| लक्ष्मीनारायणसंहिता - खण़्डः (1) (कृतयुगसन्तानः अध्याय- (467) |
श्रीनारायण उवाच--
शृणु लक्ष्मि! कलावत्या वृषभानोस्तु योषितः ।
पतिव्रतायाः सामर्थ्यं प्रवदामि महोत्तमम् ।। १ ।।
पितॄणां मानसी कन्या कमलांशा कलावती ।
सुन्दरी वृषभानस्य पतिव्रतपरायणा ।। २ ।।
यस्यास्तु तनया राधा कृष्णप्राणाधिका प्रिया ।
श्रीकृष्णार्धांशसम्भूता तेन तुल्या च तेजसा ।। ३।
बभूवुः कन्यकास्तिस्रः पितॄणां मानसात्पुरा ।
कलावती रत्नधन्या मेनका च दिनान्तरे ।। ४ ।।
रत्नधन्या तु जनकं वरयामास भूभृतम् ।
हिमाचलं हरेरंशं वरयामास मेनका ।। ५ ।।
रत्नधन्यासुता सीता रामपत्नी पतिव्रता ।
मेनापुत्री सती शंभुपत्नी च पार्वती तथा ।। ६ ।।
अयोनिसंभवे चोभे पतिव्रते रमे शुभे ।
कलावती सुचन्द्रं तु वरयामास सत्पतिम् ।। ७ ।।
मनुवंशीयनृपतिं प्राप्य वर्षसहस्रकम् ।
रेमे राज्ये ततो राजा संविरक्तो बभूव ह ।। ८ ।।
जगाम तपसे विन्ध्यशैलं सह स्वयोषिता ।
पुलहाश्रममासाद्य तपस्तेपेऽतिदारुणम् ।। ९ ।।
मोक्षाकांक्षी निराहारो दिव्यवर्षसहस्रकम् ।
समाधिमाप नृपतिर्ध्यात्वा कृष्णपदाम्बुजम् ।। 1.467.१ ०।।
तद्गात्रव्याप्तवल्मीकं पत्नी दूरं चकार सा ।
निश्चेष्टितं पतिं दृष्ट्वा प्राणाऽसञ्चारविग्रहम् ।। ११।।
मांसशोणितशून्यं तमस्थिसंसक्तविग्रहम् ।
शोकं चकार सा राज्ञी सा रुरोद कलावती ।। १२।।
हे नाथनाथेत्युच्चार्य पातिव्रत्यपरायणा ।
श्रुत्वा तु रोदनं तस्याः कृपया स कृपालयः ।। १३।।
आविर्बभूव जगतां पितामहो ह्यजः स्वयम् ।
ब्रह्मा तां च नृपं चापि विलोक्य शोकमाप ह ।। १४।।
ततः कमण्डलुजलेनासिच्य नृपविग्रहम् ।
जीवं संचारयामास ब्रह्मशक्त्या स विश्वसृट् ।। १५।।
राजा तु पुरतो दृष्ट्वा जगद्धातारमेव तम् ।
प्रणनाम प्रतुष्टाव प्रसन्नवदनेक्षणम् ।। १६।।
ब्रह्मा नृपं समुवाच वरं वृणु यथेप्सितम् ।
राजा वव्रे तु निर्वाणं नित्यमोक्षं परं पदम् ।। १७।।
श्रुत्वा ब्रह्मा वरं दातुमुद्यतस्त्वभवद् यदा ।
कलावती महासाध्वी ब्रह्माणमाह सादरम् ।। १८।।
यदि मुक्तिं नृपेन्द्राय ददासि कमलोद्भव ।
ततोऽबलाया हे ब्रह्मन् का गतिर्मे विना धवम् ।। १ ९।।
विना कान्तं तु कान्तानां का शोभा विधवात्मनि ।
व्रतं त पतिव्रतायाश्च पतिरेव श्रुतौ मतम् ।।1.467.२० ।।
गुरुश्चाभीष्टदेवो हि तपोधर्ममयः पतिः ।
सर्वे वै बान्धवाः श्रेष्ठाः पतितुल्या न योषिताम् ।।२१ ।।
सर्वेषां तु प्रियतमो बन्धुर्न स्वामिनः परः ।
सर्वधर्मात् परा ब्रह्मन् पतिसेवा सुदुर्लभा ।।२२।।
व्रतं दानं तपः पूजा जपहोमादिकं तु यत् ।
स्वामिसेवाविहीनायाः सर्वं तन्निष्फलं भवेत् ।। २३।।
