व्याकरणीय पारभाषिक शब्द :----- व्याख्‍या समन्वित

रूपिम-(Morpheme) भाषा उच्चारण की लघुत्तम अर्थवान् इकाई है।

रूपिम स्वनिमों (ध्वनि समूहों)का ऐसा न्यूनतम अनुक्रम है जो व्याकरणिक दृष्टि से सार्थक होता है।

स्वनिम के बाद रूपिम भाषा का महत्वपूर्ण तत्व व अंग है। 

(रूपिम को 'रूपग्राम' और 'पदग्राम' भी कहते हैं। जिस प्रकार स्वन-प्रक्रिया की आधारभूत इकाई स्वनिम (ध्वनि है

उसी प्रकार रूप-प्रक्रिया की आधारभूत इकाई रूपिम है। 

रूपिमवाक्य-रचना और अर्थ-अभिव्यक्ति की सहायक इकाई है।

स्वनिम -भाषा की अर्थहीन इकाई है, किन्तु इसमें अर्थभेदक क्षमता होती है।

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(रूपिम- लघुत्तम अर्थवान इकाई है, किन्तु रूपिम को अर्थिम का पर्याय नहीं मान सकते हैं;

यथा-" परमात्मा" एक अर्थिम पद है, जबकि इसमें ‘परम’ और ‘आत्मा’ दो रूपिम पद हैं।

परिभाषा - विभिन्न भाषा वैज्ञानिकों ने रूपिम को भिन्न-भिन्न रूपों में परिभाषित किया है। कुछ प्रमुख विद्वानों के अनुसार  पदग्राम पदों का समूह (रूपिम) वस्तुतः परिपूरक वितरण या मुक्त वितरण मे आये हुए सहपदों (शब्दों) का समूह है। रूप भाषा की लघुतम अर्थपूर्ण इकाई होती है जिसमें एक अथवा अनेक ध्वनियों का प्रयोग किया जाता है।
डॉ॰ भोलानाथ तिवारी के मतानुसार, भाषा या वाक्य की लघुतम सार्थक इकाई रूपग्राम है।
डॉ॰ जगदेव सिंह ने लिखा है, रूप-अर्थ से संश्लिष्ट भाषा की लघुतम इकाई को रूपिम कहते हैं।

पाश्चात्य विद्वानों द्वारा प्रदत्त परिभाषाएँ:-

"ब्लॉक का रूपिम के विषय में विचार है- कोई भी भाषिक रूप, चाहे मुक्त अथवा आबद्ध हो और जिसे अल्पतम या न्यूनतम अर्थमुक्त (सार्थक) रूप में खण्डित न किया जा सके, रूपिम होता है।
"ग्लीसन का विचार है- रूपिम न्यूनतम उपयुक्त व्याकरणिक अर्थवान रूप है।
"आर. एच. रोबिन्स ने व्याकरणिक संदर्भ में रूपिम को इस प्रकार परिभाषित किया है- न्यूनतम व्याकरणिक इकाईयों को रूपिम कहा जाता है। 

स्वरूप- रूपिम के स्वरूप को उसकी अर्थ-भेदक संरचना के आधार पर निर्धारित कर सकते हैं। 

प्रत्येक भाषा में रूपिम व्यवस्था उसकी अर्थ-प्रवृति के आधार पर होती है। इसलिए भिन्न-भिन्न भाषाओं के रूपिमों में भिन्नता होना स्वभाविक है।
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 "वाक्य विज्ञान --
दो या दो से अधिक पदों के सार्थक समूह जिसका पूरा अर्थ निकलता है, उसे वाक्य कहते हैं।

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उदाहरण के लिए 'सत्य की विजय होती है।'
यह एक वाक्य है क्योंकि इसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है किन्तु 'सत्य विजय होता।' परन्तु यइस प्रकार यह वाक्य नहीं है क्योंकि इसका कोई अर्थ नहीं निकलता है।

शब्दकोशीय अर्थ की दृष्टि से --

- वह पद -समूह जिससे श्रोता को वक्ता के अभिप्राय का बोध हो।
भाषा के भाषा-वैज्ञानिक आर्थिक इकाई का बोधक पद समूह। वाक्य में कम से कम कारक (कर्तृ आदि) जो संज्ञा या सर्वनाम होता है और क्रिया का होना भी आवश्यक है। 

क्रियापद और कारक पद से युक्त सेच्छिक ( इच्छा-सहित) अर्थबोधक पद- समूह या पदोच्चय। जो उद्देश्यांश और विधेयांश वाले सार्थक पदों का समूह हो 

विशेष—नैयायिकों और अलंकारियों के अनुसार वाक्य में

(१) आकांक्षा,
(२) योग्यता और
(३) आसक्ति या सन्निधि होनी चाहिए।
'आकांक्षा' का अभिप्राय यह है कि शब्द यों ही रखे हुए न हों, वे मिलकर किसी एक तात्पर्य अथवा इच्छा का बोध कराते हों। 

जैसे, कोई कहे—'मनुष्य चारपाई पुस्तक' तो यह वाक्य न होगा।
जब वह कहेगा—'मनुष्य चारपाई पर पुस्तक पढ़ता है।' तब वाक्य होगा। क्यों कि इसमें ऐच्छिकता का क्रमिक अन्वय( सम्बन्ध) है।

'योग्यता' का तात्पर्य यह है कि पदों के समूह से निकला हुआ अर्थ असंगत या असंभव न हो।
जैसे, कोई कहे—'पानी में हाथ जल गया' तो यह वाक्य न होगा क्योंकि पानी में हाथ जलाने की योग्यता का अभाव है।
'आसक्ति' या 'सन्निधि' का मतलब है सामीप्य या निकटता अर्थात् तात्पर्यबोध करानेवाले पदों के बीच देश या काल का  अधिक व्यवधान अथवा दूरी न हो। जैसे, कोई यह न कहकर कि 'कुत्ता मारा, पानी पिया' यह कहे—'कुत्ता पिया मारा पानी' तो इसमें आसक्ति न होने से वाक्य न बनेगा; क्योंकि 'कुता' और 'मारा' के बीच 'पिया' शब्द का व्यवधान पड़ता है।
इसी प्रकार यदि काई 'पानी' सबेरे कहे और 'पिया' शाम को कहे, तो इसमें काल संबंधी व्यवधान होगा।
काव्य भेद का विषय मुख्यतः न्याय दर्शन के विवेचन से प्रारंभ होता है और यह मीमांसा और न्यायदर्शनों के अंतर्गत आता है।

दर्शनशास्त्रीय वाक्यों के ३ भेद मानते हैं- 

"विधि-वाक्य, अनुवाद वाक्य और अर्थवाद -वाक्य किए गए हैं ; इनमें अंतिम के चार भेद- १-स्तुति, २-निंदा, ३-परकृति और ४-पुराकल्प बताए गए हैं। 

(वक्ता का अभिप्रेत अथवा वक्तव्य की अबाधकता वाक्य का मुख्य उद्देश्य माना गया है।इसी की पृष्ठ भूमि में संस्कृत वैयाकरणों ने वाक्यस्फोट की उद्भावना की है।वाक्यपदोयकार द्वारा स्फोटात्मक वाक्य की अखंड सत्ता स्वीकृत है।

भाषावैज्ञानिकों की द्दष्टि में वाक्य संश्लेषणात्मक और विश्लेषणात्मक तत्व होते हैं।

"शब्दाकृतिमूलक वाक्य के शब्द-भेदानुसार चार भेद हैं—१-समासप्रधान, २-व्यासप्रधान, ३-प्रत्ययप्रधान और ४-विभक्तिप्रधान।
इन्हीं के आधार पर भाषाओं का भी वर्गीकरण विद्वानों ने किया है। 

आधुनिक व्याकरण की दृष्टि से वाक्य के संरचना के आधार पर तीन भेद होते हैं—

  १-सरल वाक्य. 

२-मिश्रित वाक्य और 

३-संयुक्त वाक्य।

तथा अर्थ की दृष्टि से वाक्यों के आठ भेद होते हैं ।________________________________________

वाक्य – अर्थ की दृष्टि से वाक्य के प्रकार |

वाक्य किसे कहते हैं?

सार्थक शब्दों का ऐसा समूह जो व्यवस्थित हो तथा पूरा आशय प्रकट करता हो, वाक्य कहलाता है।

उदाहरण– 1. सोहन विद्यालय जाता है।

2. आप की इच्छा क्या है ?

वाक्यों के प्रकार के संदर्भ में जानकारी प्राप्त करने के लिए नीचे दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें और रेखांकित वाक्य पर गौर करें।

शुभम के बड़े भाई अशोक राजनगर में रहते हैं।

 शुभम् उनसे मिलने राजनगर गया। 

अचानक शुभम् को देखकर अशोक ने कहा- अरे ! शुभम् तुम ! शुभम् ने बताया कि आपसे मिलने का मन हुआ तो चला आया। 

अशोक ने पूछा- क्या तुम आज ही वापस जाओगे ? शुभम ने उत्तर दिया- मैं आज नहीं जाऊँगा। अशोक ने कहा ठीक है। शायद आज मैं देर से लौटू। तुम बाजार चले जाओ लो ये पैसे, माया के लिए एक अच्छा सूट खरीद लेना। अशोक ने शुभम के साथ भोजन किया और अपने काम पर चला गया। 

शुभम् बाजार गया।

 उसने एक छोर से दूसरे छोर तक बाजार का चक्कर लगाया किन्तु उसे कपड़ों को कोई अच्छी दुकान दिखाई नहीं दी। आखिरकार एक कोने में उसे कपड़े की एक दुकान नजर आई। 

उसने वहाँ से माया के लिए एक सूट खरीदा और लौट आया। शाम को अशोक ने बताया कि कल उसकी छुट्टी रहेगी।

 शुभम् ने उसे अपना लाया हुआ मोबाइल दिखाया। 

अमित ने कहा- मैं चाहता हूँ कि मैं भी कल तुम्हारे साथ ही घर चलूँ।

 मेरे साथ ढेर सारा सामान है। 

अगर तुम मेरे साथ रहोगे तो मुझे सुविधा होगी। शुभम् ने कहा- कल हम साथ ही घर चलेंगे।

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जैसे– शुभम् के बड़े भाई अशोक राजनगर में रहते हैं।

यह शब्द समूह सार्थक है, व्याकरण के नियमों के अनुरूप व्यवस्थित है तथा पूरा आशय प्रकट कर रहा है। अतः यह एक वाक्य है।

अब रेखांकित वाक्यों को देखें।

रेखांकित वाक्य अर्थ की दृष्टि से एक दूसरे से भिन्न हैं। 

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सामान्यतः वाक्य भेद दो दृष्टियों से किया जाता है -

1. अर्थ की दृष्टि से

2. रचना की दृष्टि से

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अर्थ के आधार पर वाक्य के भेद–

अर्थ के आधार पर वाक्यों के निम्नलिखित आठ भेद होते हैं।

(अ) विधानवाचक वाक्य– जिन वाक्यों से किसी क्रिया के करने या होने की सामान्य सूचना मिलती है, उन्हें विधानवाचक वाक्य कहते हैं। किसी के अस्तित्व का बोध भी इस प्रकार के वाक्यों से होता है।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

अशोक राजनगर में रहता है।

(ब) निषेधवाचक वाक्य– जिन वाक्यों से किसी कार्य के निषेध (न होने) का बोध होता हो, उन्हें निषेधवाचक वाक्य कहते हैं।

 इन्हें नकारात्मक वाक्य भी कहते हैं।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

मैं आज नहीं जाऊंगा।

(स) प्रश्नवाचक वाक्य– जिन वाक्यों में प्रश्न किया जाए अर्थात् किसी से कोई बात पूछी जाए, उन्हें प्रश्नवाचक वाक्य कहते हैं।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

क्या तुम आज ही वापस जाओगे?

(द) विस्मयादिवाचक वाक्य– जिन वाक्यों से आश्चर्य (विस्मय), हर्ष, शोक, घृणा आदि के भाव व्यक्त हों, उन्हें विस्मयादिवाचक वाक्य कहते हैं।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

अरे! शुभम् तुम!!

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(ई) आज्ञावाचक वाक्य– जिन वाक्यों से आज्ञा या अनुमति देने का बोध हो, उन्हें आज्ञावाचक वाक्य कहते हैं।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

तुम बाजार चले जाओ।

(फ) इच्छावाचक वाक्य– वक्ता की इच्छा, आशा या आशीर्वाद को व्यक्त करने वाले वाक्य इच्छावाचक वाक्य कहलाते हैं।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

मैं चाहता कि मैं भी कल तुम्हारे साथ ही घर चलूँ।

(ग) संदेहवाचक वाक्य– जिन वाक्यों में कार्य के होने में सन्देह अथवा संभावना का बोध हो, उन्हें संदेहवाचक वाक्य कहते हैं।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

शायद मैं आज देर से लौटूँ।

(ह) संकेतवाचक वाक्य– जिन वाक्यों से एक क्रिया के दूसरी क्रिया पर निर्भर होने का बोध हो, उन्हें संकेतवाचक वाक्य कहते हैं। इन्हें हेतुवाचक वाक्य भी कहते हैं। इनसे कारण, शर्त आदि का बोध होता है।

ऊपर के गद्यांश में वाक्य का उदाहरण –

अगर तुम मेरे साथ रहोगे तो मुझे सुविधा होगी।

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अर्थ की दृष्टि से वाक्य में परिवर्तन–

आप पढ़ चुके हैं कि अर्थ की दृष्टि से वाक्य आठ प्रकार के होते हैं। इनमें से विधानवाचक वाक्य को मूल आधार माना जाता है। अन्य वाक्य भेदों में विधानवाचक वाक्य का मूलभाव ही विभिन्न रूपों में परिलक्षित होता है। किसी भी विधानवाचक वाक्य को सभी प्रकार के भावार्थों में प्रयुक्त किया जा सकता है।

जैसे– उपरोक्त अनुच्छेद का विधानवाचक वाक्य–

"अशोक राजनगर में रहता है।" को लेते हैं– इस वाक्य को सभी प्रकार के वाक्यों में निम्नानुसार परिवर्तित किया जा सकता है।

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1. विधानवाचक वाक्य - अशोक राजनगर में रहता है।

2. विस्मयादिवाचक वाक्य - अरे! अशोक राजनगर में रहता है।

3. प्रश्नवाचक वाक्य - क्या अशोक राजनगर में रहता है?

4. निषेधवाचक वाक्य - अशोक राजनगर में नहीं रहता है।

5. संदेहवाचक वाक्य - शायद अशोक राजनगर में रहता है।

6. आज्ञावाचक वाक्य - अशोक! तुम राजनगर में रहो।

7. इच्छावाचक वाक्य- काश, अशोक राजनगर में रहता!।

8. संकेतवाचक वाक्य - यदि अशोक राजनगर में रहना चाहता है तो रह सकता है।

वाक्यांश--
शब्दों के ऐसे समूह को जिसका अर्थ तो निकलता है किन्तु पूरा पूरा अर्थ नहीं निकलता, वाक्यांश (Phrase) कहते हैं। उदाहरण -

'दरवाजे पर', 'कोने में', 'वृक्ष के नीचे' आदि का अर्थ तो निकलता है किन्तु पूरा पूरा अर्थ नहीं निकलता इसलिये ये वाक्यांश हैं।
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कर्ता और क्रिया के आधार पर वाक्य के भेद करें
वाक्य के दो भेद होते हैं-

उद्देश्य और
विधेय
वाक्य में जिसके बारे में कुछ बात की जाय उसे उद्देश्य कहते हैं।
और जो बात उद्देश्य के वाले में की जाय  उसे विधेय कहते हैं। उदाहरण के लिए, 'मोहन प्रयाग में रहता है'।
इसमें उद्देश्य है - 'मोहन' , और विधेय है - 'प्रयाग में रहता है।'
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वाक्य के भेद

वाक्य -भेद दो प्रकार से किए जा सकते हँ-

१- अर्थ के आधार पर वाक्य भेद
२- रचना के आधार पर वाक्य भेद
अर्थ के आधार पर वाक्य के तीन भेद हैं ।
अर्थ के आधार पर आठ प्रकार के वाक्य होते हँ-

 1-विधान वाचक वाक्य,
2- निषेधवाचक वाक्य,
3- प्रश्नवाचक वाक्य,
4- विस्म्यादिवाचक वाक्य,
5- आज्ञावाचक वाक्य,
6- इच्छावाचक वाक्य,
7-संकेतवाचक वाक्य,
8-संदेहवाचक वाक्य।

विधानवाचक सूचक वाक्य - वह वाक्य जिससे किसी प्रकार की जानकारी प्राप्त होती है,
वह विधानवाचक वाक्य कहलाता है।
उदाहरण -
भारत एक देश है।
राम के पिता का नाम दशरथ है।
दशरथ अयोध्या के राजा हैं।

निषेधवाचक वाक्य : जिन वाक्यों से कार्य न होने का भाव प्रकट होता है, उन्हें निषेधवाचक वाक्य कहते हैं। जैसे-
मैंने दूध नहीं पिया।
मैंने खाना नहीं खाया।

प्रश्नवाचक वाक्य - वह वाक्य जिसके द्वारा किसी प्रकार प्रश्न किया जाता है, वह प्रश्नवाचक वाक्य कहलाता है।
उदाहरण -
भारत क्या है?
राम के पिता कौन है?
दशरथ कहाँ के राजा है?

आज्ञावाचक वाक्य - वह वाक्य जिसके द्वारा किसी प्रकार की आज्ञा दी जाती है या प्रार्थना की जाती है, वह आज्ञा वाचक वाक्य कहलाता हैं।
उदाहरण -
बैठो।
बैठिये।
कृपया बैठ जाइये।
शांत रहो।
कृपया शांति बनाये रखें।
इस प्रकार के हिन्दी वाक्यों के अन्त में ओ अथवा ए की ध्वनि निकलती है ।

विस्मयादिवाचक वाक्य - वह वाक्य जिससे किसी प्रकार की गहरी अनुभूति का प्रदर्शन किया जाता है, वह विस्मयादिवाचक वाक्य कहलाता हैं।
उदाहरण -
अहा! कितना सुन्दर उपवन है।
ओह! कितनी ठंडी रात है।
बल्ले! हम जीत गये।

इच्छावाचक वाक्य - जिन वाक्य‌ों में किसी इच्छा, आकांक्षा या आशीर्वाद का बोध होता है, उन्हें इच्छावाचक वाक्य कहते हैं।
उदाहरण- भगवान तुम्हेँ दीर्घायु करे।
नववर्ष मंगलमय हो।

संकेतवाचक वाक्य- जिन वाक्यों में किसी संकेत का बोध होता है, उन्हें संकेतवाचक वाक्य कहते हैं। उदाहरण-
राम का मकान उधर है।
सोनु उधर रहता है।

संदेहवाचक वाक्य - जिन वाक्य‌ों में सन्देह का बोध होता है, उन्हें सन्देह वाचक वाक्य कहते हैं।
उदाहरण-
क्या वह यहाँ आ गया ?
क्या उसने काम कर लिया ?
रचना के आधार पर वाक्य के भेद---

रचना के आधार पर वाक्य के निम्नलिखित तीन भेद होते हैं-'

(१)सरल वाक्य/साधारण वाक्य :-
जिनमें एक ही विधेय होता है, उन्हें सरल वाक्य या साधारण वाक्य कहते हैं, इन वाक्यों में एक ही क्रिया होती है;
जैसे- मुकेश पढ़ता है।
राकेश ने भोजन किया।

(२) संयुक्त वाक्य - जिन वाक्यों में दो-या दो से अधिक सरल वाक्य समुच्चयबोधक अव्ययों से जुड़े हों, उन्हें संयुक्त वाक्य कहते है;
जैसे- वह सुबह गया और शाम को लौट आया।
प्रिय बोलो पर असत्य नहीं।

(३) मिश्रित/मिश्र वाक्य - जिन वाक्यों में एक मुख्य या प्रधान वाक्य हो और अन्य आश्रित उपवाक्य हों, उन्हें मिश्रित वाक्य कहते हैं।

इनमें एक मुख्य उद्देश्य और मुख्य विधेय के अलावा एक से अधिक समापिका क्रियाएँ होती हैं।

जैसे - ज्यों ही उसने औषधि सेवन किया, वह सो गया।
यदि परिश्रम करोगे तो, उत्तीर्ण हो जाओगे।
मैं जानता हूँ कि तुम्हारे कार्यअच्छे नहीं होते।

प्रस्तुति-करण यादव योगेश कुमार "रोहि"

विश-वैश्य-विसिंग biking-

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उत्तरी जर्मनिक जातीय समूह के लिए जहां से अधिकांश वाइकिंग्स उत्पन्न हुए, नॉर्समेन देखें । अन्य उपयोगों के लिए, वाइकिंग्स (बहुविकल्पी) देखें ।

वाइकिंग्स ^[ए] मुख्य रूप से स्कैंडिनेविया (वर्तमान डेनमार्क , नॉर्वे और स्वीडन ), ^{[4] [5] [6] से} समुद्री यात्रा करने वाले लोगों को दिया गया आधुनिक नाम है , जिन्होंने 8 वीं सदी के अंत से 11वीं सदी के अंत तक छापा मारा था । पायरेटेड , व्यापार और यूरोप के कुछ हिस्सों में बस गए। ^{[7] [8] [9]} उन्होंने भूमध्य सागर , उत्तरी अफ्रीका , मध्य पूर्व और उत्तरी अमेरिका तक भी यात्रा की . कुछ देशों में उन्होंने छापा मारा और बस गए, इस अवधि को लोकप्रिय रूप से वाइकिंग युग के रूप में जाना जाता है , और शब्द "वाइकिंग" में आमतौर पर स्कैंडिनेवियाई घरों के निवासियों को सामूहिक रूप से शामिल किया जाता है। स्कैंडिनेविया , ब्रिटिश द्वीपों , फ्रांस , एस्टोनिया और कीवन रस के प्रारंभिक मध्ययुगीन इतिहास पर वाइकिंग्स का गहरा प्रभाव पड़ा । ^[10]

गोटलैंड पर Tjängvide छवि पत्थर से एक वाइकिंग युग का चित्रण । ^[1]

विशेषज्ञ नाविकों और नाविकों ने अपनी विशिष्ट लंबी दूरी पर सवार होकर , वाइकिंग्स ने ब्रिटिश द्वीपों , आयरलैंड , फरो आइलैंड्स , आइसलैंड , ग्रीनलैंड , नॉरमैंडी , बाल्टिक तट और नीपर और वोल्गा व्यापार मार्गों के साथ-साथ अब यूरोपीय रूस में नॉर्स बस्तियों और सरकारों की स्थापना की। , बेलारूस ^[11] और यूक्रेन , ^[12] जहां उन्हें वरंगियन के नाम से भी जाना जाता था । नॉर्मन्स , नॉर्स- गेल्सोइन नॉर्स कॉलोनियों से रूस के लोग , फिरोज़ी और आइसलैंड के लोग उभरे। वाइकिंग्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल , ईरान , ^[13] और अरब की भी यात्रा की । ^[14] वे उत्तरी अमेरिका पहुंचने वाले पहले यूरोपीय थे, कुछ समय के लिए न्यूफ़ाउंडलैंड ( विनलैंड ) में बस गए। नॉर्स संस्कृति को विदेशी भूमि में फैलाते हुए, वे एक साथ स्कैंडिनेविया में घरेलू दासों, रखैलियों और विदेशी सांस्कृतिक प्रभावों को लेकर आए, जिससे आनुवंशिकता पर गहरा प्रभाव पड़ा ^[15]और दोनों का ऐतिहासिक विकास। वाइकिंग युग के दौरान नॉर्स होमलैंड्स को धीरे-धीरे छोटे राज्यों से तीन बड़े राज्यों में समेकित किया गया: डेनमार्क, नॉर्वे और स्वीडन।

वाइकिंग्स पुराने नॉर्स बोलते थे और रनों में शिलालेख बनाते थे । अधिकांश अवधि के लिए उन्होंने पुराने नॉर्स धर्म का पालन किया , लेकिन बाद में ईसाई बन गए । वाइकिंग्स के अपने कानून , कला और वास्तुकला थे। अधिकांश वाइकिंग्स किसान , मछुआरे , शिल्पकार और व्यापारी भी थे। वाइकिंग्स की लोकप्रिय अवधारणाएं अक्सर पुरातत्व और ऐतिहासिक स्रोतों से उभरने वाले नॉर्समेन की जटिल, उन्नत सभ्यता से काफी भिन्न होती हैं। वाइकिंग्स की एक रोमांटिक तस्वीर नेक सैवेज के रूप में18वीं शताब्दी में उभरना शुरू हुआ; यह विकसित हुआ और 19वीं शताब्दी के वाइकिंग पुनरुद्धार के दौरान व्यापक रूप से प्रचारित हुआ । ^[16] [17] वाइकिंग्स के हिंसक, समुद्री डाकू के रूप में या निडर साहसी के रूप में देखे जाने वाले विचार आधुनिक वाइकिंग मिथक की परस्पर विरोधी किस्मों के लिए बहुत अधिक हैं, जो 20वीं शताब्दी की शुरुआत में आकार ले चुके थे। वाइकिंग्स के वर्तमान लोकप्रिय प्रतिनिधित्व आमतौर पर सांस्कृतिक क्लिच और रूढ़ियों पर आधारित होते हैं, जो वाइकिंग विरासत की आधुनिक प्रशंसा को जटिल बनाते हैं। ये प्रतिनिधित्व शायद ही कभी सटीक होते हैं - उदाहरण के लिए, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उन्होंने सींग वाले हेलमेट पहने थे , एक पोशाक तत्व जो पहली बार वैगनरियन ओपेरा में दिखाई दिया था।

शब्द-व्युत्पत्ति

टोकी द वाइकिंग की याद में उठाया गया रनस्टोन । ^[18]

"वाइकिंग" की व्युत्पत्ति अनिश्चित है। मध्य युग में इसका मतलब स्कैंडिनेवियाई समुद्री डाकू या रेडर था। ^{[19] [20] [21]} एंग्लो-सैक्सन ने वाईसिंग शब्द को समुद्री डाकू के समानार्थी के रूप में माना और कई पुराने अंग्रेजी स्रोतों में विगिंग का लैटिन पिराटा में अनुवाद किया गया है । इसे राष्ट्रीयता के संदर्भ के रूप में नहीं देखा गया था, इसके लिए नोरोमेन (नॉर्थमेन) और डेने (डेन्स) जैसे अन्य शब्दों का इस्तेमाल किया जा रहा था। एस्सेर के जीवन में अल्फ्रेड डेन को पगानी (पैगन्स) के रूप में संदर्भित किया जाता है , लेकिन आधुनिक अंग्रेजी में इसे आमतौर पर 'वाइकिंग्स' के रूप में अनुवादित किया जाता है, जिसे कुछ लोग गलती मानते हैं। ^[22]अंग्रेजी स्रोतों में विगिंग का सबसे पहला संदर्भ एपिनल-एरफर्ट शब्दावली से है, जो लगभग 700 है, जबकि इंग्लैंड में लिंडिसफर्ने में वाइकिंग रेडर्स द्वारा पहला ज्ञात हमला 793 में हुआ था। ^[23] [24] विंगिंग की उत्पत्ति विवादित है, कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह पुराने नॉर्स का एक ऋण-शब्द है। ^[25]

