासकों, जनजातियों, स्थानीय उत्सवों और परंपराओं तथा क्षेत्रीय भाषाओं का भी पता लगाता है। प्राचीन भारत में धार्मिक स्वतंत्रता थी और धर्म के मार्ग को प्रोत्साहित करता था, जो बौद्ध, हिंदू और जैन धर्मों में समान अवधारणा है।
भारत और विदेशों की भाषाएँ
मराठी-अंग्रेज़ी शब्दकोश
आभीर (आभीर).—m SA चरवाहा या चरवाहा। टॉलेमी के भूगोल के अनुसार आ0 एक जनजाति का नाम है जो मूल रूप से सिंधु नदी के मुहाने के आसपास बसी थी।
आभीर (आभीर).— m एक चरवाहा या चरवाहा। आभील n आकाश। बादल।
मराठी एक इंडो-यूरोपीय भाषा है जिसके 7 करोड़ से ज़्यादा मूल वक्ता (मुख्यतः महाराष्ट्र, भारत) में हैं। मराठी, कई अन्य इंडो-आर्यन भाषाओं की तरह, प्राकृत के प्रारंभिक रूपों से विकसित हुई है, जो स्वयं संस्कृत का एक उपसमूह है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन भाषाओं में से एक है।
संस्कृत शब्दकोश
अभीरा (अभीरा).—1 ए. (शायद ही कभी पी.)
1) प्रसन्न या प्रसन्न होना (लोक के साथ); यहाँ का दृश्य हृदय को आनन्दित करता है ( दृष्टिरिहाभिरामते हृदयं च ) मृच्छकटिक 4,5.15; न गन्धहारिणो दमनककेदारिकायमभिरामति ( न गन्धहारिणो दमनककेदारिकायमभिरामति ) Vb.3; रत्नावली 2, य.1. 252.
2) स्वयं को प्रसन्न या संतुष्ट करना, आनंद या प्रसन्नता (स्थान सहित) लेना; विद्यासु विद्वान्व सोऽभिरेमे ( विद्यासु विद्वान्व सोऽभिरेमे ) भटटिकाव्य - कारण। संतुष्ट करना, प्रसन्न करना; मत्सपत्निरभिरमायिष्यसि ( मत्सपत्निरभिरमायिष्यसि ) दशकुमारचरित 9,92,1
व्युत्पन्न रूप: अभिराम (अभिराम)।
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आभीर (अभीर).—[ अभिमुखिकृत्य इरयति गाः, इर-एसी ]
1) एक चरवाहा
2) एक चरवाहे लोगों का नाम; आमतौर पर अभीरा ( आभीरा ) लिखा जाता है
-री अभ्यार ( अभीरा ) लोगों की भाषा ।
-राम एक मीटर का नाम, देखें आभीर ( ābhīra ) .
Derivable forms: abhīraḥ (अभीरः).
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आभीरा (आभीर).—[ आ समंतात् भीयां रति, रा-का टीवी.]
1) एक चरवाहा; अभिरावमनयनाहृतमानसहाय दत्तं मनो यदुपते तदिदं गृहाण ( अभिरावमनयनाहृतमानसहाय दत्तं मनो यदुपते तदिदं गृहाण ) उदब.; मनुस्मृति 1.15 के अनुसार आभीर एक ब्राह्मण और अंबष्ठ जनजाति की एक महिला की संतान है ।
2) (बहुवचन) किसी देश या उसके निवासियों का नाम; श्री कोंकण का निचला भाग तपिता के पश्चिमी तट पर स्थित है। अभिरादेशो देवेषि विंध्यशैले व्यवस्थितः ( श्रीकोणकण- दधोभागे तापितः पश्चिमे ताते | अभिरादेशो देवेषि विंध्यशैले व्यवस्थितः ) ||
-री 1 एक चरवाहे की पत्नी।
2) आभीरा जनजाति की एक महिला।
3) The language of the Ābhīras; आभीरेषु तथा- भीरी (ābhīreṣu tathā- bhīrī) (prayoktavyā) S. D.432.
Derivable forms: ābhīraḥ (आभीरः).
Abhīrā (अभीरा).—[, see āpīrā.]
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Ābhīra (आभीर).—(?) , see āpīrā.
Abhīra (अभीर).—m.
( -राह ) एक ग्वाला। जैसे अभि और इरा भेजना, अक् प्रत्यय; आभीर भी ।
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Ābhīra (आभीर).—m.
