Swedes (Germanic tribe) Sweden in the 12th century. Svealand in yellow, Götaland in blue and Gotland in green. Swedes Geats Gutes The Swedes (Swedish: svear; Old Norse: svíar / suar (probably from the PIE reflexive pronominal root *s(w)e, "one's own [tribesmen/kinsmen]";[1][2] Old English: Sweonas) were a North Germanic tribe. The first author who wrote about the tribe is Tacitus, who in his Germania, from 98 CE mentions the Suiones. Jordanes, in the sixth century, mentions Suehans and Sueones. According to early sources such as the sagas, especially Heimskringla, the Swedes were a powerful tribe whose kings claimed descendence from the god Freyr. During the Viking Age they constituted the basis of the Varangian subset, the Vikings that travelled eastwards (see Rus' people). On the nameEdit As the dominions of the Swedish kings grew, the name of the tribe could be applied more generally during the Middle Ages to include also the Geats. Later it again meant only the people inhabiting the original tribal lands in Svealand, rather than the Geats. In modern North Germanic languages, the adjectival form svensk and its plural svenskar have replaced the name svear and is, today, used to denote all the citizens of Sweden. The distinction between the tribal Swedes (svear) and modern Swedes (svenskar) appears to have been in effect by the early 20th century, when Nordisk familjebok noted that svenskar had almost replaced svear as a name for the Swedish people.[3] Although this distinction is convention in modern Norwegian, Danish and Swedish, Icelandic and Faroese do not distinguish between svíar (Icelandic) or sviar (Faroese) and sænskir (Icelandic) or svenskarar (Faroese) as words for modern Swedes.[4] LocationEdit Gamla Uppsala was the main religious and political centre of the tribe. Their primary dwellings were in eastern Svealand. Their territories also very early included the provinces of Västmanland, Södermanland and Närke in the Mälaren Valley which constituted a bay with a multitude of islands. The region is still one of the most fertile and densely populated regions of Scandinavia. Their territories were called Svealand - "Swede-land" ("The Voyage of Ohthere" in Seven Books of History Against the Pagans: Swéoland), Suithiod - "Swede-people" (Beowulf: Sweoðeod [hence Sweden]), Svíaveldi or Svearike - "Swede-realm" (Beowulf: Swéorice). The political unification with the Geats in Götaland, a process that was not complete until the 13th century, is by some contemporary historians regarded as the birth of the Swedish kingdom, although the Swedish kingdom is named after them, Sverige in Swedish, from Svea rike - i.e. the kingdom of the Suiones. The Æsir-cult centre in Gamla Uppsala, was the religious centre of the Swedes and where the Swedish king served as a priest during the sacrifices (blóts). Uppsala was also the centre of the Uppsala öd, the network of royal estates that financed the Swedish king and his court until the 13th century. Some dispute whether the original domains of the Suiones really were in Uppsala, the heartland of Uppland, or if the term was used commonly for all tribes within Svealand, in the same way as old Norway's different provinces were collectively referred to as Nortmanni. EtymologyEdit