रोमनों का जन्म ----

रोमांस 'मूल भेड़िया कब्रों समनी प्राचीन दक्षिणी इटली के केंद्र से पहाड़ी पर रहने वाले प्राचीन लड़ाकू जनजाति थे। ये जनजातियां, जो ओस्कैन से बात की थी और संभवत: सबिनी की एक शाखा थीं, जाहिरा तौर पर उन्हें खुद संमिता के रूप में नहीं बल्कि ओस्स्कन शब्द के रूप में संदर्भित करते थे, जो लैटिन में सबाइन के रूप में प्रकट होता है। प्लुटार्क द्वारा की गई कहानी, रोम के संस्थापक रोमुलस ने सबिन्स को एक दावत के लिए आमंत्रित किया और फिर उनकी महिलाओं (बलात्कार) को बंद किया, वह महान है चार कैंटीन ने एक संम्नाय सम्मेलन का गठन किया: हिरपीनी, कौड़ीनी, कैरेकेनी, और पेंटीरी हेराक्लाइड्स पोंटिकस (फ्रैग्म हिस्ट। ग्रेट। 218) के अनुसार, ल्यूकन के संन्ने जनजाति का नाम लयकोस से आया, जिसका मतलब है भेड़िया। उनके पड़ोसियों, हिरपीनी, हिर्पस से अपना नाम ले लिया, भेड़िया के लिए संम्नाथ शब्द। माउंट सोरटेटे के पैर में हीरपी सोरानी, ​​"वोव्स ऑफ सोरा" (वोल्सियन शहर) रहते थे। सर्विसियस द्वारा प्रेषित परंपरा के अनुसार, एक ऑरेकल ने हिरपी सोरानी को "भेड़ियों की तरह" जीने के लिए सलाह दी थी, और वास्तव में वे करों और सैन्य सेवा से मुक्त थे, उनके द्विवार्षिक संस्कार के लिए- जो जलाने वाले कोयलों ​​पर नंगे पैर चलने में शामिल थे- यह माना जाता था कि देश की उर्वरता सुनिश्चित करना। इस अनुष्ठान थ्रेस में अभ्यास किया गया था और, शायद, डेसिया में। यह अभी तक बुल्गारिया में नेस्टिनरी सर्कल नृत्य के रूप में जीवित है। वोल्सीशियन मध्य इटली में रह रहे थे, जो ओस्ंकन बोलने वाले संम्नाओं के पड़ोसी थे। 3 शताब्दी ईसा पूर्व में वोल्स्सिअन को लैटिन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था क्योंकि रोम (304 ईसा पूर्व) को प्रस्तुत करने के बाद Volsci रोमन बन गया था। भाषा का आधुनिक ज्ञान मुख्य रूप से वेलिट्रे (आधुनिक वेलेलेट्री) से एक एकल शिलालेख से लिया गया है, इटली की शुरुआत तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से है। भेड़िया भगोड़ों का प्रतीक था, और बहुत से देवताओं ने बंधुओं और डाकूओं की रक्षा की थी जो भेड़िये देवताओं या गुण थे। ज़ीउस लिकोरियस, अपोलो लीकेओस, रोमुलुस और रेमस जैसे उदाहरण, भेड़िये-देवता मंगल के बेटों और कैपिटल के भेड़िये द्वारा चूसने वाले, "भगोड़ों" थे। ROMULUS और REMUS  पौराणिक कथा के अनुसार, रोमन इतिहासकार टाइटस लिवियस, रिया सिल्विया, एल्बा लोंगा के तथाकथित "निवासी" राजा की प्यारी एकमात्र बेटी और, साथ ही, भगवान मंगल मंदिर के भीतर एक निष्ठावान कुंवारी, कहा जाता है कि अचानक गर्भवती हो गई मंगल के साथ "नीले चंद्रमा से", वुल्फ-ईश्वर, और अंततः जुड़वां लड़कों को बचाता है उसके शक्तिशाली चाचा अमेलिया, जाहिरा तौर पर उसे "खरीद" नहीं करने का आदेश देते हैं, अपने कर्मचारियों को बाघों को टेबिर नदी में फेंकने का आदेश देते हैं हालांकि, नामित जब्त करने वालों को दिल होना चाहिए और दोनों बच्चों को एक अस्थायी टोकरी में बेहतर रूप से छोड़ देना चाहिए, जंगली नदी की धारा को नीचे जाना, बाद में, "भे भेड़" द्वारा पाया जाता है, जिसका अर्थ है पड़ोसी भेड़िये से एक महिला नामित जनजाति, शायद ल्यूकानी के समानाई जनजाति एक ऐसी ही किंवदंती मध्य एशिया में कई रूपों में पाया जाता है, जहां एक अलौकिक भेड़िया और राजकुमारी के बीच की शादी ने आबादी या वंश को जन्म दिया था। सबसे शायद, रोम ने इस किंवदंती को पूर्व में अपनाया। पौराणिक कथा के अनुसार, रोमोलस ने कैपिटल (एफ। अल्थाइम, रोमन धर्म, पीपी 260, 261) पर निर्वासियों और डाकूओं के लिए शरण की जगह स्थापित की। सबसे शायद, वे सभी थे "भेड़िया लोग" थ्रेस और डेसीआ से आ रहे थे। सेवियस हमें सूचित करता है कि यह शरण देव लुकासिस की रक्षा में था, जिसे डेल्फी के लैकोरेस के साथ पहचाना गया था, वह खुद एक भेड़िया-देवता था। हर साल 15 फरवरी को प्राचीन पुजारियों ने एक कुत्ते और दो बकरियों को मार डाला और ल्यूपर्किया उत्सव के भाग के रूप में बलि के रक्त के साथ महान परिवारों के दो लड़कों के माथे को ढक दिया। यह समारोह ए.ए. 494 तक जीवित रहा, जब पोप जेलियसियस ने परंपरा को समाप्त कर दिया। पुरातत्वविदों ने लुपाक्रेल-पवित्र गुफा का पता लगाया है, जहां किंवदंती के अनुसार, एक भेड़िया ने रोम के जुड़वां संस्थापकों की देखभाल की थी और जहां शहर का जन्म हुआ था। लम्बी खोया भूमिगत चैम्बर पालटिन पर सम्राट ऑगस्टस के महल के अवशेषों के नीचे पाया गया, जो कि एक 230 फुट लंबा (70 मीटर लंबा) पहाड़ी है। 50 फीट गहरे (15 मीटर गहरे) गुहा "मोज़ाइक और सीशल्स के साथ घनीभूत एक बड़े पैमाने पर सजाया हुआ वॉल्ट दिखाते हैं, एक घर का हिस्सा बनने के लिए बहुत समृद्ध है इसलिए हमें लगता है कि यह प्राचीन अभयारण्य हो सकता है, लेकिन हम ' जब तक हम चैम्बर के प्रवेश द्वार को न मिलें, तब तक सुनिश्चित न हो जाए "क्षेत्र के पुरातत्वविद् आइरेन इकोपी ने कहा