सर्वतीर्थेषु च स्नानं तथा पृथ्च्याः प्रदक्षिणा ।
सर्वयज्ञेषु दीक्षा च महादानव्रतानि वै ।।२४।।
वेदानां पठनं चापि यावन्त्यपि तपांसि च ।
सतामर्थे भोजनं च विप्रार्चा देवसेवनम् ।।२५।।
चातुर्मास्यतपकृच्छ्रचान्द्रायणादिकं तथा ।
एतानि स्वामिसेवायाः कलां नार्हन्ति षोडशीम् ।।२६।।
स्वामिसेवाविहीना या वदन्ति स्वामिने कटु ।
पतन्ति कालसूत्रे ता यावच्चन्द्रदिवाकरौ ।।२७।।
सर्पाश्च कृमयस्तत्र दशन्ति ता दिवानिशम् ।
मूत्रश्लेष्मपुरीषाणां भक्षणं कारयन्ति ताः ।।२८।।
तासां मुखे ददत्येवमुल्कास्तु यमकिंकराः ।
एवं वै यातना भुक्त्वा कृमियोनिं प्रयान्ति ताः ।।२९।।
भक्षन्ति तत्र मलिनं यान्ति मानुषतां ततः ।
इतिश्रुतं मया सद्भ्यो वेदवाक्येभ्य इत्यतः ।।1.467.३ ०।।
किं वदामि जगद्धातर्न जानाम्यबला यतः ।
त्वं पिता जगतां धाता योगी गुरुः सतां सदा।३ १।।
सर्वज्ञं किं बोधयामि मा वियोजय मां पितः ।
प्राणाऽधिकोऽयं कान्तो मे यदि मुक्तो बभूव ह ।।३२।।
मम को रक्षिता ब्रह्मन् धर्मस्य यौवनस्य च ।
कौमारे रक्षिता तातो दत्वा पात्राय मुच्यते ।।३३।।
लग्नेन रक्षिता कान्तो यावज्जीवति वै पतिः ।
तदभावे सुतो रक्षेत् त्रातारस्ते त्रयः स्मृताः ।।३४।।
अरक्षके सती साध्वी त्वन्याश्रयमुपाव्रजेत् ।
तदधीना भवेत् तत्र पातिव्रत्यं लयं व्रजेत् ।।३५।।
बहुजन्मार्जितं पुण्यं तदा नार्या विनश्यति ।
बाल्ये च यौवने कान्ते वार्धक्येऽपि सतीस्त्रियाः ।।३६।।
पतिव्रतायाः कान्ते स्वे सर्वकाले समा स्पृहा ।
पुत्रे स्नेहो हि मातॄणां भवेत्सर्वाधिकोऽपि च ।।३७।।
पतिस्नेहस्य साध्वीनां कलां नार्हति षोडशीम् ।
पुत्रस्य स्तन्यलाभान्तो मिष्टान्ने भोजनावधि ।।३८।।
स्वार्थिनां स्वार्थलाभान्तः स्नेहो भवति न ध्रुवः ।
कान्ते स्नेहः सतीनां तु स्वप्ने जाग्रति सन्ततः ।।३९।।
स्मृत्यन्तो बन्धुविच्छेदः पुत्राणां तु ततोऽधिकः ।
सुदारुणः स्वामिनस्तु दुःखं नातः परं स्त्रियाः ।।1.467.४०।।
अविदग्धा यथा दग्धा ज्वलदग्नौ विषादने ।
तथाऽविदग्धा दग्धा स्यात् स्वामिनो विरहानले ।।४१ ।।
नाऽन्ने तृष्णा जले तृष्णाऽम्बरे भोग्ये न तृष्णिका ।
गृहे यशसि सौन्दर्ये साध्वीनां स्वामिनं विना ।।४२।।
विरहाग्नौ मनो दग्धं रक्तं दग्धं तथाऽऽननम् ।
भुक्तं दग्धं धनं दग्धं भवेदग्नौ तृणं यथा ।।४३।।
नहि कान्तात्परो बन्धुर्नहि कान्तात्परः प्रियः ।
नहि कान्तात् परो देवो नहि कान्तात्परो गुरुः ।।४४।।
नहि कान्तात्परे प्राणा नहि कान्तात् परः स्त्रियाः ।
नहि कान्तात्परो धर्मो नहि कान्तात् परं धनम् ।।४५।।
निमग्नं श्रीकृष्णनारायणे यथा सतां मनः ।