The form Suiones appears in the Roman author Tacitus's Germania. A closely similar form, Sweon(as), is found in Old English and in the Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum of Adam of Bremen about the Hamburg-Bremen archbishops who are denoted Sueones. Most scholars agree that Suiones and the attested Germanic forms of the name derive from the same Proto-Indo-European reflexive pronominal root, *s(w)e, as the Latin suus. The word must have meant "one's own (tribesmen)". In modern Scandinavian, the same root appears in words such as svåger (brother-in-law) and svägerska (sister-in-law). The same root and original meaning is found in the ethnonym of the Germanic tribe Suebi, preserved to this day in the name Schwaben (Swabia).[1][2][5][6] The details of the phonetic development vary between different proposals. Noréen (1920) proposed that Suiones is a Latin rendering of Proto-Germanic *Swihoniz, derived from the PIE root *swih- "one's own". The form *Swihoniz would in Ulfilas' Gothic become *Swaíhans, which later would result in the form Suehans that Jordanes mentioned as the name of the Swedes in Getica. Consequently, the Proto-Norse form would have been *Swehaniz which following the sound-changes in Old Norse resulted in Old West Norse Svíar and Old East Norse Swear. Currently, however, the root for "one's own" is reconstructed as *s(w)e rather than *swih, and that is the root identified for Suiones e.g. in Pokorny's 1959 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch and in the 2002 The Nordic languages: an international handbook of the history of the North Germanic languages edited by Oskar Bandle. *Swe is also the form cited by V. Friesen (1915), who regards the form Sviones as being originally an adjective, Proto-Germanic *Sweoniz, meaning "kindred". Then the Gothic form would have been *Swians and the H in Suehans an epenthesis. The Proto-Norse form would then also have been *Sweoniz, which also would have resulted in the historically attested forms. The Runestone DR 344 is one of the earliest surviving instances of the name Svíþjóð, in Scandinavia (only Runestone DR 216, Beowulf and probably also the Getica are earlier). The name became part of a compound, which in Old West Norse was Svíþjóð ("the Svear people'", in Old East Norse Sweþiuð and in Old English Sweoðeod. This compound appears on runestones in the locatives i suiþiuþu (Runestone Sö Fv1948;289, Aspa Löt, Södermanland), a suiþiuþu (Runestone DR 344, Simris, Scania) and o suoþiauþu (Runestone DR 216, Tirsted, Lolland). The 13th century Danish source Scriptores rerum danicarum mentions a place called litlæ swethiuthæ, which is probably the island Sverige (Sweden) near Stockholm. The earliest instance, however, appears to be Suetidi in Jordanes' Getica (6th century). The only Germanic nation having a similar naming was the Goths, who from the name *Gutans (cf. Suehans) created the form gut-þiuda. The name Swethiuth and its different forms gave rise to the different Latin names for Sweden, Suethia, Suetia and Suecia as well as the modern English name for the country. A second compound was Svíariki, or Sweorice in Old English, which meant "the realm of the Suiones". This is still the formal name for