बुधवार, 23 सितंबर 2026

यहाँ दिए गए विषयों पर आधारित एक शानदार, तीखा और व्यंग्यात्मक कव्वाली-नुमा गीत प्रस्तुत है। कव्वाली के अंदाज़ को महसूस करने के लिए इसे तालियों की थाप और कोरस (हमराही गायकों) के साथ गाए जाने की कल्पना करें:

​"यह लोक फ्यूजन यादव योगेश कुमार रोहि के द्वारा लिखित व उन्हीं के निर्देशन में स्वर साधना संगीत संस्था द्वारा प्रस्तुत है।  

(आलाप - धीमी और गंभीर आवाज़ में)

मुख्य गायक 1:

ये कैसा दौर आया ,कलि युग कैसा घोर आया।... हकीकत छुप गई यारों, फरेबों का  है  साया।।

जो दिखता है वो होता नहीं, जो होता है वो दिखता नहीं! बड़ी विलक्षण है माया!

​(कोरस - तालियों की थाप के साथ शुरुआत)

अरे जो दिखता है वो होता नहीं, जो होता है वो दिखता नहीं! बड़ी विलक्षण है माया!

​(मुखड़ा - तेज़ लय में)

मुख्य गायक 2:

झूठ का बाज़ार देखो, हर तरफ से सज रहा ! मिलाबटों के दौर से,हर आदमी गुजर रहा।

पाप का शोर सुनकर, आदमी घर से निकलकर! बड़ी खरीददारी कर रहा ! पर उसको क्या पता कौन गद्दारी कर रहा।

कुछ पल में खर्च हुआ जो महीनों में कमाया 

ये कैसा दौर आया ,कलि युग कैसा घोर आया।... हकीकत छुप गई यारों, फरेबों का  है  साया।।

अन्तरा -(२)अरे, पाप का ढोल देखो, ज़ोर-ज़ोर से बज रहा है... आदमी लुटेरे रहा है यह नहीं वो समझ रहा सत्तासीन नायक गण कहते देश की जीडीपी में बढोत्तरी है। उद्योगों की क्वालिटी खरी है।

​मुख्य गायक 1: (मुस्कुराते हुए और तंज़ कसते हुए)

और नेता ने  कहा... तुमको पता नहीं...

मेरा देश उन्नति कर रहा है! पहले प्रगति कर रहा है।

​(कोरस - ज़ोरदार आवाज़ में)

मेरा देश उन्नति कर रहा है! 

पहले प्रगति कर रहा है।

​(अंतरा 1 - मिलावट पर चोट)

मुख्य गायक 1:

मिलाबटें इस कदर हैं अपने  देश में 

अपराधी घूम रहा है सन्यासी के वेष में।

अन्तरा- (३) मक्का का चून वेसन में , घी में चर्वी आयी है

मेदा में  मिली एककली , घी में चरबी गली, और वेसन पिसी मक्का चली। तेल के लिए नहीं अब कहीं तिली।  मिलाबटी बाजार खुल गया। यह उद्योग गति पाकर रहा है ।

​" गेंहूँ की मेंदा में हमने एलकली मिली पायी है

 पावर हाउस की राख सीमेंट में कम्पनी ने चलाई है।

पीली ईंट घिसी हल्दी में , पेट्रोल में करोसिन चलाई है। हरे धनिए में गधे की लीद! कुछ लोगों ने मिलायी है बीज पपीता के काली मिर्चन में एक तिहाई है। 

खाने-पीने की चीज़ों में,ज़हर ये कैसा घुल गया? विज्ञापन का झूँठ  !  चमक दमक में तुल गया।  


और नेता ने  कहा... तुमको पता नहीं...

मेरा देश उन्नति कर रहा है! पहले प्रगति कर रहा है।

​मुख्य गायक 2:

मसालों में है ईंट-बजरी, दूध में भी अब पानी है,

हर तरफ बेईमानी ही बेईमानी, क्या अजब कहानी है!

​(कोरस)

क्या अजब कहानी है, क्या अजब कहानी है!

​मुख्य गायक 1:

अरे पेट में दाना नहीं, बीमारियों का ज़हर उतर रहा है...

और हमने कहा तुमको पता नहीं...

​(कोरस)

मेरा देश तरक्की कर रहा है!

हाँ-हाँ! मेरा देश तरक्की कर रहा है!