प्रपत्र कुछ स्वीडिश रनस्टोन पर एक व्यक्तिगत नाम के रूप में होता है । टोकी वाइकिंग (एसएम 10) का पत्थर टोकी नाम के एक स्थानीय व्यक्ति की याद में उठाया गया था, जिसे टोकी वाइकिंग (टोकी द वाइकिंग) नाम मिला था, संभवतः वाइकिंग के रूप में उनकी गतिविधियों के कारण। ^[26] गॉर्डस्टांगा स्टोन (डीआर 330) वाक्यांश का उपयोग करता है " eʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu " ( ये बहादुर पुरुष वाइकिंग छापे पर व्यापक रूप से प्रसिद्ध थे ), ^[27] पत्थर के समर्पित लोगों को वाइकिंग्स के रूप में संदर्भित करते हैं। वस्त्र स्ट्रो 1 रनस्टोन में एक ब्योर्न की याद में एक शिलालेख है, जो " वाइकिंग छापे पर " मारा गया था । ^[28] [29]स्वीडन में मध्य युग के बाद से वाइकिंगस्टेड के रूप में जाना जाने वाला एक इलाका है । ब्रो स्टोन (यू 617) को असुर की याद में खड़ा किया गया था, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने वाइकिंग्स से भूमि की रक्षा की थी । ^[30] [31] वाइकिंग युग के अंत से पहले की अवधि में किसी भी नकारात्मक अर्थ का कोई संकेत नहीं है।

अन्य सिद्धांतों से पता चलता है कि इसकी उत्पत्ति पुरानी अंग्रेज़ी शैली और पुराने फ़्रीज़ियन विजिंग से है जो लगभग 300 वर्ष पुराने हैं, और संभवत: लैटिन विकस "गांव, निवास" से संबंधित स्वयं से ही प्राप्त होते हैं । ^[25] एक और कम लोकप्रिय सिद्धांत यह है कि वाइकिंग स्त्रीलिंग विक से है , जिसका अर्थ है "क्रीक, इनलेट, स्मॉल बे"। ^[32]

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विभिन्न सिद्धांतों की पेशकश की गई है कि वाइकिंग शब्द वाइकिन के ऐतिहासिक नार्वेजियन जिले के नाम से लिया जा सकता है, जिसका अर्थ है "विकिन से एक व्यक्ति"। इस सिद्धांत के साथ कुछ प्रमुख समस्याएं हैं। पुराने नॉर्स पांडुलिपियों में विकेन क्षेत्र के लोगों को "वाइकिंग" नहीं कहा जाता था, लेकिन उन्हें विक्वेरिर, ('विक निवासी') कहा जाता है। इसके अलावा, वह स्पष्टीकरण केवल पुल्लिंग (वाइकिंगर) की व्याख्या कर सकता है, न कि स्त्रीलिंग (वाइकिंग) को, जो एक गंभीर समस्या है क्योंकि पुल्लिंग आसानी से स्त्रीलिंग से प्राप्त होता है, लेकिन शायद ही इसके विपरीत। [33] [34] [35]

इक्कीसवीं सदी की शुरुआत में समर्थन प्राप्त करने वाली एक और व्युत्पत्ति, वाइकिंग को उसी मूल से प्राप्त करती है जैसे पुराने नॉर्स वीका, एफ। 'समुद्र मील', मूल रूप से 'रोअर्स की दो पारियों के बीच की दूरी', रूट *वीक या *wîk से, जैसा कि प्रोटो-जर्मेनिक क्रिया *wîkan, 'to recede' में है।[36] [37] [38] [39] यह प्रोटो-नॉर्डिक क्रिया में पाया जाता है *विकन, 'टू टर्न', पुराने आइसलैंडिक विक्जा (ýkva, vikva) के समान 'टू मूव, टू टर्न', अच्छी तरह से प्रमाणित के साथ समुद्री उपयोग। [40] भाषा की दृष्टि से, यह सिद्धांत बेहतर रूप से प्रमाणित है, [40] और यह शब्द सबसे अधिक संभावना है कि 

उत्तर-पश्चिमी यूरोप के जर्मनिक लोग , क्योंकि पुरानी फ़्रिसियाई वर्तनी विट्सिंग या वेसिंग से पता चलता है कि इस शब्द का उच्चारण तालु के साथ किया गया था और इस प्रकार उत्तर-पश्चिमी जर्मनिक में सभी संभावनाएँ मौजूद थीं, इससे पहले कि तालुकरण हुआ, यानी 5 वीं शताब्दी में या पहले (पश्चिमी शाखा में)। ^{[39] [38] [41]}

 

स्टोरा हैमर I छवि पत्थर , हिल्ड्र की गाथा दिखा रहा है , रक्त ईगल का संस्कार क्या हो सकता है , और नीचे एक वाइकिंग जहाज हो सकता है।

उस स्थिति में, इसके पीछे का विचार यह प्रतीत होता है कि थका हुआ रोवर आराम करने वाले रोवर के लिए अलग हो जाता है जब वह उसे राहत देता है। पुराना नॉर्स फेमिनिन वाइकिंग (जैसा कि वाक्यांश फरा आई वाइकिंग में है) मूल रूप से एक समुद्री यात्रा हो सकती है, जिसमें रोवर्स के स्थानांतरण की विशेषता होती है, यानी लंबी दूरी की समुद्री यात्रा, क्योंकि पूर्व-पाल युग में, रोवर्स के स्थानांतरण में अंतर होगा लंबी दूरी की समुद्री यात्राएँ। एक वाइकिंगर (मर्दाना) तब मूल रूप से एक समुद्री यात्रा में भागीदार रहा होगा, जो कि रोवर्स के स्थानांतरण की विशेषता थी। उस मामले में, वाइकिंग शब्द मूल रूप से स्कैंडिनेवियाई नाविकों से जुड़ा नहीं था, लेकिन इस अर्थ को ग्रहण किया जब स्कैंडिनेवियाई समुद्र पर हावी होने लगे। ^[36]

पुरानी अंग्रेज़ी में , विचिंग शब्द सबसे पहले एंग्लो-सैक्सन कविता, विडिथ में प्रकट होता है , जो संभवत: 9वीं शताब्दी से है। पुरानी अंग्रेज़ी में, और लगभग 1070 में एडम ऑफ ब्रेमेन द्वारा लिखित हैम्बर्ग-ब्रेमेन के आर्कबिशप के इतिहास में , शब्द आमतौर पर स्कैंडिनेवियाई समुद्री डाकू या हमलावरों को संदर्भित किया जाता है। जैसा कि पुराने नॉर्स के उपयोगों में है, यह शब्द किसी भी व्यक्ति या संस्कृति के लिए सामान्य रूप से एक नाम के रूप में नियोजित नहीं है। शब्द किसी भी संरक्षित मध्य अंग्रेजी ग्रंथों में नहीं होता है। आइसलैंडर अर्नोल्फर क्रिस्टजानसन द्वारा बनाया गया एक सिद्धांत यह है कि शब्द की उत्पत्ति की कुंजी " विसिंगा सिन्न " है।" विडिथ में, जोर्विक (यॉर्क, नौवीं शताब्दी में नॉर्समेन के नियंत्रण में) में रहने वाले लोगों या जाति का जिक्र करते हुए , जोर-वाइकिंग्स (ध्यान दें, हालांकि, यह जोर्विक की उत्पत्ति नहीं है ) । ^[42]

वाइकिंग शब्द को 18 वीं शताब्दी के वाइकिंग पुनरुद्धार के दौरान आधुनिक अंग्रेजी में पेश किया गया था, जिस बिंदु पर इसने " बर्बर योद्धा" या महान जंगली के रोमांटिक वीरतापूर्ण स्वर प्राप्त किए । 20 वीं शताब्दी के दौरान, शब्द का अर्थ स्कैंडिनेविया और उनके द्वारा बसे अन्य स्थानों (जैसे आइसलैंड और फरो आइलैंड्स ) से न केवल समुद्री हमलावरों को संदर्भित करने के लिए विस्तारित किया गया था, बल्कि संस्कृति के किसी भी सदस्य ने कहा कि इस अवधि के दौरान हमलावरों ने कहा था। 8वीं सदी के अंत से 11वीं सदी के मध्य तक, या लगभग 700 से लेकर लगभग 1100 तक के अंत तक। विशेषण के रूप में, इस शब्द का उपयोग उन लोगों और उनके सांस्कृतिक जीवन से जुड़े विचारों, घटनाओं या कलाकृतियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जैसे भाव उत्पन्न करनावाइकिंग युग , वाइकिंग संस्कृति , वाइकिंग कला , वाइकिंग धर्म , वाइकिंग जहाज आदि। ^[42]

पूर्वी यूरोप में, जिनमें से कुछ हिस्सों पर एक नॉर्स अभिजात वर्ग का शासन था, विकिंगर को एक सकारात्मक अवधारणा के रूप में माना जाता था जिसका अर्थ रूसी उधार के रूप में "नायक" होता है । ^[43]

अन्य नामों

814 में यूरोप। Roslagen गुलाबी क्षेत्र के उत्तरी सिरे के तट पर स्थित है जिसे "स्वीडिश और गोथ" चिह्नित किया गया है ।

वाइकिंग्स को जर्मनों द्वारा उनकी नावों की राख की लकड़ी, ^[44] डबगैल और फिनगेल ( "अंधेरे और निष्पक्ष विदेशियों") के लिए आयरिश द्वारा, ^[45] लोचलनाइच ("भूमि के लोग" ) के रूप में जाना जाता था। झीलों का") गेल द्वारा , ^[46] डेन ( डेन ) एंग्लो-सैक्सन द्वारा ^[47] और नॉर्थमोन फ़्रिसियाई लोगों द्वारा। ^[41]

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विद्वानों की आम सहमति [48] यह है कि रूस के लोगों की उत्पत्ति आठवीं शताब्दी के आसपास तटीय पूर्वी स्वीडन में हुई थी और उनके नाम की उत्पत्ति स्वीडन में रोसलेगेन (पुराने नाम रॉडेन के साथ) के समान है49] [50] [51] प्रचलित सिद्धांत के अनुसार, रुस नाम, जैसे स्वीडन के लिए प्रोटो-फिनिक नाम (* रुओत्सी), "द मेन हू रो" (छड़-) के लिए एक पुराने नॉर्स शब्द से लिया गया है। चूंकि रोइंग पूर्वी यूरोप की नदियों को नेविगेट करने का मुख्य तरीका था, और इसे स्वीडिश तटीय से जोड़ा जा सकता थाRoslagen (रूस-कानून) या रॉडेन का क्षेत्र, जैसा कि पहले के समय में जाना जाता था।[52] [53] तब रुस नाम का मूल वही होगा जो स्वीडन के लिए फिनिश और एस्टोनियाई नामों के रूप में होगा: रुत्सी और रूट्सी। [53] [54]

स्लाव और बीजान्टिन ने उन्हें वरंगियन भी कहा ( रूसी : варяги , पुराने नॉर्स वेरिंगजर  'शपथ पुरुषों' से, vàr- "आत्मविश्वास, निष्ठा का व्रत", पुरानी अंग्रेज़ी से संबंधित " समझौता, संधि, वादा", पुराना हाई जर्मन वारा "वफादारी" ^[55] )। बीजान्टिन सम्राटों के स्कैंडिनेवियाई अंगरक्षकों को वरंगियन गार्ड के रूप में जाना जाता था. द रस' शुरू में 9वीं शताब्दी में सर्कलैंड में दिखाई दिया, वोल्गा व्यापार मार्ग के साथ व्यापारियों के रूप में यात्रा करते हुए, फर, शहद और दास, साथ ही साथ एम्बर, फ्रैंकिश तलवार और वालरस हाथीदांत जैसे विलासिता के सामान बेचते थे। इन सामानों का आदान-प्रदान ज्यादातर अरब चांदी के सिक्कों के लिए किया जाता था, जिन्हें दिरहम कहा जाता है। 9वीं शताब्दी के बग़दाद में ढाले गए चांदी के सिक्के स्वीडन में, विशेष रूप से गोटलैंड में पाए गए हैं।

844 सीई में सेविले पर वाइकिंग छापे के दौरान और बाद में अल- अंडालस के मुस्लिम इतिहासकारों ने वाइकिंग्स को मैगियन (अरबी: अल-माजस مجوس) के रूप में संदर्भित किया , उन्हें फारस के पारसी लोगों के साथ मिला दिया । ^[56] जब अहमद इब्न फदलन ने वोल्गा पर वाइकिंग्स का सामना किया , तो उन्होंने उन्हें रस के रूप में संदर्भित किया । ^{[57] [58] [59]}

फ्रैंक्स आम तौर पर उन्हें नॉर्थमेन या डेन कहते थे, जबकि अंग्रेजी के लिए उन्हें आम तौर पर डेन या हेथेन के नाम से जाना जाता था और आयरिश उन्हें मूर्तिपूजक या अन्यजातियों के रूप में जानते थे। ^[60]

एंग्लो-स्कैंडिनेवियाई एक अकादमिक शब्द है जो 8वीं से 13वीं शताब्दी के दौरान लोगों, और पुरातात्विक और ऐतिहासिक अवधियों का जिक्र करता है जिसमें स्कैंडिनेवियाई लोगों द्वारा ब्रिटिश द्वीपों में प्रवास और कब्जा था, जिन्हें आमतौर पर अंग्रेजी में वाइकिंग्स के रूप में जाना जाता था। इसका उपयोग एंग्लो-सैक्सन से भेद में किया जाता है । इसी तरह की शर्तें अन्य क्षेत्रों के लिए मौजूद हैं, जैसे आयरलैंड और स्कॉटलैंड के लिए हाइबरनो-नॉर्स ।

इतिहास

वाइकिंग एज

मुख्य लेख: वाइकिंग एज

समुद्री यात्रा करने वाले नॉर्समेन ने इंग्लैंड पर आक्रमण करते हुए चित्रित किया। सेंट एडमंड ( पियरपोंट मॉर्गन लाइब्रेरी ) के जीवन पर 12वीं शताब्दी के विविध उदाहरण से प्रकाशित चित्रण

स्कैंडिनेवियाई इतिहास में वाइकिंग युग को 793 में नॉर्समेन द्वारा सबसे पहले दर्ज किए गए छापे से लेकर 1066 में इंग्लैंड की नॉर्मन विजय तक की अवधि माना जाता है। ^[61] वाइकिंग्स ने दक्षिण में समुद्री मार्गों के लिए नॉर्वेजियन सागर और बाल्टिक सागर का इस्तेमाल किया।

नॉर्मन्स उन वाइकिंग्स के वंशज थे जिन्हें 10 वीं शताब्दी में उत्तरी फ्रांस के क्षेत्रों का सामंती अधिकार दिया गया था, अर्थात् नॉर्मंडी का डची । उस संबंध में, उत्तरी यूरोप में वाइकिंग्स के वंशजों का प्रभाव जारी रहा। इसी तरह, इंग्लैंड के अंतिम एंग्लो-सैक्सन राजा, राजा हेरोल्ड गॉडविंसन के डेनिश पूर्वज थे। दो वाइकिंग्स भी इंग्लैंड के सिंहासन पर चढ़े, स्वाइन फोर्कबीर्ड ने 1013 से 1014 तक अंग्रेजी सिंहासन का दावा किया और उनके बेटे कन्नट द ग्रेट 1016 और 1035 के बीच इंग्लैंड के राजा थे। ^{[62] [63] [64] [65] [66 ]}

भौगोलिक रूप से, वाइकिंग युग में स्कैंडिनेवियाई भूमि (आधुनिक डेनमार्क, नॉर्वे और स्वीडन) के साथ-साथ उत्तरी जर्मनिक प्रभुत्व के तहत क्षेत्र शामिल थे, मुख्य रूप से डेनेलॉ , स्कैंडिनेवियाई यॉर्क सहित , नॉर्थम्ब्रिया साम्राज्य के अवशेषों का प्रशासनिक केंद्र , ^[67] भाग मर्सिया और ईस्ट एंग्लिया का । ^[68] वाइकिंग नाविकों ने उत्तर, पश्चिम और पूर्व में नई भूमि के लिए सड़क खोली, जिसके परिणामस्वरूप शेटलैंड , ओर्कनेय और फरो आइलैंड्स में स्वतंत्र बस्तियों की नींव पड़ी ; आइसलैंड ; ग्रीनलैंड ;^[69] और ल'एन्स ऑक्स मीडोज , न्यूफ़ाउंडलैंड में एक अल्पकालिक बस्ती, लगभग 1000। ^[70] ग्रीनलैंड समझौता मध्यकालीन गर्म अवधि के दौरान 980 के आसपास स्थापित किया गया था, और 15वीं शताब्दी के मध्य तक इसका निधन हो सकता है। आंशिक रूप से जलवायु परिवर्तन के कारण । ^[71] वाइकिंग रुरिक राजवंश ने पूर्वी यूरोप के स्लाव और फ़िनिक -प्रभुत्व वाले क्षेत्रों में क्षेत्रों पर नियंत्रण कर लियाउन्होंने कीव को कीव के रस की राजधानी के रूप में सेवा करने के लिए 882 मेंकब्जा कर लिया। ^[72]

839 की शुरुआत में, जब स्वीडिश दूतों को पहली बार बीजान्टियम का दौरा करने के लिए जाना जाता है, स्कैंडिनेवियाई ने बीजान्टिन साम्राज्य की सेवा में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा की । ^[73] 10वीं शताब्दी के अंत में, शाही अंगरक्षक की एक नई इकाई का गठन हुआ। परंपरागत रूप से बड़ी संख्या में स्कैंडिनेवियाई शामिल थे, इसे वरंगियन गार्ड के रूप में जाना जाता था। वरंगियन शब्द की उत्पत्ति पुराने नॉर्स में हुई हो सकती है, लेकिन स्लाव और ग्रीक में यह स्कैंडिनेवियाई या फ्रैंक को संदर्भित कर सकता है। इन वर्षों में, स्वीडिश पुरुषों ने बीजान्टिन वरंगियन गार्ड में इतनी संख्या में भर्ती होने के लिए छोड़ दिया कि वेस्टरगोटलैंड से एक मध्ययुगीन स्वीडिश कानून , वास्टगोटालगेनघोषणा की गई कि "ग्रीस" में रहने के दौरान कोई भी उत्तराधिकारी नहीं हो सकता है - बीजान्टिन साम्राज्य के लिए तत्कालीन स्कैंडिनेवियाई शब्द - उत्प्रवास को रोकने के लिए, ^[74] विशेष रूप से दो अन्य यूरोपीय अदालतों ने एक साथ स्कैंडिनेवियाई लोगों की भी भर्ती की: ^[75] कीवन रस'सी । 980-1060 और लंदन 1018-1066 (द ingalið )। ^[75]

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इस बात के पुरातात्विक प्रमाण हैं कि वाइकिंग्स इस्लामिक साम्राज्य के केंद्र बगदाद तक पहुंचे।[76] नॉर्स ने नियमित रूप से अपने व्यापारिक सामानों के साथ वोल्गा को गिरवी रखा: फ़र्स, टस्क, नाव सीलेंट के लिए सील वसा, और दास। इस अवधि के दौरान महत्वपूर्ण व्यापारिक बंदरगाहों में बिरका, हेडेबी, कौपांग, जोरविक, स्टारया लाडोगा, नोवगोरोड और कीव शामिल हैं।

स्कैंडिनेवियाई नॉर्समेन ने व्यापार, छापे, उपनिवेश और विजय के लिए अपने समुद्रों और नदियों द्वारा यूरोप की खोज की। इस अवधि में, डेनमार्क, नॉर्वे और स्वीडन में अपनी मातृभूमि से यात्रा करते हुए, नॉर्समेन वर्तमान फ़रो आइलैंड्स, आइसलैंड, नॉर्स ग्रीनलैंड, न्यूफ़ाउंडलैंड, नीदरलैंड, जर्मनी, नॉरमैंडी, इटली, स्कॉटलैंड, इंग्लैंड, वेल्स, आयरलैंड में बस गए। आइल ऑफ मैन, एस्टोनिया, यूक्रेन, रूस औरतुर्की, साथ ही उस समेकन की शुरुआत की जिसके परिणामस्वरूप वर्तमान स्कैंडिनेवियाई देशों का गठन हुआ।

.वाइकिंग युग में, वर्तमान में नॉर्वे, स्वीडन और डेनमार्क के राष्ट्र मौजूद नहीं थे, लेकिन बड़े पैमाने पर सजातीय और संस्कृति और भाषा में समान थे, हालांकि भौगोलिक रूप से कुछ अलग थे। स्कैंडिनेवियाई राजाओं के नाम मज़बूती से केवल वाइकिंग युग के बाद के भाग के लिए जाने जाते हैं। वाइकिंग युग के अंत के बाद अलग-अलग राज्यों ने धीरे-धीरे राष्ट्रों के रूप में अलग पहचान हासिल कर ली, जो उनके ईसाईकरण के साथ-साथ चले। इस प्रकार स्कैंडिनेवियाई लोगों के लिए वाइकिंग युग का अंत भी उनके अपेक्षाकृत संक्षिप्त मध्य युग की शुरुआत का प्रतीक है।

स्लाव के साथ इंटरमिक्सिंग

स्लाव और वाइकिंग जनजातियाँ "एक दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थीं, एक दूसरे से लड़ रही थीं, परस्पर मिला रही थीं और व्यापार कर रही थीं"। ^{[77] [78] [79]} मध्य युग में, माल को स्लाव क्षेत्रों से स्कैंडिनेविया में स्थानांतरित किया गया था, और डेनमार्क को "स्लाव और स्कैंडिनेवियाई तत्वों का पिघलने वाला बर्तन" माना जा सकता है। ^[77] यह तर्क दिया जाता है कि स्कैंडिनेविया में स्लाव की उपस्थिति "पहले की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है" ^[77] हालांकि "स्लाव और स्कैंडिनेविया के साथ उनकी बातचीत की पर्याप्त जांच नहीं की गई है"। ^[80]

डेनमार्क में एक योद्धा-महिला की 10 वीं शताब्दी की कब्र लंबे समय से एक वाइकिंग से संबंधित मानी जाती थी। हालाँकि, नए विश्लेषणों से पता चलता है कि महिला वर्तमान पोलैंड की स्लाव हो सकती है। ^[77] स्वीडन के पहले राजा एरिक की शादी पोलिश हाउस ऑफ पियास्ट के गनहिल्ड से हुई थी । ^[81] इसी तरह, उनके बेटे, ओलोफ को एक स्लाव महिला एडला से प्यार हो गया, और उसने उसे अपनी फ्रिल्ला ( उपपत्नी ) के रूप में लिया। ^[82] उसने उसे एक बेटा और एक बेटी पैदा की: एमुंड द ओल्ड , स्वीडन के राजा, और एस्ट्रिड , नॉर्वे की रानी। कन्ट द ग्रेट , डेनमार्क, इंग्लैंड और नॉर्वे के राजा, पोलैंड के मिस्ज़को प्रथम की बेटी के पुत्र थे , ^[83] संभवतः स्वीडन की पूर्व पोलिश रानी, ​​एरिक की पत्नी। पोलैंड की रिचेज़ा, स्वीडन की रानी , ​​ने मैग्नस द स्ट्रॉन्ग से शादी की, और उन्हें डेनमार्क के राजा कैन्यूट वी सहित कई बच्चे पैदा हुए । ^[84] हाउस ऑफ जगियेलन की कैथरीन जगियेलन की शादी स्वीडन के राजा जॉन III से हुई थी । वह सिगिस्मंड III वासा , पोलैंड के राजा, स्वीडन के राजा और फिनलैंड के ग्रैंड ड्यूक की मां थीं। ^[85] रैग्नवाल्ड उल्फसन जारल उल्फ टॉस्टेसन और वेंडिक राजकुमारी इंगबॉर्ग के बेटे, का एक स्लाव नाम ( रोजवोलॉड , स्लाविक Рогволод से ) था। ^[86]

विस्तार

मुख्य लेख: वाइकिंग विस्तार

वाइकिंग अभियान (नीली रेखा): अधिकांश यूरोप , भूमध्य सागर , उत्तरी अफ्रीका , एशिया माइनर , आर्कटिक और उत्तरी अमेरिका के माध्यम से उनकी यात्राओं की विशाल चौड़ाई का चित्रण । लोअर नॉर्मंडी , जिसे '911 में वाइकिंग क्षेत्र' के रूप में दर्शाया गया था, 911 में फ्रैंक्स के राजा द्वारा रोलो को दी गई भूमि का हिस्सा नहीं था , बल्कि अपर नॉर्मंडी था ।

ओवरसीज के मेहमान (1901) निकोलस रोरिक द्वारा, एक वरंगियन छापे का चित्रण

नॉर्वेजियन वाइकिंग्स द्वारा आइसलैंड का औपनिवेशीकरण नौवीं शताब्दी में शुरू हुआ। आइसलैंड और ग्रीनलैंड का उल्लेख करने वाला पहला स्रोत 1053 का एक पोप पत्र है। बीस साल बाद, वे ब्रेमेन के एडम के गेस्टा में दिखाई देते हैं । यह 1130 के बाद तक नहीं था, जब द्वीपों का ईसाईकरण हो गया था, द्वीपों के इतिहास के खातों को निवासियों के दृष्टिकोण से साग और इतिहास में लिखा गया था। ^[87] वाइकिंग्स ने उत्तरी अटलांटिक के उत्तरी द्वीपों और तटों की खोज की, दक्षिण से उत्तरी अफ्रीका, पूर्व में कीवन रस (अब - यूक्रेन, बेलारूस), कॉन्स्टेंटिनोपल और मध्य पूर्व तक पहुंचा। ^[88]

उन्होंने छापा मारा और लूटपाट की, व्यापार किया, भाड़े के सैनिकों के रूप में काम किया और एक विस्तृत क्षेत्र में उपनिवेशों को बसाया। ^[89] प्रारंभिक वाइकिंग्स शायद अपने छापे के बाद घर लौट आए। बाद में अपने इतिहास में, वे दूसरे देशों में बसने लगे। ^[90] एरिक द रेड के उत्तराधिकारी लीफ एरिकसन के अधीन वाइकिंग्स , उत्तरी अमेरिका पहुंचे और वर्तमान में ल'एन्स ऑक्स मीडोज , न्यूफाउंडलैंड, कनाडा में अल्पकालिक बस्तियों की स्थापना की । यह विस्तार मध्यकालीन गर्म अवधि के दौरान हुआ । ^[91]

महाद्वीपीय यूरोप में वाइकिंग का विस्तार सीमित था। उनका क्षेत्र दक्षिण में शक्तिशाली जनजातियों द्वारा सीमाबद्ध था। प्रारंभ में, यह सैक्सन थे जिन्होंने ओल्ड सैक्सोनी पर कब्जा कर लिया था , जो अब उत्तरी जर्मनी में स्थित है। सैक्सन एक उग्र और शक्तिशाली लोग थे और अक्सर वाइकिंग्स के साथ संघर्ष में थे। सैक्सन आक्रामकता का मुकाबला करने और अपनी उपस्थिति को मजबूत करने के लिए, डेन ने हेडेबी में और उसके आसपास डेनविर्के के विशाल रक्षा किले का निर्माण किया । ^[92]

वाइकिंग्स ने शारलेमेन द्वारा सैक्सन के हिंसक दमन को 772-804 के तीस वर्षीय सैक्सन युद्धों में देखा। सैक्सन की हार के परिणामस्वरूप उनका जबरन नामकरण और कैरोलिंगियन साम्राज्य में ओल्ड सैक्सोनी का अवशोषण हुआ । फ्रैंक्स के डर ने वाइकिंग्स को डेनविर्के का और विस्तार करने के लिए प्रेरित किया, और रक्षा निर्माण पूरे वाइकिंग युग में और यहां तक ​​कि 1864 तक उपयोग में रहे। ^[93]

