दाह-संस्कार पृथा -

पशपतिनाथ मंदिर श्मशान सूजन की हड्डी की उपस्थिति को बनाए रखने वाले गैसों, राख और खनिज टुकड़ों जैसे मूल रासायनिक यौगिकों के लिए दहन, वाष्पीकरण और ऑक्सीकरण का मिश्रण है। [1] श्मशान एक ताबूत या कास्केट में एक बरकरार मृत शरीर के हस्तक्षेप के विकल्प के रूप में अंतिम संस्कार या अंतिम संस्कार संस्कार के रूप में कार्य कर सकता है। संस्कारित अवशेष (जिसे "cremains" या बस "राख" भी कहा जाता है), [2] [3] जो स्वास्थ्य जोखिम का गठन नहीं करते हैं, को स्मारक स्थलों या कब्रिस्तान में दफनाया जा सकता है या इन्हें रिश्तेदारों द्वारा रखा जा सकता है और फैल सकता है विभिन्न तरीकों से। संस्कार अंतिम संस्कार प्रथाओं में दफन या अन्य प्रकार के निपटान के स्थान पर एक विकल्प है। कुछ परिवार अंतिम संस्कार में संस्कार के साथ अंतिम संस्कार में उपस्थित होना पसंद करते हैं; दूसरों को पसंद है कि संस्कार अंतिम संस्कार या स्मारक सेवा से पहले होता है। कई देशों में, श्मशान आमतौर पर एक श्मशान में किया जाता है। भारत और नेपाल जैसे कुछ देश, ओपन-एयर श्मशान जैसे विभिन्न तरीकों को पसंद करते हैं। इतिहास संपादित करें प्राचीन संपादित करें अधिक जानकारी: माध्यमिक श्मशान प्राचीन संस्कार मानव अवशेष का कांस्य कंटेनर, वोटिव पेशकश के साथ पूरा कम से कम 42,000 साल पहले पुरातात्विक रिकॉर्ड में श्मशान की तारीख, मुंगो लेडी के साथ, आंशिक रूप से संस्कारित निकाय के अवशेष ऑस्ट्रेलिया के मुंगो झील में पाए गए थे। [4] [5] शरीर-इनहेमेशन (दफन), श्मशान, या एक्सपोजर के निपटारे की एक विधि पर जोर देने वाली वैकल्पिक मृत्यु अनुष्ठान पूरे इतिहास में प्राथमिकता की अवधि के माध्यम से चले गए हैं। मध्य पूर्व और यूरोप में, नियोलिथिक युग में पुरातात्विक रिकॉर्ड में दफन और श्मशान दोनों स्पष्ट हैं। सांस्कृतिक समूहों की अपनी प्राथमिकताएं और प्रतिबंध थे। प्राचीन मिस्र के लोगों ने एक जटिल ट्रांसमिशन-ऑफ-आत्मा धर्मशास्त्र विकसित किया, जिसने श्मशान को प्रतिबंधित किया। यह भी सेमिटिक लोगों द्वारा व्यापक रूप से अपनाया गया था। हेरोदोटस के अनुसार, बाबुलियों ने अपने मृतकों को शव दिया। प्रारंभिक फारसियों ने श्मशान का अभ्यास किया, लेकिन यह पारिवारिक काल के दौरान निषिद्ध हो गया। फोएनशियनों ने श्मशान और दफन दोनों का अभ्यास किया। 3000 ईसा पूर्व में साइक्लाडिक सभ्यता से 1200-1100 ईसा पूर्व में सब-माइसीनियन युग तक, यूनानियों ने अमानवीय अभ्यास किया। 12 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास श्मशान प्रकट हुआ, जो दफन का एक नया अभ्यास बना रहा, शायद अनातोलिया से प्रभावित हुआ। ईसाई युग तक, जब इंसान फिर से एकमात्र दफन अभ्यास बन गया, तो युग और स्थान के आधार पर दहन और श्वसन दोनों का अभ्यास किया गया। [6] रोमियों ने आम तौर पर सैन्य सम्मान से जुड़े श्मशान के साथ दोनों का अभ्यास किया। यूरोप में, पैनोनियन मैदान में और मध्य डेन्यूब के साथ अर्ली कांस्य युग (सी। 2000 ईसा पूर्व) के साथ श्मशान के निशान हैं। कस्टम यूआरफील्ड संस्कृति (सी। 1300 ईसा पूर्व से) के साथ कांस्य युग यूरोप में प्रभावी बन गया। लौह युग में, फिर से संभोग अधिक आम हो जाता है, लेकिन विलेनोवन संस्कृति और अन्य जगहों पर श्मशान जारी रहा। पेट्रोक्रस 'दफन के होमर का खाता श्मशान का वर्णन करता है जिसमें ट्यूमुलस में बाद में दफन होता है, जो यूरेनफील्ड दफन के समान होता है, और श्मशान संस्कारों के शुरुआती विवरण के रूप में योग्यता प्राप्त करता है। यह एक अनाचारवाद हो सकता है, क्योंकि माइकिनियन काल के दौरान दफन आम तौर पर पसंद किया जाता था, और सदियों बाद इलियड लिखे जाने पर होमर श्मशान के अधिक आम उपयोग को प्रतिबिंबित कर रहा था। Aztec सम्राट Ahuitzotl संस्कार किया जा रहा है। उसके आस-पास जेड और सोना, क्विज़ल पंखों का एक आभूषण, एक कोपिली (ताज), उसका नाम ग्लिफ और तीन दासों को उसके बाद के जीवन में उनके साथ बलि चढ़ाया जाना है। दफन संस्कार की आलोचना प्रतिस्पर्धी धर्मों और संस्कृतियों द्वारा छेड़छाड़ का एक आम रूप है, जिसमें आग बलिदान या मानव बलि के साथ श्मशान के सहयोग शामिल हैं। हिंदू धर्म और जैन धर्म न केवल संस्कार की अनुमति देने के लिए उल्लेखनीय हैं। भारत में श्मशान पहली बार कब्रिस्तान एच संस्कृति (सी। 1 9 00 ईसा पूर्व से) में प्रमाणित है, जिसे वैदिक सभ्यता के प्रारंभिक चरण माना जाता है। ऋग्वेद में उभरते अभ्यास का संदर्भ है, आरवी 10.15.14 में, जहां आरएफ 10.15.14 का अग्रभाग है, जहां पूर्वजों "दोनों संस्कार (अग्निदागढ़-) और अज्ञात (ánagnidagdha-)" का आह्वान किया जाता है। प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम दोनों में श्मशान आम है लेकिन सार्वभौमिक नहीं है। सिसेरो के अनुसार, रोम में, अमानवीकरण को अधिक पुरातन संस्कार माना जाता था, जबकि सबसे सम्मानित नागरिक सबसे आम तौर पर संस्कारित थे-विशेष रूप से ऊपरी वर्ग और शाही परिवारों के सदस्य। ईसाई धर्म के उदय ने श्मशान का अंत देखा, जो यहूदी धर्म में इसकी जड़ें, शरीर के पुनरुत्थान में विश्वास, और मसीह के दफन के उदाहरण का पालन करने से प्रभावित था। मानव विज्ञानविद पूरे यूरोप में कब्रिस्तान की उपस्थिति के साथ ईसाई धर्म के अग्रिम को ट्रैक करने में सक्षम रहे हैं। 5 वीं शताब्दी तक, ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, जलती हुई निकायों का अभ्यास धीरे-धीरे यूरोप से गायब हो गया। रोमन ब्रिटेन की शुरुआत में, श्मशान सामान्य था लेकिन चौथी शताब्दी तक कम हो गई। यह प्रवासन युग के दौरान 5 वीं और छठी शताब्दियों में फिर से दिखाई दिया, जब कभी-कभी बलिदान वाले जानवरों को पायर पर मानव शरीर के साथ शामिल किया जाता था, और मृतक पोशाक में और जलने के लिए गहने के साथ पहने जाते थे। यह परंपरा उत्तरी महाद्वीपीय भूमि के जर्मनिक लोगों के बीच भी बहुत व्यापक थी, जहां से इसी अवधि के दौरान एंग्लो-सैक्सन प्रवासियों को व्युत्पन्न किया गया था। इन राखों को आमतौर पर मिट्टी या कांस्य के एक पोत में "आर्न कब्रिस्तान" में जमा किया जाता था। 7 वीं शताब्दी के दौरान एंग्लो-सैक्सन या अर्ली इंग्लिश के ईसाई रूपांतरण के साथ फिर से कस्टम की मृत्यु हो गई, जब ईसाई दफन सामान्य हो गया। [7] मध्य युग संपादित करें यूरोप के कुछ हिस्सों में, श्मशान को कानून द्वारा प्रतिबंधित किया गया था, और यहां तक ​​कि हेथेन संस्कारों के साथ संयुक्त होने पर भी मृत्यु से दंडनीय। [8] कभी-कभी प्रोटेस्टेंट विधर्मीयों के लिए सजा के हिस्से के रूप में कैथोलिक अधिकारियों द्वारा श्मशान का उपयोग किया जाता था, जिसमें हिस्सेदारी में जलती थी। उदाहरण के लिए, जॉन वैक्लिफ के शरीर को उसकी मृत्यु के कुछ साल बाद निकाला गया था और एक नदी में फेंकने वाली राखों के साथ राख में जला दिया गया था, [9] स्पष्ट रूप से ट्रांसबस्टेंटिएशन के रोमन कैथोलिक सिद्धांत से इनकार करने के लिए मरणोपरांत सजा के रूप में। [10] आधुनिक युग संपादित करें वोकिंग क्रिमेटोरियम, 1878 में ग्रेट ब्रिटेन की क्रिमेशन सोसाइटी के नेतृत्व में लंबे अभियान के बाद इंग्लैंड में पहली सुविधा के रूप में बनाया गया था। श्मशान के उपयोग के लिए वकालत करने वाले पहले व्यक्ति 1658 में चिकित्सक सर थॉमस ब्राउन थे। होनोरेटा ब्रूक्स प्रैट आधुनिक समय में पहली बार दर्ज की गई यूरोपीय व्यक्ति बन गईं जब उनकी मृत्यु 26 सितंबर 1769 को हुई थी और उन्हें हनोवर स्क्वायर पर दफन जमीन पर अवैध रूप से संस्कार किया गया था। लंदन। [11] 1870 के दशक में शरीर के निपटान के लिए व्यवहार्य विधि के रूप में श्मशान को बहाल करने के लिए संगठित आंदोलन शुरू हुआ। 1869 में विचार सार्वजनिक स्वास्थ्य और सभ्यता के नाम पर प्रोफेसर कोलेटी और कास्टिग्लिओनी द्वारा फ्लोरेंस के मेडिकल इंटरनेशनल कांग्रेस को प्रस्तुत किया गया था। 