​(अंतरा 2 - शादियों का बाज़ार)

मुख्य गायक 2:

पहले थी रस्में-कसमें, अब तो मंडप में व्यापार होता है,

लड़के भी बिकते हैं अब, सरेआम बाज़ार होता है!

​मुख्य गायक 1:

बोली लगती है दूल्हों की, रुपयों का अंबार है,

जिसकी जितनी मोटी गड्डी, उसका उतना सत्कार है!

​(कोरस)

उसका उतना सत्कार है, उसका उतना सत्कार है!

​मुख्य गायक 2:

रिश्तों के पावन नाम पे देखो, कैसा गंदा सौदा हो रहा है...

और हमने कहा तुमको पता नहीं...

​(कोरस)

मेरा देश तरक्की कर रहा है!

जी मेरा देश तरक्की कर रहा है!

​(अंतरा 3 - बिकाऊ न्याय व्यवस्था)

मुख्य गायक 1:

इंसाफ की देवी की आँखों पे, नोटों की पट्टी है,

जो सच बोले उसकी तो, इस दुनिया से छुट्टी है!

​मुख्य गायक 2:

मुजरिम तो सरेआम घूमे, पहन के चोला साधु का,

कानून भी अब गुलाम है, बस पैसे वाले जादू का!

​(कोरस)

अरे पैसे वाले जादू का, पैसे वाले जादू का!

​मुख्य गायक 1:

अरे मजलूम बेचारा रो रहा है, और जालिम मजे से हंस रहा है...

और हमने कहा तुमको पता नहीं...

​(कोरस)

मेरा देश तरक्की कर रहा है!

अजी मेरा देश तरक्की कर रहा है!

​(अंतरा 4 - शिक्षा का पतन)

मुख्य गायक 2:

विद्या के मंदिर में भी अब, विद्या का सम्मान नहीं,

डिग्रियां बिकती हैं लाखों में, लेकिन बंदों में ज्ञान नहीं!

​मुख्य गायक 1:

गुरु-शिष्य की वो मर्यादा, जाने कहाँ खो गई है,

तालीम भी अब तो यारों, महज़ एक धंधा हो गई है!

​(कोरस)

महज़ एक धंधा हो गई है, महज़ एक धंधा हो गई है!

​मुख्य गायक 2:

संस्कार का सूरज देखो, अंधेरे की ओर ढल रहा है...

और हमने कहा तुमको पता नहीं...

​(कोरस - ताली तेज़ करते हुए)

मेरा देश तरक्की कर रहा है!

हाँ-हाँ! मेरा देश तरक्की कर रहा है!

​(मक़्ता / क्लाइमैक्स - बहुत तेज़ और जोश में)

दोनों गायक एक साथ:

बाहर से है चकाचौंध, भीतर से सब खोखला है,

ये विकास नहीं है यारों, ये तो बस एक घपला है!

पैसे का पहिया चल रहा है, इंसानियत को कुचल रहा है!

​मुख्य गायक 1: (हाथ उठाकर)

फिर भी सीना तान के हर कोई... सीना तान के हर कोई, यही भ्रम पाल रहा है...

अरे हमने कहा तुमको पता नहीं...

​(कोरस - पूरी ऊर्जा के साथ समाप्ति)

मेरा देश तरक्की कर रहा है!

अजी मेरा देश तरक्की कर रहा है!

हाँ-हाँ मेरा देश तरक्की कर रहा है!

(संगीत और ज़ोरदार तालियों की गड़गड़ाहट के साथ अंत)

मंगलवार, 22 सितंबर 2026

मात का भजन -

उद्घोष :  ग्रामीण लोक धुन पर आधारित यह भक्त गीत लिखा है यादव योगेश कुमार रोहि नें 
उन्हीं के निर्देशन में "स्वर साधना संगीत संस्था ने इसे प्रस्तुत किया है।
____
"जयकारा: जोर से -बोल आजादपुर वाली मइया। की जय! काली नदी तट वासिनी मइया की जय!