बाल्टिक सागर के दक्षिणी तट पर ओबोट्राइट्स का शासन था , जो कैरोलिंगियन और बाद में फ्रैंकिश साम्राज्य के प्रति वफादार स्लाव जनजातियों का एक संघ था । किंग गुडफ्रेड के नेतृत्व में वाइकिंग्स ने 808 ईस्वी में दक्षिणी बाल्टिक तट पर रेरिक के ओबोट्राइट शहर को नष्ट कर दिया और व्यापारियों और व्यापारियों को हेडेबी में स्थानांतरित कर दिया। ^[94] इसने बाल्टिक सागर में वाइकिंग वर्चस्व हासिल कर लिया, जो पूरे वाइकिंग युग में जारी रहा।

पूरे यूरोप में वाइकिंग्स के विस्तार के कारण, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय और कोपेनहेगन विश्वविद्यालय में वैज्ञानिकों द्वारा किए गए डीएनए और पुरातत्व की तुलना ने सुझाव दिया कि "वाइकिंग" शब्द "नौकरी का विवरण" बनने के लिए विकसित हो सकता है, आनुवंशिकता का मामला नहीं , "कम से कम कुछ वाइकिंग बैंड में। ^[95]

इरादों

वाइकिंग विस्तार को चलाने के उद्देश्य नॉर्डिक इतिहास में बहुत बहस का विषय हैं।

शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया है कि विदेशी भूमि से महिलाओं की तलाश करने की आवश्यकता के कारण वाइकिंग्स ने मूल रूप से नौकायन और छापेमारी शुरू कर दी होगी। ^{[96] [97] [98] [99]} इस अवधारणा को 11वीं शताब्दी में सेंट-क्वेंटिन के इतिहासकार डूडो ने अपने अर्ध-काल्पनिक इतिहास द नॉर्मन्स में व्यक्त किया था । ^[100] अमीर और शक्तिशाली वाइकिंग पुरुषों की कई पत्नियां और रखैलें होती थीं; इन बहुपत्नी संबंधों के कारण औसत वाइकिंग पुरुष के लिए योग्य महिलाओं की कमी हो सकती है। इसके कारण, औसत वाइकिंग पुरुष को उपयुक्त महिलाओं को खोजने में सक्षम होने के लिए धन और शक्ति हासिल करने के लिए जोखिम भरा कार्य करने के लिए मजबूर किया जा सकता था। ^{[101] [102] [103]}वाइकिंग पुरुष अक्सर महिलाओं को खरीद या पकड़ लेते थे और उन्हें अपनी पत्नियां या रखैल बना लेते थे। ^[104] [105] बहुपत्नी विवाह समाज में पुरुष-पुरुष प्रतिस्पर्धा को बढ़ाता है क्योंकि यह अविवाहित पुरुषों का एक पूल बनाता है जो जोखिम भरा स्थिति-उन्नयन और सेक्स चाहने वाले व्यवहार में संलग्न होने के इच्छुक हैं। ^[106] [107] अल्स्टर के इतिहास में कहा गया है कि 821 में वाइकिंग्स ने एक आयरिश गांव को लूट लिया और "बड़ी संख्या में महिलाओं को बंदी बना लिया"। ^[108]

एक सामान्य सिद्धांत यह मानता है कि शारलेमेन ने "सभी पैगनों को ईसाई बनाने के लिए बल और आतंक का इस्तेमाल किया", जिससे बपतिस्मा, रूपांतरण या निष्पादन हुआ, और परिणामस्वरूप, वाइकिंग्स और अन्य पगानों ने विरोध किया और बदला लेना चाहते थे। ^{[109] [110] [111] [112] [113]} प्रोफेसर रुडोल्फ सिमेक कहते हैं कि "यह संयोग नहीं है कि शारलेमेन के शासनकाल के दौरान शुरुआती वाइकिंग गतिविधि हुई थी"। ^[109] [114]स्कैंडिनेविया में ईसाई धर्म के उदय ने गंभीर संघर्ष को जन्म दिया, नॉर्वे को लगभग एक सदी तक विभाजित किया। हालांकि, यह समय अवधि 10 वीं शताब्दी तक शुरू नहीं हुई थी, नॉर्वे कभी भी शारलेमेन द्वारा आक्रामकता के अधीन नहीं था और संघर्ष की अवधि लगातार नॉर्वेजियन राजाओं द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के बाद विदेशों में इसका सामना करने के कारण हुई थी। ^[115]

स्कैंडिनेविया के वाइकिंग-युग के शहर

एक और व्याख्या यह है कि वाइकिंग्स ने आसपास के क्षेत्रों में कमजोरी के क्षण का फायदा उठाया। सिमेक के दावे के विपरीत, वाइकिंग छापे शारलेमेन के शासनकाल से बहुत पहले छिटपुट रूप से हुए; लेकिन उनकी मृत्यु के बाद आवृत्ति और आकार में विस्फोट हुआ, जब उनका साम्राज्य कई कमजोर संस्थाओं में विभाजित हो गया। ^[116] इंग्लैंड को आंतरिक विभाजन का सामना करना पड़ा और समुद्र या नौगम्य नदियों के साथ कई शहरों की निकटता के कारण अपेक्षाकृत आसान शिकार था। पूरे पश्चिमी यूरोप में संगठित नौसैनिक विरोध की कमी ने वाइकिंग जहाजों को स्वतंत्र रूप से यात्रा करने, छापे मारने या व्यापार करने की अनुमति दी। पुराने व्यापार मार्गों की लाभप्रदता में गिरावट भी एक भूमिका निभा सकती थी। पश्चिमी यूरोप और शेष यूरेशिया के बीच व्यापार को एक गंभीर झटका लगा जब5वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन हो गया। ^[117] 7वीं शताब्दी में इस्लाम के विस्तार ने पश्चिमी यूरोप के साथ व्यापार को भी प्रभावित किया था। ^[118]

यूरोप में छापे, स्कैंडिनेविया से छापे और बस्तियों सहित, अभूतपूर्व नहीं थे और वाइकिंग्स के आने से बहुत पहले हुए थे। जूट ने तीन शताब्दी पहले ब्रिटिश द्वीपों पर आक्रमण किया था, जो कि डेन के वहां बसने से पहले, प्रवास के युग के दौरान जटलैंड से निकल रहा था। सैक्सन और एंगल्स ने वही किया, जो मुख्य भूमि यूरोप से शुरू हुआ था । वाइकिंग छापे, हालांकि, चश्मदीदों द्वारा लिखित रूप में प्रलेखित किए जाने वाले पहले थे, और वे पिछले समय की तुलना में पैमाने और आवृत्ति में बहुत बड़े थे। ^[116]

वाइकिंग्स स्वयं विस्तार कर रहे थे; हालांकि उनके उद्देश्य स्पष्ट नहीं हैं, इतिहासकारों का मानना ​​है कि दुर्लभ संसाधन या संभोग के अवसरों की कमी एक कारक थी। ^[119]

"हाईवे ऑफ़ स्लेव्स" उस मार्ग के लिए एक शब्द था जिसे वाइकिंग्स ने बाल्टिक सागर पर यात्रा करते समय स्कैंडिनेविया से कॉन्स्टेंटिनोपल और बगदाद तक सीधा मार्ग पाया। नौवीं शताब्दी के दौरान अपने जहाजों की प्रगति के साथ, वाइकिंग्स कीवन रस और यूरोप के कुछ उत्तरी भागों में जाने में सक्षम थे। ^[120]

जोम्सबोर्ग

कर्मसन डिस्क - अग्रभाग, जोम्सबोर्ग, 980s

जोम्सबोर्ग बाल्टिक सागर (मध्ययुगीन वेंडलैंड , आधुनिक पोमेरानिया ) के दक्षिणी तट पर एक अर्ध-पौराणिक वाइकिंग गढ़ था , जो 960 और 1043 के बीच मौजूद था। इसके निवासियों को जोम्सविकिंग्स के रूप में जाना जाता था । जोम्सबोर्ग का सटीक स्थान, या उसका अस्तित्व, अभी तक स्थापित नहीं हुआ है, हालांकि अक्सर यह कहा जाता है कि जोम्सबोर्ग ओडर मुहाना के द्वीपों पर कहीं था। ^[121]

वाइकिंग युग का अंत

जबकि वाइकिंग्स अपने स्कैंडिनेवियाई मातृभूमि से परे सक्रिय थे, स्कैंडिनेविया स्वयं नए प्रभावों का अनुभव कर रहा था और विभिन्न सांस्कृतिक परिवर्तनों से गुजर रहा था। ^[122]

राष्ट्र-राज्यों और मौद्रिक अर्थव्यवस्थाओं का उदय

11 वीं शताब्दी के अंत तक, कैथोलिक चर्च (जिसका 300 साल पहले स्कैंडिनेविया में बहुत कम प्रभाव था) द्वारा शाही राजवंशों को वैध कर दिया गया था, जो डेनमार्क, नॉर्वे और स्वीडन के तीन राज्यों के आकार लेने के साथ बढ़ती अधिकार और महत्वाकांक्षा के साथ अपनी शक्ति का दावा कर रहे थे। . ऐसे शहर दिखाई दिए जो धर्मनिरपेक्ष और चर्च संबंधी प्रशासनिक केंद्रों और बाजार स्थलों के रूप में कार्य करते थे, और अंग्रेजी और जर्मन मॉडल के आधार पर मौद्रिक अर्थव्यवस्थाएं उभरने लगीं। ^[123] इस समय तक पूर्व से इस्लामी चांदी की आमद एक सदी से अधिक समय से अनुपस्थित थी, और 11वीं शताब्दी के मध्य में अंग्रेजी चांदी का प्रवाह समाप्त हो गया था। ^[124]

ईसाईजगत में आत्मसात करना

11 वीं शताब्दी में सूबा की स्थापना के साथ ईसाई धर्म ने डेनमार्क और नॉर्वे में जड़ें जमा ली थीं, और नए धर्म ने स्वीडन में खुद को और अधिक प्रभावी ढंग से संगठित करना और जोर देना शुरू कर दिया था। ईसाई धर्म के हितों को आगे बढ़ाने में विदेशी चर्चमैन और देशी अभिजात वर्ग ऊर्जावान थे, जो अब केवल एक मिशनरी स्तर पर काम नहीं कर रहा था, और पुरानी विचारधाराएं और जीवन शैली बदल रही थी। 1103 तक, पहला आर्चबिशोप्रिक स्कैंडिनेविया में स्थापित किया गया था, लुंड , स्कैनिया, फिर डेनमार्क का हिस्सा।

यूरोपीय ईसाईजगत की सांस्कृतिक मुख्यधारा में नवजात स्कैंडिनेवियाई राज्यों के समावेश ने स्कैंडिनेवियाई शासकों और विदेशों में यात्रा करने में सक्षम स्कैंडिनेवियाई लोगों की आकांक्षाओं को बदल दिया, और अपने पड़ोसियों के साथ अपने संबंधों को बदल दिया।

वाइकिंग्स के लिए लाभ के प्राथमिक स्रोतों में से एक अन्य यूरोपीय लोगों से गुलामी लेना था। मध्ययुगीन चर्च ने माना कि ईसाईयों को अपने साथी ईसाइयों को दास के रूप में नहीं रखना चाहिए, इसलिए पूरे उत्तरी यूरोप में एक प्रथा के रूप में चैटटेल दासता कम हो गई। इसने छापेमारी से बहुत अधिक आर्थिक प्रोत्साहन लिया, हालांकि छिटपुट दासता गतिविधि 11 वीं शताब्दी में जारी रही। उत्तर और आयरिश समुद्र के आसपास ईसाई भूमि में स्कैंडिनेवियाई भविष्यवाणी स्पष्ट रूप से कम हो गई।

नॉर्वे के राजाओं ने उत्तरी ब्रिटेन और आयरलैंड के कुछ हिस्सों में सत्ता का दावा करना जारी रखा और 12 वीं शताब्दी में छापेमारी जारी रही, लेकिन स्कैंडिनेवियाई शासकों की सैन्य महत्वाकांक्षा अब नए रास्तों की ओर निर्देशित थी। 1107 में, नॉर्वे के सिगर्ड I ने नार्वे के क्रूसेडर्स के साथ पूर्वी भूमध्य सागर के लिए रवाना हुए, जो कि यरूशलेम के नए स्थापित साम्राज्य के लिए लड़ने के लिए था , और डेन और स्वीडन ने 12 वीं और 13 वीं शताब्दी के बाल्टिक धर्मयुद्ध में सक्रिय रूप से भाग लिया। ^[125]

संस्कृति

विभिन्न प्रकार के स्रोत वाइकिंग्स की संस्कृति, गतिविधियों और विश्वासों पर प्रकाश डालते हैं। यद्यपि वे आम तौर पर एक गैर-साक्षर संस्कृति थी, जिसने कोई साहित्यिक विरासत नहीं पैदा की, उनके पास एक वर्णमाला थी और उन्होंने खुद को और अपनी दुनिया को रनस्टोन पर वर्णित किया । वाइकिंग्स पर अधिकांश समकालीन साहित्यिक और लिखित स्रोत अन्य संस्कृतियों से आते हैं जो उनके संपर्क में थे। ^[126] 20वीं सदी के मध्य से, पुरातात्विक खोजों ने वाइकिंग्स के जीवन की एक अधिक संपूर्ण और संतुलित तस्वीर तैयार की है। ^[127] [128]पुरातात्विक रिकॉर्ड विशेष रूप से समृद्ध और विविध है, जो उनके ग्रामीण और शहरी निपटान, शिल्प और उत्पादन, जहाजों और सैन्य उपकरणों, व्यापारिक नेटवर्क के साथ-साथ उनके मूर्तिपूजक और ईसाई धार्मिक कलाकृतियों और प्रथाओं का ज्ञान प्रदान करते हैं।

साहित्य और भाषा

यह भी देखें: पुराना नॉर्स और नॉर्स सागासो

स्नोरी स्टर्लुसन सी द्वारा लिखित हेमस्किंगला सागास से कुछ जीवित पांडुलिपियों में से एक है । 1230. पत्ता राजा ओलाफुर के बारे में बताता है ।

वाइकिंग्स पर सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिक स्रोत स्कैंडिनेविया और उन क्षेत्रों के समकालीन ग्रंथ हैं जहां वाइकिंग्स सक्रिय थे। ^[129] स्कैंडिनेविया में ईसाई धर्म के साथ लैटिन अक्षरों में लेखन का परिचय दिया गया था, इसलिए 11वीं सदी के अंत और 12वीं शताब्दी के प्रारंभ से पहले स्कैंडिनेविया के कुछ मूल दस्तावेजी स्रोत हैं। ^[130] स्कैंडिनेवियाई लोगों ने शिलालेखों को रनों में लिखा था , लेकिन ये आमतौर पर बहुत छोटे और सूत्रबद्ध होते हैं। अधिकांश समकालीन दस्तावेजी स्रोतों में स्कैंडिनेविया के बाहर ईसाई और इस्लामी समुदायों में लिखे गए ग्रंथ शामिल हैं, अक्सर लेखकों द्वारा जो वाइकिंग गतिविधि से नकारात्मक रूप से प्रभावित हुए थे।

वाइकिंग्स और वाइकिंग युग पर बाद के लेखन भी उन्हें और उनकी संस्कृति को समझने के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं, हालांकि उन्हें सावधानी से व्यवहार करने की आवश्यकता है। 11 वीं और 12 वीं शताब्दी में चर्च के एकीकरण और स्कैंडिनेविया और उसके उपनिवेशों को मध्ययुगीन ईसाई संस्कृति की मुख्यधारा में शामिल करने के बाद, देशी लिखित स्रोत लैटिन और पुराने नॉर्स में दिखाई देने लगते हैं। आइसलैंड के वाइकिंग कॉलोनी में, एक असाधारण स्थानीय भाषा साहित्य 12वीं से 14वीं शताब्दी में विकसित हुआ, और वाइकिंग युग से जुड़ी कई परंपराओं को पहली बार आइसलैंडिक सागों में लिखा गया था।. वाइकिंग्स और स्कैंडिनेवियाई अतीत के बारे में इन मध्ययुगीन गद्य कथाओं की एक शाब्दिक व्याख्या संदिग्ध है, लेकिन कई विशिष्ट तत्व विचार के योग्य हैं, जैसे कि 10 वीं और 11 वीं शताब्दी के दरबारी कवियों के लिए बड़ी मात्रा में स्केल्डिक कविता , उजागर परिवार के पेड़ , आत्म चित्र, नैतिक मूल्य, जो इन साहित्यिक लेखन में निहित हैं।

परोक्ष रूप से, वाइकिंग्स ने अपनी भाषा, संस्कृति और गतिविधियों पर एक खिड़की खोली है, कई पुराने नॉर्स स्थान के नाम और उनके पूर्व प्रभाव क्षेत्र में पाए गए शब्दों के माध्यम से। इनमें से कुछ स्थानों के नाम और शब्द आज भी प्रत्यक्ष उपयोग में हैं, लगभग अपरिवर्तित हैं, और इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि वे कहाँ बसे थे और उनके लिए क्या विशिष्ट स्थान थे। उदाहरणों में स्थान के नाम शामिल हैं जैसे एगिल्से (ईगिल्स आई से ईगिल्स आइलैंड), ओरम्सकिर्क (ओर्मर किर्कजा से ऑरम्स चर्च या चर्च ऑफ द वर्म), मेओल्स ( मर्ल अर्थ सैंड ड्यून्स से), स्नेफेल (स्नो फेल), रेवेन्सर ( रेवेन्स रॉक) , विनलैंड(वाइन की भूमि या विनबेरी की भूमि ), कौपंगेर (मार्केट हार्बर), तोर्शवन (थोर का हार्बर), और ओडेंस का धार्मिक केंद्र , जिसका अर्थ है एक ऐसी जगह जहां ओडिन की पूजा की जाती थी। आइल ऑफ मैन पर टाइनवाल्ड के वर्तमान संसदीय निकाय जैसी अवधारणाओं में वाइकिंग प्रभाव भी स्पष्ट है ।

रोजमर्रा की अंग्रेजी भाषा में सामान्य शब्द, जैसे पैर , त्वचा , गंदगी , आकाश , अंडा , बच्चा , क्रोध , खिड़की , पति , चाकू , बैग , उपहार , दस्ताने , अतिथि , पंख , जन्म , कानून , गेट , पपड़ी , स्कर्ट , जड़ , खोपड़ी , हिरन , खुश ,गलत , बदसूरत , कम , कमजोर , ढीला , चाहते , देना , लेना , प्राप्त करना , मुस्कुराना , अनुमान लगाना , लगता है , मारना , लात मारना , डराना , क्रॉल करना , कॉल करना , उठाना , दोनों , वे , उन्हें , और उनके, वाइकिंग्स के पुराने नॉर्स से उपजा है और हमें ब्रिटिश द्वीपों के लोगों और संस्कृतियों के साथ उनकी बातचीत को समझने का अवसर देता है। ^[131] शेटलैंड और ओर्कने के उत्तरी द्वीपों में, पुराने नॉर्स ने स्थानीय भाषाओं को पूरी तरह से बदल दिया और समय के साथ अब विलुप्त हो चुकी नोर्न भाषा में विकसित हो गई । कुछ आधुनिक शब्द और नाम केवल मध्यकालीन या बाद के अभिलेखों से भाषाई स्रोतों के अधिक गहन शोध के बाद उभर कर आते हैं और हमारी समझ में योगदान करते हैं, जैसे कि यॉर्क (हॉर्स बे), स्वानसी ( स्वेन्स आइल) या नॉरमैंडी में कुछ स्थानों के नाम जैसे Tocqueville (टोकी का खेत)। ^[132]

भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी अध्ययन वाइकिंग संस्कृति, उनकी सामाजिक संरचना और इतिहास के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत प्रदान करना जारी रखते हैं और उन्होंने उन लोगों और संस्कृतियों के साथ कैसे बातचीत की, जिनसे वे मिले, व्यापार किया, हमला किया या विदेशी बस्तियों में रहते थे। ^[133] [134] स्वीडिश , नॉर्वेजियन , डेनिश , फिरोज़ी और आइसलैंडिक की आधुनिक-दिन की भाषाओं में बहुत सारे पुराने नॉर्स कनेक्शन स्पष्ट हैं । ^[135] ओल्ड नॉर्स ने स्लाव भाषाओं पर कोई बड़ा प्रभाव नहीं डालापूर्वी यूरोप की वाइकिंग बस्तियों में। यह अनुमान लगाया गया है कि इसका कारण दो भाषाओं के बीच महान अंतर था, इन क्षेत्रों में रूस के वाइकिंग्स के साथ अधिक शांतिपूर्ण व्यवसाय और तथ्य यह है कि वे अधिक संख्या में थे। नॉर्स ने नीपर पर कुछ रैपिड्स का नाम दिया , लेकिन यह शायद ही आधुनिक नामों से देखा जा सकता है। ^[136] [137]

रनस्टोन

मुख्य लेख: रनस्टोन

स्वीडन में लिंग्सबर्ग रनस्टोन

डेनमार्क में बड़े जेलिंग स्टोन्स के रूनिक शिलालेख

वाइकिंग युग से दो प्रकार के नॉर्स रनस्टोन

वाइकिंग युग का नॉर्स पढ़ और लिख सकता था और ध्वनि मूल्यों पर निर्मित एक गैर-मानकीकृत वर्णमाला, जिसे रनर कहा जाता है, का उपयोग किया जाता है। जबकि वाइकिंग युग से कागज पर रूनिक लेखन के कुछ अवशेष हैं, वाइकिंग्स के रहने के स्थान पर रूनिक शिलालेख वाले हजारों पत्थर पाए गए हैं। वे आम तौर पर मृतकों की याद में होते हैं, हालांकि जरूरी नहीं कि उन्हें कब्रों में रखा जाए। 15 वीं शताब्दी में रनर का उपयोग जीवित रहा, जिसका उपयोग लैटिन वर्णमाला के समानांतर किया गया था।

स्कैंडिनेविया में रनस्टोन असमान रूप से वितरित किए जाते हैं: डेनमार्क में 250 रनस्टोन हैं, नॉर्वे में 50 हैं जबकि आइसलैंड में कोई नहीं है। ^[138] स्वीडन में परिभाषा के आधार पर 1,700 ^[138] और 2,500 ^{[139] के बीच है।} अपप्लैंड के स्वीडिश जिले में पत्थर में 1,196 शिलालेखों के साथ उच्चतम सांद्रता है, जबकि सोडरमैनलैंड 391 के साथ दूसरे स्थान पर है। ^[140] [141]

वाइकिंग काल के अधिकांश रूनिक शिलालेख स्वीडन में पाए जाते हैं । स्कैंडिनेविया में कई रनस्टोन वाइकिंग अभियानों में प्रतिभागियों के नाम दर्ज करते हैं, जैसे कि कजुला रनस्टोन जो पश्चिमी यूरोप में व्यापक युद्ध और ट्यूरिंग रनस्टोन के बारे में बताता है, जो पूर्वी यूरोप में एक युद्ध बैंड के बारे में बताता है।

अन्य रनस्टोन उन पुरुषों का उल्लेख करते हैं जो वाइकिंग अभियानों में मारे गए थे। उनमें से इंग्लैंड रनस्टोन ( स्वीडिश : इंग्लैंडस्टेनरना ) शामिल हैं जो स्वीडन में लगभग 30 रनस्टोन का एक समूह है जो इंग्लैंड के लिए वाइकिंग एज यात्राओं का उल्लेख करता है । वे रनस्टोन के सबसे बड़े समूहों में से एक का गठन करते हैं जो अन्य देशों के लिए यात्राओं का उल्लेख करते हैं, और वे संख्या में केवल लगभग 30 ग्रीस रनस्टोन ^[142] और 26 इंगवार रनस्टोन्स की तुलना में हैं, बाद में मध्य पूर्व में एक वाइकिंग अभियान का जिक्र है। ^[143] वे पुराने नॉर्स में उकेरे गए थेयंगर फ्यूचर के साथ । ^[144]

Piraeus शेर घुमावदार एक प्रकार का वृक्ष की ड्राइंग । शेर पर दौड़ने वाले स्वीडिश योद्धाओं के बारे में बताते हैं, सबसे अधिक संभावना है कि वेरंगियन , बीजान्टिन (पूर्वी रोमन) सम्राट की सेवा में भाड़े के सैनिक।

जेलिंग पत्थरों की तारीख 960 और 985 के बीच है। पुराने, छोटे पत्थर को डेनमार्क के अंतिम मूर्तिपूजक राजा, किंग गोर्म द ओल्ड ने रानी थायर के सम्मान में एक स्मारक के रूप में खड़ा किया था । ^[145] बड़ा पत्थर उनके बेटे, हेराल्ड ब्लूटूथ द्वारा डेनमार्क और नॉर्वे की विजय और डेन के ईसाई धर्म में रूपांतरण का जश्न मनाने के लिए उठाया गया था। इसके तीन पहलू हैं: एक जानवर की छवि के साथ, एक सूली पर चढ़ाए गए यीशु मसीह की छवि के साथ, और तीसरा निम्नलिखित शिलालेख वाला:

राजा हरल्ड्र ने अपने पिता गोर्मर और उनकी मां थिरवे की याद में बनाए गए इस स्मारक का आदेश दिया; वह हराल्ड्र जिसने अपने लिए पूरे डेनमार्क और नॉर्वे को जीत लिया और डेन को ईसाई बना दिया। ^[146]

रनस्टोन बाथ , ^[147] ग्रीस (वाइकिंग्स ने आम तौर पर बीजान्टियम क्षेत्रों को कैसे संदर्भित किया), ^[148] ख्वारसम , ^[149] जेरूसलम , ^[150] इटली (लैंगोबार्डलैंड के रूप में), [ ^151] सेर्कलैंड जैसे स्थानों की यात्रा की पुष्टि करते हैं। यानी मुस्लिम दुनिया), ^[152] [153] इंग्लैंड ^[154] (लंदन सहित ^[155] ), और पूर्वी यूरोप के विभिन्न स्थान। आइल ऑफ मैन पर मैक्स रनस्टोन पर वाइकिंग युग के शिलालेख भी खोजे गए हैं ।

आधुनिक समय में रूनिक वर्णमाला का उपयोग

रूनिक वर्णमाला का उपयोग करने वाले अंतिम ज्ञात लोग एल्फडालियन्स के नाम से जाने जाने वाले लोगों का एक अलग समूह थे, जो स्वीडिश प्रांत दलारना में अल्वडालेन के इलाके में रहते थे । वे Elfdalian की भाषा बोलते थे, जो कि lvdalen के लिए अद्वितीय भाषा थी । Elfdalian भाषा खुद को अन्य स्कैंडिनेवियाई भाषाओं से अलग करती है क्योंकि यह पुराने नॉर्स के बहुत करीब विकसित हुई थी। अल्वडालेन के लोगों ने 1920 के दशक के अंत तक रनों का उपयोग करना बंद कर दिया था। इसलिए रनों का उपयोग दुनिया में कहीं और की तुलना में अल्वडालेन में अधिक समय तक जीवित रहा। ^[156] का अंतिम ज्ञात रिकॉर्डElfdalian Runes 1929 से है; वे डेलकारलियन रून्स के एक प्रकार हैं, रूनिक शिलालेख जो दलारना में भी पाए गए थे ।

परंपरागत रूप से स्वीडिश बोली के रूप में माना जाता है, ^[157] लेकिन पश्चिम स्कैंडिनेवियाई बोलियों से संबंधित कई मानदंडों से, ^[158] Elfdalian पारस्परिक सुगमता के मानक द्वारा एक अलग भाषा है । ^{[159] [160] [161]} हालांकि कोई आपसी समझदारी नहीं है, स्कूल और सार्वजनिक प्रशासन के कारण अल्वडालेन में स्वीडिश भाषा में संचालित होने के कारण, देशी वक्ता द्विभाषी हैं और मूल स्तर पर स्वीडिश बोलते हैं। क्षेत्र के निवासी जो केवल स्वीडिश को अपनी एकमात्र मूल भाषा के रूप में बोलते हैं, न तो बोलने और न ही एल्फडालियन को समझते हैं, वे भी आम हैं। अल्वडालेनकहा जा सकता है कि 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान इसकी अपनी वर्णमाला थी। आज Elfdalian के लगभग 2,000-3000 देशी वक्ता हैं ।