रिया सिल्विया, रोमोलुस और रीमस की मां, जो एक विस्तीर्ण कुंवारी थी, वेस्टा के मंदिर में पलाटाइन पहाड़ी पर स्थित थी, बस उस गुफा के रूप में जहां उसने अपने जुड़वा बच्चों को जन्म दिया।

सबिन्स का कब्जा भेड़िया के अभ्यास से निकलता है-लोग अपनी पत्नियों को पकड़ने के लिए।
रोमनों ने अपनी महिलाओं के साथ बलात्कार के बाद, सबीन जनजातियों ने रोम पर हमला किया और जीवित रहने के लिए, रोमनों ने सबाइन पत्नियों से कहा कि वे शहर के कब्जे को रोकने के लिए हस्तक्षेप करें। दोनों लोगों के बीच तैयार एक संधि के अनुसार, रोमुलस ने अपने सह शासक के रूप में सैबिन राजा टाइटस टेटियस को स्वीकार कर लिया। टाइटस टेटियस की शुरुआती मौत ने फिर से रोमुलस एकमात्र राजा छोड़ दिया, और एक लंबे नियम के बाद वह रहस्यमय तरीके से एक तूफान में गायब हो गया
सबिन्स का कब्जा रोमन विवाह समारोह में नकली कब्जे की प्रथा में बना रहा। यह परंपरा आज रोमानियाई विवाह समारोह में मौजूद है, जहां दूल्हे को अपहृत दुल्हन वापस लाने के लिए भुगतान करना होगा।

भेड़िया के पुजारी

ल्यूपरसिया एक प्राचीन रोमन त्योहार था, जो 15 फरवरी को एक ल्यूपस (लैटिन: "भेड़िया") से लुपेर्सी नामक याजकों के एक निगम के अधीक्षण के तहत सालाना आयोजित किया गया था।
प्रत्येक ल्यूपरेलिया बलि के साथ बकरियों और कुत्ते के बलिदान से शुरू हुआ, जिसके बाद दो ल्यूपर्टी को वेदी में ले जाया गया, उनके माथे खूनी चाकू से छुए गए, और दूध में डूबा हुआ ऊन के साथ खून मिटा दिया गया; तब अनुष्ठान की आवश्यकता थी कि दो युवक हंसते हैं बलिदान का पालन किया गया, जिसके बाद लुपेरी ने पीड़ितों की खाल से कांचों का काट लिया और पलटाइन पहाड़ी के चारों ओर दो बैंडों में भाग लिया, जो किसी भी महिला के पास आते थे जो उनके पास आया था। पेटी से एक झटका एक औरत को जन्म देने वाली थी। ल्यूपरेलिया के समारोह ने जंगली समूह के नाच और साल की प्रजनन क्षमता का बीमा करने के लिए ऑर्गैक्टिक संस्कार प्रस्तुत किए।
इ.स. 494 में पोप जेलियसियस I के तहत ईसाई चर्च ने शुद्धि के पर्व के रूप में संस्कार के रूप को विनियमित किया।
ऋत्विक शुरुआत