किऽऽऽस चीज़ पे... किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽन!
क्यों दिखा रहा अभिमान !
​कोरस (तालियों की थाप के साथ दोहराते हुए):
हाँ रे मूरख! तू बस इतना जान!
सदा दिन रहते नहीं स-मा-न!
किस चीज़ पे... अरे किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽन!
क्यों दिखा रहा अभिमान!
****

अन्तरा - १]
​(मंजीरे की गूँज तेज़ होती है)
​मुख्य गायिका:
अरमान जो तूने पाले हैं... (आऽऽऽ)
वो खाक में मिलने वाले हैं!
तेरा गुरुर ! करे तुझसे दूर! पाप किए तूने भरपूर!
क्यों होश नहीं तुझे ज्ञान।
किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽन!
क्यों दिखा रहा अभिमान !
अन्तरा-२
सब कुछ तो वक्त के हवाले हैं! 
सब एक दिन जाने वाले हैं। 
मौत का खौफ नहीं उनको ,
जो अपना फर्ज सम्हाले हैं।
कर आजादपुर वाली मइया का ध्यान।
मइया करेगी तेरी कल्याण!
किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽन!
क्यों दिखा रहा अभिमान !

अन्तरा(३)
कोई भटका हुआ !
लटका हुआ! 
अटका हुआ सब काम ! कोशिशें करी तमाम!
पर नहीं होगा समाधान !
किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽन!
क्यों दिखा रहा अभिमान !
मूरख तू  इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान!

​[अन्तरा -४ 
​मुख्य गायिका:
मन की इच्छाऐं हैं अनन्त !
पर जीवन की जरूरतें छोटी !
रहने, सोने को घर विस्तर, 
रोहि जिन्दा रहने को  रोटी ।!
​कोरस:
आदमी की नीयत खोटी ही कर देती  है हाऽऽन!
किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽन!
क्यों दिखा रहा अभिमान !
​कोरस (तालियों की थाप के साथ दोहराते हुए):
हाँ रे मूरख! तू बस इतना जान!
सदा दिन रहते नहीं स-मा-न!

"ये घाती और उत्पाती मन, यदि बुद्धि काना हो इसपे नियमन ! मन की माने वो अज्ञानी ! मन को वश में करता ज्ञानी।
मन खड़ा करदे तूफान ।
किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽन!
क्यों दिखा रहा अभिमान!
तू वश इतना जान ! सदा दिन रहते नहीं समान!

कुसंग से मन को बचाते रहो...
(ढोलक और तेज़ होती है)
कुसंग से मनको बचाते रहो... तुम भजन मइया के गाते रहो ! ध्यान करो मइया का सदा! दर्शन को दर पे आते रहो।
करो आरती गान!
सदा दिन रहते नहीं समान।
​समवेत स्वर (सभी महिलाएँ एक साथ, पूरी ऊर्जा से):
तुम भजन मइया के गाते रहो! तुम भजन मइया के गाते रहो!
फिर मइया ही सम्हालेगी कमाऽऽन!
हाँ रे मूरख, तू बस इतना जान!
सदा दिन रहते नहीं समान!
किस चीज़ पे तुझे गुमान!
​(लय अचानक दुगुनी होती है)
कोरस (तेज़ गति में):
मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान!
मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान!
किस चीज़ पे तुझे गुमान! किस चीज़ पे तुझे गुमाऽऽऽऽन!
​(ढोलक की एक ज़ोरदार थाप - धा धिन ता! और मंजीरे की गूँज के साथ गीत समाप्त होता है)
समवेत स्वर में: –
बोल आजादपुर वाली मइया। की जय!
विशेष:
उपर्युक्त गीत को उत्तर भारतीय लोक ग्रामीण संगीत धुन व कब्बाली की शैली में राजस्थानी आलाप लेते हुए  द्रुत ताल व विलम्बित लय में लड़कीयों के कोरस स्वर में गाकर ऑडियो में जनरेट करें !

सोमवार, 21 सितंबर 2026

गीत लेखन -


​किस चीज़ पे तुझे  गुमान! क्यों दिखा रहा  सामान! मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान! ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान!

अन्तरा-(१)

कल जो हाल था अपना, वह बिल्कुल आज नहीं हैं ! जो असल सबाल था अपना अब भी आज वहीं है।

ये दुनियाँ की तब्दीली हैं। या बंदिश मन की ढीली हैं। कब क्या होगा ! ये किसे पता ! राहें यहाँ बड़ी कटीली हैं।

तुझे मंजिलों का रोहि नहीं अभी अनुमान!

 ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान! क्यों दिखा रहा  सामान! मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान! ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान!