शमशान

यह भी देखें: नॉर्स अंतिम संस्कार और जहाज को दफनाना

दफन टीले ( गमला उप्साला )

अंत्येष्टि पत्थर सेटिंग्स ( लिंडहोम होजे )

वाइकिंग दफन टीले और पत्थर की कब्रों के उदाहरण, जिन्हें सामूहिक रूप से तुमुलिक के रूप में जाना जाता है

पूरे यूरोप में वाइकिंग्स और उनके प्रभाव क्षेत्र से जुड़े कई दफन स्थल हैं- स्कैंडिनेविया, ब्रिटिश द्वीप समूह, आयरलैंड, ग्रीनलैंड, आइसलैंड, फेरो आइलैंड्स, जर्मनी, द बाल्टिक, रूस, आदि में। वाइकिंग्स की दफन प्रथाएं काफी विविध थीं। , जमीन में खोदी गई कब्रों से लेकर तुमुली तक , कभी-कभी तथाकथित जहाज दफनाने सहित।

लिखित सूत्रों के अनुसार, अधिकांश अंतिम संस्कार समुद्र में हुए। अंत्येष्टि में स्थानीय रीति-रिवाजों के आधार पर दफन या दाह संस्कार शामिल था। उस क्षेत्र में जो अब स्वीडन है, दाह संस्कार प्रमुख थे; डेनमार्क में दफनाना अधिक आम था; और नॉर्वे में दोनों आम थे। ^[162] वाइकिंग बैरो, वाइकिंग युग की परिस्थितियों के साक्ष्य के प्राथमिक स्रोतों में से एक हैं। ^[163] मृतकों के साथ दफन की गई वस्तुएं कुछ संकेत देती हैं कि बाद के जीवन में क्या महत्वपूर्ण माना जाता था। ^[164] यह अज्ञात है कि वाइकिंग्स द्वारा मृत बच्चों को मुर्दाघर में क्या सेवाएं दी जाती थीं। ^[165] वाइकिंग्स को समझने के लिए कुछ सबसे महत्वपूर्ण दफन स्थलों में शामिल हैं:

• नॉर्वे: ओसेबर्ग ; गोकस्टेड ; बोरेहौजीन ।
• स्वीडन: गेटलिंगे ग्रेवफाल्ट; विश्व धरोहर स्थल, बिरका के कब्रिस्तान ; ^[166] वाल्सगार्डे ; गमला उप्साला ; एल्बी के पास हल्टरस्टेड ग्रेवफाल्ट ; हल्टरस्टेड, ऑलैंड ।
• डेनमार्क: जेलिंग , एक विश्व धरोहर स्थल ; लिंडहोम होजे ; लेडी जहाज ; मम्मन कक्ष मकबरा और होर्ड।
• एस्टोनिया: साल्मे जहाज - अब तक का सबसे बड़ा जहाज दफन मैदान।
• स्कॉटलैंड: पोर्ट ए इलियन म्हिर जहाज दफन ; स्कार बोट दफन , ओर्कनेय।
• फरो आइलैंड्स: होव ।
• आइसलैंड: राजधानी क्षेत्र में Mosfellsbær ; ^[167] [168] वत्सदलूर, ऑस्टुर-होनावत्सला में नाव का अंत्येष्टि । ^{[162] [169] [170]}
• ग्रीनलैंड: ब्रैटह्लिक । ^[171]
• जर्मनी: हेडेबी .
• लातविया: ग्रोबिसा ।
• यूक्रेन: द ब्लैक ग्रेव ।
• रूस: गनेज़्डोवो ।

जहाजों

मुख्य लेख: वाइकिंग जहाज

ओस्लो संग्रहालय में ओसेबर्ग जहाज का प्रोव

सभी आकारों के वाइकिंग जहाजों की कई पुरातात्विक खोज हुई हैं, जो उन्हें बनाने में शिल्प कौशल का ज्ञान प्रदान करते हैं। कई प्रकार के वाइकिंग जहाज थे, जिन्हें विभिन्न उपयोगों के लिए बनाया गया था; सबसे प्रसिद्ध प्रकार शायद लॉन्गशिप है । ^[172] लॉन्गशिप्स युद्ध और अन्वेषण के लिए अभिप्रेत थे, गति और चपलता के लिए डिजाइन किए गए थे, और पाल के पूरक के लिए ओरों से लैस थे, जिससे हवा से स्वतंत्र रूप से नेविगेशन संभव हो गया। छिछले पानी में लैंडिंग और सेना की तैनाती की सुविधा के लिए लॉन्गशिप में एक लंबा, संकीर्ण पतवार और उथला मसौदा था। स्कैंडिनेवियाई रक्षा बेड़े, लीडांग द्वारा बड़े पैमाने पर लॉन्गशिप का उपयोग किया गया था । लॉन्गशिप ने नॉर्स को वाइकिंग जाने की अनुमति दी, जो समझा सकता है कि इस प्रकार का जहाज वाइकिंग्स की अवधारणा का लगभग पर्याय क्यों बन गया है। ^[173] [174]

वाइकिंग्स ने कई अनोखे प्रकार के वाटरक्राफ्ट बनाए, जिनका उपयोग अक्सर अधिक शांतिपूर्ण कार्यों के लिए किया जाता था। नार एक समर्पित व्यापारी पोत था जिसे थोक में कार्गो ले जाने के लिए डिज़ाइन किया गया था । इसमें एक व्यापक पतवार, गहरा मसौदा, और छोटी संख्या में ओअर्स थे (मुख्य रूप से बंदरगाहों और इसी तरह की स्थितियों में पैंतरेबाज़ी करने के लिए उपयोग किया जाता था)। एक वाइकिंग नवाचार ' बीटास ' था, जो पाल पर चढ़ा हुआ एक स्पर था जिसने उनके जहाजों को हवा के खिलाफ प्रभावी ढंग से पालने की अनुमति दी थी। ^[175] वाइकिंग जहाजों के लिए जहाज से किनारे तक चालक दल और माल को स्थानांतरित करने के लिए एक छोटी नाव को ढोना या ले जाना आम बात थी।

एक पुनर्निर्मित लॉन्गशिप

नार जहाज प्रकार का एक मॉडल

दो विशिष्ट वाइकिंग जहाज

जहाज वाइकिंग संस्कृति का एक अभिन्न अंग थे। उन्होंने समुद्रों और जलमार्गों में रोज़मर्रा के परिवहन, नई भूमि की खोज, छापे, विजय और पड़ोसी संस्कृतियों के साथ व्यापार की सुविधा प्रदान की। उनका एक प्रमुख धार्मिक महत्व भी था। उच्च स्थिति वाले लोगों को कभी-कभी जानवरों की बलि, हथियारों, प्रावधानों और अन्य वस्तुओं के साथ एक जहाज में दफनाया जाता था, जैसा कि नॉर्वे में गोकस्टेड और ओसेबर्ग में दबे हुए जहाजों ^[176] और डेनमार्क के लैडबी में खोदे गए जहाज के दफन से इसका सबूत है। विदेशों में वाइकिंग्स द्वारा जहाजों को दफनाने का भी अभ्यास किया गया था, जैसा कि सारेमा के एस्टोनियाई द्वीप पर सल्मे जहाजों की खुदाई से पता चलता है । ^[177]

1 9 60 के दशक के अंत में रोस्किल्डे फोजर्ड से पांच वाइकिंग जहाजों के अच्छी तरह से संरक्षित अवशेषों की खुदाई की गई थी , जो लॉन्गशिप और नार दोनों का प्रतिनिधित्व करते हैं । 11 वीं शताब्दी में एक नेविगेशन चैनल को अवरुद्ध करने के लिए जहाजों को वहां से हटा दिया गया था और इस तरह समुद्री हमले से डेनमार्क की राजधानी रोस्किल्डे की रक्षा की गई थी। इन जहाजों के अवशेष रोस्किल्डे में वाइकिंग शिप संग्रहालय में प्रदर्शित हैं ।

2019 में, पुरातत्वविदों ने गमला उप्साला में दो वाइकिंग नाव कब्रों का खुलासा किया। उन्होंने यह भी पता लगाया कि नावों में से एक में अभी भी एक आदमी, एक कुत्ते और एक घोड़े के अवशेष के साथ-साथ अन्य सामान भी हैं। ^[178] इसने इस क्षेत्र में वाइकिंग समुदायों की मौत की रस्मों पर प्रकाश डाला है।

दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी

सामाजिक संरचना

लोफोट्र वाइकिंग संग्रहालय , नॉर्वे में एक बड़े पुनर्निर्मित सरदारों का लांगहाउस

हैथाबू (अब जर्मनी में) से पुनर्निर्मित टाउन हाउस

वाइकिंग समाज को तीन सामाजिक-आर्थिक वर्गों में विभाजित किया गया था: थ्रॉल्स, कार्ल्स और जारल। यह रिग्सुला की एडिक कविता में स्पष्ट रूप से वर्णित है , जो यह भी बताता है कि यह भगवान रिग था - मानव जाति के पिता को हेमडलर के रूप में भी जाना जाता है - जिसने तीन वर्गों का निर्माण किया। पुरातत्व ने इस सामाजिक संरचना की पुष्टि की है। ^[179]

थ्रॉल सबसे निचले दर्जे के वर्ग थे और गुलाम थे। गुलामों में आबादी का एक चौथाई हिस्सा शामिल था। ^[180]वाइकिंग समाज के लिए, रोज़मर्रा के कामों और बड़े पैमाने पर निर्माण और व्यापार और अर्थव्यवस्था के लिए भी गुलामी का महत्वपूर्ण महत्व था। थ्रॉल्स कार्ल्स और जारल के खेतों और बड़े घरों में नौकर और श्रमिक थे, और उनका उपयोग किलेबंदी, रैंप, नहरों, टीले, सड़कों और इसी तरह की कड़ी मेहनत वाली परियोजनाओं के निर्माण के लिए किया जाता था। ऋग्स्थुला के अनुसार, थ्रॉल्स को तुच्छ समझा जाता था और उन्हें नीचा देखा जाता था। नए रोमांच की आपूर्ति या तो थ्रॉल के बेटे और बेटियों द्वारा की गई थी या विदेश में कब्जा कर लिया गया था। वाइकिंग्स अक्सर जानबूझकर यूरोप में अपने छापे पर कई लोगों को पकड़ लेते थे, ताकि उन्हें रोमांच के रूप में गुलाम बनाया जा सके। फिर थ्रॉल्स को नाव से स्कैंडिनेविया में वापस लाया गया, जिसका उपयोग स्थान पर या नई बस्तियों में आवश्यक संरचनाओं के निर्माण के लिए किया जाता था, या अक्सर चांदी के बदले अरबों को बेचा जाता था। थ्रॉल के अन्य नाम 'ट्रल' और 'टी' थे।

कार्ल स्वतंत्र किसान थे। वे खेतों, जमीन और मवेशियों के मालिक थे और खेतों की जुताई, मवेशियों को दूध पिलाने, घर और वैगन बनाने जैसे दैनिक कामों में लगे हुए थे, लेकिन अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए थ्रिल का इस्तेमाल करते थे। कार्ल के अन्य नाम 'बोंडे' या केवल स्वतंत्र पुरुष थे। इसी तरह के वर्ग चुर्ल और हस्कर थे ।

जारल वाइकिंग समाज के अभिजात वर्ग थे। वे धनी थे और उनके पास विशाल लंबी-चौड़ी लंबी-चौड़ी संपत्तियां, घोड़े और कई रोमांच थे। थ्रॉल्स ने अधिकांश दैनिक काम किए, जबकि जारल प्रशासन, राजनीति, शिकार, खेल करते थे, अन्य जारलों का दौरा करते थे या अभियानों पर विदेश जाते थे। जब एक जारल मर गया और उसे दफना दिया गया, तो उसके घर के सिंहासन को कभी-कभी बलि के साथ मार दिया जाता था और उसके बगल में दफन कर दिया जाता था, जैसा कि कई खुदाई से पता चला है। ^[181]

दैनिक जीवन में, समग्र सामाजिक संरचना में कई मध्यवर्ती स्थान थे और ऐसा माना जाता है कि कुछ सामाजिक गतिशीलता रही होगी। ये विवरण स्पष्ट नहीं हैं, लेकिन शीर्षक और पद जैसे हॉलडर , थेगन , लैंडमैंड , कार्ल्स और जारलों के बीच गतिशीलता दिखाते हैं।

अन्य सामाजिक संरचनाओं में नागरिक और सैन्य दोनों क्षेत्रों में félag के समुदाय शामिल थे , जिसके लिए इसके सदस्य (जिन्हें félagi कहा जाता था ) बाध्य थे। एक फेलाग कुछ ट्रेडों के आसपास केंद्रित हो सकता है, एक समुद्री जहाज का एक सामान्य स्वामित्व या एक विशिष्ट नेता के तहत एक सैन्य दायित्व। उत्तरार्द्ध के सदस्यों को ड्रेंज के रूप में जाना जाता था , योद्धा के लिए शब्दों में से एक। कस्बों और गांवों के भीतर आधिकारिक समुदाय भी थे, समग्र रक्षा, धर्म, कानूनी व्यवस्था और चीजें ।

महिलाओं की स्थिति

कार्ल्स और जार्ल्स की महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले विशिष्ट आभूषण: अलंकृत चांदी के ब्रोच, रंगीन कांच के मनके और ताबीज

मध्ययुगीन यूरोप में कहीं और की तरह, वाइकिंग समाज में ज्यादातर महिलाएं अपने पति और पिता के अधीन थीं और उनके पास बहुत कम राजनीतिक शक्ति थी। ^[182] [183] ​​हालांकि, लिखित स्रोत स्वतंत्र वाइकिंग महिलाओं को स्वतंत्रता और अधिकारों के रूप में चित्रित करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि वाइकिंग महिलाओं को आम तौर पर कहीं और महिलाओं की तुलना में अधिक स्वतंत्रता प्राप्त थी, ^[183] ​​जैसा कि आइसलैंडिक ग्रागास और नॉर्वेजियन फ्रॉस्टिंग कानूनों और ग्ुलेटिंग कानूनों में दिखाया गया है। ^[184]

अधिकांश स्वतंत्र वाइकिंग महिलाएं गृहिणियां थीं, और समाज में महिला की स्थिति उसके पति से जुड़ी हुई थी। ^[183] ​​विवाह ने एक महिला को आर्थिक सुरक्षा और सामाजिक प्रतिष्ठा की एक डिग्री प्रदान की, जिसे होस्फ्रेजा (घर की महिला) शीर्षक में समाहित किया गया था। नॉर्स कानून 'इनडोर हाउसहोल्ड' पर गृहिणी के अधिकार पर जोर देते हैं। खेत के संसाधनों के प्रबंधन, व्यवसाय के संचालन के साथ-साथ बच्चों के पालन-पोषण में उनकी महत्वपूर्ण भूमिकाएँ थीं, हालाँकि इसमें से कुछ को उनके पति के साथ साझा किया जाएगा। ^[185]

20 साल की उम्र के बाद, एक अविवाहित महिला, जिसे मायर और मे कहा जाता है , कानूनी बहुमत तक पहुंच गई और उसे अपना निवास स्थान तय करने का अधिकार था और कानून के समक्ष उसे अपना व्यक्ति माना जाता था। ^[184] उनकी स्वतंत्रता का एक अपवाद पति चुनने का अधिकार था, क्योंकि विवाह आमतौर पर परिवार द्वारा तय किए जाते थे। ^[186] दूल्हा दुल्हन के परिवार को वधू-मूल्य ( मुंदर ) देता था, और दुल्हन दहेज के रूप में शादी में संपत्ति लाती थी । ^[185] एक विवाहित महिला अपने पति को तलाक देकर पुनर्विवाह कर सकती है। ^{[183] ​​[187]}

उपपत्नी भी वाइकिंग समाज का हिस्सा थी, जिसके तहत एक महिला एक पुरुष के साथ रह सकती थी और बिना शादी किए उसके साथ बच्चे पैदा कर सकती थी; ऐसी महिला को फ्रिल्ला कहा जाता था । ^[187] आमतौर पर वह एक धनी और शक्तिशाली व्यक्ति की रखैल होती थी, जिसकी एक पत्नी भी थी। ^[182] यदि पत्नी उसके घर में रहती तो स्वामिनियों पर उसका अधिकार होता। ^[183] ​​एक उच्च सामाजिक प्रतिष्ठा वाले व्यक्ति के साथ अपने संबंधों के माध्यम से, एक उपपत्नी और उसका परिवार सामाजिक रूप से आगे बढ़ सकता है; हालाँकि उसकी स्थिति पत्नी की तुलना में कम सुरक्षित थी। ^[182]शादी के अंदर या बाहर पैदा हुए बच्चों के बीच बहुत कम अंतर था: दोनों को अपने माता-पिता से संपत्ति विरासत में लेने का अधिकार था, और कोई "वैध" या "नाजायज" बच्चे नहीं थे। ^[187] हालांकि, विवाह में पैदा हुए बच्चों के पास विवाह से पैदा हुए बच्चों की तुलना में अधिक विरासत अधिकार थे। ^[185]

एक महिला को अपने पति की मृत्यु पर उसकी संपत्ति का कुछ हिस्सा विरासत में लेने का अधिकार था, ^[185] और विधवाओं को अविवाहित महिलाओं के समान स्वतंत्र दर्जा प्राप्त था। ^[187] पैतृक चाची, पैतृक भतीजी और पैतृक पोती, जिन्हें ओडल्कविन्ना कहा जाता है , सभी को एक मृत व्यक्ति से संपत्ति प्राप्त करने का अधिकार था। ^[184] जिस महिला का कोई पति, पुत्र या पुरुष संबंधी न हो, वह न केवल संपत्ति का उत्तराधिकार प्राप्त कर सकती है, बल्कि परिवार के मुखिया के रूप में भी स्थिति प्राप्त कर सकती है जब उसके पिता या भाई की मृत्यु हो जाती है। ऐसी महिला को बाउग्रिगर कहा जाता था , और जब तक उसने शादी नहीं की, तब तक उसने परिवार के मुखिया को दिए गए सभी अधिकारों का प्रयोग किया, जिसके द्वारा उसके अधिकार उसके नए पति को हस्तांतरित कर दिए गए। ^[184]

महिलाओं के पास धार्मिक अधिकार थे और वे पुरोहितों ( गाइड्जा ) और दैवज्ञ ( सेजदकविन्ना ) के रूप में सक्रिय थीं। ^[188] वे कला के भीतर कवियों ( स्केलडर ) ^[188] और रूण मास्टर्स , और व्यापारियों और दवा महिलाओं के रूप में सक्रिय थे। ^[188] हो सकता है कि महिला उद्यमी भी रही हों, जिन्होंने कपड़ा उत्पादन में काम किया हो। ^[183] ​​महिलाएं सैन्य कार्यालय के भीतर भी सक्रिय रही होंगी: शील्डमेडन्स के बारे में कहानियां अपुष्ट हैं, लेकिन कुछ पुरातात्विक खोज जैसे कि बिरका महिला वाइकिंग योद्धा यह संकेत दे सकती हैं कि सैन्य अधिकार में कम से कम कुछ महिलाएं मौजूद थीं। ^[189]

ईसाई धर्म की शुरुआत के बाद वाइकिंग महिलाओं की ये स्वतंत्रता धीरे-धीरे गायब हो गई, ^[190] और 13वीं शताब्दी के अंत से, उनका अब उल्लेख नहीं है। ^[184]

वाइकिंग एज दफन की परीक्षा से पता चलता है कि महिलाएं पहले के समय की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहीं, और लगभग 35 वर्ष की आयु से पहले। स्कैंडिनेविया में वाइकिंग युग से पहले की महिला कब्रों में 20 से 35 वर्ष की आयु की महिलाओं के अनुपात में बड़ी संख्या में अवशेष हैं, संभवतः बच्चे के जन्म की जटिलताओं के कारण। ^[191]

कंकाल के अवशेषों की जांच हमें मानवशास्त्रीय तकनीकों का उपयोग करके अतीत में लड़कों और लड़कियों के सापेक्ष स्वास्थ्य और पोषण की स्थिति का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देती है । स्कैंडिनेविया और अन्य यूरोपीय देशों के दफन से पता चलता है कि, उस समय के अन्य समाजों की तुलना में, ग्रामीण स्कैंडिनेविया में महिला समानता उल्लेखनीय रूप से उच्च थी। वाइकिंग काल और बाद के मध्य युग के दौरान नॉर्डिक देशों की ग्रामीण परिधि में महिलाओं की स्थिति अपेक्षाकृत उच्च थी, जिसके परिणामस्वरूप लड़कियों को पर्याप्त पोषण और स्वास्थ्य संसाधन आवंटित किए गए, जिससे वे मजबूत और स्वस्थ हो सकें। ^[192]

दिखावे

नॉर्वे के स्टवान्गर में पुरातत्व संग्रहालय में प्रदर्शित होने पर पुनर्निर्मित वाइकिंग्स पोशाक

स्कैंडिनेवियाई वाइकिंग्स दिखने में आधुनिक स्कैंडिनेवियाई लोगों के समान थे ; "उनकी त्वचा गोरी थी और बालों का रंग गोरा, गहरा और लाल रंग के बीच भिन्न था"। आनुवंशिक अध्ययनों से पता चलता है कि लोग ज्यादातर पूर्वी स्वीडन में गोरे थे, जबकि लाल बाल ज्यादातर पश्चिमी स्कैंडिनेविया में पाए जाते थे। ^[193] अधिकांश वाइकिंग पुरुषों के कंधे-लंबे बाल और दाढ़ी होती थी, और दास (थ्रॉल्स) आमतौर पर छोटे बालों वाले एकमात्र पुरुष होते थे। ^[194] लंबाई व्यक्तिगत पसंद और व्यवसाय के अनुसार भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, युद्ध में शामिल पुरुषों के व्यावहारिक कारणों से थोड़े छोटे बाल और दाढ़ी हो सकते हैं। कुछ क्षेत्रों में पुरुषों ने अपने बालों को सुनहरे केसरिया रंग में प्रक्षालित किया । ^[194]महिलाओं के भी लंबे बाल होते थे, लड़कियां अक्सर इसे ढीले या लट में पहनती थीं और विवाहित महिलाएं अक्सर इसे बन में पहनती थीं। ^[194] पुरुषों के लिए औसत ऊंचाई 1.70 मीटर (5 फीट 7 इंच) और महिलाओं के लिए 1.55 मीटर (5 फीट 1 इंच) होने का अनुमान है। ^[193]

तीनों वर्गों को उनकी उपस्थिति से आसानी से पहचाना जा सकता था। जार्ल्स के पुरुषों और महिलाओं को साफ-सुथरी केशविन्यास के साथ अच्छी तरह से तैयार किया गया था और उन्होंने महंगे कपड़े (अक्सर रेशम) और ब्रोच , बेल्ट बकल, हार और आर्म रिंग जैसे अच्छी तरह से तैयार किए गए आभूषण पहनकर अपने धन और स्थिति को व्यक्त किया । लगभग सभी आभूषण विशिष्ट डिजाइनों में तैयार किए गए थे जो नॉर्स के लिए अद्वितीय थे ( वाइकिंग कला देखें )। उंगलियों के छल्ले शायद ही कभी इस्तेमाल किए जाते थे और झुमके बिल्कुल भी इस्तेमाल नहीं किए जाते थे, क्योंकि उन्हें एक स्लाव घटना के रूप में देखा जाता था। अधिकांश कार्ल ने समान स्वाद और स्वच्छता व्यक्त की, लेकिन अधिक आराम से और सस्ते तरीके से। ^[179] [195]

ब्रिटिश द्वीपों में स्कैंडिनेविया और वाइकिंग बस्तियों से पुरातात्विक खोज अच्छी तरह से तैयार और स्वच्छ वाइकिंग के विचार का समर्थन करती है। स्कैंडिनेवियाई दुनिया में कब्र के सामान के साथ दफन एक आम बात थी, वाइकिंग युग के माध्यम से और नॉर्स लोगों के ईसाईकरण से बहुत पहले। ^[196] इन कब्रगाहों और घरों के भीतर, अक्सर मृगों से बनी कंघी, एक आम खोज है। ^[197] इस तरह के एंटलर कंघों का निर्माण आम था, क्योंकि डबलिन में वाइकिंग बस्ती में दसवीं शताब्दी से कंघी के सैकड़ों उदाहरण बच गए हैं, यह सुझाव देते हुए कि संवारना एक आम बात थी। ^[198] ऐसे कंघों का निर्माण भी वाइकिंग दुनिया भर में व्यापक था, क्योंकि इसी तरह की कंघी के उदाहरण आयरलैंड में वाइकिंग बस्तियों में पाए गए हैं,^[199] इंग्लैंड, ^[200] और स्कॉटलैंड। ^[201] कॉम्ब्स एक सामान्य दृश्य उपस्थिति भी साझा करते हैं, मौजूदा उदाहरणों के साथ अक्सर रैखिक, इंटरलेसिंग, और ज्यामितीय रूपांकनों, या अन्य प्रकार के अलंकरण के साथ सजाया जाता है जो कंघी की अवधि और प्रकार के आधार पर होता है, लेकिन शैलीगत रूप से वाइकिंग एज कला के समान होता है। ^[202] संवारने की प्रथा वाइकिंग युग समाज के सभी स्तरों के लिए एक चिंता का विषय थी, क्योंकि संवारने के उत्पाद, कंघी, सामान्य कब्रों के साथ-साथ अभिजात वर्ग में भी पाए गए हैं। ^[203]

खेती और भोजन

सागा वाइकिंग्स के आहार और व्यंजनों के बारे में बताते हैं, [ ^204] लेकिन पहले हाथ के सबूत, जैसे कि सेसपिट , किचन मिडेंस और कचरा डंप बहुत मूल्य और महत्व के साबित हुए हैं। यॉर्क में कॉपरगेट में सेसपिट से पौधों के अपचित अवशेषों ने इस संबंध में बहुत सारी जानकारी प्रदान की है। कुल मिलाकर, पुरातत्वविदों और पुरापाषाण-वनस्पतिविदों के बीच सहयोग के रूप में, हाल के दशकों में पुरातत्व-वानस्पतिक जांच तेजी से की गई है। यह नया दृष्टिकोण वाइकिंग्स की कृषि और बागवानी प्रथाओं और उनके व्यंजनों पर प्रकाश डालता है। ^[205]

सोपस्टोन का बर्तन, आंशिक रूप से पुनर्निर्मित, वाइकिंग एज ( बिर्का , स्वीडन से)

विभिन्न स्रोतों से संयुक्त जानकारी एक विविध व्यंजन और सामग्री का सुझाव देती है। सभी प्रकार के मांस उत्पाद, जैसे कि क्योर्ड , स्मोक्ड और मट्ठा - संरक्षित मांस, ^[206] सॉसेज, और उबला हुआ या तला हुआ ताजा मांस काटा, तैयार और उपभोग किया जाता था। ^[207] वहां बहुत सारे समुद्री भोजन, ब्रेड, दलिया, डेयरी उत्पाद, सब्जियां, फल, जामुन और मेवे थे। बीयर , मीड , ब्योर्र (एक मजबूत फलों की शराब) और अमीरों के लिए आयातित शराब जैसे मादक पेय परोसे जाते थे। ^[208] [209]

कुछ पशुधन वाइकिंग्स के लिए विशिष्ट और अद्वितीय थे, जिनमें आइसलैंडिक घोड़ा , आइसलैंडिक मवेशी , भेड़ की नस्लों का ढेर, ^[210] डेनिश मुर्गी और डेनिश हंस शामिल हैं। ^[211] [212] यॉर्क में वाइकिंग्स ज्यादातर कम मात्रा में घोड़े के मांस के साथ गोमांस, मटन और सूअर का मांस खाते थे। अधिकांश गोमांस और घोड़े के पैर की हड्डियों को अस्थि मज्जा निकालने के लिए विभाजित लंबाई में पाया गया था। मटन और सूअर को पैर और कंधे के जोड़ों और चॉप में काट दिया गया था। घर के फर्श पर पाए जाने वाले सुअर की खोपड़ी और पैर की हड्डियों के लगातार अवशेष इस बात का संकेत देते हैं कि हंगामेदार और ट्रॉटर्सभी लोकप्रिय थे। मुर्गियों को उनके मांस और अंडे दोनों के लिए रखा गया था, और खेल पक्षियों जैसे कि ब्लैक ग्राउज़ , गोल्डन प्लोवर , जंगली बत्तख और गीज़ की हड्डियाँ भी मिली हैं। ^[213]

समुद्री भोजन महत्वपूर्ण था, कुछ जगहों पर मांस से भी ज्यादा। नॉर्वे और उत्तरी अटलांटिक क्षेत्र के उत्तर-पश्चिमी हिस्सों में भोजन के लिए व्हेल और वालरस का शिकार किया गया था, और लगभग हर जगह सील का शिकार किया गया था। सीप , मसल्स और झींगा बड़ी मात्रा में खाए जाते थे और कॉड और सैल्मन लोकप्रिय मछली थे। दक्षिणी क्षेत्रों में, हेरिंग भी महत्वपूर्ण थी। ^{[214] [215] [216]}

दूध और छाछ खाना पकाने की सामग्री और पेय दोनों के रूप में लोकप्रिय थे, लेकिन हमेशा खेतों में भी उपलब्ध नहीं थे। ^[217] दूध गायों, बकरियों और भेड़ों से आता था, प्राथमिकताएँ स्थान से स्थान पर भिन्न होती थीं, ^[218] और किण्वित दूध उत्पाद जैसे स्कीर या सुरमजॉल्क का उत्पादन मक्खन और पनीर के साथ-साथ किया जाता था। ^[219]

भोजन को अक्सर मसाले के साथ नमकीन और बढ़ाया जाता था, जिनमें से कुछ को काली मिर्च की तरह आयात किया जाता था , जबकि अन्य को जड़ी-बूटियों के बगीचों में उगाया जाता था या जंगली में काटा जाता था। यॉर्क में कॉपरगेट में सेसपिट में पाए जाने वाले ओसेबर्ग शिप दफन ^[208] या डिल , धनिया और जंगली अजवाइन से प्रमाणित घर में उगाए गए मसालों में कैरवे , सरसों और सहिजन शामिल थे । अजवायन के फूल , जुनिपर बेरी , मीठी आंधी , यारो , रुए और काली मिर्चजड़ी-बूटियों के बगीचों में भी इस्तेमाल और खेती की जाती थी। ^[205] [220]

वाइकिंग युग में रोजमर्रा की जिंदगी

वाइकिंग्स ने फल, जामुन और मेवे एकत्र किए और खाए। सेब (जंगली केकड़ा सेब ), आलूबुखारा और चेरी आहार का हिस्सा थे, ^[221] जैसे गुलाब कूल्हों और रास्पबेरी , जंगली स्ट्रॉबेरी , ब्लैकबेरी , बड़बेरी , रोवन , नागफनी और विभिन्न जंगली जामुन, स्थानों के लिए विशिष्ट थे। ^[220] हेज़लनट्स सामान्य रूप से आहार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे और हेडेबी जैसे शहरों में बड़ी मात्रा में अखरोट के गोले पाए गए हैं। गोले का उपयोग रंगाई के लिए किया जाता था, और यह माना जाता है कि नट्स का सेवन किया गया था। ^[205] [217]

मोल्डबोर्ड हल के आविष्कार और परिचय ने शुरुआती वाइकिंग युग में स्कैंडिनेविया में कृषि में क्रांति ला दी और खराब मिट्टी में भी खेती करना संभव बना दिया। रिबे में , 8 वीं शताब्दी के राई , जौ , जई और गेहूं के अनाज पाए गए और जांच की गई, और माना जाता है कि स्थानीय स्तर पर खेती की जाती है। ^[222] अनाज और आटे का उपयोग दलिया बनाने के लिए किया जाता था, कुछ को दूध से पकाया जाता था, कुछ को फलों से पकाया जाता था और शहद से मीठा किया जाता था, और विभिन्न प्रकार की रोटी भी बनाई जाती थी। स्वीडन में मुख्य रूप से बिरका की रोटी के अवशेष जौ और गेहूं से बने होते थे। यह स्पष्ट नहीं है कि नॉर्स ने अपनी रोटी को खमीर किया था, लेकिन उनके ओवन और बेकिंग बर्तनों से पता चलता है कि उन्होंने किया था।^[223] वाइकिंग्स के लिए सन एक बहुत ही महत्वपूर्ण फसल थी: इसका उपयोग तेल निष्कर्षण, भोजन की खपत और सबसे महत्वपूर्ण लिनन के उत्पादन के लिए किया जाता था । वाइकिंग युग से सभी ज्ञात टेक्सटाइल रिकवरी में से 40% से अधिक को लिनन के रूप में देखा जा सकता है। यह एक बहुत अधिक वास्तविक प्रतिशत का सुझाव देता है, क्योंकि उदाहरण के लिए ऊन की तुलना में लिनन खराब रूप से संरक्षित है। ^[224]

आम लोगों के लिए भोजन की गुणवत्ता हमेशा विशेष रूप से उच्च नहीं थी। कॉपरगेट के शोध से पता चलता है कि यॉर्क में वाइकिंग्स ने पूरे भोजन के आटे से रोटी बनाई- शायद गेहूं और राई दोनों- लेकिन मकई के खेतों के बीजों के साथ। कॉर्नकॉकल ( एग्रोस्टेम्मा ) ने रोटी को गहरे रंग का बना दिया होगा, लेकिन बीज जहरीले होते हैं, और रोटी खाने वाले लोग बीमार हो सकते हैं। गाजर, पार्सनिप और ब्रसेकस के बीज भी खोजे गए थे, लेकिन वे खराब नमूने थे और सफेद गाजर और कड़वी स्वाद वाली गोभी से आते थे। ^[221] वाइकिंग युग में अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली रोटरी क्वार्न में छोटे पत्थर के टुकड़े रह जाते हैं (अक्सर बेसाल्ट से)चट्टान) आटे में, जिसे खाने पर दाँत खराब हो जाते हैं। इसका प्रभाव उस काल के कंकाल अवशेषों पर देखा जा सकता है। ^[223]

खेल

वाइकिंग्स द्वारा खेलों का व्यापक रूप से अभ्यास और प्रोत्साहन किया गया। ^[225] [226] ऐसे खेल लोकप्रिय थे जिनमें हथियार प्रशिक्षण और युद्ध कौशल विकसित करना शामिल था। इसमें भाला और पत्थर फेंकना, कुश्ती के माध्यम से शारीरिक शक्ति का निर्माण और परीक्षण (देखें ग्लिमा ), मुट्ठी की लड़ाई और पत्थर उठाना शामिल था। पहाड़ों वाले क्षेत्रों में खेल के रूप में पर्वतारोहण का अभ्यास किया जाता था। खेल के लिए दौड़ने और कूदने से चपलता और संतुलन का निर्माण और परीक्षण किया गया था, और एक ऐसे खेल का उल्लेख है जिसमें जहाज की रेलिंग के बाहर ऊर से ऊर तक कूदना शामिल था क्योंकि इसे पंक्तिबद्ध किया जा रहा था। ^[227] तैराकी एक लोकप्रिय खेल था और स्नोरी स्टर्लुसनतीन प्रकारों का वर्णन करता है: गोताखोरी, लंबी दूरी की तैराकी, और एक प्रतियोगिता जिसमें दो तैराक एक दूसरे को डुबोने की कोशिश करते हैं। बच्चों ने अक्सर कुछ खेल विषयों में भाग लिया और महिलाओं को तैराकों के रूप में भी उल्लेख किया गया है, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि क्या उन्होंने प्रतियोगिता में भाग लिया था। राजा ओलाफ ट्रिग्वसन को पर्वतारोहण और ऊर-कूद दोनों के एक मास्टर के रूप में सम्मानित किया गया था, और कहा जाता था कि चाकू की बाजीगरी की कला में भी उत्कृष्ट थे ।

स्कीइंग और आइस स्केटिंग वाइकिंग्स के प्राथमिक शीतकालीन खेल थे, हालांकि स्कीइंग का उपयोग सर्दियों में और उत्तर के ठंडे क्षेत्रों में परिवहन के रोजमर्रा के साधन के रूप में भी किया जाता था।

खेल के लिए घोड़ों की लड़ाई का अभ्यास किया जाता था, हालांकि नियम स्पष्ट नहीं हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि दो स्टैलियन एक-दूसरे के खिलाफ खड़े थे, गंध के भीतर और बंधी हुई घोड़ी की दृष्टि से। जो भी नियम थे, झगड़े में अक्सर एक स्टालियन की मौत हो जाती थी।

आइसलैंडिक स्रोत नट्टलिक के खेल का उल्लेख करते हैं । हॉकी के समान एक गेंद का खेल , नट्टलिक में एक बल्ला और एक छोटी कठोर गेंद शामिल थी और आमतौर पर इसे बर्फ के चिकने मैदान पर खेला जाता था। नियम अस्पष्ट हैं, लेकिन यह वयस्कों और बच्चों दोनों के साथ लोकप्रिय था, भले ही यह अक्सर चोटों का कारण बनता था। ऐसा प्रतीत होता है कि नट्टलिक केवल आइसलैंड में खेला गया है, जहां इसने कई दर्शकों को आकर्षित किया, जैसे कि घोड़े की लड़ाई।

शिकार, एक खेल के रूप में, डेनमार्क तक ही सीमित था, जहां इसे एक महत्वपूर्ण व्यवसाय के रूप में नहीं माना जाता था। पक्षियों, हिरणों , खरगोशों और लोमड़ियों का शिकार धनुष और भाले से और बाद में क्रॉसबो से किया जाता था। तकनीक कुत्तों के पैक के साथ पीछा, जाल और जाल और बराबर शिकार शिकार थे।

खेल और मनोरंजन

रूक, लुईस शतरंज के खिलाड़ी , स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय संग्रहालय में

दोनों पुरातात्विक खोज और लिखित स्रोत इस तथ्य की गवाही देते हैं कि वाइकिंग्स ने सामाजिक और उत्सव समारोहों के लिए अलग समय निर्धारित किया है। ^{[225] [226] [228]}

बोर्ड गेम और पासा खेल समाज के सभी स्तरों पर एक लोकप्रिय शगल के रूप में खेले जाते थे। संरक्षित गेमिंग टुकड़े और बोर्ड लकड़ी जैसी आसानी से उपलब्ध सामग्री से बने गेम बोर्ड दिखाते हैं, जिसमें पत्थर, लकड़ी या हड्डी से बने गेम के टुकड़े होते हैं, जबकि अन्य खोजों में विस्तृत नक्काशीदार बोर्ड और कांच, एम्बर , एंटलर या वालरस टस्क के खेल के टुकड़े, सामग्री के साथ शामिल हैं। विदेशी मूल के, जैसे हाथी दांत । वाइकिंग्स ने कई प्रकार के टैफ्ल गेम खेले; hnefatafl , nitavl ( नौ पुरुषों की मॉरिस ) और कम आम kvatrutafl । शतरंजवाइकिंग युग के अंत में भी दिखाई दिया। Hnefatafl एक युद्ध खेल है, जिसमें उद्देश्य राजा के टुकड़े पर कब्जा करना है - एक बड़ी शत्रुतापूर्ण सेना धमकी देती है और राजा के पुरुषों को राजा की रक्षा करनी होती है। यह एक बोर्ड पर काले और सफेद टुकड़ों का उपयोग करके वर्गों के साथ खेला जाता था, जिसमें पासा रोल के अनुसार चालें चलती थीं। Ockelbo Runestone दो व्यक्तियों को Hnefatafl में लगे हुए दिखाता है, और सागाओं का सुझाव है कि पैसे या क़ीमती सामान कुछ पासा खेलों में शामिल हो सकते थे। ^[225] [228]

उत्सव के अवसरों पर कहानी सुनाने , कड़क कविता , संगीत और मादक पेय जैसे बीयर और मीड ने वातावरण में योगदान दिया। ^[228] संगीत को एक कला रूप माना जाता था और संगीत प्रवीणता एक संस्कारी व्यक्ति के लिए उपयुक्त मानी जाती थी। वाइकिंग्स को वीणा , वादन , गीत और ल्युट सहित वाद्ययंत्र बजाने के लिए जाना जाता है . ^[225]

प्रायोगिक पुरातत्व

वाइकिंग युग का प्रायोगिक पुरातत्व एक समृद्ध शाखा है और इस तकनीक के लिए कई स्थान समर्पित किए गए हैं, जैसे यूनाइटेड किंगडम में जोरविक वाइकिंग सेंटर , डेनमार्क में सग्नलैंडेट लेजरे और रिबे वाइकिंग सेंटर  [ दा ] , स्वीडन में फोटेविकेन संग्रहालय या लोफोट्र वाइकिंग संग्रहालय । नॉर्वे में। उदाहरण के लिए न्यूफ़ाउंडलैंड में नॉरस्टेड में नॉर्स तकनीकों का उपयोग करके वाइकिंग-एज रीनेक्टर्स ने लोहे के गलाने और फोर्जिंग जैसी प्रायोगिक गतिविधियाँ की हैं । ^[229]

1 जुलाई 2007 को, पुनर्निर्मित वाइकिंग जहाज स्कुलडेलेव 2 , जिसका नाम बदलकर सी स्टैलियन रखा गया , ^[230] ने रोस्किल्डे से डबलिन की यात्रा शुरू की। उस जहाज और चार अन्य के अवशेष रोस्किल्डे फोजर्ड में 1962 की खुदाई के दौरान खोजे गए थे। ट्री-रिंग विश्लेषण से पता चला है कि जहाज लगभग 1042 में डबलिन के आसपास के क्षेत्र में ओक से बना था। सत्तर बहु-राष्ट्रीय चालक दल के सदस्यों ने जहाज को उसके घर और सी स्टैलियन को वापस भेज दिया।14 अगस्त 2007 को डबलिन के कस्टम हाउस के बाहर पहुंचे। यात्रा का उद्देश्य कठिन खुले समुद्र में और विश्वासघाती धाराओं के साथ तटीय जल में जहाज की समुद्री योग्यता, गति और गतिशीलता का परीक्षण और दस्तावेजीकरण करना था। चालक दल ने परीक्षण किया कि कैसे लंबी, संकीर्ण, लचीली पतवार कठिन समुद्री लहरों का सामना करती है। इस अभियान ने वाइकिंग लॉन्गशिप और समाज के बारे में बहुमूल्य नई जानकारी भी प्रदान की। जहाज को वाइकिंग टूल्स, सामग्रियों और मूल जहाज के समान तरीकों का उपयोग करके बनाया गया था।

अन्य जहाजों, अक्सर गोकस्टेड जहाज (पूर्ण या आधे पैमाने) या स्कुलडेलेव की प्रतिकृतियां भी बनाई गई हैं और उनका परीक्षण भी किया गया है। स्नोर्री (एक स्कुलडेलेव आई नार ), 1998 में ग्रीनलैंड से न्यूफ़ाउंडलैंड के लिए रवाना हुआ था। [ ^231]

सांस्कृतिक आत्मसात

स्कैंडिनेवियाई पहचान और प्रथाओं के तत्वों को बसने वाले समाजों में बनाए रखा गया था, लेकिन वे काफी अलग हो सकते थे क्योंकि समूह पड़ोसी समाजों में आत्मसात हो गए थे। उदाहरण के लिए नॉरमैंडी में फ्रेंकिश संस्कृति को आत्मसात करना तेजी से हुआ। ^[232] एक वाइकिंग पहचान के लिंक आइसलैंड और फरोस के दूरदराज के द्वीपों में लंबे समय तक बने रहे । ^[232]

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वाइकिंग गॉड्स

वाइकिंग्स ने कई देवी-देवताओं की पूजा की, जिनमें से प्रत्येक का अपना व्यक्तित्व और कहानियां थीं। वाइकिंग देवता सामान्य लोगों की तरह ही दिखते थे और उनके दोष थे। ये देवता अमर नहीं थे, लेकिन वे अतिमानवीय शक्तियों के साथ बहुत लंबे समय तक जीवित रहे।

नॉर्स पौराणिक कथाओं में , देवता मूल रूप से दो समूहों के थे: एसीर और वनिर । असीर देवताओं की पूजा आमतौर पर जीत और युद्ध के संबंध में की जाती थी जबकि वनिर फसल और समृद्धि से जुड़े थे। देवताओं के इन दो परिवारों में लंबे समय तक युद्ध हुआ लेकिन अंततः शांति बनी।

वाइकिंग्स के मुख्य देवता ओडिन, थोर और फ्रे थे, लेकिन लोकी जैसे कई छोटे देवता थे। वाइकिंग या नॉर्स देवता सोने और चांदी से बने महलों में असगार्ड नामक आकाश में एक राज्य में रहते थे। इन महलों में सबसे बड़ा ओडिन का घर था जिसे वल्लाह कहा जाता था।

वाइकिंग्स का मानना ​​​​था कि युद्ध में बहादुरी से मरने वाले योद्धाओं को वाल्किरीज़, या योद्धा महिलाओं द्वारा वल्लाह ले जाया जाता था, जहां वे हर रात दावत देते थे। मिडगार्ड या मध्य पृथ्वी मनुष्यों के साथ-साथ कल्पित बौने, दिग्गजों , बौनों और गोबलिनों द्वारा कब्जा कर लिया गया एक और क्षेत्र था।

नॉर्स का मानना ​​​​था कि मिडगार्ड में अधिकांश राक्षस मनुष्यों के लिए अदृश्य थे, लेकिन देवताओं के लिए नहीं। मिडगार्ड असगार्ड से बिफ्रोस्ट नामक एक इंद्रधनुषी पुल से जुड़ा था, जिसे वाइकिंग भगवान हेमडाल द्वारा संरक्षित किया गया था।

वाइकिंग्स का मानना ​​​​था कि दुनिया समतल है और एक बड़े समुद्र से घिरी हुई है। एक समय में, दुनिया में एक विशाल वृक्ष जिसे यग्द्रसिल या विश्व वृक्ष कहा जाता था, द्वारा लंगर डाला गया था। उसकी शाखाएँ आकाश तक पहुँच गईं और उसकी जड़ें मरे हुओं के देश में पहुँच गईं।

वाइकिंग देवताओं की पूजा को समाप्त करते हुए, अधिकांश वाइकिंग्स 11 वीं शताब्दी तक ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए।

वाइकिंग देवता

बलदुरी

बलदुर या बाल्डर ओडिन और फ्रिग के पुत्र थे, जिनके पास अस्तित्व में सबसे बड़ा जहाज हिंगहॉर्न जहाज था। बलदुर द गुड सुंदर था और सभी को प्रिय था। उन्हें एक बहुत ही सौम्य देवता के रूप में जाना जाता था, लेकिन उन्हें भयानक चीजों के सपने से पीड़ा होती थी जो नहीं होनी चाहिए।

बलदुर की एकमात्र कहानी उसकी मृत्यु की कहानी है। वह अपनी मृत्यु के एक भयानक सपने के बाद उसे नुकसान से बचाने के लिए एक जादू करने के लिए फ्रिग गया। दुर्भाग्य से, चालबाज लोकी को पता चला कि कैसे जादू से गुजरना है और बलदुर को मारने के लिए दूसरे भगवान को धोखा दिया।

भाग्य

वाइकिंग्स तीन देवी-देवताओं में विश्वास करते थे जिन्हें थ्री नोर्न या फेट कहा जाता है। भाग्य की देवी को "क्या रहा है," "क्या है," और "क्या होना चाहिए" नाम दिया गया था। वाइकिंग्स का मानना ​​​​था कि प्रत्येक व्यक्ति अपने भाग्य से एक धागे से जुड़ा था जिसे नोर्न द्वारा कैंची से काटा गया था जब उनके मरने का समय था।

वाइकिंग फ़ेट्स व्यावहारिक रूप से प्राचीन ग्रीक फ़ेट्स के समान हैं । वाइकिंग्स से एक हजार साल पहले, यूनानियों के पास तीन देवी-देवता थे जिन्हें भाग्य कहा जाता था जिन्होंने एक ही काम किया था।

फ्रेया और फ्रेयू

फ्रेया और फ्रे बहन और भाई थे और देवताओं के वनिर परिवार के सदस्य थे। फ्रेया प्रेम, युद्ध और उर्वरता की देवी थीं और वह दुखी होने पर सुनहरे आँसू रोने के लिए जानी जाती थीं, खासकर जब वाइकिंग योद्धा युद्ध में मारे गए थे।

उसे खुश करने के लिए, ओडिन ने उसे आधे गिरे हुए योद्धाओं को उनकी चोटों से उबरने में मदद करने की अनुमति दी, जबकि अन्य आधे को ओडिन के हॉल या वल्लाह में पहुँचाया गया। फ्रेया दो जंगली बिल्लियों द्वारा खींचे गए रथ में सवार हुई।

फ्रे कल्पित बौने और बौनों का नेता था। उसके पास एक जहाज था जिसे वह अपनी जेब में मोड़ सकता था और एक तलवार जो अपने आप लड़ सकती थी। वह एक रथ पर भी सवार हुआ, हालाँकि उसे एक सुनहरे सुअर ने खींचा था।

अंग्रेजी शब्द फ्राइडे का नाम फ्रेया और मीन्स फ्रेया डे के लिए रखा गया है।

फ्रिग

फ्रिग ओडिन की पत्नी और देवियों की रानी थी। वह विवाह और प्रेम की देवी थीं और पृथ्वी से निकटता से जुड़ी हुई थीं। फ्रिग अपने गुस्से के लिए भी जानी जाती थी, एक बार ओडिन को उसके घर से निकालकर और एक लड़ाई के बाद निर्वासन में भी। इसके बावजूद, फ्रिग और ओडिन की शादी खुशहाल थी। ओडिन ने फ्रिग को अपनी कुछ बुद्धि दी और उसे बाकी सब से ऊपर बताया।

Heimdall(हेमडाल)

हेमडाल बिफ्रोस्ट या इंद्रधनुष पुल का संरक्षक था जो मध्य पृथ्वी (जहां मनुष्य रहते थे) को असगार्ड (देवताओं का घर) से जोड़ता था। हेमडाल के पास इतनी बड़ी सुनवाई थी, वह घास को उगते हुए सुन सकता था। वह 100 मील तक भी देख सकता था। हेमडाल ओडिन का पुत्र था और उसकी नौ माताएँ थीं, वे सभी बहनें थीं।

इदुन्नो

इदुन एक नाबालिग देवी थी लेकिन उसने वाइकिंग देवताओं के लिए कुछ बहुत महत्वपूर्ण किया। सुंदरता और यौवन की देवी के रूप में, उन्होंने जादुई सुनहरे सेब उगाए जिन्हें देवताओं ने स्वस्थ और युवा रहने के लिए खाया। Idunn के सेब के बिना, देवताओं की उम्र बहुत तेजी से होगी।

लोकी

लोकी ओडिन का दत्तक पुत्र और एक चालबाज था। लोकी तकनीकी रूप से भगवान नहीं थे; वह वास्तव में एक अग्नि विशाल का पुत्र था जिसे ओडिन ने अपने बच्चे के रूप में लिया था। यह आकार बदलने वाला भगवान बहुत शरारती था और उसने खुद को एक बूढ़ी औरत, एक मछली, एक मक्खी और विभिन्न मिथकों में एक घोड़े में बदल दिया।

लोकी को मनुष्यों और अन्य देवताओं के साथ मज़ाक करना पसंद था, लेकिन हमेशा मज़ेदार तरीके से नहीं। कभी-कभी उसकी चाल से किसी की मौत हो जाती थी।

एक कहानी में, लोकी ने ओडिन की पत्नी फ्रिग्गा को यह बताने के लिए छल किया कि बलदुर को कैसे मारना है। फ्रिग्गा ने बलदुर पर जादू कर दिया था कि वह ऐसी किसी भी चीज़ को रोके जिससे उसे छूने से चोट लग सकती है।

जब अन्य देवताओं ने मंत्र के बारे में सुना, तो उन्होंने सोचा कि डार्ट्स, चाकू, तीर और कुल्हाड़ियों के लक्ष्य के रूप में बलदुर का उपयोग करना मजेदार था क्योंकि सब कुछ बिना किसी नुकसान के उछल गया। एक दिन, लोकी एक बूढ़ी औरत में बदल गई और जादू पर फ्रिग्गा की तारीफ की।

तारीफ से खुश, फ्रिग्गा ने खुलासा किया कि केवल एक चीज जो उसने छोड़ी थी वह थी मिस्टलेटो, यह कहते हुए कि मिस्टलेटो कोई नुकसान नहीं कर सकता और यह सब कुछ अवरुद्ध करने के लिए खेल नहीं होगा। लोकी ने एक तेज बिंदु को मिस्टलेटो टहनी में काट दिया और अंधे भगवान होड को बलदुर में वस्तुओं को फेंकने में मजा करने में मदद की। लोकी ने होड को वह मिस्टलेट स्टिक दी जिसने बलदुर के दिल को छेद दिया।

नोजोर्डो

नजॉर्ड वनिर जाति का एक नॉर्स देवता था जो बहुत धनी था और जिसे वह चाहता था उसे धन और भूमि देने की शक्ति रखता था। जबकि वह उर्वरता के देवता थे, यह नौकरी उनके बेटे, भगवान फ्रे को दे दी गई थी। नजॉर्ड का विवाह थियासी की बेटी विशाल स्काड से हुआ था।

वाइकिंग देवताओं ने थियासी को मार डाला था, लेकिन उन्होंने अपनी बेटी को मुआवजे के रूप में एक देवता से शादी करने की अनुमति देने की पेशकश की, लेकिन वह अपने पति को देवताओं में से केवल उनके पैरों को देखकर ही चुन सकती थी। जब उसने पैरों की एक सुंदर जोड़ी देखी, तो उसे यकीन हो गया कि वे बलदुर के हैं और उसने अपनी पसंद बनाई।

यह पता चला कि उसने नजॉर्ड को चुना और वे शादीशुदा थे। वे एक साथ खुश नहीं थे और अपनी भूमि में रहना चाहते थे, एक साथ नहीं। वे अंततः अलग हो गए जब नजॉर्ड वापस समुद्र में चले गए और स्काड दिग्गजों के पास लौट आए।

ओडिनि

ओडिन, या वोडेन, सबसे महत्वपूर्ण वाइकिंग देवताओं में से एक था। वह ज्ञान, ज्ञान, युद्ध और कविता के देवता और देवताओं के शासक थे, जिसने उन्हें ऑल-फादर नाम भी दिया।

ओडिन के दो कौवे थे जिनका नाम हगिन (सोच) और मुनिन (मन) था जो उनके कंधे पर बैठे थे। हर दिन, कौवे मनुष्यों और राक्षसों - और अन्य देवताओं की जासूसी करने के लिए दुनिया भर में उड़ेंगे! हर रात, वे ओडिन लौट आए और उन्होंने जो कुछ भी देखा, उसकी सूचना दी।

ओडिन नियमित लोगों के बीच भेष में यात्रा करने के लिए जाने जाते थे और कई नामों से जाने जाते थे। उनका हॉल, वल्लाह, 640 दरवाजों वाला एक बड़ा महल था।

राग्नारोक या दुनिया के अंत के दौरान, यह कहा गया था कि युद्ध में मारे गए 960 योद्धा दिग्गजों से लड़ने के लिए प्रत्येक दरवाजे से आएंगे।

ओडिन को लड़ाई छेड़ने के लिए मानवीय मामलों में दखल देने के लिए जाना जाता था। ऐसा करने से, उसके पास वल्लाह में अपनी तरफ से लड़ने के लिए और भी योद्धा होंगे।

ओडिन को ज्ञान से प्यार था और वह सिर्फ अपने कौवों से संतुष्ट नहीं था। उसने मिमिर नामक एक बुद्धिमान और प्राचीन विशाल के साथ एक सौदा किया, जिसने दुनिया के सभी ज्ञान के बदले में अपनी एक आंख का व्यापार किया। इसलिए ओडिन को एक आंख वाला भगवान भी कहा जाता है।

अंग्रेजी शब्द बुधवार का नाम ओडिन या वोडेन के लिए रखा गया है और पुरानी अंग्रेज़ी से "वोडेन्स डे" के लिए आता है।

सिफ

सिफ थोर की पत्नी और फसल की देवी थी। अपने सुंदर, लंबे बालों पर गर्व करते हुए, लोकी ने एक दिन उसके बाल काट कर एक मज़ाक किया। वह इतनी रोई कि उसके आंसू मध्य पृथ्वी पर गिर पड़े और फसलों को बढ़ने से रोक दिया। लोकी ने फिर बौनों को अपने नए बाल घुमाने के लिए कहा।

थोर

थोर ओडिन का पुत्र और गड़गड़ाहट, तूफान और ताकत का देवता था। थोर ने एक जादुई हथौड़े से असगार्ड की रक्षा की जिससे गरज और बिजली चमकी। थोर सुरक्षा का एक प्रमुख देवता था जिसने न केवल असगार्ड बल्कि अन्य क्षेत्रों को ठंड, भूख और दिग्गजों से बचाया।

वह अपने हथौड़े से देवताओं में सबसे मजबूत भी था, माजोलनिर, सभी देवताओं और मनुष्यों में सबसे अच्छा हथियार। उसकी बेल्ट और लोहे के दस्तानों से भी उसकी ताकत बढ़ गई थी। थोर की एक बेटी (थुदुर) और दो बेटे (मंगी और मोदी) थे।

थोर दिग्गजों के साथ लगातार लड़ाई में था और उसके हथौड़ा माजोलनिर ने उसे लड़ने में मदद की। एक बार, दिग्गज थोर के हथौड़े को चुराने में सक्षम हो गए और देवता भयभीत हो गए कि थोर इसे वापस नहीं मिलेगा और दिग्गज असगार्ड में टूट जाएंगे। लोकी फिर फ्रेया के पास गया, जिसने उसे एक पंख वाला कोट उधार लेने दिया, जिसने उसे दिग्गजों की भूमि पर उड़ान भरने की अनुमति दी। वहाँ रहते हुए, उन्होंने विशाल थ्रीम को यह कहते सुना कि हथौड़े को सुरक्षित रखा जा रहा है।

लोकी ने थ्रीम से पूछा कि उसने हथौड़ा चुराने जैसा मूर्खतापूर्ण काम क्यों किया और विशाल ने कहा कि वे एक ब्रेक के लिए बेताब थे। थ्रीम ने कहा कि वह फ्रेया को हथौड़े के भुगतान के रूप में स्वीकार करेगा लेकिन फ्रेया ने यह कहते हुए मना कर दिया कि थोर को अपने हथियार को खोने के लिए इतना मूर्ख होने के कारण विशाल से शादी करनी चाहिए।

!हेमडाल ने सोचा कि यह एक अच्छा विचार था और उन्होंने थोर को दुल्हन के रूप में वापस भेज दिया। जैसे ही थोर अपने हथौड़े के करीब पहुंचा और शादी से पहले उसने थ्रीम को मार डाला।

अंग्रेजी शब्द गुरुवार का नाम थोर के लिए रखा गया है और पुरानी अंग्रेज़ी में इसका अर्थ है "थोर का दिन"।

टायरो

टायर ओडिन का पुत्र था और सभी देवताओं में सबसे बहादुर माना जाता था। टायर लड़ाई के परिणाम तय कर सकता था और अक्सर योद्धाओं द्वारा उसकी पूजा की जाती थी। टीयर इतना बहादुर था कि वह जोखिम उठाता था, तब भी जब उसे पता होता था कि हालात उसके पक्ष में नहीं हैं। सोर वह देवता भी था जिसने न्याय और व्यवस्था को कायम रखा। जबकि टायर को एक छोटा देवता माना जाता था, सबूत बताते हैं कि वह कभी नॉर्स लोगों के प्रमुख देवताओं में से एक था।

केवल एक ही कहानी बची है जिसमें टीयर को एक प्रमुख भूमिका में दिखाया गया है, वह फेनिर द वुल्फ की कहानी है। भयानक भेड़िया केवल एक पिल्ला था लेकिन बहुत तेजी से बढ़ रहा था। देवता भेड़िये से डरते थे और फेनिर को बांधना चाहते थे ताकि वह बच न सके और उन्हें चोट न पहुंचा सके।

जब फेनरिर ने जंजीर देखी, तो उसे बहुत संदेह हुआ और उसने कहा कि वह केवल श्रृंखला को अपने चारों ओर जाने देगा यदि देवताओं में से कोई एक अच्छे विश्वास के प्रदर्शन के रूप में अपना हाथ उसके मुंह में डालने के लिए सहमत हो। केवल टायर ने स्वेच्छा से काम किया। जब फेनिर को पता चला कि वह जंजीर से नहीं बच सकता, तो उसने टायर की बांह को काट दिया।

अंग्रेजी शब्द मंगलवार का नाम टायर के लिए रखा गया है और पुरानी अंग्रेजी से "टायर्स डे" के लिए आता है।

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 यमीर -

नॉर्स पौराणिक कथाओं में , यमीर ^[1] ( / iːm r / , ^[2] पुराना नॉर्स:  [ ˈymez̠ ] ), जिसे ऑर्गेलमिर , ब्रिमिर या ब्लैन भी कहा जाता है, सभी जोतनार का पूर्वज है। 

यमीर को पोएटिक एडडा में प्रमाणित किया गया है, जो  ग्रन्थ 13 वीं शताब्दी में पहले की पारंपरिक सामग्री से संकलित है, प्रोज एडडा में, 13 वीं शताब्दी में स्नोरी स्टर्लुसन द्वारा लिखी गई है , और स्कैल्ड्स की कविता में है। 

एक साथ लिया गया, चार कविताओं के कई श्लोक पोएटिक एडडा में एकत्र किए गए यमीर को एक आदिम प्राणी के रूप में देखें, जो कि एलीवागर नामक बर्फीली नदियों से टपकने वाले विष से पैदा हुआ था , और गिन्नुंगगप के घास रहित शून्य में रहता था। 

यमीर नर और मादा दोनों थे, और उन्होंने अपनी कांख से एक नर और मादा को जन्म दिया, और उनके पैरों ने एक साथ छह सिर वाले प्राणी को जन्म दिया। बरी के पोते , देवताओं ओडिन , विली और वे ने अपने मांस से, अपने खून से समुद्र, अपनी हड्डियों से पहाड़ों, अपने बालों से पेड़, अपने दिमाग से पृथ्वी (कहीं और देवी , जोरी के रूप में व्यक्त ) का निर्माण किया।

 बादल, उसकी खोपड़ी से आकाश, और उसकी भौंहों से मध्य क्षेत्र जिसमें मानव जाति रहती है,मिडगार्ड ।

 इसके अलावा, एक श्लोक से संबंधित है कि बौनों को देवताओं द्वारा यमीर के मांस और रक्त (या पृथ्वी और समुद्र) से जीवन दिया गया था।

यमीर औसुम्बला के थन को चूसता है क्योंकि वह 1790 में निकोलाई एबिल्डगार्ड की एक पेंटिंग में बुरी को बर्फ से बाहर निकालती है

प्रोज एडडा में , एक कथा प्रदान की जाती है जो पोएटिक एडडा के खातों से आकर्षित, जोड़ती और अलग होती है ।

 गद्य प्रोज- एडडा के अनुसार , यमीर के मौलिक बूंदों से बनने के बाद, 

औसुम्बला भी एक प्राचीन गाय थी, जिसका दूध यमीर से खिलाया गया था। गद्य एडडा में यह भी कहा गया है कि तीन देवताओं ने यमीर को मार डाला; जो भाई थे ओडिन , विली और वे , 

और विवरण है कि, यमीर की मृत्यु पर, उनके खून ने एक विशाल बाढ़ का कारण बना दिया। विद्वानों ने इस बात पर बहस की है कि स्नोरी का यमीर का खाता किस हद तक गद्य एडडा के उद्देश्य के लिए एक सुसंगत कथा को संश्लेषित करने का प्रयास है।

और स्नोर्री ने जिस कॉर्पस का हवाला दिया, उसके बाहर की पारंपरिक सामग्री से किस हद तक आकर्षित किया। 

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ऐतिहासिक भाषाविज्ञान और तुलनात्मक पौराणिक कथाओं के माध्यम से , विद्वानों ने यमीर को तुइस्टो से जोड़ा है , प्रोटो-जर्मेनिक को टैसिटस  लेखक ने अपनी पहली शताब्दी CE सीई नृवंशविज्ञान जर्मनिया में प्रमाणित किया है और यमीर को प्रोटो-इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं में पुनर्निर्मित होने वाले एक मौलिकता की प्रतिध्वनि के रूप में पहचाना है। जिसे भारतीय संस्कृति में यम कहा गया है। .

 "अनुप‌्रमाणन- 

काव्य एडडा-

पोएटिक एडडा में चार कविताओं में यमीर का उल्लेख है ; वोलुस्पा , वाफिरुनिस्मल , ग्रिमनिस्मल , और हिंडलुल्जो । वोलुस्पा में , जिसमें एक मरे हुए वोल्वा भगवान ओडिन में ज्ञान प्रदान करते हैं, संदर्भ दो बार यमीर के लिए किए गए हैं । पहले उदाहरण में, कविता के तीसरे श्लोक, यमीर का नाम से उल्लेख किया गया है:

पुराने समय में था, जहाँ यमीर रहता था, न रेत, न समुद्र, न गेलिड लहरें; न पृथ्वी थी, न ऊपर स्वर्ग, 'एक अराजक खाई, और घास कहीं नहीं थी। बी थोर्प अनुवाद [3] : 3

"पुरानी उम्र थी जब यमीर रहता था; न समुद्र था, न ठंडी लहरें, न रेत थी; न पृथ्वी थी, न ऊपर स्वर्ग, लेकिन एक जम्हाई गैप, और घास कहीं नहीं।" हा धौंकनी अनुवाद [4] : 4

उपरोक्त अनुवादों में स्थान का नाम गिनुंगगैप "अराजक खाई" ( थॉर्पे , 1866) और "जम्हाई गैप" (बेलोज़) के रूप में अनुवादित किया गया है। बाद में कविता में, कुछ अन्य संदर्भ स्पष्ट रूप से यमीर को ब्रिमिर और ब्लैन (यहां ब्लेन के रूप में अंग्रेजी में ) के रूप में बनाया गया है:

फिर सारी शक्तियाँ अपने निर्णय-स्थानों पर चली गईं, सर्व-पवित्र देवताओं, और उस पर परिषद आयोजित की, बौने जाति में से किसे बनाना चाहिए, समुद्र-दिग्गज के खून और ज्वलंत हड्डियों से। [3] : 4

"तब देवताओं से उनकी सभा-स्थलों की खोज की, पवित्र लोगों, और परिषद का आयोजन किया, यह पता लगाने के लिए कि बौनों की दौड़ कौन बढ़ाए ब्रिमिर के खून और ब्लेन के पैरों से बाहर।" [4] : 6

इस श्लोक में थोरपे ने ब्रिमिर (पुराना नॉर्स "खूनी नमी") और ब्लेन (पुराना नॉर्स, विवादित) को सामान्य संज्ञा के रूप में माना है। ब्रिमिर और ब्लेन को आमतौर पर उचित नाम माना जाता है जो यमीर को संदर्भित करता है, जैसा कि बेलोज़ के अनुवाद में है। ^{[4] : 6}

कविता वाफिरुनिस्मल में, (प्रच्छन्न) भगवान ओडिन बुद्धिमान जोतुन वाफिरुनिर को बुद्धि के खेल में संलग्न करता है। ओडिन वफिरिनर से उसे बताने के लिए कहता है, अगर वफिरिनिर का ज्ञान पर्याप्त है, तो कई तरह के सवालों का जवाब। जिनमें से सबसे पहले यमीर को संदर्भित करता है, ओडिन पूछता है कि पृथ्वी और आकाश सबसे पहले कहां से आया था। जोतुन यमीर से जुड़े एक निर्माण खाते के साथ प्रतिक्रिया करता है:

यमीर के मांस से पृथ्वी का निर्माण हुआ, और उसकी हड्डियों से पहाड़ियां, उस बर्फीले दैत्य की खोपड़ी से स्वर्ग, और उसके खून से समुद्र। [3] : 14

"यमीर के मांस से पृथ्वी का निर्माण हुआ, और पहाड़ उसकी हड्डियों से बने; ठंढी ठंडी दैत्य की खोपड़ी से आकाश, और सागर उसके खून से निकला है।" [4] : 74

जैसे-जैसे मौखिक लड़ाई जारी रहती है, कुछ और आदान-प्रदान सीधे यमीर का उल्लेख करते हैं या हो सकते हैं। ओडिन पूछता है कि प्राचीन जोतुन "यमीर के परिजन" में सबसे बड़ा है, और वाफिरिनिर ने जवाब दिया कि बहुत पहले, यह बर्गेलमीर था , जो ओरगेलमिर का बेटा और ऑर्गेलमिर का पोता था। अगले श्लोक में ओडिन पूछता है कि ऑरगेलमिर इतने लंबे समय से कहां से आया था, जिस पर वाफिरुनिर ने जवाब दिया कि जहर एलीवागर से गिरा , और ये बूंदें तब तक बढ़ीं जब तक कि वे एक जोतुन नहीं बन गए, और इससे जोतनार उतरता है। अंत में, ओडिन पूछता है कि यह बच्चों का जन्म कैसे हुआ, क्योंकि वह एक महिला जोतुन की कंपनी को नहीं जानता था, जिस पर वाफिरिनर ने जवाब दिया कि प्राचीन जोतुन की बगल के नीचे से एक लड़की और एक लड़का एक साथ बढ़े, और उसके पैरों ने एक साथ छह-सिर का उत्पादन किया जोतुन^{: 76-77  [5] : 44} </ref> ^{[3] : 15-16}

ग्रिमनिस्मल कविता में , भगवान ओडिन ("ग्रिमनिर" के रूप में प्रच्छन्न) युवा एग्नार ब्रह्माण्ड संबंधी ज्ञान में प्रदान करता है। एक श्लोक में, ओडिन ने यमीर का उल्लेख किया है क्योंकि वह अपने शरीर से दुनिया के फैशन को याद करता है:

यमीर के मांस से पृथ्वी बनाई गई थी, उसके खून का समुद्र, उसकी हड्डियों के पहाड़, उसके बालों के पेड़ और पौधे, उसकी खोपड़ी का स्वर्ग; और उसकी भौहों की कोमल शक्तियां पुरुषों के पुत्रों के लिए मिडगार्ड का गठन किया; लेकिन उसके दिमाग का भारी बादल सभी बनाए गए हैं। [3] : 24-25

"यमीर के मांस से पृथ्वी का निर्माण हुआ, और उसके खून से सागर; उसकी हड्डियों में से पहाड़ियाँ, उसके बालों के पेड़, उसकी खोपड़ी का आकाश ऊँचा है।" "मिथगार्थ ने अपनी भौहों से देवताओं को बनाया, और मनुष्य के सन्तान के लिथे ठहराया; और उसके दिमाग से ठिठुरते बादल उन्होंने ऊंचाई पर जाने के लिए बनाया।" [4] : 100-101

वोलुस्पा हिन स्कम्मा (हंडलुलजोस कविता में पाया गया ) के एक श्लोक में , यमीर को एक और उल्लेख मिलता है। श्लोक के अनुसार, वोल्व्स वीलफ्र से उतरे हैं, विलमेइर के सभी द्रष्टा, स्वार्थोफी के सभी आकर्षण-कार्यकर्ता, और सभी जोतनार यमीर से उतरते हैं। ^{[4] : 229  [3] :111}

गद्य एडडा-

गद्य एडडा की दो पुस्तकों में यमीर का उल्लेख है ; गिल्फागिनिंग और स्काल्ड्सकापर्मल । पहले उल्लेख में, Gylfaginning , High, Just-As-high, और तीसरे अध्याय 5 में Gangleri (प्रच्छन्न पौराणिक राजा Gylfi ) के बारे में बताएं कि सभी चीजें कैसे हुईं। तीनों बताते हैं कि अस्तित्व में आने वाली पहली दुनिया मस्पेल थी , एक चमकदार, उग्र दक्षिणी क्षेत्र जिसमें आग की लपटें शामिल थीं, गैर-मूल निवासियों द्वारा निर्जन। "कई युगों" के बाद निफ़्लिमर बनाया गया था, और इसके भीतर एक वसंत, हेवरगेलमिर है, जिसमें से ग्यारह नदियां बहती हैं। ^{[6] : 9-10}

गंगलेरी ने तीनों से पूछा कि मानव जाति के सामने कैसी चीजें थीं। उच्च जारी है कि ये बर्फीली नदियाँ, जिन्हें एलीवागर कहा जाता है, अपने वसंत स्रोत से इतनी दूर चली गईं कि उनके साथ बहने वाला जहरीला पदार्थ "भट्ठी से आने वाले क्लिंकर की तरह" कठोर हो गया - यह बर्फ में बदल गया। और इसलिए, जब यह बर्फ रुक गई और बहना बंद हो गई, तो जहर से उठने वाली वाष्प उसी दिशा में चली गई और जम कर जम गई । गिन्नुंगगैप के पार, परत दर परत यह रोम बढ़ता गया। ^{[6] : 10}

जस्ट-एज़-हाई कहते हैं कि गिन्नुंगगैप का उत्तरी भाग बर्फ और चूने से भारी था, और इससे वाष्प और बहना अंदर की ओर आ रहा था। फिर भी मस्पेल से उड़ने वाली चिंगारियों और पिघले हुए टुकड़ों के कारण गिनुन्गगैप का दक्षिणी भाग साफ था। तीसरा आकलन करता है कि "जिस तरह निफ़्लहेम से ठंड थी और सभी चीजें गंभीर थीं, उसी तरह जो मस्पेल के करीब का सामना कर रहा था वह गर्म और उज्ज्वल था, लेकिन गिनुन्गगैप एक हवा रहित आकाश की तरह हल्का था"। तीसरा जोड़ता है कि जब रिम और गर्म हवा मिलती है, तो यह पिघल जाती है और टपक जाती है, और तरल तीव्रता से गिर जाता है। यह तरल एक आदमी के आकार में गिर गया, और इसलिए उसका नाम यमीर रखा गया और जोतनार के बीच ऑर्गेलमिर के रूप में जाना जाता है , जो सभी उसके वंशज हैं। इन दो नामों के समर्थन में, तीसरा वोलुस्पा हिन स्कम्मा से एक-एक श्लोक उद्धृत करता है औरवाफिरिनिस्मल । ^{[6] : 10}

गंगलेरी पूछते हैं कि यमीर से पीढ़ियां कैसे बढ़ीं, अन्य प्राणी कैसे अस्तित्व में आए, और यदि यमीर को भगवान माना जाता है। हाई का कहना है कि यमीर को किसी भी तरह से भगवान नहीं माना जाता था, और कहता है कि "वह दुष्ट और उसके सभी वंशज थे"। हाई बताते हैं कि यमीर सभी जोतनार (विशेष रूप से ह्रीमथुरसर ) का पूर्वज है, और यह कहा जाता है कि जब यमीर सो गया, तो उसे पसीना आया, और उसके बाएं हाथ और दाहिने हाथ से एक नर और एक महिला पैदा हुई, और उसके बाएं पैर ने एक बेटा पैदा किया। उसके दाहिने पैर से, और उनसे पीढ़ियां निकलीं। ^{[6] : 11}

लोरेंज फ्रेलिच के एक दृष्टांत में यमीर पर भाइयों ओडिन, विली और वे द्वारा हमला किया जाता है ।

गंगलेरी पूछता है कि यमीर कहाँ रहता था और उसे क्या मिला। हाई बताते हैं कि ड्रिप ने अगली बार औउम्बला नाम की एक गाय का उत्पादन किया । उसके थनों से दूध की चार नदियाँ बहती थीं, और उसमें से यमीर को पानी पिलाया। गंगलेरी ने पूछा कि गाय ने क्या खिलाया, और हाई ने जवाब दिया कि गाय ने नमकीन चूने के पत्थर चाटे। पहले दिन औज़ुम्बला ने उन चूने के पत्थरों को चाटा जिससे उस शाम एक आदमी के बाल खुल गए। दूसरे दिन उसने अपना सिर खोल दिया। तीसरे दिन एक आदमी बर्फ से खुला था। इस आदमी का नाम बरी रखा गया था, और वह बड़ा, शक्तिशाली और देखने में सुंदर था। बुरी का एक बेटा, बोर था , जिसने बोलोर्न की बेटी जोतुन , बेस्टला से शादी की थी । दोनों के तीन बेटे थे: ओडिन, विली और वी. हाई कहते हैं कि "ओडिन और उसके भाई स्वर्ग और पृथ्वी के शासक होने चाहिए; यह हमारी राय है कि उसे यही कहा जाना चाहिए। यह उस व्यक्ति का नाम है जो सबसे महान और सबसे शानदार है जिसे हम जानते हैं, और आप करेंगे उसे भी कॉल करने के लिए सहमत होना अच्छा है"। ^{[6] : 11}

उच्च का संबंध है कि ओडिन, विली और वे ने यमीर को मार डाला, और उसके शरीर ने उसके घावों से इतना खून पैदा किया कि उसके भीतर सभी जोतनार डूब गए, लेकिन दो, बर्गेलमीर , जो अपनी (अनाम) पत्नी के साथ बच गए और फिर से तैयार हो गए जोतनार ^{[6] : 11}

गंगलेरी पूछते हैं कि अगर हाई, जस्ट-अस-हाई, और थर्ड तीनों को देवता मानते हैं, तो तीनों ने क्या किया। हाई का कहना है कि तीनों ने शरीर को गिन्नुंगगैप के बीच में ले लिया और उसके मांस से पृथ्वी का निर्माण किया, उसके खून से समुद्र और झीलों, उसकी हड्डियों से चट्टानों, चीखों और उसके दांतों, दाढ़ों और हड्डियों को पत्थरों से बनाया गया। जस्ट-एज़-हाई कहते हैं कि उनके भीषण घावों से उन्होंने पृथ्वी को घेरने वाले समुद्र का निर्माण किया। तीसरा कहता है कि तीनों ने उसकी खोपड़ी ली और उसे पृथ्वी के ऊपर रख दिया और उससे आकाश बनाया। उन्होंने आकाश को पृथ्वी के ऊपर रखा, और आकाश को धारण करने के लिए, उन्होंने चार बौनों को रखा - नोरी, सूरी, ऑस्ट्री और वेस्त्री- इसके चारों कोनों पर। तीनों ने पिघले हुए कणों और चिंगारियों को ले लिया जो मस्पेल से उड़ गए और "उन्होंने सभी रोशनी को ठीक कर दिया, कुछ आकाश में, कुछ आकाश के नीचे एक भटकते हुए रास्ते में चले गए, लेकिन उन्होंने उन्हें पदों पर नियुक्त किया और उनके पाठ्यक्रमों को नियुक्त किया"। तीसरा समर्थन में वोलुस्पा से एक श्लोक का हवाला देता है , जिसमें कहा गया है कि इन आकाश रोशनी के माध्यम से दिनों और वर्षों की गणना और गणना की जाती थी, और यह कि यह छंद दर्शाता है कि ब्रह्माण्ड संबंधी निकायों को पृथ्वी के निर्माण से पहले उनके स्थान का पता नहीं था।< ^{[6] : 12}

गंगलेरी टिप्पणी करते हैं कि उन्होंने जो अभी सुना है वह उल्लेखनीय है, क्योंकि निर्माण दोनों विशाल और महान कौशल के साथ किए गए हैं, और पूछते हैं कि पृथ्वी की व्यवस्था कैसे की गई थी। उच्च उत्तर देते हैं कि दुनिया गोलाकार है, और इसके चारों ओर समुद्र की गहराई है। तट के किनारे देवताओं ने जोतनार को भूमि दी। हालाँकि, पृथ्वी पर भीतरी तरफ उन्होंने यमीर की पलकों से जोतनार की दुश्मनी के खिलाफ एक दुर्ग बनाया। इस किलेबंदी को उन्होंने मिडगार्ड कहा । इसके अलावा, उन्होंने यमीर के दिमागों को लिया और उन्हें आकाश की ओर फेंक दिया, और उनसे बादल बन गए। वोलुस्पा के एक और दो श्लोक समर्थन में उद्धृत किए गए हैं। ^{[6] : 12-13}

बाद में Gylfaginning High में बौनों की उत्पत्ति की व्याख्या की गई है । हाई का कहना है कि असगर्ड के निर्माण के बाद, और देवता अपने सिंहासन पर इकट्ठे हुए और अपनी चीजों को धारण किया । वहाँ उन्होंने "चर्चा की कि बौने कहाँ से मिट्टी में और नीचे पृथ्वी में मांस में कीड़ों की तरह उत्पन्न हुए थे। बौनों ने पहले आकार लिया था और यमीर के मांस में जीवन प्राप्त किया था और फिर मैगॉट्स थे, लेकिन देवताओं के निर्णय से वे पृथ्वी और चट्टानों में रहते हुए भी वे बुद्धि से सचेत हो गए और मनुष्यों के आकार में आ गए।" बौने नामों से युक्त वोलुस्पा के श्लोकों को बौनों की वंशावली दिखाने के लिए प्रदान किया जाता है। ^{[6] : 16-17}

स्काल्डस्कापरमल पुस्तक में आकाश का उल्लेख करने का काव्य साधन प्रदान किया गया है, जिनमें से कुछ "यमीर की खोपड़ी" और "जोतुन की खोपड़ी", या "बौनों का बोझ" या "वेस्त्री का हेलमेट" सहित यमीर को शामिल करते हुए गेलफैगिनिंग में कथा से संबंधित हैं। ऑस्ट्रिया, सुदरी, नोर्डी"। 11 वीं शताब्दी के स्काल्ड अर्नोर जर्लास्काल्ड द्वारा एक काम का एक हिस्सा भी प्रदान किया गया है, जो आकाश को "यमीर की पुरानी खोपड़ी" के रूप में संदर्भित करता है। ^{[6] : 88} बाद में स्काल्डस्कापरमल में पृथ्वी के लिए काव्यात्मक शब्द दिए गए हैं, जिसमें "यमीर का मांस" शामिल है, इसके बाद "समुद्र" के लिए काव्यात्मक शब्दों के लिए एक खंड है। ^{[6] : 90} दोनों नाम ऑर्गेलमीर और यमीर स्काल्डस्कापरमल के नफनासुलुर खंड में जोतनार की सूची में दिखाई देते हैं। ^{[6] : 155-156}

सिद्धांत और व्याख्या-

खोया स्रोत

जैसा कि Gylfaginning एक सामंजस्यपूर्ण कथा प्रस्तुत करता है कि दोनों पोएटिक एडडा (जैसा कि ऊपर उल्लिखित है) में पाई जाने वाली विभिन्न कविताओं के श्लोकों को उद्धृत करता है और साथ ही साथ प्रदान किए गए स्रोत के बिना अद्वितीय जानकारी (जैसे औउम्बला ) शामिल करता है; विद्वानों ने इस बात पर बहस की है कि स्नोरी की बाहरी स्रोतों तक किस हद तक पहुंच थी जो अब जीवित नहीं है और किस हद तक उन्होंने उस सामग्री से एक कथा को संश्लेषित किया है जिस तक उनकी पहुंच थी। ^{[7] : 276-277  [8] : 199}

स्थिति के बारे में, विद्वान गेब्रियल टरविल-पेट्रे टिप्पणी (1964) कि "शुरुआत में, स्नोर्री के कविता के पाठ के अनुसार, एक शून्य के अलावा कुछ भी नहीं था, हालांकि अन्य ग्रंथों के अनुसार, विशाल यमीर पहले से ही अस्तित्व में था। यह देखते हुए कि कैसे यमीर (ऑर्गेलमीर) को स्नोर्री और वाफिरिनिस्मल दोनों के रूप में आकार लिया गया था , हम सोच सकते हैं कि स्नोरी ने वलुस्पा के बेहतर संस्करण का पालन किया" और स्नोरी के सामान्य रूप से ब्रह्मांडजनन के खाते के बारे में, कि "काव्य स्रोतों के इन रेखाचित्रों से जिसमें से उन्होंने मुख्य रूप से आकर्षित किया कि यह स्पष्ट है कि स्नोरी ने कई घटनाओं का वर्णन किया है, जो उनके लिए कम से कम उनके मौजूदा रूपों में पता नहीं लगाया जा सकता है"। टर्विल-पेट्रे स्नोरी के ऑउम्बला के खाते को एक प्रमुख उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हैं,फारसी और वैदिक ) और मिस्र की देवी हाथोर में एक सामी समानांतर । ^{[7] : 276-277}

एचआरई डेविडसन (1964) टिप्पणी करते हैं कि "उत्तर में सृजन मिथक का मूल रूप निर्धारित करना आसान नहीं है। स्नोरी कम से कम तीन अलग-अलग खातों के बारे में जानता था"। ^{[8] : 198}

 (त्वष्टा समानताऐं प्रोटो-इण्डो यूरोपियन धर्म-)

यह भी देखें: प्रोटो-इंडो-यूरोपीय धर्म, ब्रदर्स

पहली शताब्दी ईस्वी में, रोमन इतिहासकार टैसिटस ने अपनी नृवंशविज्ञान जर्मेनिया में लिखा है कि जर्मनिक लोग एक आदिम देवता के बारे में गीत गाते हैं जो टुइस्टो नाम की पृथ्वी से पैदा हुआ था , और वह जर्मनिक लोगों के पूर्वज थे। Tuisto एक प्रोटो-जर्मनिक थियोनिम का लैटिनकृत रूप है जो कुछ बहस का विषय है। ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के माध्यम से कुछ विद्वानों ने ट्यूस्टो को प्रोटो-जर्मेनिक थिओम * तिवाज़ से जोड़ा है , जबकि अन्य विद्वानों ने तर्क दिया है कि नाम "दो गुना" या उभयलिंगी होने का उल्लेख करता है ( पुरानी स्वीडिश टीवीस्ट्रा की तुलना करें), जिसका अर्थ है "अलग")। बाद की व्युत्पत्ति ने विद्वानों को भाषाई और पौराणिक दोनों आधारों पर यमीर के साथ संबंध बनाने के लिए प्रेरित किया है। ^{[8] : 199}

ऐतिहासिक भाषाविज्ञान और तुलनात्मक पौराणिक कथाओं के माध्यम से, विद्वानों ने अन्य इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं में यमीर को अन्य आदिम, कभी-कभी उभयलिंगी या जुड़वां प्राणियों से जोड़ा है और एक प्रोटो-इंडो-यूरोपीय ब्रह्माण्ड संबंधी विच्छेदन के तत्वों का पुनर्निर्माण किया है। एक प्रमुख उदाहरण के रूप में यमीर का हवाला देते हुए, विद्वान डीक्यू एडम्स और जेपी मैलोरी टिप्पणी करते हैं कि "[प्रोटो-इंडो-यूरोपीय] ब्रह्मांडीय मिथक एक दिव्य अस्तित्व के विघटन पर केंद्रित है - या तो मानववंशीय या गोजातीय - और ब्रह्मांड का निर्माण इसके बाहर विभिन्न तत्व"। आगे के उदाहरणों में ओल्ड आयरिश टैन बो कुएलेन्ज का चरम अंत शामिल है जहां एक बैल को विच्छेदित किया जाता है जो आयरिश भूगोल बनाता है, और जाहिरा तौर पर ईसाईकृत होता हैडव बुक की पुरानी रूसी कविता में पाए गए मिथक के रूप ( Голубиная книга ), फ़्रिसियाई फ़्रिसियाई कोड ऑफ़ एम्सिग , और आयरिश पांडुलिपि बीएम एमएस 4783, फोलियो 7 एदिए गए अन्य उदाहरणों में शामिल हैं ओविड की पहली शताब्दी ईसा पूर्व से पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक लैटिन मेटामोर्फोस भगवान एटलस की दाढ़ी और बालों के जंगल बनने, उनकी हड्डियों का पत्थर बनने, उनके हाथों की पहाड़ी लकीरें, और आगे का वर्णन; 9वीं शताब्दी ई. मध्य फ़ारसी kend गुमानीग विज़ारी, जिसमें कुण्ण की खाल से द्रोही आकाश बन जाता है, उसके मांस से पृथ्वी, उसकी हड्डियों से पहाड़, और उसके बालों से पौधे निकलते हैं; और ऋग्वेद से 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व पुराना भारतीय पुरुष सूक्त , जो बताता है कि कैसे आदिम पुरुष पुरुष को विच्छेदित किया गया था; उसकी आँख से सूर्य, उसके मुख से अग्नि, उसकी श्वास से वायु, उसके पांवों से पृय्वी, और ऐसी ही बातें निकलती हैं। जीवित स्रोतों में, एडम्स और मैलोरी ने संक्षेप में कहा कि "सबसे लगातार सहसंबंध, या बेहतर, व्युत्पत्ति, निम्नलिखित हैं: मांस = पृथ्वी, हड्डी = पत्थर, रक्त = पानी (समुद्र, आदि), आंखें = सूर्य, मन = चंद्रमा , मस्तिष्क = बादल, सिर = स्वर्ग, श्वास = हवा"। ^{[9] : 129}

एडम्स और मैलोरी लिखते हैं कि "ब्रह्मांडीय मिथक और इसके मूल तत्व दोनों में, केंद्रीय पहलुओं में से एक बलिदान (एक भाई, विशाल, गोजातीय, आदि) की धारणा है। बलिदान और ब्रह्मांड के बीच का संबंध केवल यही नहीं था एक मौलिक घटना की लेकिन भारत-यूरोपीय लोगों के बीच बलिदान के पूरे कार्य को ब्रह्मांड के पुन: निर्माण के रूप में देखा जा सकता है जहां तत्वों को लगातार पुनर्नवीनीकरण किया जा रहा था। 

 बलिदान इस प्रकार प्रारंभिक ब्रह्मांडीय विघटन के रचनात्मक पुन: अधिनियमन का प्रतिनिधित्व करता है एक पीड़ित और यह भौतिक सामग्री को दुनिया में वापस करने में मदद करता है"। ^{[9] : 130}

अन्य -

और अधिक जानें यह अनुभाग काफी हद तक या पूरी तरह से एक ही स्रोत पर निर्भर करता है । ( सितंबर 2021 )

डेविडसन आगे ओडिन द्वारा जोतुन उजाज़ी की आँखों को आकाश में फेंके गए और उनके पैर के अंगूठे के जमे हुए वृत्तांतों को जोड़ता है। की आँखों को आकाश में फेंक दिया और औरवंडिल को भगवान थोर द्वारा आकाश में फेंक दिया, पहले के मामले में आँखें तारे बन गईं और बाद के मामले में पैर का अंगूठा तारा बन गया। "अरवंडील के पैर की अंगुली" के रूप में जाना जाता है। डेविडसन टिप्पणी करते हैं कि "ये मिथक स्पष्ट रूप से नक्षत्रों के नाम से जुड़े हुए हैं , लेकिन एक जमे हुए पैर की अंगुली के अजीब संदर्भ से पता चलता है कि बर्फ से उभरे विशाल की सृजन कथा के साथ कुछ संबंध है"। ^{[8] : 199-200}

लोकप्रिय संस्कृति 

और अधिक जानें यह खंड किसी स्रोत का हवाला नहीं देता है । ( सितंबर 2021 )

यमीर, नॉर्स पौराणिक कथाओं के कई पहलुओं के साथ, लोकप्रिय संस्कृति के कई उत्पादों में प्रकट होता है जिनमें शामिल हैं:

• मेंथोर, फ्रॉस्ट विशाल यमीर लगातार प्रतिद्वंद्वी है।
• टाइटन मंगा पर हमले में और एनीमे श्रृंखला पर हमले में, यमीर नाम का एक चरित्र टाइटन को नियंत्रित करता है, और इसी नाम के साथ एक अलग चरित्र बहुत पहले टाइटन है, जिसने एक हेलुसिगेनिया से अपनी शक्तियां प्राप्त की हैं।
• वीडियो गेम में कॉनन निर्वासन में, यमीर युद्ध और तूफानों का देवता है। खेल में उनका खेलने योग्य अवतार एक बड़ा ठंढा विशालकाय है, जो युद्ध की कुल्हाड़ी चलाता है, और उसके मद्देनजर ठंढ का निशान छोड़ता है।
• पीसी में MOBA में, Smite , Ymir एक बजाने योग्य देवता है।
• 2008 में MMORPG विजार्ड101 में, यमीर "आइस टाइटन" है, जो तीन प्राचीन तात्विक प्राणियों में से एक है, जिन्हें प्रथम विश्व को नष्ट करने के बाद सोने के लिए रखा गया था। 2011 में ग्रिज़लहेम में "विंटरटस्क" के विस्तार में, खिलाड़ियों को वाचा को उसे जगाने और एवरविन्टर के साथ दुनिया को नष्ट करने से रोकना चाहिए।
• गॉड ऑफ़ वॉर (2018) में , गॉड ऑफ़ वॉर फ्रैंचाइज़ी में आठवें गेम, यमीर का उल्लेख विभिन्न नॉर्स मिथकों में किया गया है, जिन्हें इन-गेम कहानियों के रूप में बताया गया है। वह एक भित्ति चित्र पर भी दिखाई देता है।
• विनलैंड सागा में मंगा श्रृंखला में, अध्याय 156 में प्रकट होने वाले एक प्रकार के विशालकाय को यमीर नाम दिया गया है
• बोन क्रॉस्ड बायपेट्रीसिया ब्रिग्स , यमीर एक "स्नो एल्फ" है जो अंकल माइक के बार में बार-बार आता है।

हथियार और युद्ध

वाइकिंग तलवारें

वाइकिंग युग के हथियारों और कवच के बारे में ज्ञान पुरातात्विक खोजों, चित्रमय प्रतिनिधित्व और कुछ हद तक 13 वीं शताब्दी में दर्ज नॉर्स सागा और नॉर्स कानूनों के खातों पर आधारित है। रिवाज के अनुसार, सभी स्वतंत्र नॉर्स पुरुषों के पास हथियार होना आवश्यक था और उन्हें हर समय उन्हें ले जाने की अनुमति थी। इन हथियारों ने वाइकिंग की सामाजिक स्थिति का संकेत दिया: एक धनी वाइकिंग के पास हेलमेट , ढाल , मेल शर्ट और तलवार का पूरा पहनावा था। हालांकि, युद्ध में तलवारें शायद ही कभी इस्तेमाल की जाती थीं, शायद युद्ध के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं थीं और अधिकतर केवल प्रतीकात्मक या सजावटी वस्तुओं के रूप में उपयोग की जाती थीं। ^[233] [234]

एक विशिष्ट बोंडी (फ्रीमैन) के भाले और ढाल से लड़ने की अधिक संभावना थी , और अधिकांश ने एक उपयोगिता चाकू और साइड-आर्म के रूप में एक सीक्स भी लिया। धनुष का उपयोग भूमि की लड़ाई और समुद्र में शुरुआती चरणों में किया जाता था, लेकिन उन्हें हाथापाई के हथियारों की तुलना में कम "सम्माननीय" माना जाता था। मुख्य युद्ध हथियार के रूप में कुल्हाड़ियों के उपयोग में उस समय के लिए वाइकिंग्स अपेक्षाकृत असामान्य थे। किंग कन्नट (और बाद में किंग हेरोल्ड II के ) के कुलीन रक्षक हास्करल्स दो-हाथ वाली कुल्हाड़ियों से लैस थे जो ढाल या धातु के हेलमेट को आसानी से विभाजित कर सकते थे।

युद्ध और मृत्यु के देवता थोर और ओडिन पर ध्यान केंद्रित करते हुए , वाइकिंग्स के युद्ध और हिंसा अक्सर नॉर्स धर्म में उनके विश्वासों से प्रेरित और प्रेरित थे । ^[235] [236] युद्ध में, यह माना जाता है कि वाइकिंग्स कभी-कभी उन्मादी, उग्र लड़ाई की एक अव्यवस्थित शैली में लिप्त हो जाते हैं, जिसे बर्सरकरगैंग के रूप में जाना जाता है , जिसके कारण उन्हें निडर कहा जाता है । इस तरह की रणनीति को जानबूझकर शॉक सैनिकों द्वारा तैनात किया गया हो सकता है, और निडर-राज्य को मनो -सक्रिय गुणों के साथ सामग्री के अंतर्ग्रहण के माध्यम से प्रेरित किया गया हो सकता है , जैसे कि मतिभ्रम मशरूम, अमनिता मुस्कारिया, ^[237] या बड़ी मात्रा में अल्कोहल। ^[238]

व्यापार

यह भी देखें: वाइकिंग युग के दौरान व्यापार , वारंगियों से यूनानियों के लिए व्यापार मार्ग , और वोल्गा व्यापार मार्ग

एक वाइकिंग व्यापारी के तराजू और वजन, चांदी और कभी-कभी सोने को मापने के लिए इस्तेमाल किया जाता है ( स्वीडन में पाए जाने वाले सिग्टुना बॉक्स से )

वाइकिंग्स ने पूरे विश्व में व्यापक व्यापारिक नेटवर्क की स्थापना की और उसमें लगे रहे और यूरोप और स्कैंडिनेविया के आर्थिक विकास पर गहरा प्रभाव डाला। ^[239] [240]

रिबे , हेडेबी और इसी तरह के प्रमुख व्यापारिक केंद्रों को छोड़कर , वाइकिंग दुनिया सिक्कों के उपयोग से अपरिचित थी और तथाकथित बुलियन अर्थव्यवस्था, यानी कीमती धातुओं के वजन पर आधारित थी। अर्थव्यवस्था में चांदी सबसे आम धातु थी, हालांकि कुछ हद तक सोने का भी इस्तेमाल किया जाता था। चांदी को सलाखों, या सिल्लियों के रूप में, साथ ही साथ आभूषण और गहनों के रूप में परिचालित किया जाता है। स्कैंडिनेविया और उनके द्वारा बसने वाली भूमि दोनों में, वाइकिंग युग से बड़ी संख्या में चांदी के होर्डिंग्स का खुलासा किया गया है। ^{[241] [ बेहतर स्रोत की जरूरत ]}व्यापारियों ने छोटे तराजू लिए, जिससे वे वजन को बहुत सटीक रूप से मापने में सक्षम हो गए, इसलिए एक नियमित सिक्के के बिना भी व्यापार और विनिमय की एक बहुत ही सटीक प्रणाली होना संभव था। ^[239]

माल

संगठित व्यापार में थोक में सामान्य वस्तुओं से लेकर विदेशी विलासिता उत्पादों तक सब कुछ शामिल था। वाइकिंग जहाज के डिजाइन, नार की तरह , व्यापारियों के रूप में उनकी सफलता का एक महत्वपूर्ण कारक थे। ^[242] अन्य संस्कृतियों से आयातित माल में शामिल हैं: ^[243]

• मसाले चीनी और फारसी व्यापारियों से प्राप्त किए गए थे, जो रूस में वाइकिंग व्यापारियों से मिले थे। वाइकिंग्स ने देसी मसालों और जड़ी-बूटियों जैसे कैरवे , अजवायन , सहिजन और सरसों का इस्तेमाल किया , ^[244] लेकिन आयातित दालचीनी ।
• नॉर्स द्वारा ग्लास को बहुत बेशकीमती बनाया गया था। आयातित कांच को अक्सर सजावट के लिए मोतियों में बनाया जाता था और ये हजारों में पाए गए हैं। स्कैनिया में hus और रिबे के पुराने बाजार शहर कांच के मनका उत्पादन के प्रमुख केंद्र थे। ^{[245] [246] [247]}
• रेशम बीजान्टियम (आधुनिक इस्तांबुल ) और चीन से प्राप्त एक बहुत ही महत्वपूर्ण वस्तु थी । यह उस समय की कई यूरोपीय संस्कृतियों द्वारा मूल्यवान था, और वाइकिंग्स ने इसका इस्तेमाल धन और बड़प्पन जैसी स्थिति को इंगित करने के लिए किया था। स्कैंडिनेविया में कई पुरातात्विक खोजों में रेशम शामिल है। ^{[248] [249] [250]}
• फ्रांस और जर्मनी से शराब का आयात अमीरों के पेय के रूप में किया जाता था, जिससे नियमित ममधु और वियर में वृद्धि होती थी

व्यापार

विरासत

आनुवंशिक विरासत

मार्गेरियन एट अल। 2020 ने यूरोप के विभिन्न पुरातात्विक स्थलों के 442 वाइकिंग विश्व व्यक्तियों का विश्लेषण किया। ^[15] वे आधुनिक स्कैंडिनेवियाई लोगों से घनिष्ठ रूप से संबंधित पाए गए। अध्ययन में शामिल व्यक्तियों की वाई-डीएनए संरचना भी आधुनिक स्कैंडिनेवियाई लोगों के समान थी। सबसे आम Y-DNA हापलोग्रुप I1 (95 नमूने) था, इसके बाद R1b (84 नमूने) और R1a , विशेष रूप से (लेकिन विशेष रूप से नहीं) स्कैंडिनेवियाई R1a-Z284 उपवर्ग (61 नमूने) के थे। अध्ययन ने दिखाया कि कई इतिहासकारों ने क्या अनुमान लगाया है, कि नॉर्समैन बसने वालों के लिए विदेशी महिलाओं से शादी करना आम बात थी। अध्ययन के कुछ व्यक्ति, जैसे कि फोगिया में पाए गए, ठेठ स्कैंडिनेवियाई वाई-डीएनए हापलोग्रुप प्रदर्शित करते हैं, लेकिन दक्षिणी यूरोपीय ऑटोसोमल वंश भी प्रदर्शित करते हैं, यह सुझाव देते हुए कि वे वाइकिंग बसने वाले पुरुषों और स्थानीय महिलाओं के वंशज थे। फोगिया के 5 व्यक्तिगत नमूने संभवतः नॉर्मन थे । स्कैंडिनेवियाई वाई-डीएनए और स्थानीय ऑटोसोमल वंश के संयोजन का एक ही पैटर्न अध्ययन के अन्य नमूनों में देखा जाता है, उदाहरण के लिए इंग्लैंड में लाडोगा और वाइकिंग्स झील के पास दफन किए गए वरंगियन , यह सुझाव देते हैं कि वाइकिंग पुरुषों ने उन जगहों पर स्थानीय परिवारों में भी शादी की थी। ^[15]

अध्ययन में एस्टोनिया और फ़िनलैंड में स्वीडिश प्रवाह के प्रमाण मिले; और वाइकिंग युग के दौरान आयरलैंड, आइसलैंड और ग्रीनलैंड में नार्वे की आमद। हालांकि लेखकों ने टिप्पणी की "ब्रिटिश द्वीपों में वाइकिंग एज डेनिश-जैसे वंश को एंगल्स और सैक्सन से अलग नहीं किया जा सकता है, जो पांचवीं से छठी शताब्दी ईस्वी में जटलैंड और उत्तरी जर्मनी से चले गए थे"। ^[15]

मार्गेरियन एट अल। 2020 ने एस्टोनिया में सलमे जहाज के दफन से 42 लोगों के कंकाल के अवशेषों की जांच की । कंकाल के अवशेष युद्ध में मारे गए योद्धाओं के थे जिन्हें बाद में कई मूल्यवान हथियारों और कवच के साथ दफनाया गया था। डीएनए परीक्षण और आइसोटोप विश्लेषण से पता चला कि पुरुष मध्य स्वीडन से आए थे। ^[15]

महिला वंश अध्ययन स्कैंडिनेविया के निकटतम क्षेत्रों जैसे शेटलैंड और ओर्कनेय द्वीपों में नॉर्स वंश के प्रमाण दिखाते हैं । ^[281] दूर की भूमि के निवासी पुरुष वाई-गुणसूत्र रेखाओं में अधिकांश नॉर्स वंश दिखाते हैं। ^[282]

लिवरपूल में एक विशेष अनुवांशिक और उपनाम अध्ययन ने नोर्स विरासत को चिह्नित किया: औद्योगिकीकरण और जनसंख्या विस्तार के वर्षों से पहले वहां रहने वाले परिवारों के 50% पुरुष। ^[283] नॉर्स वंशानुक्रम का उच्च प्रतिशत—आर-एम420 हैप्लोटाइप के माध्यम से ट्रैक किया गया— विर्रल और वेस्ट लंकाशायर में भी पुरुषों में पाया गया । ^[284] यह ओर्कनेय द्वीप समूह में पुरुषों में पाए जाने वाले नॉर्स वंशानुक्रम के प्रतिशत के समान था। ^[285]

हाल के शोध से पता चलता है कि सेल्टिक योद्धा सोमरल्ड , जिन्होंने वाइकिंग्स को पश्चिमी स्कॉटलैंड से बाहर निकाल दिया था और कबीले डोनाल्ड के पूर्वज थे , शायद वाइकिंग वंश के थे , जो हापलोग्रुप आर-एम 420 का सदस्य था। ^[286]

मार्गेरियन एट अल। 2020 ने बोडज़िया (पोलैंड) से 1010-1020 ईस्वी तक एक कुलीन योद्धा दफन की जांच की । बोडज़िया में कब्रिस्तान स्कैंडिनेवियाई और कीवियन रस लिंक के मामले में असाधारण है। बोदज़िया आदमी (नमूना VK157, या दफन E864/I) रियासतों के एक साधारण योद्धा नहीं था, लेकिन वह खुद रियासत के परिवार से था। उनका दफन पूरे कब्रिस्तान में सबसे अमीर है, इसके अलावा, उनके दांतों के इनेमल के स्ट्रोंटियम विश्लेषण से पता चलता है कि वह स्थानीय नहीं थे। यह माना जाता है कि वह कीव के राजकुमार, स्वियातोपोलक द शापित के साथ पोलैंड आया था, और युद्ध में एक हिंसक मौत से मुलाकात की। यह 1018 ईस्वी की घटनाओं से मेल खाती है जब कीव से पोलैंड वापस जाने के बाद स्वियातोपोलक खुद गायब हो गया था। इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि बोदज़िया आदमी स्वयं शिवतोपोलक था, क्योंकि इस अवधि में रुरिकिड्स की वंशावली बेहद स्केच है और इस राजवंश के कई राजकुमारों के जन्म की तारीखें काफी अनुमानित हो सकती हैं। बोडज़िया आदमी ने हापलोग्रुप I1-S2077 चलाया और स्कैंडिनेवियाई वंश और रूसी मिश्रण दोनों थे। ^[15] [287]

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

संदर्भ

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विरासत

मध्यकालीन धारणा

नॉर्समेन का अन्वेषण और विस्तार मार्ग

इंग्लैंड में वाइकिंग युग नाटकीय रूप से 8 जून 793 को शुरू हुआ जब नॉर्समेन ने लिंडिसफर्ने द्वीप पर अभय को नष्ट कर दिया । नॉर्थम्ब्रिया के पवित्र द्वीप की तबाही ने यूरोप के शाही दरबारों को वाइकिंग की उपस्थिति के लिए चौंका दिया और सतर्क कर दिया। यॉर्क के नॉर्थम्ब्रियन विद्वान अलकुइन ने कहा, "इस तरह का अत्याचार पहले कभी नहीं देखा गया। " ^[252] यूरोप में मध्यकालीन ईसाई वाइकिंग आक्रमणों के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं थे और उनके आगमन और उनके साथ होने वाली पीड़ा के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं मिला जो उन्होंने "भगवान के क्रोध" को छोड़कर अनुभव किया। ^[253]किसी भी अन्य एकल घटना से अधिक, लिंडिसफर्ने पर हमले ने अगले बारह शताब्दियों के लिए वाइकिंग्स की धारणा को प्रदर्शित किया। 1890 के दशक तक स्कैंडिनेविया के बाहर के विद्वानों ने वाइकिंग्स की उपलब्धियों का गंभीरता से पुनर्मूल्यांकन करना शुरू नहीं किया, उनकी कलात्मकता, तकनीकी कौशल और नाविकता को पहचानते हुए। ^[254]

नॉर्स माइथोलॉजी , साग और साहित्य स्कैंडिनेवियाई संस्कृति और धर्म को वीर और पौराणिक नायकों की कहानियों के माध्यम से बताते हैं। इस जानकारी का प्रारंभिक संचरण मुख्य रूप से मौखिक था, और बाद के ग्रंथ ईसाई विद्वानों के लेखन और प्रतिलेखन पर निर्भर थे, जिनमें आइसलैंडर्स स्नोरी स्टर्लुसन और सममुंडुर फ्रोई शामिल थे । इनमें से कई गाथाएँ आइसलैंड में लिखी गई थीं, और उनमें से अधिकांश, भले ही उनका कोई आइसलैंडिक उद्गम न हो, मध्य युग के बाद नॉर्स साहित्य और कानून कोड में आइसलैंडर्स की निरंतर रुचि के कारण वहां संरक्षित किए गए थे।

यूरोपीय इतिहास पर 200 साल के वाइकिंग प्रभाव लूट और उपनिवेश की कहानियों से भरे हुए हैं, और इनमें से अधिकांश इतिहास पश्चिमी गवाहों और उनके वंशजों से आए हैं। कम आम, हालांकि समान रूप से प्रासंगिक, वाइकिंग क्रॉनिकल्स हैं जो पूर्व में उत्पन्न हुए हैं, जिसमें नेस्टर क्रॉनिकल्स, नोवगोरोड क्रॉनिकल्स, इब्न फडलान क्रॉनिकल्स, इब्न रुस्टा क्रॉनिकल्स, और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति फोटियस द्वारा संक्षिप्त उल्लेख , बीजान्टिन पर उनके पहले हमले के बारे में साम्राज्य । वाइकिंग इतिहास के अन्य इतिहासकारों में एडम ऑफ ब्रेमेन शामिल हैं , जिन्होंने अपने चौथे खंड में लिखा थागेस्टा हम्माबुर्गेन्सिस एक्लेसिया पोंटिफिकम , "[टी] यहां ( जीलैंड में ) बहुत अधिक सोना है, जो समुद्री डकैती द्वारा जमा किया गया है। ये समुद्री डाकू, जिन्हें अपने ही लोग विचिंगी कहते हैं , और हमारे अपने लोग अस्कोमानी , डेनिश राजा को श्रद्धांजलि देते हैं।" 991 में, वाइकिंग हमलावरों और एसेक्स में माल्डोन के निवासियों के बीच माल्डोन की लड़ाई को इसी नाम की एक कविता के साथ मनाया गया था।

