यहाँ पद्मपुराण के भूमिखण्ड के ८६वें अध्याय का श्लोकवार हिन्दी अनुवाद प्रस्तुत है:
पद्मपुराणम् - भूमिखण्ड (अध्याय ८६)
कुञ्जल उवाच (कुञ्जल पक्षी ने कहा):
श्लोक १-३: हे वत्स! मैं तुम्हें दिव्या देवी के उन पूर्वजन्म के कर्मों के बारे में बताता हूँ, जैसा उसने किया था, वह सब मुझसे सुनो। पुण्यमयी और पापों का नाश करने वाली वाराणसी नगरी है। वहाँ सुवीर नाम का एक महाबुद्धिमान वैश्य रहता था, जो धन-धान्य से संपन्न था। उसकी 'चित्रा' नाम की पत्नी थी जो बहुत प्रसिद्ध थी।
श्लोक ४-६: वह अपने कुल के आचरण को त्याग कर दुराचार में लग गई। वह अपने पति की आज्ञा नहीं मानती थी और स्वेच्छाचारिणी (अपनी मर्जी से घूमने वाली) हो गई थी। धर्म-पुण्य से रहित वह केवल पाप कर्म करती थी, नित्य अपने पति की निंदा करती और कलह (झगड़ा) करना उसे प्रिय था। वह सदा दूसरों के घरों में रहती और घर-घर भटकती थी। वह हमेशा प्राणियों के दोष देखती और दुष्ट स्वभाव वाली थी।
श्लोक ७-९: वह दुष्टा सदा सज्जनों की निंदा करने वाली और उपहास करने वाली थी। उसके अनाचार और महापाप को जानकर सुवीर ने उसकी निंदा की। हे महाप्राज्ञ! सुवीर ने उसे त्याग दिया और दूसरी वैश्य कन्या से विवाह कर लिया और उसके साथ रहने लगा। वह धर्मात्मा सुवीर सदा सत्य और धर्म में मन लगाकर रहने लगा। पति द्वारा निकाली गई वह प्रचण्ड स्वभाव वाली चित्रा पृथ्वी पर भटकने लगी।
श्लोक १०-१२: वह सदा पापी पुरुषों की संगति में रहने लगी और उनके लिए 'दूती' (इधर-उधर की बातें करने वाली या अनैतिक कार्य कराने वाली) का काम करने लगी। उस पापिनी ने कई सज्जनों के घर तुड़वा दिए। वह साध्वी स्त्रियों को बुलाकर उन्हें पापपूर्ण वचनों से लोभ देती थी। अपने विश्वास दिलाने वाले वचनों से वह लोगों का धर्म भ्रष्ट करती और सज्जनों की स्त्रियों को दूसरों के पास पहुँचा देती थी।
श्लोक १३-१५: इस प्रकार उस पापी चित्रा ने सैंकड़ों घर उजाड़ दिए। उस महादुष्टा ने पतियों और पुत्रों के बीच भी युद्ध (झगड़ा) करवा दिया। वह पुरुषों के मन को स्त्रियों के प्रति भ्रमित कर देती थी और यमराज के गाँव की जनसंख्या बढ़ाने वाला (विनाशकारी) युद्ध करवाती थी। इस प्रकार सैंकड़ों घरों को नष्ट करके अंत में वह मृत्यु को प्राप्त हुई। हे सुनन्दन! यमराज ने उसे बहुत से दण्डों से अनुशासित किया।
श्लोक १६-१८: सूर्यपुत्र यमराज ने उसे रौरव आदि भयंकर नरकों का भोग कराया। रौरव नरक में उसे पकाया गया और उसे अनेक प्रकार की पीड़ाएँ दिखाई गईं। मनुष्य जैसा कर्म करता है, वैसा ही फल भोगता है। उस पापिनी चित्रा ने चूँकि सैंकड़ों घर तोड़े थे, हे द्विजोत्तम! उसी कर्म का विपाक (फल) उसने भोगा। क्योंकि उसने घर उजाड़े थे, इसलिए वह दुःख भोगती है।
श्लोक १९-२१: जब उसके विवाह का समय आता है, तब उसका भाग्य (पुराना पाप) आड़े आ जाता है। विवाह का समय प्राप्त होते ही उसका पति मृत्यु को प्राप्त हो जाता है। जैसे उसने सैंकड़ों घर तोड़े थे, वैसे ही उसके सौ वरों (पतियों) की मृत्यु हुई। हे वत्स! स्वयंवर के समय और विवाह के समय मिलाकर अब तक २१ (वर मर चुके हैं)। तुमने जैसा मुझसे पूछा था, मैंने दिव्या देवी का वह सारा पूर्व चरित्र तुम्हें सुना दिया है।
उज्ज्वल उवाच (उज्ज्वल ने कहा):
श्लोक २२-२४: आपने दिव्या देवी का पूर्व चरित्र और उसके द्वारा किया गया 'गृह-भंग' (घर उजाड़ना) नाम का घोर पाप बताया। (किन्तु) प्लक्षद्वीप के राजा दिवोदास की पुत्री के रूप में उसने इतने उच्च कुल में जन्म किस पुण्य के प्रभाव से प्राप्त किया? हे तात! मुझे यह संशय है, कृपा कर मुझे बताइये कि ऐसी पाप करने वाली स्त्री राजा की पुत्री कैसे हुई?