अन्तरा(२) आदमी का संसार, उसकी खुशीयों का आकार! उसके मन की तरंगें हैं। 

तू मन को समझाना,पल पल ये बताना तेरे सपने  कहाँ तेरे संगे हैं। मिट जाऐंगे जहाँ से तेरे नामोनिशान !

​किस चीज़ पे तुझे  गुमान! क्यों दिखा रहा  सामान! मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान! ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान!

अन्तरा(३)

​अपनी साँसों का भी कोई पल , हमको विदित नहीं हैं। पल पल नयीं आशाऐं  जीवन क्यों समर्पित यहीं है।

कोई दौलत का दीवाना है , कोई मोहब्बत का दीवाना है ,कोई शौहरत का दीवाना हैं। कोई खोजता, अपना ठिकाना है !  ये ही आदमी का ताना वाना है। क्यों  अपना नहीं तुझे ज्ञान ! 

​किस चीज़ पे तुझे  गुमान! क्यों दिखा रहा  सामान! मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान! ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान!

अन्तरा(४)

अरमान जो  हमने सम्हाले हैं । वो भी खाक में मिलने वाले हैं । सोचता हूँ देखता रहूँ नजारों को यों हीं। दुनियाँ की हर शय वक्त के हवाले है ?

भटका हुआ ,लटका हुआ, काम सब अटका हुआ। प्रयास करता तू बहुत ! पर काम करती है दुआ। सच को तू पहचान!

​किस चीज़ पे तुझे  गुमान! क्यों दिखा रहा  सामान! मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान! ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान!

अन्तरा(५) मन की इच्छाऐं अनन्त और जीवन की जरूरतें छोटी !  रहने, सोने को घर विस्तर. रोहि जिन्दा रहने को रोटी। पर नीयत खोटी कर देती सब हान! 

​किस चीज़ पे तुझे  गुमान! क्यों दिखा रहा  सामान! मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान! ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान!

अन्तरा(५)पर घाती उत्पाती है ये मन , यदि बुद्धि का न हो इसपे नियमन।  कुसंग से इसको बचाते रहो ! तुम भजन मइया के गाते रहो। फिर मइया ही सम्हालेगी वान !

​किस चीज़ पे तुझे  गुमान! क्यों दिखा रहा  सामान! मूरख तू बस इतना जान! सदा दिन रहते नहीं समान! ​किस चीज़ पे तुझे  गुमान!

                   



रविवार, 20 सितंबर 2026

आपकी मूल स्क्रिप्ट की लोक-धुन, भक्ति भाव और देहाती संदेशात्मक शैली को ध्यान में रखते हुए, प्रस्तुत हैं दो नए अंतरे:

​[अन्तरा - ३]

(भक्ति भाव में बहता हुआ देहाती लोक-स्वर)

​मुख्य गायिका:

माया-मोह का चक्र निरन्तर जो चला रहे हैं  इस दुनियाँ को,

कर्म हैं इच्छा ,लोभ मन की परीक्षा। ये लाभ लोभ का कारण  है ये पता नहीं सगुनियाँ को! 

मन के धोखे बड़े अनोखे इस पे विश्वास करो मत भइया।

लोभ के भँबर मोह के गोते । 

सब उमर बीत गई तेरी रोते रोते। 

भव सागर है यह कठिन डगर है। 

गंगा मैली हुई पाप धोते धोते ।

तृष्णा की लहरों पर नइया। पार करे आजादपुर वाली मइया।


आरती माता मइया की !

हृदय भावों की शुद्धि करदे, और विचार निर्मल कर मइया !
सारस पक्षी स्वर हैं सरवत, वैराग्य भरे पुरवइया।
आजादपुर है थान तुम्हारों, तुम जग की रखवइया!
हृदय भावों की शुद्धि करदे, और विचार निर्मल कर मइया !
अन्तरा~(१)

(भक्ति भाव में बहता हुआ देहाती लोक-स्वर)

​मुख्य गायिका:

मोह माया के चक्र निरन्तर, जो चला रहे  इस दुनियाँ को,

कर्म हैं इच्छा , मन की परीक्षा। लाभ लोभ का कारण  है ये पता नहीं सगुनियाँ को! 

मन के धोखे बड़े अनोखे, इस पे विश्वास करो मत भइया।

हृदय भावों की शुद्धि करदे, और विचार निर्मल कर मइया !

जय‌ आजादपुरववाली मइया ।

हृदय भावों की शुद्धि करदे, और विचार निर्मल कर मइया !