1873 में, लोदी के प्रोफेसर पाओलो गोरिनी और पदुआ के प्रोफेसर लुडोविको ब्रुनेटी ने उनके द्वारा किए गए व्यावहारिक कार्यों की रिपोर्ट प्रकाशित की। [12] परिणामस्वरूप राख के साथ ब्रुनेटी के श्मशान तंत्र का एक मॉडल, 1873 में वियना प्रदर्शनी में प्रदर्शित किया गया था और सर हेनरी थॉम्पसन, एक बैरोन, एक सर्जन और रानी विक्टोरिया के चिकित्सक के साथ बहुत ध्यान आकर्षित किया, जो घर लौटने के लिए लौट आया इंग्लैंड में श्मशान के पहले और मुख्य प्रमोटर। [13] सर हेनरी थॉम्पसन का श्मशान का समर्थन करने का मुख्य कारण यह था कि "यह उस क्षेत्र के संबंध में रोज़ाना बढ़ती जा रही आबादी के बीच बीमारी के प्रसार के खिलाफ एक आवश्यक सैनिटरी सावधानी बरत रहा था"। इसके अलावा, उनका मानना ​​था कि श्मशान समयपूर्व दफन को रोक देगा, अंतिम संस्कार की कीमत को कम करेगा, अतिरिक्त शोक करने वालों को हस्तक्षेप के दौरान मौसम के संपर्क में खड़े होने की आवश्यकता होगी, और कलम बर्बरता से सुरक्षित रहेगा। [13] 13 जनवरी 1874 को, एंथनी ट्रोलोप, जॉन एवरेट मिलिस, जॉर्ज डु मौर्य, थॉमस स्पेंसर वेल्स, जॉन टेनिएल और शर्ली ब्रूक्स समेत श्मशान के कुछ समर्थकों ने [14] लंदन में थॉम्पसन के घर में एक बैठक आयोजित की और औपचारिक रूप से क्रिमेशन सोसाइटी की स्थापना की ग्रेट ब्रिटेन "... स्पष्ट रूप से इस विषय पर जानकारी प्राप्त करने और प्रसारित करने के उद्देश्य से और प्रक्रिया को करने की सर्वोत्तम विधि को अपनाने के लिए, जैसे ही यह निर्धारित किया जा सके, बशर्ते कि अधिनियम कानून के विपरीत नहीं था।" [13 ] विलियम प्राइस ने श्मशान को वैध बनाने में मदद की और 18 9 3 में उनकी मृत्यु के बाद खुद को संस्कार किया गया। श्मशान सोसाइटी का पहला कर्तव्य यह पता लगाने के लिए था कि देश में श्मशान कानूनी रूप से किया जा सकता है, और उसके बाद पहली श्मशान का निर्माण किया जा सकता है। [13] 1878 में, सर हेनरी थॉम्पसन ने वोकिंग में श्मशान के लिए एक साइट के रूप में भूमि का एक टुकड़ा खरीदा। [15] प्रोफेसर गोरिनी को वोकिंग जाने और वहां उनके श्मशान तंत्र के निर्माण की निगरानी करने के लिए आमंत्रित किया गया था। उन्होंने पहली बार घोड़े के शरीर को संस्कार करके 17 मार्च 1879 को इसका परीक्षण किया। हालांकि, वोकिंग के निवासियों ने श्मशान के लिए मजबूत प्रतिरक्षा दिखायी, और भवन के उपयोग को प्रतिबंधित करने के लिए गृह सचिव सर रिचर्ड क्रॉस से अपील की। विलियम प्राइस द ड्रुइड श्मशान का कानूनीकरण वेल्श नियो-ड्रुइडिक पुजारी, विलियम प्राइस की विलक्षण गतिविधियों के माध्यम से आया था। 1884 में अपने पहले बच्चे की मृत्यु हो जाने के बाद और यह मानना ​​था कि एक मस्तिष्क को दफनाना गलत था, जिससे पृथ्वी पर प्रदूषण हुआ, कीमत ने अपने बेटे के शरीर को अंतिम संस्कार करने का फैसला किया। [16] पुलिस ने उसे लाश के अवैध निपटान के लिए गिरफ्तार कर लिया था। कीमत ने न्यायालय में सफलतापूर्वक तर्क दिया कि कानून ने यह नहीं बताया कि श्मशान कानूनी था, लेकिन यह भी नहीं बताया कि यह अवैध था। इस मामले ने एक उदाहरण स्थापित किया कि, ग्रेट ब्रिटेन की नई स्थापित श्मशान सोसाइटी की गतिविधियों के साथ, श्मशान अधिनियम 1 9 02 का नेतृत्व हुआ। [17] अधिनियम ने श्मशान होने से पहले प्रक्रियात्मक आवश्यकताओं को लागू किया और इस उद्देश्य को अधिकृत स्थानों पर प्रतिबंधित कर दिया। [18] अंडरटेकर के जर्नल, 188 9 में दिखाई देने वाले श्मशान के लिए शरीर को लपेटने के लिए ऊनी लिफाफे के लिए विज्ञापन। 1885 में, ब्रिटेन में पहली आधिकारिक श्मशान वोकिंग में हुई थी। मृतक श्रीमती जेनेट सी। पिकर्सगिल, साहित्यिक और वैज्ञानिक मंडलियों में एक प्रसिद्ध व्यक्ति थे। [1 9] वर्ष के अंत तक, ग्रेट ब्रिटेन की क्रिमेशन सोसाइटी ने दो और श्मशानों की देखरेख की थी, उस वर्ष ब्रिटेन में 5 9 7,357 मौतें थीं। [15] 1886 में वोकिंग क्रेमेटोरियम में दस निकायों का संस्कार किया गया था। 1888 के दौरान, जिसमें 28 श्मशान हुए थे, क्रिमेशन सोसाइटी ने एक चैपल, प्रतीक्षा कक्ष और अन्य सुविधाएं प्रदान करने की योजना बनाई थी। 18 9 2 में मैनचेस्टर में एक श्मशान खोला गया, इसके बाद 18 9 5 में ग्लास्गो में, 18 9 6 में लिवरपूल और 1 9 03 में बर्मिंघम क्रेमेटोरियम। [20] यूरोप में Crematoria 1878 में जर्मनी में गोथा शहर में और बाद में 18 9 1 में हेडलबर्ग में बनाया गया था। यू.एस. में पहली आधुनिक श्मशान 1876 में फ्रांसिस जूलियस लेमोयने द्वारा यूरोप में इसके उपयोग के बारे में सुनने के बाद बनाई गई थी। उस समय के दौरान यह सोचा गया था कि हाल ही में मृतकों के अंतिम संस्कार में भाग लेने से लोग बीमार हो रहे थे और यह कि विघटनकारी निकाय जल प्रणालियों में लीक हो रहे थे। [21] [22] LeMoyne मुख्य रूप से स्वच्छता कारणों के लिए एक नियंत्रित वातावरण में cremate निकायों के लिए crematory बनाया। श्मशान का उपयोग किसी भी कार्बनिक पदार्थ को नष्ट करने के लिए किया जाता था जो बीमारी का कारण बन सकता है और परिवारों को राख को बचाने के लिए बेहतर तरीका प्रदान करता है। 1 9 01 में लेमोयने की संस्कार बंद होने से पहले, उसने 42 श्मशान प्रदर्शन किए थे। [23] विभिन्न प्रोटेस्टेंट चर्चों में से कुछ श्मशान स्वीकार करने के लिए आए, तर्क के साथ, "भगवान आसानी से राख के कटोरे को पुनर्जीवित कर सकते हैं जैसे कि वह धूल के कटोरे को पुनर्जीवित कर सकता है।" 1 9 08 का कैथोलिक विश्वकोश इन प्रयासों के बारे में महत्वपूर्ण था, जो उन्हें "भयावह आंदोलन" के रूप में संदर्भित करते थे और उन्हें फ्रीमेसनरी के साथ जोड़ते थे, हालांकि यह कहा गया था कि "श्मशान के अभ्यास में चर्च के किसी भी सिद्धांत का सीधे विरोध नहीं है।" [24 ] 1 9 63 में, [द्वितीय वेटिकन काउंसिल में] पोप पॉल छठी ने श्मशान पर प्रतिबंध हटा लिया, [25] और 1 9 66 में कैथोलिक पुजारी को श्मशान समारोहों में कार्य करने की इजाजत दी गई। यू.एस. में केवल 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रति वर्ष लगभग एक श्मशान बनाया गया था। जैसे ही शव को अधिक व्यापक रूप से स्वीकार्य और उपयोग किया गया, crematories उनके स्वच्छता किनारे खो दिया। पीछे नहीं छोड़ा जाना चाहिए, crematories श्मशान सुंदर बनाने का विचार था। उन्होंने तले हुए दीवारों के साथ रंगीन ग्लास खिड़कियों और संगमरमर के फर्श के साथ crematories का निर्माण शुरू किया। कनाडा के अनुसार, 2008 तक, श्मशान दर 36.2% थी और सालाना लगभग 1 प्रतिशत की दर बढ़ रही थी। कनाडा अमेरिका और कनाडा में crematories और अंतिम संस्कार घरों का प्रतिनिधित्व करने वाला सबसे बड़ा संगठन है। [23] ऑस्ट्रेलिया ने आधुनिक श्मशान आंदोलनों और समाजों को भी स्थापित करना शुरू कर दिया। ऑस्ट्रेलियाई लोगों के पास 1 9 01 में दक्षिण ऑस्ट्रेलियाई राजधानी एडीलेड में वेस्ट टेरेस कब्रिस्तान में उनका पहला उद्देश्य-निर्मित आधुनिक श्मशान और चैपल था। यह छोटी इमारत, वोकिंग में इमारतों जैसा दिखता था, जो 1 9वीं शताब्दी की शैली से काफी हद तक अपरिवर्तित रहा और पूर्ण ऑपरेशन में था 1 9 50 के दशक के अंत तक। ऑस्ट्रेलिया में सबसे पुराना ऑपरेटिंग श्मशान सिडनी में रूकवुड कब्रिस्तान में है। यह 1 9 25 में खोला गया। नीदरलैंड्स में, 1874 में वैकल्पिक श्मशान [26] के लिए एसोसिएशन की नींव ने श्मशान की योग्यता और दोषों के बारे में एक लंबी बहस की शुरुआत की। श्मशान के खिलाफ कानूनों को 1 9 15 में (नीदरलैंड में पहली श्मशान के निर्माण के दो साल बाद) चुनौती दी गई और अवैध कर दिया गया, हालांकि 1 9 55 तक श्मशान कानूनी रूप से मान्यता प्राप्त नहीं हुआ। [27] द्वितीय विश्व युद्ध संपादित करें डचौ एकाग्रता शिविर में Crematorium द्वितीय विश्व युद्ध (1 9 3 9 -45) के दौरान नाज़ी जर्मनी ने कब्जे वाले पोलैंड में कम से कम छह बर्बाद शिविरों में विशेष रूप से निर्मित भट्टियों का उपयोग किया, जिसमें ऑशविट्ज़-बर्कनेउ, चेल्मनो, बेलजेक, माजदानक, सोबिबोर और ट्रेब्लिंका शामिल थे, जहां गैसिंग द्वारा हत्या किए गए लोगों के निकायों का निपटारा किया गया था भूकंप का उपयोग करने के लिए। होलोकॉस्ट के सबसे घातक चरण के दौरान ऑपरेशन रेनहार्ड की औद्योगिक हत्या की दक्षता ने बहुत सारे लाश पैदा किए, इसलिए एसएस विनिर्देशों के लिए निर्मित श्मशान का उपयोग उन सभी में घंटों, दिन और रात के आसपास के निपटान को संभालने के लिए किया गया था। [28 ] [29] Vrba-Wetzler रिपोर्ट निम्नलिखित विवरण प्रदान करता है। वर्तमान में बिर्कनेउ, दो बड़े, I और II, और दो छोटे, III और IV में ऑपरेशन में चार श्मशान हैं। प्रकार I और II के 3 भाग होते हैं, यानी, (ए) फर्नेस रूम; (बी) बड़े हॉल; और (सी) गैस कक्ष। भट्ठी के कमरे से एक विशाल चिमनी उगता है जिसके चारों ओर नौ भट्टियां हैं, जिनमें से प्रत्येक में चार खुले होते हैं। प्रत्येक उद्घाटन एक बार में तीन सामान्य लाश ले सकता है और डेढ़ घंटे के बाद शरीर पूरी तरह जला दिया जाता है। यह लगभग 2,000 निकायों की दैनिक क्षमता से मेल खाता है ... Crematoria III और IV लगभग समान सिद्धांत पर काम करते हैं, लेकिन उनकी क्षमता केवल आधा है। इस प्रकार बिर्कनेउ में चार श्मशान और गैसिंग संयंत्रों की कुल क्षमता लगभग 6,000 प्रतिदिन है। [30] वर्बा-वेटज़लर रिपोर्ट से एक स्केच, जो ऑस्विविट्ज़ में इस्तेमाल किए गए श्मशान का मोटा लेआउट दिखा रहा है, कब्जे वाले पोलैंड में कई नाजी जर्मन विलुप्त होने वाले शिविरों में से एक होलोकॉस्ट भट्टियों को कई निर्माताओं द्वारा आपूर्ति की गई थी, सबसे प्रसिद्ध और सबसे आम टॉपफ और संस के साथ-साथ बर्लिन की कोरी कंपनी, [31] जिनके ओवन दो निकायों को समायोजित करने के लिए बढ़ाए गए थे, जो पीछे की तरफ से ढीले थे। राख को सामने की तरफ से बाहर निकाला गया था। [32]भट्टियां भी अनूठी थीं, जिसमें वे "अकेले खड़े" प्रकार के थे, जिसका अर्थ है कि निकास गैसों के लिए कोई दृश्य नलिका काम नहीं था। आमतौर पर अस्पताल incinerators के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले डिजाइन के आधार पर ये भट्टियां, संरचना के बहुत दूर स्थित एक मसौदे प्रशंसक की मदद से, फर्श में एम्बेडेड नलिकाओं की एक श्रृंखला के माध्यम से नीचे गैसों को घुमाती हैं। एक बार बाहर, गैस फिर एक मुक्त खड़े चिमनी के माध्यम से गुलाब, इस तथ्य के लिए सबसे उल्लेखनीय है कि यह सीधे इमारत की संरचना से जुड़ा हुआ नहीं था, न ही इसमें एक दृश्यमान नलिका थी।