Sweden in Swedish, Svea rike and the origin of its current name Sverige with the "k" in the old form "Sverike" changed to a "g". HistoryEdit The history of this tribe is shrouded in the mists of time. Besides Norse mythology and Germanic legend, only a few sources describe them and there is very little information. RomansEdit The Roman empire under Hadrian (ruled 117-38), showing the location of the Suiones Germanic tribe, inhabiting central Sweden Gaius Cornelius Tacitus There are two sources from the 1st century A.D that are quoted as referring to the Suiones. The first one is Pliny the Elder who said that the Romans had rounded the Cimbric peninsula (Jutland) where there was the Codanian Gulf (Kattegat?). In this gulf there were several large islands among which the most famous was Scatinavia (Scandinavia). He said that the size of the island was unknown but in a part of it dwelt a tribe named the Hillevionum gente, in 500 villages, and they considered their country to be a world of its own. What strikes the commentators of this text is that this large tribe is unknown to posterity, unless it was a simple misspelling or misreading of Illa Svionum gente. This would make sense, since a large Scandinavian tribe named the Suiones was known to the Romans.[7] Tacitus wrote in AD 98 in Germania 44, 45 that the Suiones were a powerful tribe (distinguished not merely for their arms and men, but for their powerful fleets) with ships that had a prow in both ends). He further mentions that the Suiones were much impressed by wealth, and the king's thus was absolute. Further, the Suiones did not normally bear arms, and that the weapons were guarded by a slave. After Tacitus' mention of the Suiones, the sources are silent about them until the 6th century as Scandinavia still was in pre-historic times. Some historians have maintained that it is not possible to claim that a continuous Swedish ethnicity reaches back to the Suiones of Tacitus.[8]
स्वीडिश (जर्मनिक जनजाति) 12 वीं सदी में स्वीडन नीले और गोटलैंड में हरे रंग में पीले, गोटलैंड में स्वीलैंड। [1] [2] पुरानी अंग्रेज़ी: स्वीडिश गेट्स गूट्स स्वीट्स (स्वीडिश: स्वीवार; पुराना नॉर्स: एसवीआईआर / सीओआर (शायद पीआईई की प्रतिक्रियात्मक pronominal root * s (w) ई से, "[स्वयंसेवक] एसवेनस) एक उत्तर जर्मनिक जनजाति थे। पहले लेखक ने जनजाति के बारे में लिखा है, टैसिटस, जो 98 सीई में अपनी जर्मनिया में सूइनेस का उल्लेख करता है। छठे शताब्दी में जॉर्डन, सुएहंस और सुओन्स का उल्लेख करते हैं। खासकर हेमस्किंगला, स्वीडन एक शक्तिशाली जनजाति थे, जिनके राजाओं ने स्वर्ग से वंश का दावा किया था। वाइकिंग आयु के दौरान वे वारांगियन उपसमुच्चय, वाइकिंग्स के आधार पर गठित थे, जो पूर्व की ओर यात्रा करते थे (नाम 'रस' लोग)। स्वीडिश राजाओं के वर्चस्व में वृद्धि हुई, जनजाति का नाम मध्य युग के दौरान भी सामान्य रूप से लागू किया जा सकता है, जिसमें गीता भी शामिल है। बाद में इसे केवल उन लोगों को मूल रूप से मूल आबादी भूमि वाले गीले के बजाय स्वेतैण्ड में रहने का ही मतलब मिला। आधुनिक उत्तर में जर्मनिक भाषाएं, विशेषण फार्म svensk और इसके बहुवचन svenskar नाम svear की जगह है और आज, स्वीडन के सभी नागरिकों को निरूपित करने के लिए प्रयोग किया जाता है। आदिवासी स्वीडन (स्वीवेर) और आधुनिक स्वीडन (स्वेन्स्कोर) के बीच अंतर 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में प्रभावी रहा है, जब नॉर्डिक फैमिल्जेबोक ने कहा