सारस पक्षी स्वर हैं सरवत, वैराग्य भरे पुरवइया।

अन्तरा-२

लोभ के भँबर, मोह के गोते । 

उमर बीत गई तेरी रोते रोते। 

भव सागर है  कठिन डगर है। 

गंगा मैली हुई पाप धोते धोते ।

तृष्णा की लहरों पर नइया। पार करे आजादपुर वाली मइया। ये ही खिवैया ये ही करवइया।





चित्र चरित्र बिके नहीं अपना ! बड़ा विचित्र लोभ मोह परखना। वरद हस्त माता तुम रखना!  मन का ना हो कभी भटकना। अपनी कृपा की करना छँइया। बडी पुरातन आजादपुर की मइया! 
हृदय भावों की शुद्धि करदे, और विचार निर्मल कर मइया !
सारस पक्षी स्वर हैं सरवत, वैराग्य भरे पुरवइया।
आजादपुर है थान तुम्हारों, किन्तु तुम जग की रखवइया!

*****
अन्तरा-(२)
इस जीवन में जितनी वाधाऐं ! आदमी ने खुद ही बनायी हैं। 
उसके इरादे उसके वादे  और नीयत में खोट समायीं हैं।
ये भाग्य कर्म का लेख नियत है कर्म सही तो सही तबीयत है न कोई बाको मरबइया।
बोलो जय आजादपुर वाली मइया।
बोलो जय आजादपुर वाली मइया।
अन्तरा(३)-
हेरा फेरी या बेईमानी से जो लोग दौलत कमाऐं!    सब लोगों का अनुभव हैं वह व्याजसहित चला जाऐ।  
इन हाथों में पैसा बहुत आया 
और गया भी ! 
पर ईमान से बड़ा कोई 
धन नहीं वह खजाने की चाबी।
जय आजाद पुर वाली मइया। जिसने जो भी मांगा है मिला वही है भइया। 
हृदय भावों की शुद्धि करदे, और विचार निर्मल कर मइया !
सारस पक्षी स्वर हैं सरवत, वैराग्य भरे पुरवइया।
आजादपुर है थान तुम्हारों, तुम जग की रखवइया!
 

(माता की आरती)

​कव्वाली: "दर-ए-मइया पे झुकता है ज़माना"

​स्थाई (टेर)

हम तुम्हें स्मरण करते हैं आजादपुर वाली मइया !

भाव हृदय में श्रद्धा के हैं, हम नहीं कोई गबइया।

तुम हो सच्ची तुम हो अच्छी, मझधार से तुम्हीं खिबैया। 

भवसागर का ओर-छोर नहीं है मोह के भंवरो में नइया।  

हम तुम्हें स्मरण करते हैं आजादपुर वाली मइया !

अन्तरा: (१)

जिसने खुद को किया हवाले । मइया उसको फिर तू ही सम्हाले। इस दुनियाँ के ढंग अजब निराले। दुनियाँ में वे ही लोग आले।  जिनके कारनामें हैं काले। ईमान बिके, इंसान बिके,सब  बिकें भैंस और गइया !

हम तुम्हें स्मरण करते हैं आजादपुर वाली मइया !भाव हृदय में श्रद्धा के हैं हम नहीं कोई गबइया।

अन्तरा (२-) 

काली नदी के तीर अहीरों की एक छोटी बस्ती।गाय भैंस का पालन करते चलाते अपनी गृहस्थी। मइया में आस्था जिनकी ये उनकी लाज रखबइया।    

हम तुम्हें स्मरण करते हैं आजादपुर वाली मइया !भाव हृदय में श्रद्धा के हैं हम नहीं कोई गबइया।

अन्तरा-(३)-ये जीवन है एक गाड़ी। मन की स्टेरिंग वारी! ड्राइवर बुद्धि का अनाड़ी। ओर ये चौराहे पर ठाड़ी। इन्द्रियों के हैं पइया। अब नहीं कोई चलबइया।

हम तुम्हें स्मरण करते हैं आजादपुर वाली मइया !भाव हृदय में श्रद्धा के हैं हम नहीं कोई गबइया।

बड़ी रीति दुँनियाँ की उल्टी!  अब ईमान नहीं है कोई । इन्सान आज भगवान बना है। जाकी शर्म लाज गयी  खोई। जो घने कुकर्म करता जीवन में वाको नाय रोहि वचबइया 

हम तुम्हें स्मरण करते हैं आजादपुर वाली मइया !