यथैकपुत्रे मातुश्च कृपणानां धने यथा ।।४६।।
यथा भयेषुभीतानां शास्त्रेषु विदुषां यथा ।
स्तन्यपाने शिशूनां च शिल्पेषु शिल्पिनां यथा ।।४७।।
यथा कान्ते कामिनीनां तथा प्रिये मनो मम ।
तं विना जीवितुं ब्रह्मन् क्षणमेकं न वै क्षमम् ।।४८।।
मरणं तु वरं तासां जीवनं मरणायते ।
तद्भर्तृरहितानां च सतीनां शोकचेतसाम् ।।४९।।
अन्यशोको भवेद् दूरः पानभोजनखेलनैः ।
कान्तशोको वर्धते वै पानभोजनखेलने ।।1.467.५०।।
सती नारी पतिच्छाया वियोक्तुं नार्हति क्वचित् ।
पतिपुण्यकृता मूर्तिः पत्यावेव सुसज्जते ।।५१ ।।
स्वामिना कृतपुण्यस्य फलं नारी पतिव्रता ।
फलभोगः स्वामिनोऽस्ति कथं साध्वी वियुज्यते ।।५२।।
वियोगे फलभोगो न कृतं पत्युर्निरर्थकम् ।
तस्मान्नारी सती नित्यं युयुजे स्वामिना शुभा ।।५३।।
इतरे खलु नश्यन्ति देहनाशे स्वभावतः ।
नारी कर्मफला मूर्तिः सार्था जन्मनि जन्मनि ।।५४।।
ततो ब्रह्मन् पतिं मुक्तं चेत् करोषि मया विना ।
त्वां शप्त्वा त्वां प्रदास्यामि प्रसह्य स्त्रीवधं ह्यघम् ।।५५।।
श्रुत्वा कलावतीवाक्यं विस्मितश्च प्रजापतिः ।
हितं स्यात्तु यथा सत्यास्तथोवाच भयान्वितः ।।५६।।
वत्से मुक्तिं न दास्यामि स्वामिनं ते त्वया विना ।
तव पुण्यं तथा त्वास्ते स्वर्गभोगेन नश्यति ।। ५७।।
मुक्तं कर्तुं त्वया सार्धं साम्प्रतं नाहमीश्वरः ।
सुते मुक्तिः पुण्यभोगं विना सर्वस्य दुर्लभा ।।५८।।
निर्वाणतां समाप्नोति धर्मी भोगेन नाशने ।
बहुकालं स्वर्गभोगं कुरुष्व स्वामिना सह ।।५ ९।।
ततश्च युवयोर्जन्म भविता यमुनातटे ।
यदा भविष्यति सती कन्या ते राधिका स्वयम् ।।1.467.६०।।
जीवन्मुक्तौ तया सार्धं गोलोकं संगमिष्यथः ।
साध्वी वै सत्त्वयुक्तेयं मा मां शप्तुं समर्हसि ।६१।।
जीवन्मुक्ताः समाः सन्तः कृष्णनारायणे रताः ।
इत्यक्त्वा प्रययौ ब्रह्मा स्वालयं ययतुश्च तौ ।।६२।।
स्वर्गं भुक्त्वा सुचन्द्रश्च वृषभानुर्बभूव ह ।
पद्मावत्या हि जठरे सुरभानस्य रेतसा ।।६३।।
जातिस्मरो हरेरंशो हरिपादाब्जमानसः ।
नन्दबन्धुर्महायोगी वैष्णवः परमो महान् ।।६४।।
कलावती कान्यकुब्जे बभूवाऽयोनिसंभवा ।
जातिस्मरा महासाध्वी भनन्दस्य सुपुत्रिका ।।६५।।
यज्ञकुण्डोत्थितां तां च लब्ध्वा सुकनकप्रभाम् ।
मालावत्यै ददौ पत्न्यै सा पुपोष प्रहर्षिता ।।६६।।
चक्रे कलावतीनाम चकार सुमहोत्सवम् ।
भवन्दनो नृपतिस्तां प्रददौ वृषभानवे ।।६७।।
जातिस्मरो हरेरंशो वृषभानुरुपाददे ।
तस्यां कन्याऽभवद् राधा कृष्णनारायणप्रिया ।।६८।।
तस्या विवाहो भाण्डीरे वटे ब्रह्मा व्यधापयत् ।
कृष्णेन सह राधायाः सुखं प्रापातिराधिका ।।६९।।
राधैकदा सती कृष्णं वृन्दावने रहस्थले ।