स्किन में लपेटकर

पोरिफिरियस (वीटा पायथ। 16-17) के अनुसार, फिटागोरस को क्रेते में ज़ियुस के रहस्यों में शुरू किया गया था, यह एक उल्कापिंड का उपयोग करते हुए डाक्टीलस द मॉर्ग के प्रारंभ से शुद्ध किया गया था। फिर पायथागोरस ने रात को काले भेड़ की त्वचा में लिपटा। यह प्रथा हेरोडियन (232-304) के अपने "पाइथागोरो की जीवन से, अपेक्षाकृत ज़्लॉमॉक्सिस जन्म" के खाते के समान है: "पाइथागोरस के थ्रेस से एक और किशोरी थी, जिसे ज़मालॉक्सिस कहा जाता था, क्योंकि जन्म के समय वह एक भालू की त्वचा में लिपटे गए थे । त्वचा के लिए थ्रेसीयन नाम "ज़ल्मो" है "यह पुष्टि करता है कि, एक काले भेड़ की त्वचा में लपेटा जा रहा है, पायथागोरस को थ्रेसियन अनुष्ठान में शुरू किया गया था। इस अनुष्ठान को एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म माना जाता था झेलमॉक्सीस (री) जन्म एक भालू के रूप में, जिसका अर्थ था कि वह एक साधु बन जाता है, क्योंकि भालू एक प्रसिद्ध एकान्त प्राणी है। पाइथागोरस को मोर्ट (ब्लैक गेटिक) अनुष्ठान के अनुसार शुरू किया गया था, डाक्टीलस द मॉर्ग के प्रारंभ से।
एक भेड़िया त्वचा में रस्म लपेटकर एक समान अवधारणा थी: व्यक्ति को एक भेड़िया में बदल दिया गया था। वह अपने पिछले मानव व्यवहार को खो दिया और एक रक्त प्यास योद्धा बन गया शायद, यह अभ्यास सिथियन के द्वारा दासिया में लाया गया था
न्यरी एक प्राचीन जनजाति का नाम है जो हेरोडोटस (iv 1o5) द्वारा सिथीया के उत्तर-पूर्व में स्थित है। वह इसके बारे में कहता है: "ऐसा लगता है कि नुरी जादूगर हैं, अगर किसी व्यक्ति को सिथियन और यूनानियों पर विश्वास करना है जो सिथीआ में स्थापित है, तो प्रत्येक न्यूरियन वर्ष में एक बार, एक भेड़िये के रूप में खुद को बदलता है, और वह वह कई दिनों के लिए फार्म, जिसके बाद वह अपने पूर्व आकार को फिर से शुरू करते हैं। " पोम्पोनियस मेला (लिबिल आईआईसी 1) कहती है: "प्रत्येक न्यूरियन के लिए एक निश्चित समय है, जिस पर वे बदलते हैं, अगर वो वुल्फ्स में, और फिर उनकी पूर्व स्थिति में वापस आते हैं।"
आध्यात्मिक परिवर्तन की इसी तरह की अवधारणा डेसियन पुजारियों की रीति में थी, जो उनके अनुष्ठानों के दौरान फर टोपी पहनती थी, जिसे "पिलेटी" कहा जाता था (पेलेस = फर टोपी से)

अम्मानी चरवाहों में 20 वीं सदी तक की खाल में लपेटने का कस्टम संरक्षित किया गया था। मेरे दादाजी फ्रांसीसी सेना में स्वैच्छिक होने के दौरान मैडोनिया के अल्बेनियन पक्ष में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, स्वयंसेवा से संपर्क करते थे। अरोमानीय चरवाहों के द्वारा उन्हें ठीक किया गया था: उन्होंने दो भेड़ों का बलिदान किया और अपने नग्न शरीर को अपनी ताजी खाल में लपेट लिया। वह अगले 48 घंटों तक बेहोश था, लेकिन उसके बाद उसका बुखार गिरा और वह बचाया गया। विश्व युद्ध के बंद होने पर रोग, रूस, पोलैंड और रोमानिया में कई लाख लोगों की मौत हुई।

गोदना

गोदने के अस्तित्व पर पुराने पुरावे में से कुछ उनके हिस्ट्रीसटस (500 ईसा पूर्व) ने "हिस्टोरिया" में छोड़ दिए थे जहां उन्होंने थ्रेसियन का वर्णन किया था: "सिलाई एक कुलीन के लिए उनका संकेत था और जिनके टैटू नहीं थे - साधारण लोगों से उतरते हैं।" 100 साल बाद प्लुतहूस ने लिखा था "थ्रेसियन सिलाई के साथ अपनी पत्नियों को चिह्नित करते हैं ..."