( -राह ) एक ग्वाला, जो ब्राह्मण से उत्पन्न होता है और वैद्य जनजाति या अम्बष्ठ की स्त्री होता है। ( -री ) एक ग्वाले की पत्नी, या उस जनजाति की स्त्री। उदाहरण: आन, अभि और इरा भेजने के लिए, अक् और स्त्री के साथ प्रत्यय । ๅīṣ, या पहले उपसर्ग अभिर के बिना ।
आभीर (आभीर).—पु. 1. एक जाति का नाम, महाभारत 2, 1192. 2. एक अम्बष्ठ स्त्री से ब्राह्मण की संतान, [ मानवधर्मशास्त्र ] 10, 15.
आभीर (आभीर).—[पुल्लिंग] [नाम] एक व्यक्ति और एक जाति का।
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Abhirā (अभिरा).—bark at.
अभिरा एक संस्कृत यौगिक शब्द है जिसमें अभि और रा (रा) शब्द शामिल हैं ।
1) अभीर:—(गलत) अभीर के लिए q.v.
2) आभीरा (आभीर):— म. लोगों का नाम , [महाभारत; रामायण; विष्णु-पुराण]
3) एक ग्वाला (एक मिश्रित जनजाति का होने के कारण एक ब्राह्मण और एक अम्बष्ठ महिला का पुत्र), [मनु-स्मृति x, 15, आदि]
4) एमएफएन. आभीर लोगों से संबंधित।
Abhīra (अभीर):—[tatpurusha compound] 1. m.
( -राह ) एक चरवाहा। 'मनु (10. 15.) के अनुसार आभीर मिश्रित मूल का है, एक ब्राह्मण पिता और अम्बष्ठ या चिकित्सा जाति की माता की संतान; लेकिन आभीर एक लोग थे, एक चरवाहा जनजाति, जो ईसाई युग की शुरुआत में, सिंधु नदी के निचले हिस्से में या उसके पास एक ऐसे क्षेत्र में बसे थे, जिसे शास्त्रीय भूगोलवेत्ता टॉलेमी के अबिरिया के रूप में जानते हैं , जो सह्याद्रि पर्वत और सिरास्त्रीन के उत्तर में स्थित है। सौराष्ट्र के आभीरों का उल्लेख महाभारत में किया गया है। उनकी चरवाही आदतों से यह नाम आम तौर पर हिंदुस्तान के चरवाहों के लिए लागू किया जाने लगा। ऊपरी भारत की बोलियों में यह शब्द अहीर, उहीर हो गया है; बंगाली और मराठी में यह अपरिवर्तित है, अभीर के रूप में आता है।' ( विल्सन की भारतीय शब्दावली ) देखें लैसन की इंड . ऑल्ट. खंड 1. पृ. 106. 396. 539. 546. 705. 798. 799. 823; ii. पृ. 385. 547. 553. 592. 792. 855. 953. 956. आदि—यह शब्द एक जाति के नाम के रूप में पुराणों में 'हमेशा शूद्रों के साथ संयुक्त रूप से आता है, मानो वे एक ही हों' ( विल्सन का विष्णु-पृ. पृ. 195 अंक 154).— साहित्यदर्पण में आभीरों का उल्लेख हरम में नियुक्त या उससे संबंधित सहायकों के रूप में किया गया है (बौनों, हिजड़ों, किरातों या पर्वतारोहियों, म्लेच्छों या बर्बर लोगों, राजा के नकली बहनोई, यानी उसकी उपपत्नी के भाई, कुबड़े, गूंगे आदि के साथ): वामनषंडकिरातमलेच्छाभीराः शकारकुब्जाद्याह )। वही कार्य, नाटकीय संवाद में संस्कृत और प्राकृत-बोलियों के उपयोग के उद्देश्यों को परिभाषित करते हुए, आभीरों की बोली (जिसे साह द्वारा अपभ्रंश-बोली के रूप में नहीं माना जाता है) को ग्वालों और लकड़हारों के लिए उपयुक्त बनाता है; comp. आभीरी स्व आभीर; (आभीरेषु तथाभीरी…. आभीरी शावारी चापि काष्ठपट्ट्रोपजविषु); अन्य लोग आभीर-बोली को अपभ्रंश से संबंधित मानते हैं, जबकि इसे नाटकीय प्रयोग से बाहर रखा जाता है। अपभ्रंश और लासेन की इंस्टिट्यूशन्स लिंग्वे प्राक्रिटिके देखें। —(यह शब्द सामान्यतः आभीर रूप में आता है ; आभीरों द्वारा बोली जाने वाली बोली को हमेशा आभीरी कहा जाता है , आभीरी नहीं ।) 2. संज्ञा (? -राम ) मात्रावृत्त या प्राकृत छन्द का नाम , जो मात्रा द्वारा नियंत्रित होता है; इसमें ग्यारह मात्राओं वाली चार पंक्तियों का एक छंद होता है।प्रत्येक पंक्ति में (मात्रा का मान एक लघु अक्षर होता है, और एक दीर्घ अक्षर दो लघु अक्षरों के बराबर होता है), अर्थात प्रत्येक पंक्ति या तो सात मात्राओं और एक स्कोलियस ({??}) से, या एक डेक्टिलस ({??}), एक इम्बस ({??}) और एक स्कोलियस से, या एक स्कोलियस, एक ट्राइब्रैकिस ({??}) और एक स्कोलियस से बनी होती है। ई. अभि , कृत अभि. अ. ( अमरक के कई संचारों के अनुसार ); लेकिन यह शब्द संभवतः संस्कृत मूल का नहीं है।
1) अभीर:— (राः) 1. पु. एक चरवाहा।
2) आभीर (आभीर):—[ आभी+रा ] (राः) 1. म. एक चरवाहा.