कृष्णजन्मदिने कृष्णं स्नपयामास सुन्दरी ।।1.467.७०।।
यमीजलेन तत्रैव सस्मार स्वकगोधनम् ।
गोलोकादागता गावस्तस्याः स्मरणमात्रतः ।७१।।
सुनन्दा सुमनाश्चापि सुशीला सुरभिस्तथा ।
कपिला पंचमी चेति स्ववंशविस्तरैर्युता ।।७२।।
वात्सल्यदृष्ट्या कृष्णस्य तासामूधांसि सुस्रुवुः ।
ववृषुः पयसां पूरैस्तदूधांसि पयोधराः ।।७३।।
कृष्णः संस्नापितस्ताभिः शृंगारितश्च राधया ।
कृष्णेन कृतसत्कारा वाराणसीं ययुस्तु ताः ।।७४।।
राधा संभोजयामास रमयामास तं पतिम् ।
जन्मोत्सवं सुखं कृत्वा ययौ कृष्णो गृहं निजम् ।।।७५।।
यह लक्ष्मीनारायण संहिता के प्रथम खण्ड (कृतयुग सन्तान) के 467वें अध्याय का हिन्दी अनुवाद है। इसमें माता राधा की माता कलावती के पूर्वजन्म, उनके पतिव्रत धर्म की शक्ति और ब्रह्मा जी के साथ उनके संवाद का वर्णन है।
लक्ष्मीनारायण संहिता - अध्याय 467 (हिन्दी अनुवाद)
श्रीनारायण ने कहा—
हे लक्ष्मी! अब तुम राजा वृषभानु की पत्नी कलावती के पतिव्रत धर्म की उत्तम सामर्थ्य के विषय में सुनो। ।। १ ।।
पितरों की मानसी कन्या और कमला (लक्ष्मी) के अंश से उत्पन्न कलावती अत्यंत सुन्दरी और पतिव्रता थी, जो राजा वृषभानु की पत्नी बनी। ।। २ ।।
इन्हीं की पुत्री श्रीराधा हैं, जो श्रीकृष्ण को प्राणों से भी प्रिय हैं और श्रीकृष्ण के ही आधे अंश से प्रकट हुई हैं तथा उन्हीं के समान तेजस्वी हैं। ।। ३ ।।
प्राचीन काल में पितरों के मानस से तीन कन्याएँ उत्पन्न हुई थीं— कलावती, रत्नधन्या और मेनका। ।। ४ ।।
रत्नधन्या ने राजा जनक को पति रूप में चुना और मेनका ने भगवान के अंश हिमालय को चुना। ।। ५ ।।
रत्नधन्या की पुत्री पतिव्रता सीता (राम की पत्नी) हुईं और मेना की पुत्री सती पार्वती (शिव की पत्नी) हुईं। ।। ६ ।।
ये दोनों ही अयोनिजा (गर्भ से जन्म न लेने वाली) और शुभ पतिव्रता थीं। कलावती ने श्रेष्ठ पति सुचन्द्र का वरण किया। ।। ७ ।।
मनुवंशी राजा सुचन्द्र के साथ कलावती ने एक हजार वर्षों तक राज्यसुख का भोग किया, फिर राजा को वैराग्य हो गया। ।। ८ ।।
वह अपनी पत्नी के साथ विन्ध्य पर्वत पर तपस्या करने चले गए। वहाँ पुलह ऋषि के आश्रम में उन्होंने अत्यंत कठिन तप किया। ।। ९ ।।
मोक्ष की इच्छा रखने वाले राजा ने बिना भोजन के एक हजार दिव्य वर्षों तक समाधि लगाकर श्रीकृष्ण के चरणकमलों का ध्यान किया। ।। १० ।।
राजा के शरीर पर दीमक (वल्मीक) चढ़ गई थी, जिसे उनकी पत्नी हटाती रहती थी। जब उसने देखा कि पति निश्चेष्ट हो गए हैं और शरीर में प्राणों का संचार नहीं दिख रहा है, ।। ११ ।।