डीओ क्रिस्टोटेमस ने यह भी लिखा था कि "थ्रेसिया में नि: शुल्क महिलाओं को चिन्ह और निशानों के साथ कवर किया गया था, हालांकि वे एक महान परिवार से प्राप्त हुए थे।" रोमन कवि वेलेरियस फ्लेक्स (100 बीसी) ने अपनी महाकाव्य कविता "आर्गनॉटिका" में लिखा था कि थारेसीयन लड़की का अपहरण किया गया था, जो "रंगीन और कलंकित हथियार" नामक बर्बर प्रथा पर एक भागीदार था। यह टैरेस, निशान और जलने के लिए थ्रेसियन परंपरा के साथ जुड़ा होना चाहिए।

आर्टिमीडो ने उल्लेख किया था कि थ्रेसियंस बच्चों को कुलीन अभिजात परिवारों से चिह्नित कर रहे थे, लेकिन गॉथ अपने दासों को टैटूओं के साथ चिह्नित कर रहे थे। थ्रेशियन जनजातियों में से एक Agatirians के बारे में एक नोट है "सभी महान लोगों के चेहरे और अंगों पर बहुत सारी गोदने वाली गोदियां थीं।"
रोमन भूगोलज्ञ पोम्पोनियस मेला (100 बीसी) ने टिप्पणी की, "अग्रगण्य, विशेष रूप से महान लोगों, उनके चेहरे और अंगों को रंग से रंग दिया जाता है जो कि धोया नहीं जा सकता।" हमें लगभग निश्चित होना चाहिए कि वे टैटू थे ऐगथीर्स ने अपने बाल और टैटू को नीले रंग में रंग दिया।

प्लिनीओस (100 ए.डि.) ने अपने "हिस्टोरियया प्राकृतिकता" में लिखा है कि डेसीयन पुरुष टैटू थे इसी प्रकार सेरमाटियों के पड़ोसी जनजाति के बारे में बताया गया था, जो ईरानी मूल के थे, जो अग्रगण्य लोगों से निकटता से संबंधित थे।वे केवल शरीर की सामान्य रंगाई नहीं करते क्योंकि प्लिनीओस ने बताया कि उन निशानों और निशान को कुछ पीढ़ियों के लिए पिता से बेटे में विरासत में ले जाया जा सकता है और अभी भी वही रहते हैं - डेसीयन मूल का चिन्ह। यह थोड़ा अतिरंजित है, लेकिन एक ही समय में पता चलता है कि उन स्थायी संकेत टैटू थे। हमें इस पर विश्वास करना चाहिए क्योंकि बाद में हेस्कोविओस ने उन क्षेत्रों में टैटू पुरुषों के बारे में लिखा था जहां दूसरों में भी डैसिअंस रहते थे। सभी उल्लेख किए गए लोग बाल्कन प्रायद्वीप के पूर्व में बस गए थे। पश्चिम में जपानियों और इलीरियन थे। स्ट्राबो (100 बीसी) ने उनके बारे में अपनी पुस्तक "जियोग्राफ़िका" में लिखा था। "जापोदियंस खुद को अन्य इल्लिरियां और थ्रेसियन की तरह सिलाई करने के साथ ही चिह्नित करते हैं।" इसलिए प्राचीन बाल्कन लोगों और जनजातियों के बीच गोदने का व्यापक रूप से विस्तार हुआ।

सिथियन, हेरोडोटस के अनुसार, एक लाल बालों वाले लोग थे जो टैटूिंग करते थे और विस्तृत टामुली में अपने राजा को दफन करते थे
सिसरो ने अंक "पॉंक्टाम नोटिस थ्रासीस" नामक, जिसका अर्थ था थ्रेसियन मार्क्स के साथ है।
तीसरी शताब्दी में टर्टुलियन ने यह निरूपित किया था कि गोदने के कारण ब्रिटेन, पिकट्स और स्कॉट्स का कस्टम था, और "स्टिग्माटा ब्रिटानम" नामक निशान कहा जाता था।

मनोचिकित्सक मशरूम

जैसा कि विख्यात इतिहासकार मिर्सिया एलीडे ने अपने निबंध "डेसीयन्स एंड वुल्फ्स" में बताया, शुरुआती यूरोपीय योद्धाओं - भेड़-पट्टियों और साइकोएक्टिव मशरूमों के साथ ध्यान से व्यवस्थित रीति-रिवाजों का उपयोग करते हुए - भेड़ियों में कुल मनोवैज्ञानिक परिवर्तन से गुजरने में सक्षम थे। अमूर्त में डैसिअन्स का विश्वास मनोवैज्ञानिक मशरूम के प्रयोग से प्राप्त अनुभवों का परिणाम है। चेतना के इन परिवर्तित राज्यों के दौरान वे अपने मृत पूर्वजों को पूरा करने और पूर्वजन दर्शन करने में सक्षम थे। अनुष्ठान के प्रयोजनों के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किया मशरूम, अमानिता मुसकेरिया था। यह सुखद उत्साह की भावना के लिए अग्रणी था, और व्यक्ति गीत, नृत्य और हँसी में तोड़ने की संभावना होगी। यह शारीरिक शक्ति में एक उल्लेखनीय वृद्धि के साथ किया गया था।