Abhīra (अभीर):—m.
1) कुहिर्त [ रामनाथ ] ज़ू [ अमरकोश 2, 9, 57. और शब्दकल्पद्रुम ] [ बर्नौफ़ 150.] -
2) एक जाति का नाम; अभीरी ( f.) उनके द्वारा बोली जाने वाली भाषा [ कोलब्रुक II, 68.] —
3) एक मीटर का नाम [ कोलब्रुक II, 156. (30.).] - अधिक सही रूप आभीर की तुलना करें ।
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Ābhīra (आभीर):—
1) मी. नोमेन प्रोप्रियम ईन्स वोल्क्स [ महाभारत 2, 1192. 1832. 3, 12840. 14, 832. 16, 223. 270.] [ रामायण 4, 43, 5. 19.] [ वराहमिहिर का बृहज्जातक पृ. 14, 12. 18] में [ वेबर वेरजेइचनीस 241.] [ विष्णुपुराण 189. 195. 474.481.] [ प्रबोधचंद्रोदय 88, 1.] अभिरादेशे किला चंद्रकांतम् त्रिभिर्वरतैः विपन्ति गोपा: [ पंचतंत्र I, 88.] Cf. [ लासेन की भारतीय पुरावशेष I, 539. 799. II, 589. fgg.] —
2) एम. चरवाहा [ अमरकोषा 2, 9, 57.] [ हेमचंद्र की अभिधानचिन्तामणि 889.] [ बर्नौफ 150, 424.] [ मनु की विधि पुस्तक 10, 15] के अनुसार एक अम्बष्ठ कन्या द्वारा ब्राह्मण का पुत्र । वैश्याभेद एव आभीरो गावद्युपजीवि [ हेमचंद्र की अभिधानचिन्तामणि 522।] [स्कोलियास्ट] एफ। री [ अमरकोश 2, 6, 1, 13.] [ हेमचंद्र की अभिधानचिन्तामणि 522.] [ वोपदेव का व्याकरण 5, 6.] -
3) मीटर का नाम [ कोलब्रुक II, 156 (30).] —
4) री (अर्थात् भासा ) आभीर की भाषा [ कोलब्रुक II, 68.]
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Ābhīra (आभीर):—
1) [ महाभारत 16, 270.] [ वराहहिर का बृहज्जातक स. 5, 38. 42. 16, 31.] [जल. 2, 42.] [ भागवतपुराण 12, 1, 36.] अभिरागोपालपुलिंदतपसाः [ ऑक्सफोर्ड हैंडबुक 333,बी,1 217,बी,34] [?(देखें)। 338,बी,35. 339,ए,2 और 339,बी,13. 45.] देश [352,बी,19.] अभिरादिगिरः [204,ए,8.] अभिर्यः स्त्रीः [217,बी,12.] सप्तभिः (नृपः) [ भागवतपुराण 12, 1, 27.]
2) आभीरकन्याप्रिया (कृष्ण) [स्प्र. 4897.] [ गीतागोविंद 1, 48.] —
4) [ साहित्यदर्पण 432.] - नृपभीर देखें ।
अभीर:—अभीर का दोष ।
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Ābhīra (आभीर):——
1) पु. - क) किसी जाति का बहुवचन संज्ञा। - ख) ग्वाला। इस प्रथा में, अम्बष्ठ स्त्री से उत्पन्न ब्राह्मण का पुत्र । -
2) विशेषण ( f. ī आभीर के लोगों से संबंधित, उनका विशिष्ट। —
3) च. इ - अ) आभीर की जाति से संबंधित और ऐसे आभीर की पत्नी भी। - ब) एक निश्चित छन्द। - स) आभीर की भाषा - द) एक निश्चित रागिनी [ संगीतसारसंग्रह 37.]