शरीर मांस-रक्त से शून्य होकर केवल हड्डियों का ढाँचा रह गया है, तब रानी कलावती विलाप करने लगी और रोने लगी। ।। १२ ।।
"हे नाथ! हे नाथ!" पुकारती हुई उस पतिव्रता का रुदन सुनकर कृपालु ब्रह्मा जी (जगत्पितामह) वहाँ प्रकट हुए। ।। १३-१४ ।।
ब्रह्मा जी ने अपने कमण्डलु के जल से राजा के शरीर को सींचा और अपनी शक्ति से उनके भीतर पुनः प्राणों का संचार किया। ।। १५ ।।
राजा ने अपने सामने जगत के विधाता ब्रह्मा जी को देखा, तो प्रसन्न मन से उन्हें प्रणाम किया और उनकी स्तुति की। ।। १६ ।।
ब्रह्मा जी ने राजा से कहा— "इच्छानुसार वर मांगो।" राजा ने निर्वाण (मोक्ष) और नित्य परम पद की याचना की। ।। १७ ।।
जब ब्रह्मा जी वर देने को तैयार हुए, तब महासाध्वी कलावती ने आदरपूर्वक उनसे कहा— ।। १८ ।।
"हे ब्रह्मन्! यदि आप राजा को मोक्ष दे देंगे, तो मुझ अबला की पति के बिना क्या गति होगी? ।। १९ ।।
पति के बिना स्त्रियों की विधवा रूप में क्या शोभा? वेदों में पति ही पतिव्रता का मुख्य व्रत माना गया है। ।। २० ।।
पति ही गुरु है, इष्टदेव है और तप-धर्म का स्वरूप है। स्त्रियों के लिए पति के समान कोई दूसरा श्रेष्ठ बन्धु नहीं है। ।। २१ ।।
ब्रह्मन्! पति की सेवा ही सबसे दुर्लभ और श्रेष्ठ धर्म है। ।। २२ ।।
जो स्त्री पति की सेवा नहीं करती, उसके द्वारा किए गए व्रत, दान, तप, पूजा, जप और होम सब निष्फल हो जाते हैं। ।। २३ ।।
समस्त तीर्थों का स्नान, पृथ्वी की परिक्रमा, यज्ञों की दीक्षा, महादान, वेदों का पाठ, तपस्या, ब्राह्मणों की पूजा और देव-सेवा— ये सभी पति-सेवा के सोलहवें हिस्से (एक अंश) के बराबर भी नहीं हैं। ।। २४-२६ ।।
जो स्त्रियाँ पति की सेवा नहीं करतीं और पति को कड़वे वचन बोलती हैं, वे जब तक सूर्य-चन्द्रमा हैं, तब तक कालसूत्र नरक में गिरती हैं। ।। २७ ।।
वहाँ साँप और कीड़े उन्हें दिन-रात डसते हैं और उन्हें मल-मूत्र खाने पर विवश किया जाता है। ।। २८ ।।
यमदूत उनके मुख में जलती हुई मशालें डालते हैं। ऐसी यातना भोगने के बाद वे कीड़े की योनि में जन्म लेती हैं। ।। २९-३० ।।
हे जगद्धाता! मैं अबला हूँ, मैं अधिक क्या कहूँ? आप जगत के पिता, योगी और गुरु हैं। ।। ३१ ।।
आप सर्वज्ञ हैं, मैं आपको क्या समझाऊँ? बस मुझे मेरे प्रियतम पति से अलग न करें। यदि ये मुक्त हो गए, तो मेरे धर्म और यौवन की रक्षा कौन करेगा? ।। ३२-३३ ।।
शास्त्र कहते हैं कि कौमार्य में पिता रक्षा करता है, फिर वह योग्य पात्र (पति) को सौंपकर मुक्त हो जाता है। जब तक पति जीवित है, वह रक्षा करता है और उसके बाद पुत्र रक्षा करता है। ।। ३४ ।।