कुञ्जल उवाच (कुञ्जल ने कहा):
श्लोक २५-२७: हे पुत्र उज्ज्वल! चित्रा ने पहले जो पुण्य कार्य किया था, वह सब मैं कहता हूँ, सुनो। भटकता हुआ कोई महाबुद्धिमान 'सिद्ध' संन्यासी वहाँ आया। वह वस्त्रहीन (फटे कपड़े वाला), हाथ में दण्ड धारण करने वाला, केवल कौपीन पहने हुए और दिशाओं को ही वस्त्र मानने वाला (दिगम्बर) था। वह चित्रा के घर के द्वार पर आकर रुक गया।
श्लोक २८-३०: वह मौनी, मुण्डित सिर वाला, आत्मजयी और जितेन्द्रिय था। वह निराहारी और सभी तत्त्वों के अर्थ को जानने वाला था। हे सुपुत्र! वह लंबी यात्रा से थका हुआ और धूप से व्याकुल मन वाला था। वह श्रम से दुखी और प्यास से पीड़ित था। जब वह चित्रा के द्वार की छाया का आश्रय लेकर खड़ा हुआ, तब चित्रा ने उस श्रम से पीड़ित महात्मा को देखा।
श्लोक ३१-३३: उस चित्रा ने उन महात्मा की सेवा की। उनके पैर धोकर उन्हें उत्तम आसन दिया। (उसने कहा-) हे तात! आप इस कोमल आसन पर सुख से बैठें। अपनी भूख मिटाने के लिए यह उत्तम अन्न ग्रहण करें। अपनी इच्छा से संतुष्ट होकर यह शीतल जल पियें। हे पुत्र! ऐसा कहकर उसने उनकी देवता की तरह पूजा की।
श्लोक ३४-३६: उनके अंगों को दबाकर (मालिश कर) उसने उनकी थकान मिटा दी। उन महात्मा ने भोजन और जल ग्रहण किया। उस तत्त्वदर्शी सिद्ध को उसने इस प्रकार संतुष्ट किया। वे धर्मात्मा सिद्ध संतुष्ट होकर कुछ समय वहाँ रुके और फिर अपनी इच्छा से चले गए। उन महात्मा सिद्ध के जाने के बाद, वह चित्रा अपने कर्मों के वश मृत्यु को प्राप्त हुई।
श्लोक ३७-३९: उसे धर्मराज ने कष्टकारी दण्डों से दण्डित किया। वह चित्रा नरक में गई और हज़ारों वर्षों तक दुःख भोगती रही। भोग समाप्त होने पर उसे पुनः मनुष्य जन्म मिला। क्योंकि उसने पहले एक श्रेष्ठ सिद्ध की पूजा की थी, उस कर्म के फल स्वरूप उसने एक पुण्यवान कुल में जन्म लिया।
श्लोक ४०-४३: वह क्षत्रिय महाराज दिवोदास के घर पैदा हुई। हे नरोत्तम! उसका नाम 'दिव्या देवी' पड़ा। क्योंकि उसने महात्मा को अन्न और जल दिया था, उसी दान के कारण वह आज उत्तम पुण्य का फल भोग रही है। वह शीतल जल पीती है, मिष्टान्न खाती है और अपने पिता के घर में दिव्य भोगों को भोग रही है। उस सिद्ध के प्रभाव से ही वह राजकन्या बनी।
श्लोक ४४-४५: किन्तु हे सुपुत्र! पूर्व जन्म के पापकर्म 'गृह-भंग' के प्रभाव से वह राजकन्या होकर भी वैधव्य (विधवापन) का दुःख भोग रही है। मैंने तुम्हें दिव्या देवी का पूरा चरित्र बता दिया। अब तुम और क्या पूछना चाहते हो?