आधुनिक श्मशान प्रक्रिया संपादित करें

एक विद्युत श्मशान (ऑस्ट्रिया में)
श्मशान एक श्मशान में होता है जो एक श्मशान के भीतर रखा जाता है और इसमें एक या अधिक भट्टियां होती हैं। एक श्मशान एक औद्योगिक भट्ठी है जो मस्तिष्क के विघटन को सुनिश्चित करने के लिए 870-980 डिग्री सेल्सियस (1,600-1,800 डिग्री फारेनहाइट) के तापमान उत्पन्न करने में सक्षम है। एक श्मशान एक चैपल या अंतिम संस्कार घर का हिस्सा हो सकता है या एक स्वतंत्र सुविधा या एक कब्रिस्तान द्वारा दी जाने वाली सेवा हो सकती है। [उद्धरण वांछित]

आधुनिक श्मशान ईंधन में हांगकांग, कोयला गैस जैसे कुछ क्षेत्रों में तेल, [33] प्राकृतिक गैस, प्रोपेन, और, शामिल हैं। [34] हालांकि, 1 9 60 के दशक तक कोयले और कोक का इस्तेमाल किया गया था। [उद्धरण वांछित]

आधुनिक cremators स्वचालित रूप से अपने इंटीरियर की निगरानी करने के लिए जब श्मशान प्रक्रिया पूरी हो जाती है। श्मशान के लिए आवश्यक समय शरीर से शरीर में भिन्न होता है, और, आधुनिक भट्टियों में, प्रक्रिया शरीर के वजन के प्रति किलो 50 किलो (100 पौंड) के रूप में तेज हो सकती है। [उद्धरण वांछित]

एक श्मशान एक समय में एक से अधिक मानव शरीर को संस्कार करने के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया है; संयुक्त राज्य अमेरिका और कई अन्य देशों में कई निकायों का श्मशान आम तौर पर गैरकानूनी है, हालांकि अपवाद (उदाहरण के लिए) अभी भी पैदा हुए जुड़वां, या बच्चे और मां जो प्रसव के दौरान मर गए थे। [उद्धरण वांछित]

जिस कक्ष में शरीर रखा जाता है उसे एक रिटॉर्ट कहा जाता है और गर्मी प्रतिरोधी अपवर्तक ईंटों के साथ रेखांकित किया जाता है। अपवर्तक ईंटें कई परतों में डिजाइन किए गए हैं। बाहरीतम परत आमतौर पर केवल एक इन्सुलेशन सामग्री होती है, उदाहरण के लिए, खनिज ऊन। अंदर आमतौर पर इन्सुलेशन ईंट की एक परत है, ज्यादातर प्रकृति में कैल्शियम सिलिकेट। भारी कर्तव्य cremators आमतौर पर इन्सुलेशन परत के अंदर आग ईंटों की दो परतों के साथ डिजाइन किए जाते हैं। दहन प्रक्रिया के संपर्क में आग ईंटों की परत बाहरी परत की रक्षा करती है और समय-समय पर प्रतिस्थापित की जानी चाहिए। [35] ताबूत या कंटेनर को शीर्ष दरवाजे के माध्यम से गर्मी की कमी से बचने के लिए जितनी जल्दी हो सके प्रतिरक्षा में (चार्ज) डाला जाता है। कंटेनर को चार्जर (मोटरसाइकिल ट्रॉली) पर रखा जा सकता है जो इसे जल्दी से डाला जा सकता है, या एक निश्चित या जंगली हॉपर पर जो कंटेनर को श्मशान में स्लाइड करने की अनुमति देता है। [उद्धरण वांछित]

कुछ श्मशानिया रिश्तेदारों को चार्जिंग देखने की अनुमति देते हैं। कभी-कभी धार्मिक कारणों के लिए किया जाता है, जैसे परंपरागत हिंदू और जैन अंतिम संस्कार में। [36]

संयुक्त राज्य समेत कुछ देशों में, क्षारीय हाइड्रोलिसिस प्रक्रिया का उपयोग बढ़ रहा है, जो कि रेज़ोमेशन के रूप में ट्रेडमार्क किया गया है, जिसमें उच्च दबाव पर शरीर के साथ गरम लेट का उपयोग शामिल है, जिससे शरीर को अपने रासायनिक यौगिकों में तोड़ दिया जा सकता है। एक श्मशान का उपयोग नहीं किया जाता है। प्रक्रिया को इसके आविष्कारकों द्वारा श्मशान के अन्य रूपों के मुकाबले ज्यादा पारिस्थितिक रूप से अनुकूल माना जाता है। [37] [38] चैन कुसलो (उत्तरी थाईलैंड के बौद्ध कुलपति) की राख के बीच एक अवशेष एक चेडी के आकार के शीशे के अंदर रखा जाता है और अंदर प्रदर्शित होता है चियांग माई में वाट चेदी लुआंग।
संयुक्त राज्य अमेरिका में संघीय कानून श्मशान के लिए किसी भी कंटेनर आवश्यकताओं को निर्देशित नहीं करता है। हालांकि, कुछ राज्यों को सभी श्मशानों के एक अपारदर्शी या गैर पारदर्शी कंटेनर की आवश्यकता हो सकती है। यह एक साधारण नालीदार-गत्ता का डिब्बा या लकड़ी का कास्केट (ताबूत) ​​हो सकता है। अधिकांश कास्केट निर्माताओं विशेष रूप से श्मशान के लिए बनाए गए कैस्केट की रेखाएं प्रदान करते हैं। [उद्धरण वांछित] एक और विकल्प एक कार्डबोर्ड बॉक्स है जो लकड़ी के खोल के अंदर फिट बैठता है, जिसे पारंपरिक कैस्केट की तरह दिखने के लिए डिज़ाइन किया गया है। अंतिम संस्कार सेवा के बाद, बॉक्स को श्मशान से पहले खोल से निकाल दिया जाता है, जिससे खोल को फिर से उपयोग किया जा सकता है। [3 9] अंतिम संस्कार घर किराए पर लेने वाले कैस्केट भी प्रदान कर सकते हैं, जो परंपरागत कैस्केट केवल सेवाओं के दौरान उपयोग किए जाते हैं, जिसके बाद शरीर को श्मशान के लिए अन्य कंटेनरों में स्थानांतरित किया जाता है। [उद्धरण वांछित] किराए पर कैस्केट को कभी-कभी हटाने योग्य बिस्तर और लाइनर के साथ डिजाइन किया जाता है, जिन्हें प्रत्येक के बाद बदल दिया जाता है उपयोग करें। [उद्धरण वांछित]

यूनाइटेड किंगडम में, शरीर को ताबूत से हटाया नहीं जाता है और ऊपर वर्णित अनुसार कंटेनर में नहीं रखा जाता है। शरीर को ताबूत [40] के साथ संस्कार किया जाता है, यही कारण है कि श्मशान के लिए उपयोग किए जाने वाले सभी ब्रिटिश ताबूतों को दहनशील होना चाहिए। संस्कार अभ्यास संहिता [41] श्मशान पर पहुंचने के बाद ताबूत के उद्घाटन को रोकती है, और नियम यह निर्धारित करते हैं कि अंतिम संस्कार सेवा के 72 घंटों के भीतर इसे संस्कार किया जाना चाहिए। [42] इसलिए, यूनाइटेड किंगडम में, शरीर को उसी ताबूत में संस्कार किया जाता है कि उन्हें उपक्रम में रखा जाता है, हालांकि नियम अंतिम संस्कार सेवा के दौरान अनुमोदित "कवर" के उपयोग की अनुमति देते हैं। [42] इस कारण से यह माना जाता है कि ताबूत को बंद करने से पहले आभूषण हटा दिया जाना चाहिए। जब श्मशान समाप्त हो जाता है, तो अवशेष किसी भी धातु को हटाने के लिए चुंबकीय क्षेत्र के माध्यम से पारित होते हैं, जिसे श्मशान के मैदानों में कहीं और घुमाया जाएगा या, तेजी से, पुनर्नवीनीकरण किया जाएगा। [43] एशेज को एक शल्यचिकित्सक [44] में प्रवेश किया जाता है ताकि अवशेषों को अपने रिश्तेदारों या प्रियजनों को दिया जा सके या श्मशान के मैदानों में बिखरे हुए सुविधाओं से पहले एक बेहतर बनावट में पीस सकें। [45]

जर्मनी में, प्रक्रिया ज्यादातर यूनाइटेड किंगडम के समान ही है। शरीर ताबूत में संस्कार किया जाता है। अग्नि मिट्टी का एक टुकड़ा उस पर एक संख्या के साथ जलने के बाद मृत शरीर के अवशेषों की पहचान के लिए प्रयोग किया जाता है। [46] अवशेषों को तब एक कंटेनर में रखा जाता है जिसे राख कैप्सूल कहा जाता है, जिसे आम तौर पर एक सीनेरी आर्न में रखा जाता है।

ऑस्ट्रेलिया में, मृतक को उपक्रम द्वारा आपूर्ति किए गए एक ताबूत में संस्कार किया जाता है। [उद्धरण वांछित] पुन: प्रयोज्य या कार्डबोर्ड ताबूत लोकप्रिय हो रहे हैं, कई निर्माता अब उन्हें आपूर्ति कर रहे हैं। [47]
] कम लागत के लिए, एक सादा, कण बोर्ड ताबूत ("चिप्पी" के रूप में व्यापार में जाना जाता है) का उपयोग किया जा सकता है। हैंडल (अगर फिट) प्लास्टिक हैं और एक श्मशान में उपयोग के लिए अनुमोदित हैं। ठोस लकड़ी के लिए ताबूत प्राकृतिक कार्डबोर्ड और अधूरा कण बोर्ड (एक मखमल पल के साथ कवर किया गया) से भिन्न होते हैं; अधिकांश veneered कण बोर्ड हैं। [उद्धरण वांछित]

श्मशान "केवल वितरण" हो सकता है, जिसमें श्मशान पर कोई पिछली चैपल सेवा नहीं है (हालांकि एक चर्च सेवा आयोजित की जा सकती है) या श्मशान चैपल में से एक में सेवा से पहले। डिलिवरी केवल क्रेमेटोरिया को श्मशानों का सबसे अच्छा उपयोग करने के लिए श्मशान निर्धारित करने की अनुमति देता है, शायद शरीर को रातोंरात एक रेफ्रिजरेटर में पकड़े हुए, जिससे कम शुल्क लिया जा सकता है। वितरण शब्द को कभी-कभी उद्योग शब्दकोष में पश्चिम चैपल सेवा भी कहा जाता है। [उद्धरण वांछित]

जलन और राख संग्रह संपादित करें
यह भी देखें: बॉल मिल

(जर्मनी) मृत मिट्टी को जलाने के बाद राख की पहचान के लिए अग्नि मिट्टी का एक टुकड़ा इस्तेमाल किया जाता है

 
(जर्मनी) एक सीनेरी आर्न। जमीन को मंथन को कम करने के लिए लेस का उपयोग किया जाता है

 
(जर्मनी) एक मुहरबंद सीनेरी आर्न, जिसमें नाम और तिथियों के साथ मृतकों के अवशेष युक्त राख कैप्सूल दिखाया गया है

 
(जर्मनी) राख कैप्सूल

 
(जर्मनी) एक खुली राख कैप्सूल मृतकों के अवशेष दिखा रहा है

 
(जर्मनी) एश कैप्सूल और 15 साल बाद सीनेरी कल

शरीर युक्त बॉक्स को पीछे हटाना और 760 से 1150 डिग्री सेल्सियस (1400 से 2100 डिग्री फारेनहाइट) के तापमान पर भस्म किया जाता है। श्मशान प्रक्रिया के दौरान, शरीर का अधिक हिस्सा (विशेष रूप से अंगों और अन्य मुलायम ऊतकों) को वाष्पीकरण और तीव्र गर्मी द्वारा ऑक्सीकरण किया जाता है; जारी गैसों को निकास प्रणाली के माध्यम से छुट्टी दी जाती है। प्रक्रिया में आमतौर पर 9 0 मिनट से दो घंटे लगते हैं, बड़े निकायों में अधिक समय लगता है। [उद्धरण वांछित]

आभूषण, जैसे कि हार, कलाई-घड़ियों और छल्ले, आम तौर पर श्मशान से पहले हटा दिए जाते हैं, और परिवार में लौट जाते हैं। कई प्रत्यारोपित उपकरणों को हटाने की आवश्यकता है। पेसमेकर और अन्य चिकित्सा उपकरण आश्चर्यजनक रूप से बड़े, खतरनाक विस्फोट का कारण बन सकते हैं। [48]

लोकप्रिय धारणा के विपरीत, संस्कारित अवशेष सामान्य अर्थ में राख नहीं हैं। भूकंप पूरा होने के बाद, सूखी हड्डी के टुकड़े प्रतिरक्षा से बाहर निकलते हैं और एक क्रेम्युलेटर नामक मशीन द्वारा पुलाव किया जाता है - अनिवार्य रूप से एक उच्च क्षमता, उच्च गति ब्लेंडर - उन्हें "राख" या "संस्कारित अवशेष" में संसाधित करने के लिए, [ 48] [4 9] हालांकि pulverisation हाथ से भी किया जा सकता है। यह हड्डी को बनावट और रंग की तरह एक अच्छी रेत के साथ छोड़ देता है, किसी भी विदेशी पदार्थ के साथ मिश्रण के बिना बिखरे हुए होने में सक्षम होता है, [50] हालांकि अनाज का आकार इस्तेमाल किए गए क्रेम्युलेटर के आधार पर भिन्न होता है। वयस्क वजन के लिए उनका औसत वजन 2.4 किग्रा है, जबकि वयस्क पुरुषों के लिए औसत वजन वयस्क महिलाओं के लिए 1 किलो अधिक है। [51] भारी धातु गेंदों का उपयोग करके घुमावदार उपकरणों, grinders, और पुराने मॉडल सहित कई प्रकार के Cremulators हैं। [52] पीसने की प्रक्रिया में आमतौर पर लगभग 20 सेकंड लगते हैं।

एक जापानी अंतिम संस्कार में हड्डी-पिकिंग समारोह
जापान, चीन या ताइवान जैसे पूर्वी एशियाई देशों में, हड्डियों को पुलाव नहीं किया जाता है, जब तक कि पहले से अनुरोध नहीं किया जाता है। जब फुफ्फुसीय नहीं होता है, तो हड्डियों को परिवार द्वारा एकत्र किया जाता है और राख के साथ किया जा सकता है।

पीसने के बाद संस्कारित अवशेषों की उपस्थिति उन कारणों में से एक है जिन्हें उन्हें राख कहा जाता है, हालांकि कभी-कभी गैर-तकनीकी शब्द "cremains", [2] [3] "संस्कार" और "अवशेष" का एक पोर्टमैंटौ होता है। (उत्तरी अमेरिका का श्मशान संघ यह पसंद करता है कि "मानव संस्कारित अवशेष" का जिक्र करने के लिए "cremains" शब्द का उपयोग नहीं किया जाता है। कारण यह है कि "cremains" को मृतक के साथ कम संबंध माना जाता है, जबकि एक प्रियजन का "संस्कारित" बनी हुई है "एक अधिक पहचान योग्य मानव कनेक्शन है। [53]
अंतिम पीसने के बाद, राख को एक कंटेनर में रखा जाता है, जो एक साधारण कार्डबोर्ड बॉक्स से सजावटी आर्न तक कुछ भी हो सकता है। अधिकांश श्मशान द्वारा उपयोग किए जाने वाले डिफ़ॉल्ट कंटेनर, जब कुछ और महंगा नहीं चुना जाता है, आमतौर पर एक हिंग, स्नैप-लॉकिंग प्लास्टिक बॉक्स होता है।

श्मशान का एक अपरिहार्य परिणाम यह है कि श्मशान के बाद कक्ष में शारीरिक अवशेषों का एक छोटा अवशेष छोड़ दिया जाता है और बाद के श्मशानों के साथ मिल जाता है।

एश वजन और संरचना संपादित करें

मानव निर्मित अभी भी प्लास्टिक के थैले में बना हुआ है
संस्कारित अवशेष ज्यादातर मामूली खनिजों के साथ शुष्क कैल्शियम फॉस्फेट होते हैं, जैसे सोडियम और पोटेशियम के नमक। सल्फर और अधिकांश कार्बन प्रक्रिया के दौरान ऑक्सीकरण गैसों के रूप में बंद हो जाते हैं, हालांकि कार्बन की अपेक्षाकृत छोटी मात्रा कार्बन के रूप में रह सकती है।

राख शेष शरीर के मूल द्रव्यमान का लगभग 3.5% (बच्चों में 2.5%) का प्रतिनिधित्व करता है। चूंकि शुष्क हड्डी के टुकड़ों का वजन कंकाल द्रव्यमान से बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है, इसलिए उनका वजन व्यक्ति से अलग-अलग होता है। चूंकि शरीर की संरचना (जैसे वसा और मांसपेशियों में कमी या लाभ) में कई बदलाव संस्कारित अवशेषों के वजन को प्रभावित नहीं करते हैं, इसलिए अवशेषों का वजन व्यक्ति की ऊंचाई और लिंग (जो कंकाल वजन की भविष्यवाणी करता है) से अधिक बारीकी से भविष्यवाणी की जा सकती है व्यक्ति के साधारण वजन से भविष्यवाणी की जा सकती है।

वयस्कों की राख को 876 से 3,784 ग्राम (1 एलबी 15 औंस से 8 एलबी 5 औंस) वजन के साथ कहा जा सकता है, महिलाओं की राख आमतौर पर 2,750 ग्राम (6 एलबी 1 औंस) से कम वजन और पुरुषों की राख आमतौर पर 1,887 ग्राम (4 पौंड) 3 औंस)। [51]

वह सब कुछ हड्डी नहीं है। मिस्ड आभूषणों से पिघला हुआ धातु गांठ हो सकता है; कास्केट फर्नीचर; दांतों की फिलिंग; और शीतल प्रत्यारोपण, जैसे हिप प्रतिस्थापन। स्तन प्रत्यारोपण को श्मशान से पहले हटाया जाना नहीं है। [54]कुछ चिकित्सा उपकरणों जैसे पेसमेकर को विस्फोट के जोखिम से बचने के लिए श्मशान से पहले हटा दिया जाना चाहिए। टाइटेनियम हिप प्रतिस्थापन (जो कमजोर लेकिन पिघला नहीं जाता) जैसे बड़े सामान आमतौर पर प्रसंस्करण से पहले हटा दिए जाते हैं, क्योंकि वे प्रोसेसर को नुकसान पहुंचा सकते हैं। (यदि वे पहले चूक जाते हैं, तो उन्हें अंततः प्रसंस्करण पूर्ण होने से पहले हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि टाइटेनियम संयुक्त प्रतिस्थापन जैसी चीजें जमीन के लिए बहुत टिकाऊ हैं)। इम्प्लांट्स को परिवार में वापस किया जा सकता है, लेकिन अधिक सामान्य रूप से लौह / गैर-लौह स्क्रैप धातु के रूप में बेचा जाता है। अवशेषों को संसाधित करने के बाद, दांत भरने जैसे धातु के छोटे टुकड़े, और अंगूठियां (आमतौर पर जलन के रूप में जाना जाता है) को बाहर निकाला जाता है और बाद में कब्रिस्तान के एक दूरस्थ क्षेत्र में सामान्य, पवित्र जमीन में हस्तक्षेप किया जा सकता है। उन्हें बहुमूल्य धातु स्क्रैप के रूप में भी बेचा जा सकता है।

संस्कारित अवशेषों को बनाए रखने या निपटाने के तरीके संपादित करें

एक अमेरिकी नौसेना के नाविक scatters समुद्र में cremated बनी हुई है। अमेरिकी पैकेजिंग में यह सामान्य है। दृश्यमान स्पष्ट प्लास्टिक आंतरिक बैग है जिसमें अवशेष हैं, और इसके बगल में लेबल वाले काले प्लास्टिक बॉक्स में आंतरिक बैग शामिल है।
कस्टम और देश के अनुसार विभिन्न शिष्टाचार में संस्कारित अवशेषों को रिश्तेदारों के पास वापस कर दिया जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, संस्कारित अवशेष लगभग हमेशा एक मोटी वाटरटाइट पॉलीथीन प्लास्टिक बैग में निहित होते हैं जो हार्ड स्नैप-टॉप आयताकार प्लास्टिक कंटेनर में निहित होता है, जिसे मुद्रित पेपर लेबल के साथ लेबल किया जाता है। मूल सीलबंद प्लास्टिक कंटेनर बैग को आगे के कार्डबोर्ड बॉक्स या मखमल की बोरी के भीतर रखा जा सकता है, या अगर परिवार पहले से ही खरीदा गया है तो वे एक मंथन के भीतर निहित हो सकते हैं। श्मशान के अधिकार के तहत तैयार श्मशान का एक आधिकारिक प्रमाण पत्र अवशेषों के साथ होता है, और यदि कानून द्वारा आवश्यक है, तो मानव अवशेषों के स्वभाव के लिए परमिट, जो संस्कारित अवशेषों के साथ रहना चाहिए।

संस्कारित अवशेषों को एक मंथन में रखा जा सकता है, जो एक विशेष स्मारक भवन (कोल्म्बियमियम) में संग्रहीत किया जाता है, जो कई स्थानों पर जमीन में दफनाया जाता है या एक विशेष क्षेत्र, पहाड़ या समुद्र में छिड़क दिया जाता है। इसके अलावा, ऐसी कई सेवाएं हैं जिनमें संस्कारित अवशेष विभिन्न तरीकों और स्थानों में बिखरे हुए होंगे। कुछ उदाहरण एक हीलियम गुब्बारे के माध्यम से, आतिशबाज़ी के माध्यम से, शॉटगन शेल से शॉट, नाव द्वारा [55] या एक हवाई जहाज से बिखरे हुए हैं। एक सेवा कम पृथ्वी कक्षा में संस्कारित अवशेषों का एक लिपस्टिक-ट्यूब आकार का नमूना भेजती है, जहां वे वातावरण को पुन: पेश करने से पहले वर्षों तक (लेकिन स्थायी रूप से नहीं) रहते हैं। कुछ कंपनियां संस्कारित अवशेषों के सिंथेटिक हीरे में बदलने के लिए एक सेवा प्रदान करती हैं जिन्हें गहने में बनाया जा सकता है। [56] कृत्रिम चट्टान के हिस्से में क्रीमयुक्त अवशेषों को भीर्न और सीमेंट के साथ शामिल किया जा सकता है, या उन्हें पेंट में मिश्रित किया जा सकता है और मृतक के चित्र में बनाया जा सकता है। कुछ लोग यादृच्छिक चित्रों के लिए टैटू स्याही में अवशेषों की एक बहुत छोटी मात्रा का उपयोग करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में विशेष परमिट के साथ राष्ट्रीय उद्यानों में संस्कारित अवशेष बिखरे जा सकते हैं। वे मालिक की अनुमति के साथ निजी संपत्ति पर बिखरे हुए भी हो सकते हैं। संस्कारित अवशेषों का एक हिस्सा विशेष रूप से डिजाइन किए गए लॉकेट में श्मशान गहने के रूप में जाना जाता है, या यहां तक ​​कि विशेष ग्लास रखवाले [57] और ग्लास ऑर्बस में भी उड़ाया जा सकता है। [58] संस्कारित अवशेष भी शामिल हो सकते हैं। अधिकतर कब्रिस्तान कब्जे वाले कब्रिस्तान भूखंडों में संस्कारित अवशेषों को दफनाने की अनुमति देंगे जो कि पहले से ही खरीदे गए हैं या बिना किसी अतिरिक्त शुल्क या निरीक्षण के संस्कारित अवशेषों का निपटान करने वाले परिवारों द्वारा उपयोग में लाए जा रहे हैं।

स्नोडन की चोटी पर बिखरे राख की मात्रा में चिंताएं उठाई गई हैं, क्योंकि वे मिट्टी की प्रकृति को बदलते हैं, और पारिस्थितिकी को प्रभावित कर सकते हैं। [5 9]

अंतिम स्वभाव मृतकों की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के साथ-साथ उनकी सांस्कृतिक और धार्मिक मान्यताओं पर निर्भर करता है। कुछ धर्म संस्कारित अवशेषों को छिड़कने या घर पर बनाए रखने की अनुमति देंगे। रोमन कैथोलिक धर्म जैसे कुछ धर्म, या तो अवशेषों को दफनाने या घुमाने के लिए पसंद करते हैं। हिंदू धर्म पवित्र नदी गंगा में संस्कारित अवशेषों को विसर्जित करने के लिए मृतक के करीबी पुरुष रिश्तेदार (बेटे, पोते, इत्यादि) को बाध्य करता है, अधिमानतः पवित्र शहर त्रिवेणी संगम, इलाहाबाद, या वाराणसी या हरिद्वार, भारत में। सिख सुरतज में अवशेषों को विसर्जित करते हैं, आमतौर पर श्री हरकीरपुर में। दक्षिणी भारत में, राख को श्रीरंगपट्टन में पास्चिमा वाहिनी में कावेरी नदी में विसर्जित किया जाता है जहां नदी पूर्व से पश्चिम तक बहती है, जिसमें सूर्य के सूर्य से सूर्यास्त तक मनुष्य का जीवन दर्शाता है। जापान और ताइवान में, शेष हड्डी के टुकड़े परिवार को दिए जाते हैं और अंतिम हस्तक्षेप से पहले एक दफन अनुष्ठान में उपयोग किया जाता है।

अधिक जानकारी: जापानी अंतिम संस्कार
श्मशान का चयन करने के कारण संपादित करें

श्मशान कब्रिस्तान अंतरिक्ष के बहुत किफायती उपयोग के लिए अनुमति देता है। हेलसिंकी में मिनी-ग्रेवस्टोन।
धार्मिक कारणों (नीचे चर्चा की गई) के अलावा, कुछ लोगों को लगता है कि वे व्यक्तिगत कारणों से पारंपरिक दफन पर श्मशान पसंद करते हैं। लंबी और धीमी अपघटन प्रक्रिया का विचार कुछ लोगों के लिए अपरिहार्य है; [60] कई लोगों को लगता है कि वे श्मशान पसंद करते हैं क्योंकि यह तुरंत शरीर का निपटान करता है। [61]

अन्य लोग श्मशान को अंतिम संस्कार प्रक्रिया को सरल बनाने के तरीके के रूप में देखते हैं। ये लोग अपनी अंतिम संस्कार प्रक्रिया की अनियंत्रित जटिलता के रूप में जमीन के दफन को देखते हैं, और इस प्रकार अपनी सेवाओं को यथासंभव सरल बनाने के लिए श्मशान का चयन करते हैं। श्मशान एक दफन अंतिम संस्कार की तुलना में योजना बनाने के लिए एक और अधिक सरल स्वभाव विधि है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक दफन अंतिम संस्कार के साथ आपको शरीर के साथ-साथ शव और अन्य शरीर संरक्षण विधियों के लिए अधिक परिवहन सेवाओं की योजना बनाना है। एक दफन अंतिम संस्कार के साथ आपको एक कास्केट, हेडस्टोन, गंभीर साजिश, गंभीर शुल्क खोलने और बंद करने और मॉर्टिशियन फीस खरीदने की भी आवश्यकता होगी। श्मशान अंतिम संस्कारों को केवल शरीर के एक श्मशान, शरीर की श्मशान, और एक श्मशान के लिए परिवहन की योजना की आवश्यकता होती है। [62]

लागत कारक श्मशान आकर्षक बनाने के लिए जाता है। आम तौर पर, परंपरागत दफन सेवा से श्मशान सस्ता है, [63] विशेष रूप से यदि प्रत्यक्ष श्मशान का चयन किया जाता है, जिसमें शरीर को बिना किसी प्रकार की सेवाओं के कानूनी रूप से संभवतः संस्कार किया जाता है। हालांकि, कुछ लोगों के लिए भी श्मशान अभी भी अपेक्षाकृत महंगा है, विशेष रूप से इसे करने के लिए बहुत सारे ईंधन की आवश्यकता होती है। ईंधन की खपत / ईंधन लागत को कम करने के तरीकों में खुली आग की बजाय विभिन्न ईंधन (यानी प्राकृतिक गैस या प्रोपेन, लकड़ी की तुलना में) और एक incinerator (retort) (बंद केबिन) का उपयोग करके शामिल हैं। [64]

जीवित रहने के लिए, सरल पोर्टेबिलिटी के कारण श्मशान को प्राथमिकता दी जाती है। किसी अन्य शहर या देश में स्थानांतरित रहने वाले बचे लोगों के पास अपने प्रियजनों के अवशेषों को एक दूसरे के बीच में बिखरे हुए या बिखरे हुए अंतिम लक्ष्य के साथ परिवहन का विकल्प होता है।

संस्कारित अवशेष बिखरे या दफन किए जा सकते हैं। श्मशान भूखंड या कोलम्बरीयम निकेश आमतौर पर पारंपरिक दफन साजिश या मकबरे की रोशनी से सस्ता होते हैं, और कम जगह की आवश्यकता होती है। रोमन कैथोलिक धर्म जैसे कुछ धर्मों को संस्कारित अवशेषों के दफन या प्रकोप की आवश्यकता होती है, लेकिन संस्कारित अवशेषों का दफन अक्सर किसी अन्य व्यक्ति के दफन साजिश में किया जा सकता है, जैसे परिवार के सदस्य, बिना किसी अतिरिक्त लागत के। इस विकल्प को इंग्लैंड में एक एंग्लिकन चर्च में चार्ज किया जाता है जहां शुल्क पैराचियल शुल्क की तालिका द्वारा निर्धारित किया जाता है (£ 36
धार्मिक विचार संपादित करें

ईसाई धर्म संपादित करें
मुख्य लेख: ईसाई धर्म में श्मशान
ईसाई देशों और संस्कृतियों में, श्मशान ऐतिहासिक रूप से निराश हो गया है, लेकिन अब कई संप्रदायों में इसे स्वीकार किया जाता है। [71]

रोमन कैथोलिक ईसाई संपादित करें
रोमन संस्कृति में आम था, जैसा कि ईसाई अवशेषों को अंतिम रूप देने के बजाय मृतकों को दफनाना पसंद करते थे। रोमन catacombs और संतों के अवशेषों की पूजा इस वरीयता के लिए गवाह है। उनके लिए, शरीर एक आत्मा के लिए केवल एक ग्रहण नहीं था जो वास्तविक व्यक्ति था, लेकिन मानव व्यक्ति का एक अभिन्न हिस्सा था। [72] उन्होंने शरीर को संस्कारों द्वारा पवित्र किया [73] और स्वयं पवित्र आत्मा का मंदिर, [74] और इस प्रकार इस तरह से निपटने की आवश्यकता होती है कि सम्मान और सम्मान किया जाता है, और उन्होंने निपटान के साथ कई शुरुआती प्रथाओं को देखा मूल रूप से मूर्तियों के रूप में मृत शरीर के शरीर या अपमान का अपमान। [75]

यह विचार कि श्मशान शरीर को पुनरुत्थित करने की भगवान की क्षमता में हस्तक्षेप कर सकता है, उसे मिन्यूशियस फेलिक्स की दूसरी शताब्दी ओक्टावियस के रूप में अस्वीकार कर दिया गया था, जिसमें उन्होंने कहा: "हर शरीर, चाहे वह धूल में सूख जाए, या नमी में भंग हो जाए, या राख में संपीड़ित है, या धुआं में क्षीण हो गया है, हमें वापस ले लिया गया है, लेकिन यह तत्वों की हिरासत में भगवान के लिए आरक्षित है। न ही, जैसा कि आप मानते हैं, क्या हम सांस्कृतिक से किसी भी नुकसान से डरते हैं, लेकिन हम प्राचीन और धरती में दफनाने की बेहतर परंपरा। "[76] और जब दफन के लिए स्पष्ट प्राथमिकता थी, तो 1866 तक श्मशान को मना करने के लिए कोई सामान्य चर्च कानून नहीं था। यहां तक ​​कि मध्ययुगीन यूरोप में भी, उन परिस्थितियों में श्मशान का अभ्यास किया गया था जहां कई तरह के लाश थे वर्तमान में, जैसे कि युद्ध के बाद, महामारी या अकाल के बाद, और जहां मृतकों से फैलने वाली बीमारियों का आसन्न भय था, क्योंकि खुदाई कब्रिस्तान के साथ व्यक्तिगत दफन बहुत लंबा लगेगा और शरीर के अपघटन सभी के पहले शुरू हो जाएंगे ई लाशों में हस्तक्षेप किया गया था।

मध्य युग की शुरुआत में, और 18 वीं शताब्दी और बाद में, तर्कसंगत और क्लासिकिस्टों ने पुनरुत्थान और / या बाद के जीवन को अस्वीकार करने के एक बयान के रूप में फिर से श्मशान की वकालत करना शुरू किया, [77] हालांकि प्रो-श्मशान आंदोलन अधिक बार नहीं अपने कार्यों में श्मशान के बारे में धार्मिक चिंताओं को संबोधित करने और उनका खंडन करने का ख्याल रखा। [78] श्मशान के खिलाफ कैथोलिक चर्च के भीतर भावना "संप्रदाय के दुश्मनों" के साथ श्मशान के सहयोग के रूप में कठोर हो गई। [78] जब कुछ मेसोनिक समूहों ने पुनरुत्थान में ईसाई विश्वास को खारिज करने के साधन के रूप में श्मशान की वकालत की, तो होली सी ने कैथोलिकों को मना कर दिया 1886 में श्मशान का अभ्यास करने के लिए। 1 9 17 के कैनन लॉ कोड ने इस प्रतिबंध को शामिल किया, लेकिन 1 9 63 में, यह मानते हुए कि, सामान्य रूप से, व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए श्मशान की मांग की जा रही थी, न कि शारीरिक पुनरुत्थान से इनकार करने के रूप में, कई लोगों में श्मशान की पसंद की अनुमति थी हालात। [79] [80] वर्तमान 1 9 83 कोड ऑफ़ कैनन लॉ, कहता है: "चर्च ईमानदारी से दफन के पवित्र रिवाज को बरकरार रखने की सिफारिश करता है, लेकिन यह श्मशान को रोकता नहीं है, जब तक कि यह उन कारणों के लिए चुना जाता है जो ईसाई शिक्षा के विपरीत हैं।" [81]

श्मशान के संबंध में कैथोलिक अंतिम संस्कार संस्कारों को नियंत्रित करने वाले कोई सार्वभौमिक नियम नहीं हैं, लेकिन एपिस्कोपल सम्मेलनों ने विभिन्न देशों के लिए नियम निर्धारित किए हैं। [7 9] इनमें से, शायद सबसे विस्तृत लोग हैं, जो कि कैथोलिक बिशप के संयुक्त राज्य सम्मेलन द्वारा होली सी की जरूरी पुष्टि के साथ स्थापित किए गए हैं और ईसाई अंतिम संस्कार के आदेश के संयुक्त राज्य संस्करण के परिशिष्ट II के रूप में प्रकाशित हुए हैं। [82] [83 ]

यद्यपि होली सी ने कुछ मामलों में अधिकृत बिशप को संस्कारित अवशेषों की उपस्थिति में अंतिम संस्कार संस्कारों के लिए अनुमति देने के लिए अधिकृत किया है, लेकिन यह माना जाता है कि संस्कार पहले से ही बरकरार शरीर की उपस्थिति में संस्कार से पहले किया जाता है। ऐसे व्यवहार जो मृतकों की राख के लिए अपर्याप्त सम्मान दिखाते हैं जैसे उन्हें गहने में बदलना या उन्हें तितर-बितर करना कैथोलिकों के लिए प्रतिबंधित है। [7 9] Anglicanism और Lutheranism संपादित करें
1 9 17 में, अमेरिकन लूथरन सर्वे के वॉल्यूम 6 ने कहा कि "लूथरन पादरी एक नियम के रूप में मना कर देते हैं" और "एपिस्कोपल पादरी अक्सर इसके खिलाफ खड़े हो जाते हैं।" [84] वास्तव में, 1870 के दशक में, लंदन के एंग्लिकन बिशप ने कहा कि श्मशान का अभ्यास "शरीर के पुनरुत्थान के सिद्धांत में मानव जाति के विश्वास को कमजोर करेगा, और इसलिए सबसे विनाशकारी सामाजिक क्रांति लाएगा।" [85] लूथरन पादरी में, जॉर्ज हेनरी Gerberding ने कहा:

तीसरा। श्मशान के रूप में। यह मृतकों का निपटान करने का बाइबिल या ईसाई तरीका नहीं है। ओल्ड एंड न्यू टेस्टामेंट इस बात से सहमत है और यह स्वीकार करता है कि शरीर को मूल रूप से पृथ्वी से लिया गया था, इसलिए यह फिर से पृथ्वी पर लौटना है। दफन प्राकृतिक और ईसाई मोड है। इसमें एक सुंदर प्रतीकात्मकता है। Eschatology की पूरी शब्दावली इसे प्रस्तुत करता है। श्मशान पूरी तरह से heathenish है। यह ग्रीक और रोमियों के बीच अभ्यास था। इस प्रकार हिंदुओं का द्रव्यमान उनके मृतकों का निपटान करता है। यह शरीर के लिए अपमानजनक है, जिसका उद्देश्य पवित्र आत्मा के मंदिर के लिए है और भगवान की छवि को सहन करना है। यह पुनरुत्थान के सिद्धांत का एक कपटी अस्वीकार है। [86]

हालांकि, प्रोटेस्टेंट चर्चों ने कैथोलिक चर्च की तुलना में बहुत पहले की तारीख में श्मशान के उपयोग का स्वागत किया; प्रोटेस्टेंट्स के बीच प्रो-श्मशान भावना सर्वसम्मति नहीं थी। [87] प्रोटेस्टेंट देशों में पहला श्मशान 1870 के दशक में बनाया गया था, और 1 9 08 में, वेस्टमिंस्टर एबे के डीन और अध्याय - सबसे प्रसिद्ध एंग्लिकन चर्चों में से एक-आवश्यक है कि एबी के परिसर में दफन के लिए संस्कार किया जाए। [88] आज, "स्कैटरिंग", या "स्ट्रूइंग" कई प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में एक स्वीकार्य अभ्यास है, और कुछ चर्चों के पास अपने आधार पर "याद का बाग" होता है जिसमें अवशेष बिखरे जा सकते हैं। अन्य समूह भी श्मशान का समर्थन करते हैं। स्कैंडिनेविया में लूथरन चर्चों जैसे कुछ संप्रदाय, पारिवारिक कब्रों में दफन किए जाने वाले मंथन का पक्ष लेते हैं। एक परिवार की कब्र में कई पीढ़ियों और पत्नियों और प्रियजनों के मंथन हो सकते हैं।

मेथोडिज़्म संपादित करें
अमरत्व और पुनरुत्थान नामक एक प्रारंभिक मेथोडिस्ट ट्रैक्ट ने नोट किया कि "दफन शरीर के पुनरुत्थान में एक विश्वास का परिणाम है, जबकि श्मशान अपने विनाश की उम्मीद करता है।" [8 9] मेथोडिस्ट रिव्यू ने नोट किया कि "अकेले तीन विचार हमें यह मानने के लिए प्रेरित करेंगे कि शुरुआती ईसाईयों के पास उनके मृतकों, अर्थात्, चर्च की जरूरी यहूदी उत्पत्ति, उनके संस्थापक के दफन का तरीका और शरीर के पुनरुत्थान के सिद्धांत की विशेष देखभाल होगी, इसलिए प्रेरितों ने शक्तिशाली रूप से आग्रह किया, और इतने शक्तिशाली आदिम ईसाइयों पर इसका प्रभाव। इन विचारों से, श्मशान की रोमन परंपरा ईसाई दिमाग के लिए सबसे अधिक प्रतिकूल होगी। "[9 0]

पूर्वी रूढ़िवादी और अन्य जो श्मशान को रोकते हैं संपादित करें
दूसरी तरफ, ईसाई धर्म की कुछ शाखाएं कुछ अल्पसंख्यक प्रोटेस्टेंट समूहों और रूढ़िवादी समेत श्मशान का विरोध करती हैं। [9 1] सबसे विशेष रूप से, पूर्वी रूढ़िवादी और ओरिएंटल रूढ़िवादी चर्च एक परंपरा के रूप में श्मशान को रोकते हैं, लेकिन dogmatically नहीं। अपवाद उन परिस्थितियों के लिए किए जाते हैं जहां इसे टाला नहीं जा सकता है (जब नागरिक प्राधिकरण इसकी मांग करता है, या महामारी) या यदि इसे अच्छे कारण के लिए मांगा जा सकता है, [स्पष्टीकरण की आवश्यकता है] लेकिन जब किसी श्मशान को किसी अच्छे कारण के लिए जानबूझकर चुना जाता है मृत है, उसे चर्च में अंतिम संस्कार की अनुमति नहीं है और इसे हमेशा के लिए लीटर्जिकल प्रार्थनाओं से स्थायी रूप से बाहर रखा जा सकता है। रूढ़िवादी में, श्मशान को सामान्य पुनरुत्थान के सिद्धांत की अस्वीकृति से कुछ माना जाता है। [9 2]

चर्च ऑफ गॉड (बहाली) भी श्मशान के अभ्यास को रोकती है, मानते हैं कि यह एक मूर्तिपूजा अभ्यास है। [9 3]
बालिनीस हिंदू मृत को आमतौर पर समय के लिए कंटेनर के अंदर दफनाया जाता है, जो एक महीने या उससे अधिक हो सकता है, ताकि श्मशान समारोह (Ngaben) बालिनीस-जावानीज़ कैलेंडर सिस्टम ("साका") में शुभ दिन पर हो सकता है। इसके अतिरिक्त, यदि प्रस्थान एक अदालत का नौकर था, अदालत या नाबालिग महान के सदस्य, श्मशान को अपने राजकुमार की श्मशान के साथ मिलकर कई सालों तक स्थगित कर दिया जा सकता है। बालिनीज अंतिम संस्कार बहुत महंगे होते हैं और जब तक परिवार इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता तब तक शरीर को तब तक हस्तक्षेप किया जा सकता है जब तक गांव या परिवार द्वारा योजनाबद्ध समूह के अंतिम संस्कार की लागत कम न हो। मस्तिष्क को दफनाने का मकसद मस्तिष्क के तरल पदार्थ का उपभोग करने के लिए क्षय प्रक्रिया के लिए है, जो एक आसान, अधिक तेज़ और अधिक पूर्ण श्मशान की अनुमति देता है।

इस्लाम संपादित करें
इस्लाम सख्ती से श्मशान को रोकता है। [102] मृत्यु के बाद शरीर के उपचार के लिए इस्लाम के विशिष्ट संस्कार हैं। [103]

यहूदी धर्म संपादित करें
यहूदी धर्म ने परंपरागत रूप से अतीत में श्मशान से अस्वीकार कर दिया (यह पड़ोसी कांस्य युग संस्कृतियों में मृतकों का निपटान करने का पारंपरिक माध्यम था)। इसने शवों और मम्मीफाइंग के माध्यम से मृतकों के संरक्षण को भी अस्वीकार कर दिया है, [104] [105] प्राचीन मिस्र के लोगों का एक अभ्यास।

इतिहास के माध्यम से और वर्तमान युग के दार्शनिक आंदोलनों तक आधुनिक रूढ़िवादी, रूढ़िवादी, हरेदी और यहूदी धर्म में हसीदिक आंदोलनों ने श्मशान के खिलाफ सख्त बाइबिल रेखा को बनाए रखा है, और इसे अस्वीकार कर दिया है क्योंकि हलाखा (यहूदी कानून) इसे मना करता है। यह हलाखिक चिंता शारीरिक पुनरुत्थान की मूल धारणा के रूप में शारीरिक पुनरुत्थान को कायम रखने में आधारित है, जैसा कि सद्दासेस जैसे अन्य प्राचीन प्रवृत्तियों के विपरीत है, जिन्होंने इसे अस्वीकार कर दिया और साथ ही देवारीम (व्यवस्थाविवरण) में तोराह के स्पष्ट शब्द के बारे में 21:23 "दफन, आप उसी दिन उसे दफन करेंगे; क्योंकि (असभ्य शरीर) भगवान के लिए अभिशाप है" इस कविता से प्राप्त एक सकारात्मक आदेश दोनों के साथ एक मृत शरीर को दफनाने और एक नकारात्मक आदेश को मृतक को दफनाने की उपेक्षा करने से मना कर दिया गया है शरीर। [106] आम तौर पर उदार कंज़र्वेटिव यहूदी के कुछ भी श्मशान का विरोध करते हैं, कुछ बहुत दृढ़ता से। [107] [108]

1 9वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, क्योंकि कई यूरोपीय कस्बों में यहूदी कब्रिस्तान भीड़ बन गए थे और अंतरिक्ष से बाहर निकल रहे थे, कुछ मामलों में पहली बार श्मशान उभरते हुए उदारवादी और सुधार यहूदी आंदोलनों के बीच शव निपटान का एक स्वीकृत माध्यम बन गया पारंपरिक टोरह अनुष्ठान कानूनों के अनिवार्य खड़े होने के बोर्ड के अस्वीकृति के साथ-साथ। सुधार यहूदीवाद जैसे वर्तमान उदारवादी आंदोलन अभी भी श्मशान का समर्थन करते हैं, हालांकि दफन पसंदीदा विकल्प बना हुआ है। [60] [10 9]

इज़राइल में, जहां इज़राइल में मरने वाले सभी लोगों के लिए मुफ्त दफन और अंतिम संस्कार सेवाओं सहित धार्मिक अनुष्ठान कार्यक्रम और बहुसंख्यक यहूदी आबादी समेत सभी नागरिकों सहित धर्मनिरपेक्ष या गैर-पर्यवेक्षक के लिए लगभग सार्वभौमिक रूप से इज़राइल के राबिनेट के माध्यम से सुविधा प्रदान की जाती है जो एक रूढ़िवादी संगठन है परंपरागत यहूदी कानून, 2004 तक कोई औपचारिक crematories नहीं थे जब बी एंड एल Cremation सिस्टम्स इंक इजरायल को एक रिटॉर्ट बेचने के लिए पहला श्मशान निर्माता बन गया। अगस्त 2007 में, इजरायल में एक रूढ़िवादी युवा समूह पर देश के एकमात्र श्मशान को जलाने का आरोप था। [110] श्मशान का निर्माण सप्ताह के भीतर अपने मालिक एली शैलेचेट द्वारा किया गया था और प्रतिस्थापन प्रतिस्थापित किया गया था। उस घटना के बाद से, बिना किसी रुकावट के इज़राइल में श्मशान हुआ है।

अन्य संपादित करें
बहाई संपादित करें
बहाई विश्वास श्मशान को रोकता है, "उन्हें लगता है कि, अब्दुएल-बहा ने श्मशान के खिलाफ क्या कहा है, विश्वासियों के विश्वास के रूप में विश्वासियों को दृढ़ता से आग्रह किया जाना चाहिए कि वे अपने अवशेषों के खिलाफ प्रावधान करें। बहाउलाह ने अकाल में, बहाई के दफन के तरीके के रूप में एक कानून के रूप में नियुक्त किया है, और यह इतना सुंदर, उचित और सम्मानित है, कि किसी भी आस्तिक को खुद से वंचित नहीं होना चाहिए। "

पारसी धर्म संपादित करें
परंपरागत रूप से, ज्योतिषवाद आग या पृथ्वी के प्रदूषण को रोकने के लिए श्मशान या दफन का उल्लंघन करता है। शव निपटान की पारंपरिक विधि "टाइल ऑफ साइइल" में अनुष्ठान एक्सपोजर के माध्यम से होती है