रक्षक न होने पर साध्वी स्त्री को अन्य का आश्रय लेना पड़ता है, जिससे उसका पातिव्रत्य नष्ट हो जाता है। ।। ३५ ।।
तब नारी के अनेक जन्मों के पुण्य नष्ट हो जाते हैं। चाहे बचपन हो, जवानी हो या बुढ़ापा, पतिव्रता स्त्री की इच्छा सदा अपने पति में ही रहती है। ।। ३६ ।।
पुत्र में माता का स्नेह सबसे अधिक होता है, लेकिन वह स्नेह भी पति के प्रति प्रेम के सोलहवें हिस्से के बराबर नहीं है। ।। ३७-३८ ।।
स्वार्थी लोगों का स्नेह स्वार्थ तक होता है, लेकिन सती स्त्रियों का प्रेम पति में सोते-जागते निरंतर बना रहता है। ।। ३९ ।।
पति का वियोग स्त्री के लिए सबसे बड़ा दुःख है। ।। ४० ।।
जैसे जलती अग्नि में जलना कष्टदायक है, वैसे ही पति के विरह की अग्नि में जलना स्त्री के लिए असहनीय है। ।। ४१ ।।
पति के बिना साध्वी स्त्रियों को न अन्न, न जल, न वस्त्र और न ही घर या सुंदरता में कोई रुचि रहती है। ।। ४२-४३ ।।
स्त्री के लिए पति से बढ़कर कोई बन्धु, प्रिय, देवता, गुरु, प्राण, धर्म या धन नहीं है। ।। ४४-४५ ।।
जैसे संतों का मन श्रीकृष्ण में, माता का मन इकलौते पुत्र में, कंजूस का मन धन में, डरे हुए का मन शास्त्र में और शिशु का मन दूध पीने में लगा रहता है, वैसे ही मेरा मन अपने प्रिय पति में लगा है। ।। ४६-४८ ।।
उनके बिना मैं एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकती। पतिहीन होकर जीने से मरना बेहतर है। ।। ४९ ।।
अन्य शोक भोजन-खेल से दूर हो जाते हैं, लेकिन पति का शोक इनसे और बढ़ जाता है। ।। ५० ।।
सती स्त्री पति की छाया के समान है, उसे अलग नहीं किया जा सकता। ।। ५१-५४ ।।
हे ब्रह्मन्! यदि आपने मुझे छोड़कर अकेले पति को मुक्त किया, तो मैं आपको शाप दे दूंगी और आपको स्त्री-हत्या का पाप लगेगा।" ।। ५५ ।।
श्रीनारायण ने कहा—
कलावती के वचन सुनकर ब्रह्मा जी चकित रह गए और भयभीत होकर बोले— ।। ५६ ।।
"पुत्री! मैं तुम्हारे बिना तुम्हारे पति को मोक्ष नहीं दूँगा। अभी तुम्हारा पुण्य शेष है, जिसे स्वर्ग भोगकर समाप्त करना होगा। ।। ५७ ।।
पुण्य का भोग किए बिना मुक्ति दुर्लभ है। ।। ५८ ।।
तुम लंबे समय तक स्वर्ग में पति के साथ सुख भोगो। ।। ५९ ।।
उसके बाद तुम दोनों का जन्म यमुना के तट पर होगा। वहां स्वयं राधिका तुम्हारी कन्या के रूप में जन्म लेंगी। ।। ६० ।।
तब तुम राधा के साथ जीवन्मुक्त होकर गोलोक जाओगे। तुम परम सती हो, मुझे शाप मत देना।" ।। ६१ ।।
इतना कहकर ब्रह्मा जी अपने लोक चले गए और वे दोनों स्वर्ग चले गए। ।। ६२ ।।