डियो कैसियस ने रोमन इतिहास में लिखा, पुस्तक एलएक्सवीआईआईआई, 8 का प्रतीक: "जब ट्राजिया के विरुद्ध डेजियनों के खिलाफ अभियान चलाया गया था, जहां बंजरियों को डेरे डाले गए थे, तो एक बड़ा मशरूम उन्हें लाया गया था, जिस पर लैटिन वर्णों में एक संदेश लिखा गया था इस प्रभाव के लिए कि बरी और अन्य सहयोगियों ने ट्राजान को पीछे मुड़कर शांति बनाए रखने की सलाह दी थी, फिर भी वह दुश्मन के साथ जुड़े और कई लोगों ने अपनी तरफ से घायल हो गए और कई दुश्मनों को मार डाला। अपने खुद के कपड़े भी नहीं बचाये, बल्कि इसे कटाई में डाल दिया। "
दासियनों ने रोमनों को चेतावनी दी कि वे निडर योद्धा बनने के लिए बहुत सारे मशरूम हैं और लड़ाई का नतीजा उसके लिए पुष्टि है। इन मशरूमों के उपयोग में ट्राजन की टिप्पणी की व्याख्या की गई है: "डेसीयन अपनी मृत्यु के लिए जाते हैं, किसी भी अन्य यात्रा की तुलना में अधिक खुश"

एक प्रतीक के रूप में भेड़िये

लूप / ल्यूपुल = भेड़िया / रोमानियाई में भेड़िया; लूट / ल्यूपू = एट्रसकेन में मरने / मृत इसी तरह, हैटा = रोमानियाई में भेड़िया पैक; आइटा = अंडरवर्ल्ड का देवता ग्रीस के हेड्स के समतुल्य, इट्रस्केन्स के लिए एट्रुस्केन प्रख्यात पेंटिंग से पता चलता है कि उसके सिर पर एक वेट पहनते हैं और एक भेड़िया के फर! यह मिस्र के गाल के समान है जो अपुआट / वीपवाट या ग्रीक ओप्ओस का नेतृत्व करता है। अपुआट की दोहरी भूमिका थी, युद्ध के देवता (वुल्फ की तरह डेसीयन बैनर की तरह!) और मज़ेदार पूजा की, सैनिकों के लिए और मृतकों की आत्माओं के लिए रास्ता खोलने के लिए।
ल्यूप्टा (रोमानियाई) = लच्छा (लैटिन) = लड़ाई ध्यान दें कि रोमानियन शब्द लूप (भेड़िया) से है, जो डेसीयन योद्धाओं के बैनर से प्रतीक है। यह लैटिन शब्द का मामला नहीं है, जो डेसीयन से आयात किया जा रहा है, रोमन ने रोम के संस्थापकों, रोमुलुस और रीमस की मां, वो-भेड़िया का पंथ अपने आप को बनाए रखे हुए हैं!
बाल्कन लोक चिकित्सा और apotropicic जादू में, भेड़िया के मुंह के विनाशकारी पहलू प्रतीकात्मक रूप से बदल दिया है और राक्षसी ताकतों और रोगों के खिलाफ इस्तेमाल किया जाता है।
बच्चों के बच्चों को बच्चों के बच्चों के जन्म के अनुष्ठान और शिशु देखभाल के संदर्भ में भेड़िया के मुंह से खींचने का जादू दिखाता है।कि भेड़िया के मुंह का प्रतीकात्मक महिला प्रजनन अंगों से जुड़ा हुआ है।
भेड़िया मानव जीवन चक्र (जन्म - विवाह - मृत्यु) में सबसे महत्वपूर्ण क्षणभंगुर क्षणों पर प्रकट होता है।

LYCANTHROPY

कुछ अनुष्ठानों की ताकत से एक भेड़िया में बदलने की योग्यता लाइकेन्थ्रोपी के साथ ठीक से बोलती-एक अत्यंत व्यापक घटना है, लेकिन अधिकतर विशेष रूप से बाल्कानो-कार्पेथियन क्षेत्र में- या व्यवहार के अनुष्ठान अनुकरण के साथ और भेड़िये के बाहरी रूप से ।
माउंट लाइकियस एक वार्षिक सभा का दृश्य था जिसमें पुजारी को एक बलिदान की तैयारी करने के लिए कहा गया था जिसमें मानव भागों के साथ मिश्रित मांस शामिल था। पौराणिक कथाओं के अनुसार, जो भी चखने वाला था वह एक भेड़िया बन गया और जब तक वह नौ साल तक मानव मांस से अलग न हो, तब तक मनुष्य में वापस नहीं लौट सकें।
प्लिनी Evanthes से संबंधित है, कि बृहस्पति Lycaeus के त्यौहार पर, Antaeus के परिवार में से एक बहुत द्वारा चुना गया था और Arcadian झील के कगार पर आयोजित किया। फिर उन्होंने अपने कपड़े एक पेड़ पर रख दिया और पानी में गिर गया, तब वह एक भेड़िया में बदल गया। नौ साल बाद, अगर उसने मानव मांस का स्वाद नहीं लिया होता, तो वह वापस तैरने और अपने पूर्व आकार को फिर से शुरू करने की स्वतंत्रता में था, जो इस बीच में वृद्ध हो गया था, जैसे कि वह नौ साल तक पहना था।
Agriopas संबंधित है, कि Demaenetus, बृहस्पति Lycaeus करने के लिए एक आर्केडिया मानव बलिदान में सहायता की मांस के खाया और एक बार एक भेड़िया में तब्दील हो गया था, जिस में वह दस साल के बारे में प्रशंसा की है, जिसके बाद वह अपने मानव रूप बरामद किया और भाग लिया ओलंपिक खेलों में

सैन्य दीक्षा का जरूरी हिस्सा युवा योद्धा को हिंसक जंगली जानवरों की कुछ प्रजातियों में रीति से रूपांतरित करने में शामिल था। यह पूरी तरह से साहस, शारीरिक शक्ति या धीरज की बात नहीं थी, बल्कि "एक मैजिक-धार्मिक अनुभव का जो युवा योद्धाओं की स्थिति को बदलता हुआ बदल देता था। उन्हें अपने मानवता को आक्रामक और भयानक रोषों के माध्यम से संचारित करना पड़ा जिससे उन्हें एक उग्र मांसभक्षी की तरह
युवा योद्धा ने अपने भेड़िये में एक भेड़िया-त्वचा का अनुष्ठान करके अपने व्यवहार को पूरा किया, व्यवहार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन से पहले या उसके बाद ऑपरेशन किया गया। जब तक वह जानवर की त्वचा में लिपटा हुआ था, तब तक वह पुरुषों के नियमों और रीति-रिवाजों से बाध्य नहीं हुए।

भेड़िया-आदमी अब तक सेंट क्रिस्टोफर / ह्रिस्टोफोर की छवि के नीचे बचा है जो कुत्ते / भेड़िया चेहरे का प्रतिनिधित्व करता है। इस तरह के अभ्यावेदन रूढ़िवादी चर्च में आकृतियों और एक दीवार-पेंटिंग में पाए जाते हैं। सैंट ह्रिस्टोफोर का एक आइकन उसे एक कर्मचारी के साथ दिखाता है जो भेड़ियों के सिर के साथ समाप्त होता है, इसी तरह डेसीयन बैनर के ड्रैको / अजगर के समान। टेक्रिरघोल, रोमानिया के "स्फाँटा-मारिया" मठ से एक दीवार की पेंटिंग, सेंट हार्शोफर को अपने हाथ में एक क्रॉस दिखाती है। यह एक पूर्व विद्रोही भेड़िये-ईश्वर का ईसाई रूपान्तरण दर्शाता है
सेंट क्रिस्टोफर / ह्रीसोफोर को 8 वें दिन के ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा मनाया जाता है।
रोमानियाई लोकप्रिय परंपरा में, जनवरी में सर्दियों सेंट पीटर को भी मनाया जाता है, जिसे भेड़ियों के संरक्षक लेल सेंट पीटर भी कहा जाता है, जो भेड़ियों के लोगों को बचाता है। कैथोलिक चर्च में, सेंट क्रिस्टोफर यात्रियों पर हमला करने और लूटने या हत्या करने की रक्षा कर रहा है। यह लंगड़ा सेंट पीटर के साथ एक दिलचस्प समानता है, क्योंकि पुराने दिनों के बाद से डाकू को "भेड़ियों" कहा जाता था।
DRACULA THE DRAGONपुराने डेसीयन वुल्फ-ड्रैगन बैनर, एक ड्रैगन पूंछ के माध्यम से समाप्त होने वाला एक भेड़िया सिर वाला दो संकेत थे: इसमें पता चला है कि वाहक भेड़ियों के भाईचारे में शुरू हो गया है, इसलिए एक बहादुर योद्धा है, और यह धारक की बुरी ताकतों के खिलाफ ।
ड्रैगन आकृति भी ट्रांसिल्वेनिया से बदररी परिवार के लिए आम था, जिनकी शिखा ने एक भेड़िया दांतों को घेरते हुए अपनी पूंछ को काटते हुए अजगर दिखाया, यह अमरता का प्रतीक है
द ऑर्डर ऑफ़ द ड्रैगन "भेड़िया के भाईचारे" की एक शाखा थी, जिसका गठन स्लाव शासकों और सरदारों और हंगरी के राजा और सिमजामंड लक्समबर्ग द्वारा किया गया था, जो रोमानो-जर्मन साम्राज्य के सम्राट था। सभी सदस्यों ने ओट्टोमन साम्राज्य के अग्रवर्ती तुर्कों से लड़कर ईसाई धर्म को बनाए रखने के लिए शपथ ली।
प्रसिद्ध Vlad "द इंपलर" का जन्म चौदह सैकड़ों शुरुआती दिनों में सिघिसोरा शहर में हुआ था। वह वालचिया के राजकुमार के दूसरे बेटे, व्लाद "ड्रेकुल" (ड्रैगन) थे जो द ऑर्डर ऑफ द ड्रैगन (एक ऐसी स्थिति थी जिसके लिए उन्होंने अपना उपनाम प्राप्त किया था) का सदस्य था। व्लाद "ड्रेकुल" ने 1436 और 1446 ईस्वी के बीच शासन किया, जब युद्ध वालैशिया में लगभग निरंतर था और आस-पास के क्षेत्रों और स्थानीय उग्र (बॉयर्स) सत्ता के लिए लड़ रहे थे। वह ड्रैगन पदक पहना था, जो कि अपनी पूंछ को निगलने वाले एक अजगर को दिखाता है, जो एक डबल क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया जाता है, जो स्लाव क्रॉस है। व्लाद ने आदेश के तीन कपड़ों को प्राप्त किया: अजगर के तराजू के लिए हरे, शहीदों के खून के लिए लाल, और मसीह के जुनून के रहस्य के लिए काला, जो सभी वह गर्व से पहना था
व्लाद "ड्रेकुल्स" के दो पुत्र, व्लाद और उनके भाई राडू, को गैलीपोली में बंधकों के रूप में रखा गया था, जहां कांस्टेंटिनोपल के विजेता सुल्तान मेहमेद द्वितीय उन्हें इस्लाम में सिखाने की कोशिश कर रहे थे, उनमें से सहयोगियों को बनाया था। वह अपने लाभ का वालचियायन सिंहासन के लिए अपने दावे का उपयोग करने की आशा रखते थे राडू जल्दी बदल गया, और जेल से रिहा किया गया। व्लाद, हालांकि, अधिक जिद्दी था। यह सुझाव दिया गया है कि व्लाद की उदासीन प्रवृत्ति सुल्तान द्वारा उसकी कारावास के परिणामस्वरूप शुरू हुई।
व्लाद "ड्रेकुल" हुनदओरा के इसानु के एक तरफ लड़े, लेकिन 1445 ईसवी में उन्हें तुर्क साम्राज्य के साथ शांति बनाने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि कई स्थानीय प्रधान एक तरफ तुर्क थे, जो देश पर आक्रमण करने के लिए तैयार थे। नतीजतन, व्लाद "ड्रेकुल" और उसका सबसे पुराना बेटा मिहिने को दान द्वारा मारा गया, जो हुनदओरा (जॉन हुन्यादी या यानोस हुन्दी) के इसानु द्वारा सैन्य समर्थित था, हंगरी के वाल्च गवर्नर, जिसने उसे लक्समबर्ग के सिगिसंड के साथ पेश किया, जिसने उसे ऑर्डर ऑफ़ द ड्रैगन में स्वीकार किया उनकी मृत्यु के समय, उनका बेटा व्लाद 17 साल का था और अभी भी सुल्तान बंधक था।