संस्कृत भाषा में आभीर (आभीर) प्राकृत शब्दों से संबंधित है : अहिरा , आभारा , आभिरिया
संस्कृत, जिसे संस्कृतम् ( संस्कृतम् ) भी लिखा जाता है , भारत की एक प्राचीन भाषा है जिसे आमतौर पर इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार (यहाँ तक कि अंग्रेज़ी!) की दादी के रूप में देखा जाता है। प्राकृत और पाली के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी, संस्कृत व्याकरण और शब्दावली दोनों में अधिक विस्तृत है और दुनिया में साहित्य का सबसे व्यापक संग्रह रखती है, जो अपनी सहोदर भाषाओं ग्रीक और लैटिन से कहीं आगे है।
हिंदी शब्दकोश
आभीर (आभीर) [जिसे अभीर भी लिखा जाता है]:—( nm ) भारत के एक प्राचीन ग्रामीण क्षेत्र और उसके निवासियों का नाम; एक प्राचीन जनजाति; देखें [ अहीर ]।
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कन्नड़-अंग्रेज़ी शब्दकोश
अभिरा (अभिरा):—
1) [संज्ञा] वह व्यक्ति जो मवेशियों को चराता है; एक चरवाहा।
2) [संज्ञा] एक देहाती लोगों का नाम (जिसे अभीर भी लिखा जाता है)।
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आभीर (आभीर):—
1) [संज्ञा] वह व्यक्ति जो मवेशियों को चराता है; एक चरवाहा।
2) [संज्ञा] वह व्यक्ति जो मिट्टी की खेती करके, फसल पैदा करके और पशुधन को पाल कर जीविकोपार्जन करता है; एक कृषक।
कन्नड़ एक द्रविड़ भाषा है (इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार के विपरीत) जो मुख्य रूप से भारत के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में बोली जाती है।
नेपाली शब्दकोश
आभीर:—सं. इतिहास 1. एक चरवाहा; 2. उत्तर-पश्चिम भारत की एक खानाबदोश पशुचारक जनजाति;
नेपाली नेपाली लोगों की प्राथमिक भाषा है और लगभग 2 करोड़ लोग इसे बोलते हैं। नेपाल देश भारत के उत्तर में हिमालय पर्वत श्रृंखला में स्थित है।
यह भी देखें (प्रासंगिक परिभाषाएँ)
( +22 ) से शुरू होता है: अभिरभ , अभिरचित्त , अभिरचित्व , अभिरद्ध , अभिरद्धि , अभिरध , अभिरधा , अभिरधना , अभिरधयति , अभिरधयित्व , अभिरधेति , अभिरधि , अभिरधिन , अभिरधिता , अभिरधितचित्त , अभिरध्या , अभिराय , अभिराज , अभिराज , अभिरजति .
Full-text (+47): Abhirapalli, Abhiras, Abhiram, Ahira, Abhirapallika, Abhiri, Abhirika, Abhiraka, Abhirama, Abhir, Ahirama, Laguda, Sauvirabhira, Avabhriti, Abhiriya, Bhira, Pallika, Pancajanalaya, Kilakila, Apira.
प्रासंगिक पाठ
खोज में अभिरा, अभि-रा, अभि-रा, अभीरा, अभीरा, अभीरा, अभीरा; (बहुवचन में शामिल हैं: अभिरस, रस, रास, अभीरस, अभीरस, अभीरस, अभीरस, अभीरस) युक्त 72 पुस्तकें और कहानियाँ मिलीं। आप अंग्रेज़ी पाठ्य अंशों वाले संपूर्ण अवलोकन पर भी क्लिक कर सकते हैं। सबसे प्रासंगिक लेखों के लिए सीधे लिंक नीचे दिए गए हैं:
मानसोल्लास (कला और विज्ञान का अध्ययन) (महादेव नारायणराव जोशी द्वारा)
14. मानसोल्लासा में वर्णित श्वान क्रीड़ाएँ < [अध्याय 3 - सोमेश्वर के मानसोल्लासा में प्रतिबिंबित सामाजिक और राजनीतिक स्थितियाँ]
वासुदेवहिंदी (सांस्कृतिक इतिहास) (एपी जामखेडकर द्वारा)
परिशिष्ट 13 - वासुदेवहिन्दी में वर्णित विषय
परिशिष्ट 5 - वसुदेवहिन्दी में जनपदों का उल्लेख है
पौराणिक विश्वकोश (वेट्टम मणि द्वारा)
Brihat Samhita (by N. Chidambaram Iyer)
विष्णु पुराण (टेलर) (मैककॉमस टेलर द्वारा)
अध्याय 38 - अर्जुन द्वारका से स्त्रियों को ले जाते हैं < [पुस्तक पाँच: कृष्ण]
अध्याय 24 - भावी राजा; कलियुग < [पुस्तक चार: शाही राजवंश]