कि स्वीवेर ने लगभग स्वीडिश लोगों के नाम के रूप में स्वीवेर को बदल दिया था। [3] हालांकि यह भेद आधुनिक नार्वेजियन, डेनिश और स्वीडिश, आइसलैंडिक और फ़रोइज़ में सम्मेलन नहीं है, आधुनिक स्वीडन के शब्दों के रूप में स्विटिरियर (आइसलैंडिक) या एसवीएआर (फ़रोइज़) और सेन्स्किर (आइसलैंडिक) या स्वेन्स्करार (फिरोज़ी) के बीच अंतर नहीं है। [4] स्थानएपिट Gamla Uppsala जनजाति का मुख्य धार्मिक और राजनीतिक केंद्र था उनका प्राथमिक आवास पूर्वी स्वेव्ंड में था। उनके प्रदेशों में बहुत जल्दी में वेस्टरमेनलैंड, सोडरमैनलैंड और नारके के प्रांतों में शामिल किया गया था, जो कि मैलारेन घाटी में था, जो कि द्वीपों की एक बड़ी संख्या के साथ एक खाड़ी का गठन किया था। यह क्षेत्र स्कैंडिनेविया के सबसे उपजाऊ और घनी आबादी वाले क्षेत्रों में से एक है। उनके प्रदेशों को स्वीवेनैंड कहा जाता था - "स्वीडन-भूमि" ("द वॉयज ऑफ़ ओथरेयर" में इतिहास के सात पुस्तकों में: स्वोलैंड), स्यूथियोड - "स्वीडन-लोग" (बियोवुल्फ़: स्वेदियोड [इसलिए स्वीडन]), एसवीइवेल्दी या स्वेराइक - "स्वीडन-क्षेत्र" (बियोवुल्फ़: स्विरोइस)। गॉटलैंड में गीता के साथ राजनीतिक एकीकरण, एक प्रक्रिया जो 13 वीं सदी तक पूरी नहीं हुई थी, कुछ समकालीन इतिहासकारों द्वारा स्वीडिश साम्राज्य के जन्म के रूप में माना जाता है, हालांकि स्वीडिश साम्राज्य उनके नाम पर स्वीडिश में स्वीडिश में स्वेरिगे, सेवेआ राईक - सियोनस के राज्य अर्थात् गम्ला उप्साला में एसिस्टर पंथ केंद्र, स्वीडन का धार्मिक केंद्र था और जहां स्वीडिश राजा बलिदान (ब्लाकों) के दौरान एक पुजारी के रूप में सेवा करता था। उपसला भी उप्साला öd का केंद्र था, जो शाही संपदा का नेटवर्क था जो 13 वीं शताब्दी तक स्वीडिश राजा और उनकी अदालत को वित्तपोषित करता था। कुछ विवाद चाहे सूओनेस के मूल डोमेन वास्तव में अपसला में थे, अपप्लैंड का गढ़, या यदि शब्द सामान्यतः स्वीवलैंड में सभी जनजातियों के लिए इस्तेमाल किया गया था, उसी प्रकार पुराने नॉर्वे के अलग-अलग प्रांतों को सामूहिक रूप से नॉर्मान्नी के रूप में संदर्भित किया गया था। व्युत्पत्ति संपादक रोमन लेखक टेसिटस के जर्मनिया में प्रपत्र सूइनेस दिखाई देता है एक समान रूप से इसी तरह के रूप, स्वेन (जैसे), पुरानी अंग्रेज़ी में और हैम्बर्ग-ब्रेमेन आर्चबिशप के बारे में एडम ऑफ ब्रेमेन के गेस्टा हैम्बुर्गेंसिस परिषद के पेंटिफ्रिमेन्ट में पाए जाते हैं, जो सुएऑन्स को चिह्नित करते हैं। ज्यादातर विद्वान मानते हैं कि सूआनेस और प्रमाणित जर्मन नाम उसी प्रोटो-इंडो-यूरोपियन रिफ्लेक्जेक्शनल प्रोममिनल जड़, * एस (डब्ल्यू) ई से लैटिन सूस के रूप में प्राप्त होता है। शब्द का अर्थ "खुद का (जनजाति)" होना चाहिए आधुनिक स्कैंडिनेवियाई में, एक ही मूल शब्दों में प्रकट होती है जैसे स्काइगर (भाई-इन-कानून) और svägerska (बहू-भाभी)। शूबेन (स्वाबिया) नामक इस दिन को संरक्षित जर्मनिक जनजाति सुएबी नामक एक ही मूल और मूल अर्थ पाए गए हैं। [1] [2] [5] [6] ध्वन्यात्मक विकास का विवरण भिन्न प्रस्तावों के बीच अलग-अलग होता है। नोरिएन (1 9 20) ने प्रस्तावित किया कि सूओनेस एक लैटिन प्रोटो-जर्मनिक स्वेहिनीज़ है, जो पीआईई रूट से आता है * स्विह- "अपना स्वयं का"। प्रपत्र * स्विहिनाज में उल्फ़िला में 'गॉथिक बनें * स्वहिंस, जो बाद में सुएहंस के रूप में होगा जो कि जॉर्डन ने गेटिका में स्वीडन के नाम के रूप में उल्लेख किया था। नतीजतन, प्रोटो-नॉर्स फॉर्म * सफ़हानीज होता था, जो पुराने नॉर्स में ध्वनि-परिवर्तन के बाद पुराने पश्चिम नर्स स्वीवार और पुरानी पूर्व नॉर्स वायर्ड के परिणामस्वरूप थे। वर्तमान में, हालांकि, "स्वयं के" के लिए रूट * swih के बजाय * s (w) ई के रूप में पुनर्निर्माण किया जाता है, और यह सूइनेस के लिए पहचानित मूल है पॉकरनी के 1 9 5 9 इन्डोगर्मिंस एटिज़ोलॉजिस्ट