अपने पिता की मृत्यु के बाद, Vlad को जारी किया गया था और माना जाता है कि उन्होंने नूर्नबर्ग में शाही किले में ऑर्डर ऑफ द ड्रैगन चैपल के लिए एक तीर्थ यात्रा की, जहां वे आंतरिक चक्र के 23 अन्य सदस्यों में शामिल हो गए, ईसाई धर्म को बचाने के लिए वचन दिया मुसलमानों की सेनाएं
22 जुलाई, 1456 को, हुनदोओरा के आईनुकू ने बेलग्रेड घेराबंदी वाले ओटोमन सैनिकों पर हमला किया। उन्होंने एक प्रसिद्ध जीत जीती, जिसने हटो से ओटोमन विजय से 70 साल तक बचा लिया। कुछ दिनों बाद, हुनदोओरा का इसानु एक महामारी से मरे, जो सेना के बीच टूट चुका था। उनकी अचानक मृत्यु के दो सप्ताह से भी कम समय में, व्लाद ने वालचिया सिंहासन को पकड़ा।

व्लाद ने छह सालों के लिए शासन किया, अपने दुश्मनों के बीच आतंक फैलाना और उन्हें "द इम्पालर" या ड्रैकुला (ड्रैगन का बेटा) कहा गया। अप्रैल 1462 में उन्होंने महामोद द्वितीय के खिलाफ एक प्रसिद्ध जीत हासिल की, जिन्होंने "कांस्टेंटिनोपल की विजय के बाद सबसे ताकतवर सेना" का नेतृत्व किया, लाओनिक चाल्कोकुंडिल के इतिहास के अनुसार।
नॉर्थर्न वोल्फ वायरियर्स