वही राजा सुचन्द्र बाद में वृषभानु हुए, जिनका जन्म पद्मावती के गर्भ और सुरभानु के वीर्य से हुआ। ।। ६३ ।।
वे भगवान के अंश, जातिस्मर (पूर्वजन्म याद रखने वाले), नन्द जी के मित्र और महान वैष्णव थे। ।। ६४ ।।
कलावती ने कान्यकुब्ज (कन्नौज) देश में राजा भनन्द की पुत्री के रूप में अयोनिजा जन्म लिया। ।। ६५ ।।
यज्ञकुण्ड से प्रकट हुई उस सुवर्ण जैसी कान्ति वाली कन्या को पाकर राजा ने अपनी पत्नी मालावती को दिया। ।। ६६ ।।
उसका नाम कलावती रखा गया और उत्सव मनाया गया। बाद में राजा भनन्द ने उसका विवाह वृषभानु से कर दिया। ।। ६७ ।।
उसी कलावती से श्रीकृष्ण की प्रिया श्रीराधा का प्राकट्य हुआ। ।। ६८ ।।
भाण्डीर वन में वटवृक्ष के नीचे स्वयं ब्रह्मा जी ने श्रीकृष्ण और राधा का विवाह कराया। ।। ६९ ।।
एक बार सती राधा ने वृन्दावन के एकांत स्थल में श्रीकृष्ण के जन्मदिन पर उन्हें स्नान कराया। ।। ७० ।।
राधा जी ने यमुना जल के पास अपने गोधन का स्मरण किया, तो उनके स्मरण मात्र से गोलोक की गौएँ वहाँ आ गईं। ।। ७१ ।।
सुनन्दा, सुमना, सुशीला, सुरभि और कपिला— ये पांचों अपने वंश के साथ प्रकट हुईं। ।। ७२ ।।
श्रीकृष्ण के प्रति वात्सल्य के कारण उनके थनों से दूध की धारा बहने लगी। ।। ७३ ।।
उन गौओं ने श्रीकृष्ण को स्नान कराया और राधा ने उनका श्रृंगार किया। श्रीकृष्ण से सत्कार पाकर वे गौएँ वाराणसी चली गईं। ।। ७४ ।।
राधा जी ने पति श्रीकृष्ण को भोजन कराया और उनके साथ रमण किया। जन्मोत्सव का सुख मनाकर श्रीकृष्ण अपने घर लौटे। ।। ७५ ।।
वाराणस्यां तु ता गावः शंकरं परमीश्वरम् ।
धारासारैरविच्छिन्नर्दुग्धानां पापनाशिनाम् ।।७६ ।।
स्नपयामासुरत्यर्थं तावद्यावद्ध्रदोऽभवत् ।
शंभुर्यत्राऽभवत् पूर्वं स्थितः स्नातश्च दुग्धकैः ।।७७।।
आगतानां गवां स्नेहात् प्रतिजगाम यत्स्थले ।
तत्स्थलं त्वभत् ख्यातं कपिलाह्रद एव यत्। ।।७८।।
कपिलधारा तत्तीर्थे तत्र श्राद्धेन पायसैः ।
अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सामपास्तथा ।।७९।।
पितरस्त्वन्यजातीया अपि तृप्यन्ति शाश्वतम् ।
पठनाच्छ्रवणाल्लक्ष्मि मोक्षदं कथितं तव ।।1.467.८०।।
इति श्रीलक्ष्मीनारायणीयसंहितायां प्रथमे कृतयुगसन्ताने राधिकामातुः कलावत्या वृषभानोः पत्न्या प्राग्भवे सुचन्द्रपत्न्याः कलावत्यास्तस्याः पातिव्रत्येन पत्युस्तपसा च दम्पत्योर्वृषभानुकलावतीरूपेण यमुनातटे जन्म, तयोः पुत्री राधिका कृष्णजन्मोत्सवे गोदुग्धैः कृष्णं स्नपयामा-
सेत्यादिनिरूपणनामा सप्तषष्ट्यधिक चतुश्शततमोऽध्यायः ।।४६७ ।।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें