भरद्वाजश्रमं प्राप्य ववन्दे नियतो मुनिम् ।। ६.१२७.१ ।।
सो ऽपृच्छदभिवाद्यैनं भरद्वाजं तपोधनम् ।
शृणोषि कच्चिद्भगवन् सुभिक्षानामयं पुरे ।
कच्चिच्च युक्तो भरतो जीवन्त्यपि च मातरः ।। ६.१२७.२ ।।
न द्रक्ष्यामि यदि त्वां तु प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्।
तेषामञ्जलिपद्मानि प्रगृहीतानि सर्वशः।
प्रतिगृह्याब्रवीद् राजा तेभ्यः प्रियहितं वचः।१॥
अहोऽस्मि परमप्रीतः प्रभावश्चातुलो मम।
यन्मे ज्येष्ठं प्रियं पुत्रं यौवराज्यस्थमिच्छथ।२॥
इति प्रत्यर्चितान् राजा ब्राह्मणानिदमब्रवीत्।
वसिष्ठं वामदेवं च तेषामेवोपशृण्वताम्॥३॥
चैत्रःश्रीमानयं मासः पुण्यः पुष्पितकाननः।
यौवराज्याय रामस्य सर्वमेवोपकल्प्यताम् ।४।
पद्मपुराणम् (उत्तरखण्डः) अध्यायः १२२
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"कार्तिकेय उवाच"
दीपावलिफलं नाथ विशेषाद्ब्रूहि सांप्रतम्।
किमर्थं क्रियते सा तु तस्याः का देवता भवेत् ।।१।
किं च तत्र भवेद्देयं किं न देयं वद प्रभो
प्रहर्षः कोऽत्र निर्दिष्टः क्रीडा कात्र प्रकीर्तिता ।२।
"सूतउवाच"
इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्कामशोषण:।
साधूक्त्वा कार्तिकं विप्राः प्रहसन्निदमब्रवीत् ।३।
"श्रीशिव उवाच"
कार्तिकस्यासिते पक्षे त्रयोदश्यां तु पावकेे।
यमदीपं बहिर्दद्यादपमृत्युर्विनश्यति ।।४।
मृत्युना पाशहस्तेन कालेन भार्यया सह
त्रयोदशीदीपदानात्सूर्यजः प्रीयतामिति। ५।
कार्तिके कृष्णपक्षे च चतुर्दश्यां विधूदये
अवश्यमेव कर्त्तव्यं स्नानं च पापभीरुभिः।६।
पूर्वविद्धा चतुर्दश्या कार्तिकस्य सितेतरे
पक्षे प्रत्यूषसमये स्नानं कुर्यादतंद्रितः। ७।
तैले लक्ष्मीर्जले गंगा दीपावल्यां चतुर्दशीम्।
प्राप्तः स्नानं हि यः कुर्याद्यमलोकं न पश्यति। ८।
अपामार्गस्तथा तुम्बी प्रपुन्नाटं च वाह्वलम्।
भ्रामयेत्स्नानमध्ये तु नरकस्य क्षयाय वै ।९।
सीतालोष्टसमायुक्त सकंटक दलान्वित
हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणः पुनः पुनः ।१०।
अपामार्गं प्रपुन्नाटं भ्रामयेच्छिरसोपरि
ततश्च तर्पणं कार्यं यमराजस्य नामभिः ।११।
यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चांतकाय च
वैवस्ताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च ।१२।
औदुंबराय दध्नाय नीलाय परमेष्ठिने
वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः ।१३।
नरकाय प्रदातव्यो दीपः संपूज्य देवताः
ततः प्रदोषसमये दीपान्दद्यान्मनोहरान् ।१४।
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां भवनेषु विशेषतः
कूटागारेषु चैत्येषु सभासु च नदीषु च ।१५।
प्राकारोद्यानवापीषु प्रतोली निष्कुटेषु च
मंदुरासु विविक्तासु हस्तिशालासु चैव हि ।१६।
एवं प्रभातसमये ह्यमावास्यां तु पावकं
स्नात्वा देवान्पितॄन्भक्त्या संपूज्याथ प्रणम्य च।१७।
कृत्वा तु पार्वणं श्राद्धं दधिक्षीरघृतादिभिः
भोज्यैर्नानाविधैर्विप्रान्भोजयित्वा क्षमापयेत् ।१८।
ततोपराह्णसमये पोषयेन्नागरान्प्रिय
तेषां गोष्ठीं च मानं च कृत्वा संभाषणं नृपः ।१९।
________________________________
वक्तृणां वत्सरं यावत्प्रीतिरुत्पद्यते गुह
अप्रबुद्धे हरौ पूर्वं स्त्रीभिर्लक्ष्मीः प्रबोधयेत् ।२०।
प्रबोधसमये लक्ष्मीं बोधयित्वा तु सुस्त्रिया
पुमान्वै वत्सरं यावल्लक्ष्मीस्तं नैव मुंचति ।२१।
अभयं प्राप्य विप्रेभ्यो विष्णुभीता सुरद्विषः
सुप्तं क्षीरोदधौ ज्ञात्वा लक्ष्मीं पद्माश्रितां तथा २२
त्वं ज्योतिः श्री रविश्चंद्रो विद्युत्सौवर्णतारकः
सर्वेषां ज्योतिषां ज्योतिर्दीपज्योतिः स्थिता तु या २३।
या लक्ष्मीर्दिवसे पुण्ये दीपावल्यां च भूतले
गवां गोष्ठे तु कार्तिक्यां सा लक्ष्मीर्वरदा मम २४
शंकरश्च भवानी च क्रीडया द्यूतमास्थितौ
भवान्याभ्यर्चिता लक्ष्मीर्धेनुरूपेण संस्थिता २५
गौर्या जित्वा पुरा शंभुर्नग्नो द्यूते विसर्जितः
अतोऽयं शंकरो दुःखी गौरी नित्यं सुखेस्थिता २६
प्रथमं विजयो यस्य तस्य संवत्सरं सुखम्
एवं गते निशीथे तु जने निद्रार्धलोचने २७
तावन्नगरनारीभिस्तूर्य डिंडिमवादनैः
निष्कास्यते प्रहृष्टाभिरलक्ष्मीश्च गृहांगणात् २८
पराजये विरुद्धं स्यात्प्रतिपद्युदिते रवौ
प्रातर्गोवर्द्धनः पूज्यो द्यूतं रात्रौ समाचरेत् २९
भूषणीयास्तथा गावो वर्ज्या वहनदोहनात्
गोवर्द्धनधराधार गोकुलत्राणकारक ३०
विष्णुबाहुकृतोच्छ्राय गवां कोटिप्रदो भव
या लक्ष्मीर्लोकपालानां धेनुरूपेण संस्थिता ३१
घृतं वहति यज्ञार्थे मम पापं व्यपोहतु
अग्रतः संतु मे गावो गावो मे संतु पृष्ठतः
गावो मे हृदये संतु गवां मध्ये वसाम्यहम् ३२
इतिगोवर्द्धनपूजा
सद्भावेनैव संतोष्य देवान्सत्पुरुषान्नरान्
इतरेषामन्नपानैर्वाक्यदानेन पंडितान् ३३
वस्त्रैस्तांबूलदीपैश्च पुष्पकर्पूरकुंकुमैः
भक्ष्यैरुच्चावचैर्भोज्यैरंतःपुर निवासिनः ३४
ग्रामर्षभं च दानैश्च सामंतान्नृपतिर्धनैः
पदातिजनसंघांश्च ग्रैवेयैः कटकैः शुभैः ३५।
स्वानमात्यांश्च तान्राजा तोषयेत्स्वजनान्पृथक्
यथार्थं तोषयित्वा तु ततो मल्लान्नटांस्तथा ३६
वृषभांश्च महोक्षांश्च युद्ध्य्मानान्परैः सह
राजान्यांश्चापि योधांश्च पदातीन्स समलंकृतान् ३७
मंचारूढः स्वयं पश्येन्नटनर्तकचारणान्
योधयेद्वासयेच्चैव गोमहिष्यादिकं च यत् ३८
वत्सानाकर्षयेद्गोभिरुक्तिप्रत्युक्ति वादनात्
ततोपराह्णसमये पूर्वस्यां दिशि पावके ३९
मार्गपालद्यं प्रबध्नीयाद्दुर्गस्तंभेऽथ पादपे
कुशकाशमयीं दिव्यां लंबकैर्बहुभिर्गुह ४०
__________________________________
वीक्षयित्वा गजानश्वान्मार्गपाल्यास्तले नयेत्
गावैर्वृषांश्चमहिषान्महिषीर्घंटिकोत्कटाः ४१।
कृतहोमैर्द्विजेंद्रैस्तु बध्नीयान्मार्गपालिकाम्
नमस्कारं ततः कुर्यान्मंत्रेणानेन सुव्रतः ४२
मार्गपालि नमस्तुभ्यं सर्वलोकसुखप्रदे
मार्गपालीतले स्कंद यांति गावो महावृषाः ४३
राजानो राजपुत्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः
मार्गपालद्यं समुल्लंघ्य निरुजः सुखिनो हि ते ४४
कृत्वैतत्सर्वमेवेह रात्रौ दैत्यपतेर्बलेः
पूजां कुर्यात्ततः साक्षाद्भूमौ मंडलके कृते ४५
बलिमालिख्य दैत्येंद्रं वर्णकैः पंचरंगकैः
सर्वाभरणसंपूर्णं विंध्यावलिसमन्वितम् ४६
कूष्मांडमय जंभोरु मधुदानवसंवृतम्
संपूर्णं हृष्टवदनं किरीटोत्कटकुंडलम् ४७
द्विभुजं दैत्यराजानं कारयित्वा स्वके पुनः
गृहस्य मध्ये शालायां विशालायां ततोऽर्चयेत् ४८
मातृभ्रातृजनैः सार्द्धं संतुष्टो बंधुभिः सह
कमलैः कुमुदैः पुष्पैः कल्हारै रक्तकोत्पलैः ४९
________________________________
गंधपुष्पान्ननैवेद्यैः सक्षीरैर्गुडपायसैः
मद्यमांससुरालेह्य चोष्य भक्ष्योपहारकैः 6.122.५०
मंत्रेणानेन राजेंद्र सः मंत्री सपुरोहितः
पूजां करिष्यते यो वै सौख्यं स्यात्तस्य वत्सरम्।५१।
बलिराज नमस्तुभ्यं विरोचनसुत प्रभो
भविष्येंद्र सुराराते पूजेयं प्रतिगृह्यताम् ।५२।
एवं पूजाविधिं कृत्वा रात्रौ जागरणं ततः
कारयेद्वै क्षणं रात्रौ नटनर्तकगायकैः ।५३।
लोकैश्चापि गृहस्यांते सपर्यां शुक्लतंडुलैः
संस्थाप्य बलिराजानं फलैः पुष्पैश्च पूजयेत् ।५४।
बलिमुद्दिश्य वै तत्र कार्यं सर्वं च पावके
यानि यान्यक्षयान्याहु ऋषयस्तत्वदर्शिनः।५५।
यदत्र दीयते दानं स्वल्पं वा यदि वा बहु
तदक्षयं भवेत्सर्वं विष्णोः प्रीतिकरं शुभम् ।५६।
रात्रौ ये न करिष्यंति तव पूजां बलेर्नराः
तेषामश्रोत्रियं धर्मं सर्वं त्वामुपतिष्ठतु ।५७।
विष्णुना च स्वयं वत्स तुष्टेन बलये पुनः
उपकारकरं दत्तमसुराणां महोत्सवम् ।५८।
तदा प्रभृति सेनाने प्रवृत्ता कौमुदी सदा
सर्वोपद्रवविद्रावा सर्वविघ्नविनाशिनी। ५९।
लोकशोकहरा काम्या धनपुष्टिसुखावहा
कुशब्देन मही ज्ञेया मुद हर्षे ततो द्वयम् ।६०।
धातुत्वे निगमैश्चैव तेनैषा कौमुदी स्मृता
कौमोदं ते जना यस्मान्नानाभावैः परस्परम् ।६१।
हृष्टतुष्टाः सुखापन्नास्तेनैषा कौमुदी स्मृता
कुमुदानि बलेर्यस्यां दीयंते तेन षण्मुख ।६२।
अघार्थं पार्थिवैः पुत्र तेनैषा कौमुदी स्मृता
एकमेवमहोरात्रं वर्षेवर्षे च कार्तिके ।६३।
दत्तं दानवराजस्य आदर्शमिव भूतल
यः करोति नृपो राज्ये तस्य व्याधिभयं कुतः ।६४।
सुभिक्षं क्षेममारोग्यं तस्य संपदनुत्तमा
नीरुजश्च जनाः सर्वे सर्वोपद्रववर्जिताः ।६५।
कौमुदी क्रियते तस्माद्भावं कर्तुं महीतले
यो यादृशेन भावेन तिष्ठत्यस्यां च षण्मुख ।६६।
हर्षदुःखादिभावेन तस्य वर्षं प्रयाति हि
रुदिते रोदते वर्षं हृष्टे वर्षं प्रहर्षितम्।६७।
भुक्ते भोक्ता भवेद्वर्षं स्वस्थे स्वस्थं भविष्यति
तस्मात्प्रहृष्टैः कर्त्तव्या कौमुदी च शुभैर्नरैः ।६८।
वैष्णवी दानवी चेयं तिथिः प्रोक्ता च कार्तिके ।६९।
दीपोत्सवंजनित सर्वजनप्रसादं कुर्वंति ये शुभतया बलिराजपूजाम्
दानोपभोगसुखबुद्धिमतां कुलानां हर्षं प्रयाति सकलं प्रभुदं च वर्षम्। ७०।
स्कंदैतास्तिथयो नूनं द्वितीयाद्याश्च विश्रुताः
मासैश्चतुर्भिश्च ततःप्रावृट्काले शुभावहाः ।७१।
प्रथमा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदे परा
तृतीयाश्वयुजेमासि चतुर्थी कार्तिके भवेत् ।७२।
कलुषा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदेमला
आश्विने प्रेतसंचारा कार्तिके याम्यकामता ।७३।
गुह उवाच
कस्मात्सा कलुषा प्रोक्ता कस्मात्सा निर्मला मता
कस्मात्सा प्रेतसंचारा कस्माद्याम्या प्रकीर्तिता।७४।
सूत उवाच
इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्भूतभावनः
उवाच वचनं श्लक्ष्णं प्रहसन्वृषभध्वजः ।७५।
महेश उवाच
पुरा वृत्रवधे वृत्ते प्राप्ते राज्ये पुरंदरे
ब्रह्महत्यापनोदार्थमश्वमेधः प्रवर्तितः ।७६।
क्रोधादिंद्रेण वज्रेण ब्रह्महत्या निषूदिता
षड्विधा सा क्षितौ क्षिप्ता वृक्षतोयमहीतले ।७७।
नार्यां भ्रूणहणिवह्नौ संविभज्य यथाक्रमम्
तत्पापश्रवणात्पूर्वं द्वितीयाया दिनेन च ।७८।
नारीवृक्षनदीभूमिवह्निभ्रूणहनस्तथा
कलुषीभवनं जातो ह्यतोर्थं कलुषा स्मृता ।७९।
मधुकैटभयो रक्ते पुरा मग्नानु मेदिनी
अष्टांगुला पवित्रा सा नारीणां तु रजोमलम् ।८०।
नद्यः प्रावृण्मला सर्वा वह्निरूर्ध्वं मषीमलः
निर्यासमलिना वृक्षाः संगाद्भ्रूणहनो मलाः ।८१।
कलुषानि चरंत्यस्यां तेनैषा कलुषा मता
देवर्षिपितृधर्माणां निंदका नास्तिकाः शठाः ।८२।
तेषां सा वाङ्मलात्पूता द्वितीया तेन निर्मला
अनध्यायेषु शास्त्राणि पाठयंति पठंति च ।८३।
सांख्यकास्तार्किकाः श्रौतास्तेषां शब्दापशब्दजात्
मलात्पूता द्वितीयायां ततोर्थे निर्मला च सा ।८४।
कृष्णस्य जन्मना वत्स त्रैलोक्यं पावितं भवेत्
नभस्येते विनिर्दिष्टा निर्मला सा तिथिर्बुधैः ।८५।
अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपास्तथा
पितॄन्पितामहान्प्रेतसंचारात्प्रेतसंचरा ।८६।
प्रेतास्तु पितरः प्रोक्तास्तेषां तस्यां तु संचरः
पुत्रपौत्रेस्तुदौहित्रैः स्वधामंत्रैस्तु पूजिताः ।८७।
श्राद्धदानमखैस्तृप्ता यांत्यतः प्रेतसंचरा
महालये तु प्रेतानां संचारो भुवि दृश्यते ।८८।
तेनैषा प्रेतसंचारा कीर्तिता शिखिवाहन
यमस्य क्रियते पूजा यतोऽस्या पावके नरैः ।८९।
_________________
तेनैषा याम्यका प्रोक्ता सत्यं सत्यं मयोदितम्
एतत्कार्तिकमाहात्म्यं ये शृण्वंति नरोत्तमाः।९०।
कार्तिकस्नानजं पुण्यं तेषां भवति निश्चितम् ।९१।
कार्तिके च द्वितीयायां पूर्वाह्णे यममर्चयेत्
भानुजायां नरः स्नात्वा यमलोकं न पश्यति ।९२।
कार्तिके शुक्लपक्षे तु द्वितीयायां तु शौनक
यमो यमुनया पूर्वं भोजितः स्वगृहेऽचितः ।९३।
द्वितीयायां महोत्सर्गो नारकीयाश्च तर्पिताः
पापेभ्यो विप्रयुक्तास्ते मुक्ताः सर्वनिबंधनात् ।९४।
आशंसिताश्च संतुष्टाः स्थिताः सर्वे यदृच्छया
तेषां महोत्सवो वृत्तो यमराष्ट्रसुखावहः ।९५।
अतो यमद्वितीयेयं त्रिषुलोकेषु विश्रुता
तस्मान्निजगृहे विप्र न भोक्तव्यं ततो बुधैः ।९६।
स्नेहेन भगिनीहस्ताद्भोक्तव्यं पुष्टिवर्द्धनं
दानानि च प्रदेयानि भगिनीभ्यो विधानतः ।९७।
स्वर्णालंकारवस्त्राणि पूजासत्कारसंयुतम्
भोक्तव्यं सह जायाश्च भगिन्याहस्ततः परम् ।९८।
सर्वासु भगिनीहस्ताद्भोक्तव्यं बलवर्द्धनम्
ऊर्जे शुक्लद्वितीयायां पूजितस्तर्पितो यमः ।९९।
महिषासनमारूढो दंडमुद्गरभृत्प्रभुः
वेष्टितः किंकरैहृष्टैस्तस्मै याम्यात्मने नमः 6.122.१००।
_________________
यैर्भगिन्यः सुवासिन्यो वस्त्रदानादि तोषिताः
न तेषां वत्सरं यावत्कलहो न रिपोर्भयम् ।१०१।
धन्यं यशस्यमायुष्यं धर्मकामार्थसाधनम्
व्याख्यातं सकलं पुत्र सरहस्यं मयानघ ।१०२।
यस्यां तिथौ यमुनया यमराजदेवः संभोजितः प्रतितिथौ स्वसृसौहृदेन
तस्मात्स्वसुः करतलादिह यो भुनक्ति प्राप्नोति वित्तशुभसंपदमुत्तमां सः ।१०३।
_________________________________
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्ससहस्रसंहितायामुत्तरखंडे कार्तिकमाहात्म्ये
द्वाविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ।१२२।
[ इस अध्याय के लिए संस्कृत पाठ उपलब्ध है ]
नारद ने कहा :
1. हे प्रभु, मैं वह हूं जिसने आपके चरणों का सहारा लेकर अपने उद्देश्यों को पूरा किया है। मेरे द्वारा आगे कुछ भी नहीं सुना जाना है, हे उत्कृष्ट देव ।
2. फिर भी, हे प्रभु, मेरे हृदय में कुछ ऐसा छिपा है, जिसे पूछा जाना बाकी है। आपकी वाणी का अमृत पीकर मैं अभी पूर्ण रूप से संतुष्ट नहीं हूँ।
3. हे प्रभु, मैं दीपदान करने की विशेष प्रभावकारिता सुनना चाहता हूं। हे चतुर्मुखी प्रभु, मुझे बताओ कि वे कौन थे, जिनके द्वारा यह उपहार पूर्व में दिया गया था।
ब्रह्मा ने कहा :
4. एक भक्त को सुबह जल्दी स्नान करना चाहिए। तन और मन से शुद्ध रहकर उसे यत्नपूर्वक दीपक अर्पित करना चाहिए। इस प्रकार सूर्य के उदय होते ही पाप अन्धकार की नाईं नाश हो जाएंगे।
5. जन्म से ही स्त्री या पुरुष ने जो भी पाप किया है, वह कार्तिक मास में दीपदान करने से नष्ट हो जाएगा ।
6. इस संबंध में मैं आपको एक पौराणिक कथा सुनाता हूँ। इसके श्रवण से समस्त पापों का नाश होता है। इससे दीपदान करने का पुण्य मिलता है।
7. पूर्व में, द्रविड़ों की भूमि में बुद्ध नाम के एक ब्राह्मण थे । उसकी पत्नी एक दुष्ट स्त्री थी जो अनैतिक आचरण में लिप्त थी, हे ऋषि।
8-12. उसके साथ उसके संपर्क के एक बुरे परिणाम के रूप में, उसका जीवन छोटा हो गया और उसकी मृत्यु हो गई। पति के मर जाने के बाद भी पत्नी और भी दुष्कर्म करती रही। दुनिया में अपनी बदनामी पर भी उन्हें कभी शर्म नहीं आई। कोई पुत्र या रिश्तेदार न होने के कारण, वह अपना भोजन भिक्षा के रूप में प्राप्त करती थी। उसे कभी भी पवित्र भोजन लेने का अवसर नहीं मिला। वह नियमित रूप से बासी खाना खाती थी। वह दूसरों के द्वारा पकाए गए भोजन की आदी थी। उसने कभी तीर्थयात्रा आदि नहीं की। उसने पवित्र कथाओं और किंवदंतियों को कभी नहीं सुना, हे ब्राह्मण।
एक बार, कौत्स नाम का एक विद्वान ब्राह्मण, जो पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा में लगा हुआ था, उसके घर आया। उस अपवित्र स्त्री को अनुचित आचरण में लिप्त देखकर, उत्कृष्ट ब्राह्मण ऋषि क्रोधित हो गए। अपनी आँखों से लाल (गुस्से से) उसने उससे कहा:
कुत्सा ने कहा :
13-15. हे मूर्ख औरत, मैं अब तुम्हें कुछ बताने जा रहा हूँ। मेरी बातों को ध्यान से सुनो। हे महिला जो काम चला रही है! आप इस (अपने) शरीर का पोषण क्यों करते हैं जो पांच तत्वों से बना है, जो दूषित रक्त से भरा है और दुख का कारण है? यह शरीर पानी के बुलबुले की तरह है। यह निश्चित रूप से नष्ट हो जाएगा। इस क्षणिक शरीर के आधार पर आप इसे अपने हृदय में स्थायी मानते हैं।
16. इसलिए, हे मूर्ख महिला, अपने आंतरिक भ्रम से दूर रहो और सोचना शुरू करो। प्रभु को याद करो जो सबसे श्रेष्ठ है। पवित्र पुस्तकों को सम्मानपूर्वक सुनें।
17. कार्तिक मास आने पर पवित्र स्नान, दान आदि का संस्कार करें। दामोदर को प्रसन्न करने के लिए दीपों का दान करें।
18-20. तुम्हारे पास एक लाख बत्ती आदि और एक लाख कमल आदि तैयार होने चाहिए। कार्तिक मास में भगवान की परिक्रमा करें और उन्हें प्रणाम करें।
व्रत का पालन और संचालन भक्ति के साथ करें। यह व्रत पति या पत्नी के बिना सभी महिलाओं के लिए है।
यह सभी पापों का शमन करता है। यह सभी विपदाओं का नाश करता है। वहाँ कार्तिक मास में उत्तम दीप दान करें।
21. कार्तिक मास में दीपक हरि के लिए प्रसन्नता का कारण होता है। यहां तक कि एक व्यक्ति जिसने महान पाप किए हैं, वह दीपक (या दीपक जलाने) के उपहार से मुक्त हो जाता है।
22-28. पहले हरिकरा नाम का एक अच्छा ब्राह्मण था। वह ब्राह्मण पापी हो गया और कामुक वस्तुओं से जुड़ गया। वह हमेशा वेश्याओं के पास जाता था। उसने अपने पिता की संपत्ति को बर्बाद कर दिया। वह एक कुल्हाड़ी था क्योंकि यह अपने ही परिवार को काटने में था। एक बार, हे विधवा, दुष्ट लोगों के साथ अपने संबंध के कारण उसके पिता की बहुत सारी संपत्ति जुए में चली गई थी। इसलिए वह दु:खी हो गया।
एक बार वह कुछ साधु लोगों के संपर्क में आया जो पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा में लगे हुए थे। तीर्थ यात्रा के दौरान, हे प्रिय, वह अत्यधिक पापी ब्राह्मण अयोध्या आया था ।
कार्तिक के महीने में वह एक बहुत समृद्ध ब्राह्मण के घर पहुंचा। हमेशा जुए (?) के बहाने हरि के सामने तुरंत एक दीया जलाया जाता था। तत्पश्चात, ब्राह्मण, समय के साथ, मृत हो गया और मोक्ष प्राप्त कर लिया।
यद्यपि वह महान पापों का अपराधी था, उसने हरि की तलाश की और शरण ली। इसलिए आप भी कार्तिक मास में दीप और दीपक का दान करें। इसी प्रकार अन्य दान भी बड़ी भक्ति से करें।
उसे इस प्रकार आज्ञा देने के बाद, कुत्सा , ब्राह्मण, दूसरे घर में चला गया।
29. उस (स्त्री) ने कुटसा की बात सुनकर पश्चाताप किया। उसने कार्तिक के महीने में पवित्र संस्कार करने का संकल्प लिया।
30. कार्तिक के पूरे महीने में, उसने सूर्योदय के समय (ठंडे) पानी में स्नान किया और दीपक जलाने का व्रत भी रखा।
31-32. जब उसका जीवन काल समाप्त हो गया, तो कुछ समय बाद उसकी मृत्यु हो गई। यद्यपि उसने बहुत बड़े पाप किए थे, लेकिन दीयों की रोशनी की महान प्रभावकारिता के कारण वह महिला स्वर्ग के मार्ग पर चली गई। समय आने पर उसे मोक्ष भी प्राप्त हो गया। इसलिए, हे नारद , कौन (पर्याप्त रूप से) दीपक चढ़ाने की प्रभावकारिता का वर्णन कर सकता है?
33-35. कार्तिक मास में दीपों का दान और दीप जलाने से अत्यधिक पुण्य फल की प्राप्ति होती है।
जो कार्तिकाव्रत का कड़ाई से पालन करता है, जो दीपक जलाता है, वह दीपक जलाने की इस पौराणिक कथा को सुनकर मोक्ष प्राप्त करेगा।
कौन (पर्याप्त रूप से) दीयों की रोशनी की प्रभावशीलता को बता सकता है?
अब, हे नारद, अन्य लोगों के दीपक जलाने की क्षमता को सुनो । [1]
36-38. यदि किसी के पास (दीपक जलाने की) क्षमता नहीं है, तो वह दूसरे लोगों के दीये जला सकता है। ऐसा करने वाले को भी लाभ मिलता है। इसमें कोई शक नहीं है।
जो दीयों के लिए बत्ती, तेल, बर्तन आदि चढ़ाता है या जो (भौतिक रूप से) उत्कृष्ट दीपक चढ़ाने वालों की मदद करता है, वह मोक्ष प्राप्त करता है। इसमें कोई शक नहीं है। कार्तिक में दीप जलाने की प्रभावशीलता का (पर्याप्त रूप से) वर्णन कौन कर सकता है।
39. यदि स्वयं में कोई क्षमता नहीं है तो व्यक्ति को दूसरों के दीपक जलाना चाहिए। उसका लाभ भी उसे ही मिलता है। इसमें तो कोई शक ही नहीं है।
40. इंदुमती नाम की एक तवायफ थी । [2] अपने घर में दूसरों का दीया जलाकर एक चूहे ने मोक्ष प्राप्त करना मुश्किल से प्राप्त किया।
41. इसलिए हर हाल में दूसरों का दीया जलाना चाहिए। जिससे निःसन्देह मूषक (सज्जा के घर में) के समान मोक्ष प्राप्त करना चाहिए।
42. हे ऋषि, यदि अन्य लोगों के दीये जलाने का लाभ इस प्रकार है, तो सीधे दीपदान करने की महानता किसके द्वारा वर्णित की जा सकती है?
नारद ने कहा :
43. कार्तिक में दीप चढ़ाने का बड़ा प्रभाव मैंने सुना है। दूसरों के दीये जलाने की महानता भी सुनी गई है। अब, मैं व्योमदीप की महानता के बारे में सुनना चाहता हूं [3] (ध्रुवों पर प्रकाशस्तंभ )।
ब्रह्मा ने कहा :
44. सुनो, हे पुत्र, बत्ती की महानता को ध्यान से सुनो। इसके श्रवण मात्र से ही दीपदान करने की इच्छा होगी।
45. मैं उस व्यक्ति की योग्यता का वर्णन करूंगा जो कार्तिक मास के आगमन पर सुबह जल्दी स्नान करने के लिए समर्पित है और जो डंडे पर रोशनी करता है।
46. वह सारे जगत का अधिपति होगा, और सब प्रकार के धन से सम्पन्न होगा। वह इस संसार में सुख भोगेगा और अंत में मोक्ष प्राप्त करेगा।
47. पवित्र स्नान और (अर्पण) दान और अन्य संस्कारों के बाद, कार्तिक के पूरे महीने के लिए हरि के मंदिर के शीर्ष पर बत्ती जलाई जानी चाहिए। कार्तिक मास की पूर्णिमा के दिन आज्ञा के अनुसार विधिपूर्वक इसका निर्वहन करना चाहिए।
48. वह जो रोक वापस कभी नहीं होगा (करने के लिए के अनुसार Kārttika के महीने में बीकन रोशनी संसार ) यहां तक कि सैकड़ों और रुपये के पाठ्यक्रम में कलपस ।
49. इस संबंध में मैं आपको एक प्राचीन कथा का वर्णन करूंगा, जिसके सुनने मात्र से ही बत्ती जलाने का लाभ मिलेगा।
50-51. पूर्व में निशुरा नाम का एक पक्षी था । वह दुनिया के लिए कांटा था। वह मृत्यु के दूसरे देवता के समान था। वह यमुना के तट पर रहता था । वह जंगलों में भटकता था, सभी जानवरों को मारता था और अपना भरण-पोषण करता था। धनुष लेकर वह राहगीरों को लूट कर परेशान करता था।
52-53. कार्तिक मास में एक बार, हे ऋषि, मुर्गी चोरी करने के उद्देश्य से एक निश्चित गाँव में गई थी। उस समय विदर्भ शहर में राजा नाम से सुकति था । ब्राह्मण नामित के कहने पर कैंड्रा सरमा , बुद्धिमान राजा हरि के मंदिर के शीर्ष पर एक बीकन रोशन।
54-56। राजा ने दीप प्रज्ज्वलित करने के बाद रात में बड़ी भक्ति के साथ पवित्र कथा सुनी। उस समय स्वयं (मुर्गा) चोरी करने के उद्देश्य से वहाँ आया था। वह एक क्षण के लिए राजा द्वारा दिए गए प्रकाशस्तंभ को देखता रहा।
उसी समय वहाँ एक गिद्ध आया, उसने दीपक सहित तेल का घड़ा झट से छीन लिया, उसे अपनी चोंच में ले गया और फिर एक पेड़ की चोटी पर बैठ गया।
57. उस राजसी चिड़िया ने तेल पी लिया और दीपक को पेड़ की चोटी पर रखकर कुछ देर वहीं विश्राम किया।
58. उस समय संयोग से एक बिल्ली वहां आ गई। उत्कृष्ट पक्षी को पकड़ने के लिए, वह उस पेड़ पर चढ़ गया जहाँ पक्षी बैठा था।
59-62. दीपक को अपने सामने देखकर बिल्ली कुछ देर रुकी। उस समय चन्द्र शर्मा सुकीति नाम के राजा को बत्ती के प्रभाव की व्याख्या कर रहे थे। चिड़िया और बिल्ली ने ये शब्द सुने। तब बिल्ली ने उस पक्षी को पकड़ने की कोशिश की जो दूसरी शाखा पर बैठा था। (स्वाभाविक रूप से) अस्थिर होने के दोष के कारण वे दोनों एक पेड़ से चट्टान पर गिर गए जैसे कि भाग्य द्वारा आग्रह किया गया हो। चिड़िया और बिल्ली ने अपने शरीर को जमीन पर पटक दिया और दोनों की मौत हो गई। उन्हें दिव्य शरीर मिला। वे हवाई रथ पर सवार होकर स्वर्ग को गए।
63-70 ए। चोरी करने आए फाउलर ने सब कुछ देख लिया। अपने दुराचारी इरादे के गायब होने के साथ, वह उस ऋषि के पास गया जो कथा की व्याख्या कर रहा था। चंद्रा सरमन को संबोधित करते हुए उन्होंने ये शब्द कहे:
"हे चंद्र सरमन, राजा सुकृति द्वारा दिया गया आकर्षक प्रकाशस्तंभ मैंने देखा है जो कुछ चोरी करने के उद्देश्य से यहां आए थे।
उसी समय, संयोग से, एक पक्षी ने मटके को उतार दिया और तेल पी गया। तत्पश्चात, उसने उस आकर्षक बर्तन को दीपक के साथ एक पेड़ की चोटी पर रख दिया और थोड़ी देर वहीं रुक गया।
एक बिल्ली बड़ी चिड़िया को पकड़ने के लिए वहां आई। भाग्य से प्रेरित होकर, उन्होंने दो (अलग-अलग) शाखाओं का सहारा लिया।
उन्होंने एक पल के लिए वह कहानी सुनी जो आप सुना रहे थे। बाद में, अपनी ही चंचलता के दोष के कारण, बिल्ली ने पक्षी को पकड़ लिया।
दोनों नीचे गिर पड़े और उनकी मौके पर ही मौत हो गई। दोनों ने दिव्य रूप धारण किया और एक हवाई रथ में बैठकर स्वर्ग को चले गए। इस अद्भुत चीज को देखकर मैं यहां आपसे पूछने आया हूं:
70बी-78ए। वे कौन थे, पहले बिल्ली और पक्षी? हे ब्राह्मण,
बोलिए। वे निम्न जानवरों के रूप में कैसे पैदा हुए? उन्हें किस पवित्र कार्य से मुक्त किया गया था?”
फाउलर के इन शब्दों को सुनकर, चंद्र शर्मा ने कहा:
"सुनो, फाउलर, मैं अभी विस्तार से बोलूंगा। यह बिल्ली पहले एक ब्राह्मण थी, जो श्रीवत्स गोत्र से पैदा हुई थी । उन्हें देवशर्मा कहा जाता था । वह मंदिर की संपत्तियों की चोरी करता था। उन्हें अहोबाला नृसिंह के पुजारी का पद मिला । [4]
वह मंदिर में आने वाले तेल, धन और सामग्री को चुरा लेता था और उसके द्वारा अपने परिवार का भरण-पोषण करता था।
उन्होंने अपना पूरा जीवन इस प्रकार बिताया और अंततः उनकी मृत्यु के साथ मुलाकात हुई। उस महान पाप के कारण वह एक-एक करके निम्नलिखित नरकों में गिर गया: महारौरव , राउरव , निरुचवास और असिपत्रवन । वह यम के विशाल शरीर वाले भयानक दूतों द्वारा काट दिया गया था । इन सभी यातनाओं का अनुभव करने के बाद, वह ब्रह्मराक्षस बन गया । फिर वह एक कुत्ते के रूप में पैदा हुआ था। उसके बाद, अपने बुरे कर्मों के कारण , वह एक चांडल बन गया । ऐसे सौ जन्म लेने के बाद वह धरती पर बिल्ली बन गया।
78बी. अब एक भाग्यशाली संयोग से, उन्होंने बीकन रोशनी की प्रभावशीलता को सुन लिया है। वह सभी पापों से मुक्त हो गया है और वह हरि के स्थान पर चला गया है।
79-83. यह गिद्ध पहले मिथिला में एक ब्राह्मण था , जो वेदों में पारंगत था । वे विश्व में शर्यति के नाम से प्रसिद्ध थे। वह एक महान स्वामी थे।
उनका महिला नौकरों और दरबारियों के साथ संबंध था। उस महान पाप के कारण, जब वह मर गया, तो वह अत्यंत भयानक नरक कुंभपाक में गिर गया और वहाँ चार युगों तक रहा । अपने कर्मों के अवशेष के साथ, वह एक गिद्ध के रूप में पैदा हुआ था।
अपने भाग्य के आग्रह पर गिद्ध यहां तेल पीने के लिए आया था। एक बत्ती (?) की पेशकश करने के बाद और हरि की कहानी सुनने के बाद, वह भी अपने सभी पापों से मुक्त हो गया और हरि के स्थान पर चला गया।
84-85. इस प्रकार, हे फाउलर, आपको सब कुछ बता दिया गया है। खुशी से लौट आओ।"
उसकी बातें सुनकर शिकारी वापस अपने घर चला गया। उन्होंने कहा AKASA दीपा रोक हे ऋषि के अनुसार Vrata। उन्होंने अपने जीवन का शेष भाग वहीं बिताया और हरि के धाम चले गए।
86. महान राजा सुनंदा ( एस ukṛti) आश्चर्य मारा बन गया। निषेधाज्ञा के अनुसार, उन्होंने चंद्र शर्मा के मार्गदर्शन में एक महीने तक सब कुछ किया।
87-92. कार्तिक मास में राजा ने प्रात:काल स्नान किया। शरीर और मन की पवित्रता के साथ, वह पूजा की जनार्दन निविदा के साथ तुलसी की पत्तियां। रात में राजा ने इस मंत्र के साथ प्रकाशस्तंभ की रोशनी की : "सार्वभौमिक और ब्रह्मांडीय भगवान दामोदर को प्रणाम करने के बाद, मैं प्रकाशस्तंभ की पेशकश करता हूं जिसे बहुत पसंद था। हे देवों के भगवान , इसे (इस व्रत को) महीने के अंत तक बाधाओं से रहित करें। हे देवों के भगवान, इस व्रत के प्रदर्शन से मेरी भक्ति आपके प्रति बढ़ जाए। ”
इस मन्त्र के द्वारा राजा ने ज्योति को अर्पण किया। ब्रह्म मुहूर्त (भोर से एक घंटे पहले) में उन्होंने फिर से प्रकाश डाला । विष्णु की पूजा की गई, हे प्रिय, और उन्होंने सुबह जल्दी स्नान किया।
उत्सर्ग ( व्रत का समापन संस्कार) के लिए संस्कार करने के बाद उन्होंने फिर से एक बीकन की पेशकश की। ब्राह्मणों को भोजन कराने के बाद , उन्होंने विष्णु को व्रत समर्पित किया।
93-96. हे महान ऋषि, उस योग्यता के बल से राजा ने अपने रिश्तेदारों, पुत्रों, पौत्रों और अपनी पत्नी के साथ एक लाख वर्षों तक आकर्षक सुखों का आनंद लिया।
अंत में, हे उत्कृष्ट ब्राह्मण । हे ऋषि, वह अपनी महिलाओं के साथ एक आकर्षक हवाई रथ में सवार हो गया और मोक्ष के मार्ग पर चल पड़ा।
विष्णु की दुनिया में, उन्होंने चार भुजाओं वाले विष्णु का रूप धारण किया। उसके पास पीले वस्त्र थे। उन्होंने शंख, चक्र और लौह क्लब धारण किया। अमर लोगों द्वारा उन्हें हमेशा विष्णु कहा जाता था। वहाँ पर उदात्त राजा ने प्रसन्न होकर खेल खेला।
97. अत: मानव जन्म प्राप्त करने के बाद, जो कि शायद ही कभी प्राप्त किया जा सकता है, व्यक्ति को कार्तिक के महीने में आदेश के अनुसार प्रकाशस्तंभ करना चाहिए। यह एक ऐसी चीज है जो हरि को पसंद है।
98. कार्तिक मास में जो पुरुष हरि की प्रसन्नता के लिए दीप प्रज्ज्वलित करते हैं, हे प्रख्यात ऋषि, कभी भी भगवान यम को अत्यधिक क्रूर चेहरे वाले नहीं देखते हैं।
99. अब से, मैं एक और (उदाहरण के लिए) बीकन प्रकाश की प्रभावकारिता का वर्णन करूंगा। यह पूर्व में वलाखिल्य द्वारा सुनाया गया था । वह सुन, हे उत्कृष्ट ब्राह्मण ।
वलाखिल्य [5] ने कहा :
100-102ए। ( दोषपूर्ण पाठ ) श्रेष्ठ ऋषि मुनियों का प्रदर्शन करें
आकाशदीप (एक ध्रुव के शीर्ष पर बीकन प्रकाश) का संस्कार या तो वैशाख के महीने में या कार्तिक में कैलेंडर के अनुसार होता है, जो महीने की शुरुआत अंधेरे आधे ( पूर्णिमांता - मास कैलेंडर) से होती है, जो पिछले महीने की शुरुआत से कार्तिक तक होती है। यानी vina ( यानी vina की पूर्णिमा के दिन से)।
तुला मास में संध्या के समय साधक को डंडे पर गिंगली तेल से दीपक जलाना चाहिए। जो व्यक्ति इसे लगातार एक महीने तक श्री भगवान को श्री के साथ अर्पित करता है, वह कभी भी वैभव और समृद्धि से अलग नहीं होता है।
102बी-103. बीस हस्तों का एक खंभा (लंबाई यानी ऊंचाई में) बीकन प्रकाश के लिए उत्कृष्ट है, [6] नौ हस्तों में से एक बीच वाला है और पांच हस्तों में से एक सबसे निचला है। यह इस प्रकार पक्का किया जाएगा कि दूर खड़े लोगों को प्रकाश दिखाई दे।
104-105. अभ्रक या कांच के लालटेन में प्रकाश की पेशकश की विशेष रूप से सिफारिश की जाती है। एक झंडा होना चाहिए, जिसकी लंबाई ध्रुव के नौवें हिस्से के बराबर हो।
इसके ऊपर मोर पंख का गुच्छा या बर्तन रखना चाहिए। यह दीपक विष्णु को प्रसन्न करता है। यह पिट्स का उत्थान करता है ।
106-107. सूर्य के तुला राशि में होने पर ग्यारहवें दिन या पूर्णिमा के दिन दीपक अर्पित करना चाहिए। दामोदर को श्रावण में दीपक चढ़ाया जाता है । तुला के महीने में, दीपक (विष्णु को) लक्ष्मी के साथ चढ़ाया जाता है : "मैं तुम्हें प्रकाश की पेशकश कर रहा हूं। श्रद्धा के लिए अनंत , को Vedhas । "
पितरों को ऊपर उठाने और छुड़ाने वाले ध्रुव पर बत्ती के समान और कुछ नहीं है।
108. हेलिका [7] के दो बेटे थे। उनमें से एक भूत बन गया। लेकिन एक बत्ती चढ़ाने के गुण के कारण उन्होंने मोक्ष प्राप्त करना मुश्किल से प्राप्त किया।
109-111. निम्नलिखित मंत्र का जाप करना चाहिए:
अयाल, भूतों को। के लिए धनुष धर्म , विष्णु करने के लिए। यम को नमस्कार, रुद्र को । वन के स्वामी को प्रणाम।”
जो पुरुष इस मंत्र का जप करते हैं और मणियों को आसनों पर प्रकाश डालते हैं, वे उत्कृष्ट लक्ष्य को प्राप्त करते हैं। जो लोग नरक में गए हैं वे भी इस उत्कृष्ट लक्ष्य को प्राप्त करते हैं।
इस प्रकार आपको प्रकाश की भेंट का वर्णन किया गया है।
भाग्य और अच्छी संतान की प्राप्ति के लिए दीपक जलाना चाहिए।
112-116. यह नृजनविधि कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष में बारहवें दिन से प्रारम्भ होकर रात्रि के पूर्वार्ध में पाँच दिनों तक करनी है।
ब्रह्मा , विष्णु, शिव आदि के मंदिरों और निम्नलिखित स्थानों में रोशनी के लिए विशेष व्यवस्था होनी चाहिए : अनाज भंडार के शीर्ष, मंडप (बलि के उद्देश्य के लिए), सभाएं, नदी के किनारे, प्राचीर की दीवारें, उद्यान, तालाब , उपमार्ग गाँव, घर-उद्यान, अस्तबल, सुनसान स्थान, हाथी यार्ड आदि। रात की शुरुआत में दीपक अर्पित करना चाहिए। वे आकर्षक होना चाहिए।
जो संसार में रत्नों और रत्नों का उपयोग करते हुए देखे जाते हैं और महिमामंडित होते हैं, वे हैं जिन्होंने (अपने पिछले जन्मों में) कार्तिक के महीने में निषेधाज्ञा के अनुसार दीपक अर्पित किए थे।
यदि कोई दीपक चढ़ाने में असमर्थ है, तो उसे दूसरों द्वारा दिए गए दीपकों की रक्षा और संरक्षण करना चाहिए।
117. क्या दुनिया में कोई ऐसा व्यक्ति है जो वेदों के छात्रों (और पढ़ने वालों) के दीपों के लिए सम्मानपूर्वक तेल चढ़ाने वाले व्यक्ति की योग्यता का वर्णन करने के लिए तैयार है?
118-120। कार्तिक मास में भक्त को विष्णु की उपस्थिति में विभिन्न प्रकार के दीपक अर्पित करने चाहिए।
कार्तिक मास के आगमन के बाद, जब आकाश साफ और असंख्य तारों से चमकीला होता है, रात में लक्ष्मी ब्रह्मांडीय तमाशा देखने आती हैं।
समुद्र में जन्मी देवी (लक्ष्मी) जहां भी दीपक देखती हैं, वह बहुत प्रसन्न होती हैं, लेकिन अंधेरे में ऐसा कभी नहीं होता। अत: कार्तिक मास में दीपों को सदैव (प्रमुख रूप से) लगाना चाहिए।
121. यह घोषित किया गया है कि जो लोग भाग्य और सुंदरता की तलाश करते हैं उन्हें चाहिए
विशेष रूप से मंदिरों, नदी तटों और विशेष रूप से राजमार्गों पर दीपक अर्पित करें।
122-124ए. सोने के स्थान पर प्रकाश देने वाले की महिमा सर्वव्यापी है। जो (आर्थिक रूप से) कमजोर व्यक्ति का निवास देखता है, चाहे वह ब्राह्मण हो या किसी अन्य जाति का, बिना किसी दीपक के, और फिर दीपक अर्पित करता है, विष्णु की दुनिया में सम्मानित होता है।
जो दुर्गम और ऊबड़-खाबड़ जगह या कीड़ों और कांटों से ग्रसित अगम्य स्थान में रोशनी रखता है, वह किसी नरक में नहीं जाएगा।
124बी-128. यदि कोई व्यक्ति निषेधाज्ञा के अनुसार रात में पंचनद में दीपक अर्पित करता है , तो उसके परिवार में पैदा हुए लड़के जाति के प्रदीपक होंगे।
कार्तिक मास में किसी व्यक्ति का दीपक जलाकर जलाने से वही लाभ प्राप्त होता है, जो पितृपक्ष ( माने से संबंधित भाद्रपद का काला पखवाड़ा) में दान करने से या ज्येष्ठ और स्थापना के महीनों में जल देने से प्राप्त होता है ।
अन्य लोगों के दीपक जलना तक और की सेवा के द्वारा Vaisnavas Kārttika के महीने में, एक का फल प्राप्त कर लेता है राजसूय और घोड़े बलिदान।
पूर्व में एक ब्राह्मण था [8] हरिकरा जो हमेशा पाप कर्मों में लगा रहता था। जुए के लिए, कार्तिक के महीने में उनके द्वारा दीये जलाए गए थे। उस पुण्य कर्म की शक्ति के कारण वह एक उत्कृष्ट ब्राह्मण बन गया और स्वर्ग प्राप्त किया।
129. Formerly King Dharmanandana got into an excellent aerial chariot and went to the world of Viṣṇu as a result of offering beacon lights.
130. I shall recount the merit of that person who offers camphor-light in front of Viṣṇu in the month of Kārttika and particularly on the day of awakening called Prabodhinī (Ekādaśī) (eleventh day in the bright half of Kārttika).
131. Men born in his family will be favourites of Hari. After sporting about for a long time, they attain salvation in the end.
132. A person who keeps lights burning day and night in the abode of Hari, particularly on the eleventh lunar day, goes to the place of Hari.
133-134. Even a fowler offered lamp on the fourteenth lunar day (in the dark half of Māgha) in the temple of Śiva and on the great Liṅga and went to the world of Śiva even without any special devotion.
A certain cowherd kindled the lamp of the Śārṅga-bearing Lord on the new-moon day and repeated “Be victorious, be victorious” frequently. He became king of kings.
FOOTNOTES AND REFERENCES:
[1]:
VV 35 ff describe the efficacy of brightening other people’s lamps in Kārttika.
[2]:
Sāroddhāra tells us how a female mouse happened to brighten the lamp in Indumatī’s house while the mouse drank up the oil in the lamp and happened to circumambulate the god unintentionally and thereby got salvation.
[3] :
VV 44ff व्योमदीप (ध्रुवों पर प्रकाशस्तंभ ) के महत्व का वर्णन करता है ।
[4] :
कर्णूल जिले (तमिलनाडु) में सिरवेल तालुका में कडप्पा के पूर्व में नृसिंह का एक प्रसिद्ध पवित्र स्थान। मंदिर एक पहाड़ी पर है। यह शंकराचार्य और चैतन्य महाप्रभु द्वारा दौरा किया गया था। (डी 3)
[5] :
वलाखिल्य : सूर्य के रथ में भाग लेने वाले (60,000) अंगूठे के आकार के ऋषियों का एक वर्ग। वे भगवान ब्रह्मा के पुत्र क्रतु से पैदा हुए थे। (एमबीएच, ईडीआई 66.4-9; अनुषासन 141.99-102; 142.33 एफएफ)
[6] :
वीवी 102-105 बीकन प्रकाश के विवरण का वर्णन ( अंक-दीप )।
[7] :
एसकेएस इस कहानी का निम्नलिखित विवरण देता है: विंध्य पर्वत में एक ब्राह्मण हेलिका के दो पुत्र थे- चित्राभानु और मनोजव। वे शातिर हो गए और अंततः जंगल का सहारा लिया। नानानी नाम की एक भील लड़की ने उन्हें अपने घर में रखा, जहाँ उन्होंने देखा कि नानानी अपने मृत पिता के लिए आकाश-दीप की पेशकश करती हैं । मनोजव की मृत्यु हो गई, लेकिन तामिश्र नरक में उनकी सजा को आकाश-दीप में उनकी मदद के कारण बरी कर दिया गया और वह एक पिटक बन गए। उसके पास नानानी थी, लेकिन चित्रभानु उसे वाराणसी ले गया, जहां आकाश-दीपा-दान के कारण , मनोजव दोषमुक्त हो गए और उनका जन्म नानानी के पुत्र के रूप में हुआ। तीनों वाराणसी में रहे और मोक्ष प्राप्त किया।
[8] :
वीवी 127 एफएफ कार्तिक में आकाशदीप की प्रभावकारिता को दर्शाने वाले कुछ उदाहरण देते हैं। इनमें से वीव 133-134 एक शिव मंदिर में दीपक चढ़ाने वाले फाउलर की कहानी देते हैं।
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