मध्यकालीन धारणाएं

वाइकिंग युद्ध का एक आधुनिक पुनर्मूल्यांकन

प्रारंभिक आधुनिक प्रकाशन, जिसे अब वाइकिंग संस्कृति कहा जाता है, 16 वीं शताब्दी में दिखाई दिया, जैसे ओलॉस मैग्नस (1555) का हिस्टोरिया डी जेंटिबस सेप्टेंट्रियोनालिबस ( उत्तरी लोगों का इतिहास ), और 13 वीं शताब्दी का पहला संस्करण गेस्टा डैनोरम ( 1514 में सैक्सो ग्रैमैटिकस द्वारा डीड्स ऑफ द डेन । प्रकाशन की गति 17 वीं शताब्दी के दौरान एडडा के लैटिन अनुवाद (विशेषकर 1665 के पेडर रेसेन के एडडा आइलैंडोरम ) के साथ बढ़ी।

स्कैंडिनेविया में, 17 वीं शताब्दी के डेनिश विद्वान थॉमस बार्थोलिन और ओले वर्म और स्वीडन ओलॉस रुडबेक ने ऐतिहासिक स्रोतों के रूप में रूनिक शिलालेखों और आइसलैंडिक सागों का इस्तेमाल किया। वाइकिंग्स के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक ब्रिटिश योगदानकर्ता जॉर्ज हिक्स थे , जिन्होंने अपना लिंगुआरम वेट प्रकाशित किया था। सेप्टेंट्रियोनियम थिसॉरस ( पुरानी उत्तरी भाषाओं का शब्दकोश ) 1703-05 में। 18 वीं शताब्दी के दौरान, आइसलैंड और प्रारंभिक स्कैंडिनेवियाई संस्कृति के लिए ब्रिटिश रुचि और उत्साह नाटकीय रूप से बढ़ गया, पुराने नॉर्स ग्रंथों के अंग्रेजी अनुवादों में और मूल कविताओं में व्यक्त किया गया जो कथित वाइकिंग गुणों की प्रशंसा करते थे।

"वाइकिंग" शब्द को पहली बार 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में एरिक गुस्ताफ गीजर ने अपनी कविता द वाइकिंग में लोकप्रिय बनाया था । गीजर की कविता ने वाइकिंग के नए रोमांटिक आदर्श का प्रचार करने के लिए बहुत कुछ किया, जिसका ऐतिहासिक तथ्य में बहुत कम आधार था। पुराने उत्तर में स्वच्छंदतावाद की नई रुचि के समकालीन राजनीतिक निहितार्थ थे। द गेटिश सोसाइटी , जिसके गीजर सदस्य थे, ने इस मिथक को काफी हद तक लोकप्रिय बनाया। एक अन्य स्वीडिश लेखक, जिसका वाइकिंग्स की धारणा पर बहुत प्रभाव था , वह गेटिश सोसाइटी के सदस्य एसैस टेगनेर थे, जिन्होंने फ़्रीज़ॉफ़्स सागा हिन्स फ़्रेकना का एक आधुनिक संस्करण लिखा था।, जो नॉर्डिक देशों, यूनाइटेड किंगडम और जर्मनी में व्यापक रूप से लोकप्रिय हुआ।

845, 19वीं सदी के चित्रण में वाइकिंग लंबे जहाज़ पेरिस को घेरते हैं

18वीं और 19वीं शताब्दी के अंत में रोमांटिक राष्ट्रवाद की एक शाखा के रूप में तथाकथित वाइकिंग पुनरुद्धार के दौरान वाइकिंग्स के साथ आकर्षण चरम पर पहुंच गया । ब्रिटेन में इसे सेप्टेंट्रियनवाद कहा जाता था, जर्मनी में " वैग्नेरियन " पाथोस, और स्कैंडिनेवियाई देशों में स्कैंडिनेविज़्म । वाइकिंग युग के अग्रणी 19वीं सदी के विद्वानों के संस्करण ब्रिटेन में एक छोटे से पाठकों तक पहुंचने लगे, पुरातत्वविदों ने ब्रिटेन के वाइकिंग अतीत को खोदना शुरू कर दिया, और भाषाई उत्साही लोगों ने ग्रामीण मुहावरों और कहावतों की वाइकिंग-युग की उत्पत्ति की पहचान करना शुरू कर दिया। पुरानी नॉर्स भाषा के नए शब्दकोशों ने विक्टोरियन लोगों को प्राथमिक आइसलैंडिक सागाओं से जूझने में सक्षम बनाया। ^[255]

कुछ समय पहले तक, वाइकिंग युग का इतिहास काफी हद तक आइसलैंडिक सागों पर आधारित था, सैक्सो ग्रैमैटिकस, रूसी प्राथमिक क्रॉनिकल और कोगड गेडेल रे गैलीब द्वारा लिखित डेन का इतिहास । कुछ विद्वान अभी भी इन ग्रंथों को विश्वसनीय स्रोतों के रूप में स्वीकार करते हैं, क्योंकि इतिहासकार अब पुरातत्व और मुद्राशास्त्र , विषयों पर अधिक भरोसा करते हैं , जिन्होंने इस अवधि को समझने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। ^{[256] [ उद्धरण वांछित ]}

20वीं सदी की राजनीति में

19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में उत्तर-पश्चिमी यूरोप में विद्वानों और लोकप्रिय हलकों में निर्मित वाइकिंग्स का रोमांटिक विचार एक शक्तिशाली विचार था, और वाइकिंग का आंकड़ा 20 वीं की राजनीति और राजनीतिक विचारधाराओं में विभिन्न संदर्भों में एक परिचित और लचीला प्रतीक बन गया। -शताब्दी यूरोप। ^[257] नॉर्मंडी में, जिसे वाइकिंग्स द्वारा बसाया गया था, वाइकिंग जहाज एक विवादास्पद क्षेत्रीय प्रतीक बन गया। जर्मनी में, 19 वीं शताब्दी में वाइकिंग इतिहास के बारे में जागरूकता डेनमार्क के साथ श्लेस्विग-होल्स्टिन पर सीमा विवाद और रिचर्ड वैगनर द्वारा स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं के उपयोग से प्रेरित थी । वाइकिंग्स के आदर्शवादी दृष्टिकोण ने जर्मनिक वर्चस्ववादियों से अपील की जिन्होंने वाइकिंग के आंकड़े को एक जर्मनिक मास्टर रेस की विचारधारा के अनुसार बदल दिया।^[258] सुदूर अतीत में नॉर्स-भाषी स्कैंडिनेवियाई और अन्य जर्मनिक समूहों के बीच भाषाई और सांस्कृतिक संबंधों पर निर्माण, स्कैंडिनेवियाई वाइकिंग्स को नाजी जर्मनी में एक शुद्ध जर्मनिक प्रकार के रूप में चित्रित किया गया था। वाइकिंग विस्तार की सांस्कृतिक घटना को तीसरे रैह के चरम उग्रवादी राष्ट्रवाद का समर्थन करने के लिए प्रचार के रूप में उपयोग के लिए फिर से व्याख्या किया गया था, और नाजी रहस्यवाद के निर्माण में वाइकिंग बुतपरस्ती की वैचारिक रूप से सूचित व्याख्या और रनों के स्कैंडिनेवियाई उपयोग को नियोजित किया गया था। इसी तरह के अन्य राजनीतिक संगठनों, जैसे कि पूर्व नॉर्वेजियन फासीवादी पार्टी नास्जोनल सैमलिंग , ने इसी तरह आधुनिक वाइकिंग सांस्कृतिक मिथक के तत्वों को उनके प्रतीकवाद और प्रचार में विनियोजित किया।

सोवियत और पहले के स्लावोफाइल इतिहासकारों ने स्लाव पर विजय प्राप्त करने वाले वाइकिंग्स के नॉर्मनिस्ट सिद्धांत के विपरीत एक स्लाव मूल नींव पर जोर दिया और कीवन रस की स्थापना की । ^[259] उन्होंने नॉर्मनवादी सिद्धांत के समर्थकों पर स्लावों को अविकसित आदिम के रूप में चित्रित करके इतिहास को विकृत करने का आरोप लगाया। इसके विपरीत, सोवियत इतिहासकारों ने कहा कि स्लाव ने नॉर्मन / वाइकिंग छापे से बहुत पहले अपने राज्य की नींव रखी, जबकि नॉर्मन / वाइकिंग आक्रमणों ने केवल स्लाव के ऐतिहासिक विकास में बाधा उत्पन्न की। उन्होंने तर्क दिया कि रस की रचना स्लाव थी और रुरिक और ओलेग की सफलता स्थानीय स्लाव अभिजात वर्ग के भीतर से उनके समर्थन में निहित थी। ^{[उद्धरण की आवश्यकता ]}। यूएसएसआरके विघटन के बाद,नोवगोरोडने वाइकिंग जहाज को अपने लोगो में शामिल करके अपने वाइकिंग इतिहास को स्वीकार किया। ^[260]

आधुनिक लोकप्रिय संस्कृति में

मुख्य लेख: लोकप्रिय संस्कृति में नॉर्स पौराणिक कथाओं

ऐसा लगता है कि इस खंड में लोकप्रिय संस्कृति के तुच्छ, मामूली या असंबंधित संदर्भ हैं । ( दिसंबर 2019 )

मीडिया चलाएं

वाइकिंग रीएक्टमेंट ट्रेनिंग (जोम्सविकिंग्स ग्रुप)

जर्मन संगीतकार रिचर्ड वैगनर के ओपेरा के नेतृत्व में , जैसे डेर रिंग डेस निबेलुंगेन , वाइकिंग्स और रोमांटिकवादी वाइकिंग रिवाइवल ने कई रचनात्मक कार्यों को प्रेरित किया है। इनमें ऐतिहासिक घटनाओं पर आधारित उपन्यास शामिल हैं, जैसे फ्रैंस गुन्नार बेंगट्ससन की द लॉन्ग शिप्स (जिसे 1963 की फिल्म के रूप में भी रिलीज़ किया गया था ), और ऐतिहासिक कल्पनाएँ जैसे कि फिल्म द वाइकिंग्स , माइकल क्रिचटन के ईटर्स ऑफ द डेड ( मूवी संस्करण जिसे द 13वां वारियर कहा जाता है), और कॉमेडी फिल्म एरिक द वाइकिंग । एचबीओ टीवी श्रृंखला ट्रू ब्लड में पिशाच एरिक नॉर्थमैन, एक वैम्पायर में बदलने से पहले एक वाइकिंग राजकुमार थे। वाइकिंग्स डेनिश अमेरिकी लेखक पॉल एंडरसन की कई पुस्तकों में दिखाई देते हैं , जबकि ब्रिटिश खोजकर्ता, इतिहासकार और लेखक टिम सेवरिन ने 2005 में एक युवा वाइकिंग साहसी थोरगिल्स लीफसन के बारे में उपन्यासों की एक त्रयी लिखी, जो दुनिया भर में यात्रा करता है।

1962 में, अमेरिकी कॉमिक बुक लेखक स्टेन ली और उनके भाई लैरी लिबर ने जैक किर्बी के साथ मिलकर मार्वल कॉमिक्स सुपरहीरो थोर बनाया , जो वे उसी नाम के नॉर्स देवता पर आधारित थे। चरित्र 2011 मार्वल स्टूडियोज फिल्म थोर और इसके सीक्वल थोर: द डार्क वर्ल्ड और थोर: रग्नारोक में चित्रित किया गया है । यह चरित्र 2012 की फिल्म द एवेंजर्स और इससे जुड़ी एनिमेटेड श्रृंखला में भी दिखाई देता है ।

लोकप्रिय मीडिया और टेलीविज़न के भीतर वाइकिंग्स की उपस्थिति ने हाल के दशकों में पुनरुत्थान देखा है, विशेष रूप से माइकल हर्स्ट द्वारा निर्देशित हिस्ट्री चैनल की श्रृंखला वाइकिंग्स (2013) के साथ । इस शो का ऐतिहासिक तथ्यों और स्रोतों में एक ढीला आधार है, लेकिन साहित्यिक स्रोतों पर खुद को और अधिक आधार बनाता है, जैसे कि फोर्नलदारसागा रग्नार सागा लोब्रोकर , तथ्य से अधिक किंवदंती, और पुराना नॉर्स एडिक और स्काल्डिक कविता। ^[261] शो की घटनाएं अक्सर वोलुस्पा का संदर्भ देती हैं, जो दुनिया के निर्माण का वर्णन करने वाली एक एडिक कविता है, जो अक्सर संवाद में कविता की विशिष्ट पंक्तियों को सीधे संदर्भित करती है। ^[262]यह शो मध्ययुगीन स्कैंडिनेवियाई दुनिया की कुछ सामाजिक वास्तविकताओं को चित्रित करता है, जैसे गुलामी ^[263] और वाइकिंग समाज के भीतर महिलाओं की बड़ी भूमिका। ^[264] यह शो वाइकिंग समाज में लिंग समानता के विषयों को भी संबोधित करता है, जिसमें लेगर्था के चरित्र के माध्यम से ढाल युवतियों को शामिल किया जाता है , जो एक महान व्यक्ति पर भी आधारित है। ^[265] वाइकिंग दफन के पिछले उत्खनन के हालिया पुरातात्विक व्याख्याओं और अस्थि-विज्ञान विश्लेषण ने वाइकिंग महिला योद्धा के विचार को समर्थन दिया है, अर्थात् हाल के वर्षों में बिरका महिला वाइकिंग योद्धा की खुदाई और डीएनए अध्ययन। हालांकि, निष्कर्ष विवादास्पद बने हुए हैं।

वाइकिंग्स ने द लॉस्ट वाइकिंग्स (1993), एज ऑफ माइथोलॉजी (2002) और फॉर ऑनर (2017) जैसे कई वीडियो गेम के लिए एक प्रेरणा के रूप में काम किया है। ^[266] द लॉस्ट वाइकिंग्स श्रृंखला के तीनों वाइकिंग्स- एरिक द स्विफ्ट, बालेग द फियर्स, और ओलाफ द स्टाउट- क्रॉसओवर शीर्षक हीरोज़ ऑफ़ द स्टॉर्म (2015) में एक खेलने योग्य नायक के रूप में दिखाई दिए। ^[267] द एल्डर स्क्रॉल्स वी: स्किरिम (2011) एक एक्शन रोल-प्लेइंग वीडियो गेम है जो वाइकिंग संस्कृति से काफी हद तक प्रेरित है। ^[268] [269] वाइकिंग्स 2020 वीडियो गेम का मुख्य फोकस हैं हत्यारे की पंथ वल्लाह , जो 873 ईस्वी में स्थापित है, और ब्रिटेन के वाइकिंग आक्रमण के एक वैकल्पिक इतिहास को याद करता है। ^[270]

वाइकिंग पौराणिक कथाओं के आधुनिक पुनर्निर्माण ने कुछ देशों में 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में लोकप्रिय संस्कृति, प्रेरक कॉमिक्स, फिल्में, टेलीविजन श्रृंखला, रोल-प्लेइंग गेम, कंप्यूटर गेम और संगीत, जिसमें वाइकिंग मेटल , एक उप -शैली शामिल है, में लगातार प्रभाव दिखाया है। भारी धातु संगीत की ।

1960 के दशक के बाद से, ऐतिहासिक पुनर्मूल्यांकन के लिए उत्साह बढ़ रहा है । जबकि प्रारंभिक समूहों के पास ऐतिहासिक सटीकता के लिए बहुत कम दावा था, रीनेक्टर्स की गंभीरता और सटीकता में वृद्धि हुई है। इस तरह के सबसे बड़े समूहों में द वाइकिंग्स और रेजिया एंग्लोरम शामिल हैं , हालांकि यूरोप, उत्तरी अमेरिका, न्यूजीलैंड और ऑस्ट्रेलिया में कई छोटे समूह मौजूद हैं। कई रीनेक्टर समूह लाइव-स्टील युद्ध में भाग लेते हैं, और कुछ के पास वाइकिंग-शैली के जहाज या नावें हैं।

नेशनल फुटबॉल लीग के मिनेसोटा वाइकिंग्स का नाम अमेरिकी राज्य मिनेसोटा में बड़ी स्कैंडिनेवियाई आबादी के कारण रखा गया है ।

इक्कीसवीं सदी के पहले दशक के बैंकिंग बूम के दौरान, आइसलैंडिक फाइनेंसरों को trásarvikingar (मोटे तौर पर 'वाइकिंग्स पर छापा मारने') के रूप में स्टाइल किया जाने लगा। ^{[271] [272] [273]}

आम भ्रांतियां

सींग वाले हेलमेट

मुख्य लेख: सींग वाला हेलमेट

मैग्नस बेरेलेग्स वाइकिंग फेस्टिवल

(अनुष्ठान) हेलमेट के दो या तीन अभ्यावेदन के अलावा - प्रोट्रूशियंस के साथ जो या तो शैलीबद्ध कौवे, सांप या सींग हो सकते हैं - वाइकिंग योद्धाओं के हेलमेट का कोई चित्रण नहीं है, और कोई संरक्षित हेलमेट नहीं है, जिसमें सींग हैं। वाइकिंग युद्ध की औपचारिक, नज़दीकी-क्वार्टर शैली (या तो ढाल की दीवारों में या "जहाज द्वीपों पर") ने सींग वाले हेलमेट को योद्धा के अपने पक्ष के लिए बोझिल और खतरनाक बना दिया होगा।

इसलिए इतिहासकार मानते हैं कि वाइकिंग योद्धाओं ने सींग वाले हेलमेट नहीं पहने थे; क्या इस तरह के हेलमेट स्कैंडिनेवियाई संस्कृति में अन्य, अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किए गए थे, यह अप्रमाणित है। सामान्य गलत धारणा है कि वाइकिंग योद्धाओं ने सींग वाले हेलमेट पहने थे, आंशिक रूप से स्टॉकहोम में 1811 में स्थापित गोटिस्का फोर्बंडेट के 19वीं सदी के उत्साही लोगों द्वारा प्रख्यापित किया गया था । ^[274] उन्होंने उच्च कला और अन्य जातीय और नैतिक उद्देश्यों के विषय के रूप में नॉर्स पौराणिक कथाओं के उपयोग को बढ़ावा दिया।

वाइकिंग्स को अक्सर पंखों वाले हेलमेट और शास्त्रीय पुरातनता से लिए गए अन्य कपड़ों में चित्रित किया गया था , खासकर नॉर्स देवताओं के चित्रण में। यह वाइकिंग्स और उनकी पौराणिक कथाओं को शास्त्रीय दुनिया से जोड़कर वैध बनाने के लिए किया गया था, जिसे लंबे समय से यूरोपीय संस्कृति में आदर्श बनाया गया था।

राष्ट्रीय रोमांटिक विचारों द्वारा बनाए गए बाद के दिनों के मिथोस ने लगभग 2,000 साल पहले वाइकिंग युग को नॉर्डिक कांस्य युग के पहलुओं के साथ मिश्रित किया। कांस्य युग से सींग वाले हेलमेट पेट्रोग्लिफ्स में दिखाए गए थे और पुरातात्विक खोजों में दिखाई दिए ( बोहुस्लान और विक्सो हेलमेट देखें)। उनका उपयोग शायद औपचारिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था। ^[275]

आधुनिक "वाइकिंग" हेलमेट

हैगर द होरिबल और विक्की द वाइकिंग जैसे कार्टून और मिनेसोटा वाइकिंग्स और कैनबरा रेडर्स जैसे स्पोर्ट्स किट ने सींग वाले हेलमेट के मिथक को कायम रखा है। ^[276]

वाइकिंग हेलमेट शंक्वाकार थे, जो नियमित सैनिकों के लिए लकड़ी और धातु के सुदृढीकरण के साथ कठोर चमड़े से बने होते थे। मुखौटा और मेल के साथ लोहे का हेलमेट सरदारों के लिए था, जो मध्य स्वीडन के पिछले वेंडेल -युग के हेलमेट पर आधारित था। नॉर्वे में पाया जाने वाला एकमात्र मूल वाइकिंग हेलमेट गजरमुंडबू हेलमेट है। यह हेलमेट लोहे का बना है और 10वीं शताब्दी का है। ^[277]

बर्बता

लोकप्रिय संस्कृति में कभी-कभी वाइकिंग्स से जुड़े जंगली बालों वाले, गंदे जंगली जानवरों की छवि वास्तविकता की एक विकृत तस्वीर है। ^[9] वाइकिंग प्रवृत्तियों को अक्सर गलत तरीके से रिपोर्ट किया जाता था, और एडम ऑफ ब्रेमेन के काम, दूसरों के बीच, वाइकिंग जंगलीपन और अशुद्धता की काफी हद तक विवादित कहानियों को बताया। ^[278]

पीने के बर्तन के रूप में खोपड़ी का उपयोग

इस बात का कोई सबूत नहीं है कि वाइकिंग्स ने पराजित दुश्मनों की खोपड़ी से शराब पी थी । यह एक गलत धारणा थी जो स्कल्डिक कविता क्राकुमाल में एक अंश पर आधारित थी जिसमें नायकों के बारे में बात की गई थी जो या बजोग्विजुम हौसा (खोपड़ी की शाखाएं) से पीते थे। यह हॉर्न पीने का संदर्भ था , लेकिन 17वीं शताब्दी में ^[279] में इसका गलत अनुवाद किया गया था, जो कि मारे गए लोगों की खोपड़ी के संदर्भ में था। ^[280]

आनुवंशिक विरासत

मार्गेरियन एट अल। 2020 ने यूरोप के विभिन्न पुरातात्विक स्थलों के 442 वाइकिंग विश्व व्यक्तियों का विश्लेषण किया। ^[15] वे आधुनिक स्कैंडिनेवियाई लोगों से घनिष्ठ रूप से संबंधित पाए गए। अध्ययन में शामिल व्यक्तियों की वाई-डीएनए संरचना भी आधुनिक स्कैंडिनेवियाई लोगों के समान थी। सबसे आम Y-DNA हापलोग्रुप I1 (95 नमूने) था, इसके बाद R1b (84 नमूने) और R1a , विशेष रूप से (लेकिन विशेष रूप से नहीं) स्कैंडिनेवियाई R1a-Z284 उपवर्ग (61 नमूने) के थे। अध्ययन ने दिखाया कि कई इतिहासकारों ने क्या अनुमान लगाया है, कि नॉर्समैन बसने वालों के लिए विदेशी महिलाओं से शादी करना आम बात थी। अध्ययन के कुछ व्यक्ति, जैसे कि फोगिया में पाए गए, ठेठ स्कैंडिनेवियाई वाई-डीएनए हापलोग्रुप प्रदर्शित करते हैं, लेकिन दक्षिणी यूरोपीय ऑटोसोमल वंश भी प्रदर्शित करते हैं, यह सुझाव देते हुए कि वे वाइकिंग बसने वाले पुरुषों और स्थानीय महिलाओं के वंशज थे। फोगिया के 5 व्यक्तिगत नमूने संभवतः नॉर्मन थे । स्कैंडिनेवियाई वाई-डीएनए और स्थानीय ऑटोसोमल वंश के संयोजन का एक ही पैटर्न अध्ययन के अन्य नमूनों में देखा जाता है, उदाहरण के लिए इंग्लैंड में लाडोगा और वाइकिंग्स झील के पास दफन किए गए वरंगियन , यह सुझाव देते हैं कि वाइकिंग पुरुषों ने उन जगहों पर स्थानीय परिवारों में भी शादी की थी। ^[15]

अध्ययन में एस्टोनिया और फ़िनलैंड में स्वीडिश प्रवाह के प्रमाण मिले; और वाइकिंग युग के दौरान आयरलैंड, आइसलैंड और ग्रीनलैंड में नार्वे की आमद। हालांकि लेखकों ने टिप्पणी की "ब्रिटिश द्वीपों में वाइकिंग एज डेनिश-जैसे वंश को एंगल्स और सैक्सन से अलग नहीं किया जा सकता है, जो पांचवीं से छठी शताब्दी ईस्वी में जटलैंड और उत्तरी जर्मनी से चले गए थे"। ^[15]

मार्गेरियन एट अल। 2020 ने एस्टोनिया में सलमे जहाज के दफन से 42 लोगों के कंकाल के अवशेषों की जांच की । कंकाल के अवशेष युद्ध में मारे गए योद्धाओं के थे जिन्हें बाद में कई मूल्यवान हथियारों और कवच के साथ दफनाया गया था। डीएनए परीक्षण और आइसोटोप विश्लेषण से पता चला कि पुरुष मध्य स्वीडन से आए थे। ^[15]

महिला वंश अध्ययन स्कैंडिनेविया के निकटतम क्षेत्रों जैसे शेटलैंड और ओर्कनेय द्वीपों में नॉर्स वंश के प्रमाण दिखाते हैं । ^[281] दूर की भूमि के निवासी पुरुष वाई-गुणसूत्र रेखाओं में अधिकांश नॉर्स वंश दिखाते हैं। ^[282]

लिवरपूल में एक विशेष अनुवांशिक और उपनाम अध्ययन ने नोर्स विरासत को चिह्नित किया: औद्योगिकीकरण और जनसंख्या विस्तार के वर्षों से पहले वहां रहने वाले परिवारों के 50% पुरुष। ^[283] नॉर्स वंशानुक्रम का उच्च प्रतिशत—आर-एम420 हैप्लोटाइप के माध्यम से ट्रैक किया गया— विर्रल और वेस्ट लंकाशायर में भी पुरुषों में पाया गया । ^[284] यह ओर्कनेय द्वीप समूह में पुरुषों में पाए जाने वाले नॉर्स वंशानुक्रम के प्रतिशत के समान था। ^[285]

हाल के शोध से पता चलता है कि सेल्टिक योद्धा सोमरल्ड , जिन्होंने वाइकिंग्स को पश्चिमी स्कॉटलैंड से बाहर निकाल दिया था और कबीले डोनाल्ड के पूर्वज थे , शायद वाइकिंग वंश के थे , जो हापलोग्रुप आर-एम 420 का सदस्य था। ^[286]

मार्गेरियन एट अल। 2020 ने बोडज़िया (पोलैंड) से 1010-1020 ईस्वी तक एक कुलीन योद्धा दफन की जांच की । बोडज़िया में कब्रिस्तान स्कैंडिनेवियाई और कीवियन रस लिंक के मामले में असाधारण है। बोदज़िया आदमी (नमूना VK157, या दफन E864/I) रियासतों के एक साधारण योद्धा नहीं था, लेकिन वह खुद रियासत के परिवार से था। उनका दफन पूरे कब्रिस्तान में सबसे अमीर है, इसके अलावा, उनके दांतों के इनेमल के स्ट्रोंटियम विश्लेषण से पता चलता है कि वह स्थानीय नहीं थे। यह माना जाता है कि वह कीव के राजकुमार, स्वियातोपोलक द शापित के साथ पोलैंड आया था, और युद्ध में एक हिंसक मौत से मुलाकात की। यह 1018 ईस्वी की घटनाओं से मेल खाती है जब कीव से पोलैंड वापस जाने के बाद स्वियातोपोलक खुद गायब हो गया था। इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि बोदज़िया आदमी स्वयं शिवतोपोलक था, क्योंकि इस अवधि में रुरिकिड्स की वंशावली बेहद स्केच है और इस राजवंश के कई राजकुमारों के जन्म की तारीखें काफी अनुमानित हो सकती हैं। बोडज़िया आदमी ने हापलोग्रुप I1-S2077 चलाया और स्कैंडिनेवियाई वंश और रूसी मिश्रण दोनों थे। ^[15] [287]

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• प्रस्तुति करण:- यादव योगेश कुमार रोहि"