भाव हृदय में श्रद्धा के हैं, हम नहीं कोई गबइया।


जयकारा: जोर से बोलो! आजादपुर वाली मइया की जय! 

​नोट: इस कव्वाली को हल्के ढोलक और हारमोनियम की धुन पर तानते हुए गाया जाए, तो इसका आनंद और भी बढ़ जाता है।


माता की आरती !

स्वरसाधना- संगीत मण्डली की विशेष प्रस्तुति-
​परिकल्पना एवं निर्देशन: यादव योगेश कुमार रोही
राग: मिश्र मेघ-शिवरंजनी (राजस्थानी एवं पर्वतीय लोक धुनों का सम्मिश्रण)
ताल: द्रुत कहरवा / तीनताल का तीव्र द्रुत रूप
शैली: द्रुपद एवं लोक आरती शैली
​महा आरती: द्रुत ताल एवं द्रुपद शैली
​[प्रस्तावना - युवा कन्याओं का दूरदेशीय सरगमी आलाप]

अन्तराओं पर उत्तर-भारतीय कब्बाली का गायन अंदाज-
​(पर्वतीय और राजस्थानी लोक धुनों के मेल से गूंजता हुआ धीमा, सात्विक और कर्णप्रिय सरगमी आलाप)
युवा कन्या स्वर (समूह में):
"नी... सा... रे... ग... प... ध... नि... सा..."
(आलाप का विस्तार: पर्वतीय गढ़वाली गूँज के साथ राजस्थानी मांड की महक लेते हुए द्रुतलय की ओर प्रवेश)
​[ध्रुवपद शैली में महा आरती का मुखड़ा]
​सब स्वर (कोरस - ताल द्रुत कहरवा):

जय मइया आजादपुर वाली,
पहाड़ीपुर से भी आते सबाली ।
काली नदी तट रम्य वसेरा,
पावनभूमि आजादपुर डेरा। भक्तों रहे भीड़ निराली। जय मइया आजादपुर वाली

(इंट्रो म्यूज़िक)

​[अन्तरा 1: द्रुपद एवं राजस्थानी लोक धुन का सम्मिश्रण]
​(मृदंग और ढोलक की तीव्र थाप के साथ)
​मुख्य गायक / स्वरसाधना मण्डली:

सूती साड़ी  श्वेत रंग है। मइया का बड़ा सुन्दर ढ़ंग है। अति प्रोढावस्था बड़ी पावन रस्ता।मइया सदा भक्तों के संग है। करती भक्तों की रखवाली।

जय मइया आजादपुर वाली,
पहाड़ीपुर से भी आते सबाली ।
काली नदी तट रम्य वसेरा,
पावनभूमि आजादपुर डेरा। भक्तों रहे भीड़ निराली। जय मइया आजादपुर वाली

अन्तरा- २)

मइया का अद्भुत बड़ा  स्वरूप है।                    एक हाथ में झाडू लगी है!                            दूसरे हाथ में लगा सूप है।

अगर तगर की महक है मोहक!                    और मोगरा की जलती धूप है। भक्तों लिए आरती की थाली।

जय मइया आजादपुर वाली,
पहाड़ीपुर से भी आते सबाली ।
काली नदी तट रम्य वसेरा,
पावनभूमि आजादपुर डेरा। भक्तों रहे भीड़ निराली। जय मइया आजादपुर वाली

३- बड़ा सत्व तेरी बड़ी है महिमा ! दूर दूर तक छायी गरिमा। भक्तों से हो जाएं गलती अगर !  उनको कर देती है तू माक्षमा।

चोर डकैट सरप्पा मवाली, जो जान बूझ कर देते गाली। उनकी दुर्गति और कंगाली। उनपर कहर बुरपाने वाली 

जय मइया आजादपुर वाली, तेरे दर से कोई गया न खाली!

जय मइया आजादपुर वाली,
पहाड़ीपुर से भी आते सबाली ।

​(जयकारा गूंजता है: "बोल आजादपुर वाली मइया की जय !")
​

यह आरती स्क्रिप्ट स्वरसाधना- संगीत मण्डली के कलाकारों द्वारा यादव योगेश कुमार रोही के निर्देशन में मंचन और गायन हेतु पूर्णतः  आजादपुर वाली मइया को समर्पित है।