 भेड़ियों के भाईचारे में अनुष्ठान की शुरूआत डेसिया से जातिगत जनजातियों में सेल्ट्स ड्रूड्स और गॉथ के माध्यम से पारित की गई थी।
बाल्टिक जनजातियों के एक संयुक्त समूह ने वार्नो से रुगेन तक क्षेत्र, ओडर मुंह गोल और पेने तक का कब्ज़ा किया। इन्हें Liutuzians (आज के लिथुआनियाई) का अर्थ "भयानक" या विल्ज़िअन (जिसका आज की राजधानी का नाम विल्नियस आता है) का सामूहिक नाम दिया गया था जिसका अर्थ है "भेड़िया" लोग।
नॉल्स पौराणिक कथाओं में वालहल्ला या वालहोल, "वलकों का हॉल" था, जो भेड़िया योद्धा थे, जो भगवान ओडििन के नेतृत्व में ख़ुशी से रहते थे। उनकी स्त्री समकक्षों में वाल्किरीज़ ने नॉर्स पौराणिक कथाओं में वॉकियरीज, पुराना नॉर्स वालकुर्जा, महिला भेड़िया योद्धाओं का भी वर्णन किया था। उन्होंने वालहाला को भरने के लिए नायकों को उठाया। एक आदमी मरने का फैसला किया गया था एक घातक झटका से पहले एक Valkyrie देखने के लिए कहा था वालकिर्यिया शायद एक प्रचलित नाम वॉक + कैरा जिसका अर्थ वाल्क महिला है (ग्रीक कैरा से, जिसका अर्थ है महिला)।
वॉककिरीज़ ने ओडििन के नौकरों के रूप में भी काम किया। उन्होंने वलहाला में योद्धाओं को खाने और पीने की सेवा की।
वाल्हला को एक शानदार महल के रूप में दिखाया गया है, ढाल से छत है, और 540 दरवाजों को झुकाव है, जो प्रत्येक बड़े पक्ष के पास 800 सशस्त्र पुरुषों को जाने के लिए पर्याप्त है। वहां एक योद्धा के मांस पर तैनात योद्धाओं ने प्रतिदिन बलि चढ़ा और प्रत्येक शाम को फिर से पूरा किया। वे रोज्नारॉक के समय विनाश की ताकतों के खिलाफ अंतिम लड़ाई में ओडििन में शामिल होने के लिए तैयार होने के लिए हर रोज एक दूसरे से लड़ते हैं।
वालस्काल्फ (वालकाक्स का शेल्फ अर्थात्) ओडििन के दूसरे हॉल में था जहां उसका महान सिंहासन, हल्ड्सकिजल्फ, खड़ा था।
वैदिक स्वर्ग, "पितरों की दुनिया", जिसे वैलाक-हिलाह कहा जाता है, को प्रकाश के 60.000 देवताओं द्वारा बसाया गया था, जिसे वलखिल्यास कहा जाता है और महाभारत और पुराणों में प्रस्तुत किया जाता है। यह जर्मनिक वालहल्ला जैसा दिखता है, दोनों नाम रूट वैलक / वाल्क से आने वाले हैं जो कि सिथियन मूल का हो सकता है। Valakhilyas, Lilliputian ऋषि सूर्य-रे (maricipah) के पीने के लिए कहा गया था। वे सूर्य देवता की पूजा कर रहे थे

हिल्टर द वोल्फ

सबसे संभावित, एडॉल्फ हायर को भेड़ियों के ब्रदरहुड की जर्मनिक शाखा में शुरू किया गया था। निम्नलिखित तथ्यों इस तर्क को बनाए रखना है।
1 9 22 में लिखी उनकी पार्टी अखबार के एक लेख में, हिटलर ने एक असामान्य रूपक का वर्णन करने के लिए लोगों को उनके बारे में प्रतिक्रिया देने के लिए कैसे इस्तेमाल किया: उन्होंने कहा, 'अब एक भेड़िया पैदा हुआ है, जिस पर फटा जा रहा है। झुंझलाना और झूठे लोगों के झुंड। ' उनकी बहन पाउला को उसका नाम फ्राउ वुल्फ था। विशेष एजेंट ने अपनी लिंज़ लाइब्रेरी और संग्रहालय के लिए खरीदारी की निगरानी के लिए चुना था, एक डॉ। वोल्फहार्ट (शाब्दिक रूप से, "कठिन भेड़िया") था। उन्होंने वोक्सवैगन कारखाने "वुल्फ्सबर्ग" नाम देने के लिए मंजूरी दी जब वह विनीफ्रेड वाग्नेर को फोन करता है, तो वह कहेंगे "कंडक्टर वुल्फ" कॉलिंग! वह किसी भी अन्य (20 साल से अधिक) की तुलना में अधिक समय तक रखे गए सचिव जोहन्ना वुल्फ थे उसने याद किया कि हिटलर ने अन्य सभी सचिवों को औपचारिक रूप से "फ्राउ" या "फ्राउलीन" के रूप में संबोधित करते हुए, उन्हें हमेशा "वोल्फिन" (वो-वुल्फ) कहा जाता था। हिटलर ने फ्रांस में अपने मुख्यालय का नाम "Wolfsschluct" (वुल्फ्स गल्च) था, यूक्रेन में उनका मुख्यालय "वेरवोल्फ (वेयरवोल्फ)" था, और पूर्व प्रशिया में "वुल्फस्चनज़" (वुल्फ की मांद) - जैसा कि उन्होंने एक नौकर को समझाया, "मैं हूं वुल्फ और यह मेरा अड्डा है। " उन्होंने एसएस "भेड़ियों के मेरे पैक" को बुलाया 1 9 3 9 में प्रकाशित अपनी पुस्तक "हिटलर स्पीक्स" में, हरमन रौशनिंग लिखते हैं: "मेरे मुखबिर ने मुझे विस्तार से एक उल्लेखनीय परिदृश्य में वर्णित किया - मुझे इस कहानी का श्रेय नहीं देना चाहिए था अगर वह इस तरह के स्रोत से नहीं आया। अपने कमरे में, उसके बारे में बेतहाशा देख रहे हैं। "वह! वह! वह यहाँ हो गया है! "उसने गाया, उसके होंठ नीले थे, पसीने उसके चेहरे पर नीचे आ गईं। अचानक उन्होंने आदमियों और अजीब शब्दों और टूटे हुए वाक्यांशों को समझना शुरू कर दिया, जो पूरी तरह से भावनाओं से भरे थे। यह भयानक लग रहा था। -जर्मन शब्द संरचनाओं। फिर वह काफी स्थिर था, केवल उसके होंठ हिल रहे थे ... धीरे धीरे वह शांत हो गया। उसके बाद वह कई घंटों तक सो रहा था। "
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