उज्ज्वल उवाच (उज्ज्वल ने कहा):
श्लोक ४६-४८: हे तात! वह इस शोक और महान दुःख से कैसे मुक्त होगी, यह मुझे बताइये। वह बेचारी बालिका इस समय महान दुःख से पीड़ित है। उसे सुख कैसे मिलेगा और आगे क्या परिणाम होगा? मुझे यह संशय है, इसे दूर करें। वह मोक्ष कैसे प्राप्त करेगी? वह बेचारी घोर वन में अकेली रो रही है।
विष्णुरुवाच (भगवान विष्णु ने कहा):
श्लोक ४९-५१: पुत्र की बात सुनकर महाबुद्धिमान कुञ्जल ने क्षण भर विचार किया और पुत्र से कहा— हे वत्स! मैं सत्य कहता हूँ, सुनो। पूर्वजन्म के कर्मों के कारण मुझे यह पक्षी योनि प्राप्त हुई है, जिससे मेरा ज्ञान नष्ट हो गया है। परन्तु इस पवित्र वृक्ष के संग से और माता रेवा (नर्मदा) तथा भगवान विष्णु के प्रसाद से मुझे ज्ञान प्राप्त हुआ है।
श्लोक ५२-५४: जिससे वह (दिव्या देवी) ज्ञान प्राप्त करेगी और मोक्ष स्थान को जाएगी, वह उत्तम मोक्षमार्ग का उपदेश मैं कहता हूँ। जैसे सोना आग में तपकर शुद्ध हो जाता है, वैसे ही वह भी पापों से मुक्त होकर शुद्ध हो जाएगी। हे महाप्राज्ञ! भगवान हरि के ध्यान से और जप, होम तथा व्रत से पापियों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
श्लोक ५५-५७: जैसे हाथी सिंह के भय से मद त्याग देता है, वैसे ही श्रीकृष्ण के नाम उच्चारण से पाप भाग जाते हैं। जैसे गरुड़ के तेज से सांप विषहीन हो जाते हैं, वैसे ही चक्रपाणि विष्णु के नाम लेने से ब्रह्महत्या आदि पाप भी नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संशय नहीं है।
श्लोक ५८-६०: जब वह स्थिर होकर, काम-क्रोध छोड़कर, इन्द्रियों को वश में करके और आत्मज्ञान को धारण करके भगवान के पवित्र नामों का जप करेगी और उनमें एकाग्र होकर लीन हो जाएगी, तब वह परम ज्ञान को प्राप्त कर मोक्ष पा लेगी।
उज्ज्वल उवाच (उज्ज्वल ने कहा):
श्लोक ६१: हे तात! मुझे वह 'परम ज्ञान' बताइये, और उसके बाद वह ध्यान, व्रत और भगवान के सौ नामों को भी बताइये।
कुञ्जल उवाच (कुञ्जल ने कहा):
श्लोक ६२-६५: हे पुत्र! मैं वह परम ज्ञान कहता हूँ जो किसी ने नहीं देखा। वह केवल 'कैवल्य' है जो मल रहित है। जैसे हवा से रहित स्थान पर दीपक स्थिर होकर जलता है और अंधकार का नाश करता है, वैसे ही दोषरहित आत्मा निराश्रय और निर्मल हो जाती है। तब न कोई मित्र होता है, न शत्रु; न शोक, न हर्ष; न लोभ और न मत्सर। वह सुख-दुःख से मुक्त हो जाता है।
श्लोक ६६-७२: जब मनुष्य इन्द्रियों को विषयों से समेट लेता है, तब वह 'केवल' (शुद्ध) हो जाता है। (यहाँ दीपक और तेल का उदाहरण देकर समझाया गया है कि जैसे दीपक तेल को सोखकर प्रकाश देता है, वैसे ही योगी कर्म रूपी तेल को सुखाकर ज्ञान का प्रकाश फैलाता है)। वह अपने तेज से तीनों लोकों को देख लेता है। यही 'केवल ज्ञान' का स्वरूप है।
श्लोक ७३-८१: अब मैं उस चक्रधारी भगवान के ध्यान के बारे में बताता हूँ। योगी उन्हें ज्ञान चक्षु से देखते हैं। वे हाथ-पैर के बिना भी सब जगह जाते हैं, कान के बिना सब सुनते हैं, और बिना आँखों के सब देखते हैं। वे जगत्पति सबके साक्षी हैं। वे सदानन्द, निर्जर और सर्वमयी विभु हैं। जो उनके इस निराकार स्वरूप का ध्यान करता है, वह अमृतमय परम स्थान को प्राप्त होता है।
श्लोक ८२-९५: अब मैं उनका दूसरा 'सकार' (मूर्त) रूप बताता हूँ। वे वासुदेव कहलाते हैं क्योंकि सारा ब्रह्माण्ड उनमें वास करता है। उनका वर्ण सजल मेघ के समान श्याम है। वे चतुर्भुज हैं। उनके दाहिने हाथ में शंख और चक्र हैं तथा बाएँ हाथ में कौमोदकी गदा और पद्म (कमल) हैं। उनके नेत्र कमल के समान हैं, वे पीताम्बर धारण करते हैं, कौस्तुभ मणि और श्रीवत्स से सुशोभित हैं। वे गरुड़ पर सवार हैं। जो मनुष्य अनन्य मन से उनका नित्य ध्यान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक जाता है।
श्लोक ९६: मैंने तुम्हें जगत्पति का ध्यान बता दिया। अब मैं वह 'व्रत' भी बताता हूँ जो सब पापों का नाश करने वाला है।
(इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखण्डे ८६वाँ अध्याय समाप्त)