वॉर्टरबुच में और 2002 में नॉर्डिक भाषाएं: ओस्कर बंडले द्वारा संपादित उत्तर जर्मनिक भाषाओं के इतिहास की एक अंतरराष्ट्रीय पुस्तिका * वी भी वी। फ्रिसेन (1 9 15) द्वारा उद्धृत प्रपत्र है, जो रूपों का मूल रूप से एक विशेषण, प्रोटो-जर्मनिक * स्वेनीज, जिसका अर्थ है "समान" के रूप में माना जाता है। तो गॉथिक का स्वरूप * स्वियन और एच में सुएहंस में एक एपेंथेन्सिस होता। प्रोटो-नॉर्स प्रपत्र तब भी होगा, * स्वेनीज, जो कि ऐतिहासिक रूप से साक्षांकित रूपों के रूप में भी होता। द रनस्टोन डीआर 344 स्केन्डिनेविया में केवल नाम से जाना जाने वाला सबसे पहले जीवित उदाहरणों में से एक है (केवल रनस्टोन डॉ 216, बियोवुल्फ़ और शायद गेटिका पहले भी हैं)। यह नाम एक परिसर का हिस्सा बन गया, जो पुराना पश्चिम नॉर्स में स्वविज़ोइ ("सावेर लोग", पुरानी पूर्व नॉर्स स्वीवेड और पुरानी अंग्रेज़ी में स्वेदियोड में था।) यह परिसर स्थानीय स्थानों पर चलाया जाने वाला क्षेत्र में दिखता है I suiþiuþu (Runestone Sö Fv1948; 28 9 , एस्पा लॉट, सोडरमॅनलैंड), एक सुईयुओयू (रनस्टोन डीआर 344, सिमिस, स्कैनिया) और ओ सुओआइयू (रनस्टोन डीआर 216, टर्स्टेड, लॉलैंड)। 13 वीं शताब्दी के डेनिश स्रोत स्क्रिप्लेट्स रीरम डैनीसरम में लिट्लए स्वेथ्यूथ नामक जगह का उल्लेख है, जो शायद स्टॉकहोम के नजदीक द्वीप स्वेर्गेईज (स्वीडन)। सबसे पहले उदाहरण, जॉर्डस के गेटिका (6 वीं शताब्दी) में सुएतीदी दिखाई देता है। केवल इसी नामकरण वाले एक ही जर्मन राष्ट्र गॉथ थे, जिनके नाम * गूटों (सीएफ सुएहंस) स्वत्वदूत और उसके विभिन्न रूपों ने स्वीडन, सियेतिया, सुएटिया और सुएशिया के साथ-साथ देश के लिए आधुनिक अंग्रेजी नाम के अलग-अलग लैटिन नामों को जन्म दिया.एक दूसरा परिसर था एसवीरिकी, या पुराने में एसवेरिस अंग्रेज़ी, जिसका अर्थ है "सूइनेस का दायरा" स्विडिश में स्वीडिश के लिए यह अब भी औपचारिक नाम है, स्वेवा रिक और इसके वर्तमान नाम स्वेरेगे की उत्पत्ति "के" के साथ पुराने रूप "स्वेरिके" में बदलकर "जी" में बदल गई। HistoryEdit इस जनजाति का इतिहास समय की झींसी पड़ जाती है। नॉर्स पौराणिक कथाओं और जर्मनिक किंवदंती के अलावा, केवल कुछ स्रोत उनका वर्णन करते हैं और इसमें बहुत कम जानकारी है रोमन साम्राज्य हेड्रियन (117-38 के शासनकाल) के तहत रोमन साम्राज्य, मध्य स्वीडन गाईस कॉर्नेलियस टैसिटस के रहने वाले सूओनेस जर्मनिक जनजाति का स्थान दिखा रहा है, 1 सदी के ए.ड. से दो स्रोत हैं जो सूइनेस की बात करते हुए उद्धृत करते हैं। सबसे पहले एक प्लिनी द एल्डर ने कहा था कि रोमनों ने सींबिक प्रायद्वीप (जटलैंड) को गोल कर दिया था, जहां कादेशीय खाड़ी (कैटेगाट?) था। इस खाड़ी में कई बड़े द्वीप थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध स्कैतिनाविया (स्कैंडिनेविया) था। उन्होंने कहा कि द्वीप का आकार अज्ञात था, लेकिन इसके एक भाग में 500 गांवों में हिल्लेवियनुम नम्र नामक जनजाति का नाम था, और वे अपने देश को अपनी ही दुनिया का मानते थे। क्या इस पाठ के टिप्पणीकारों पर हमला है कि यह बड़ा जनजाति भावी पीढ़ी के लिए अज्ञात है, जब तक कि यह एक साधारण गलत वर्तनी या Illa Svionum gente के misreading नहीं था। यह समझ में आता है, क्योंकि एक बड़ी स्कैंडिनेवियाई जनजाति का नाम सूइनेस रोमनों के लिए जाना जाता था। [7] टैसिटस जर्मनिया 44, 45 में 98 ईस्वी में लिखा है कि Suiones जहाजों कि दोनों सिरों में एक माथा था) के साथ एक शक्तिशाली जनजाति (प्रतिष्ठित अपने हथियार और पुरुषों के लिए है, लेकिन उनके शक्तिशाली बेड़े के लिए न केवल) थे। उन्होंने आगे कहा कि सूयनेस धन से बहुत प्रभावित थे, और राजा इस प्रकार पूर्ण था। इसके अलावा, सूओनेस ने आमतौर पर हथियार नहीं उठाए थे, और एक गुलाम द्वारा हथियारों की रक्षा की गई थी। टैटिटस के सूएनेस के बारे में उल्लेख के बाद, स्रोत 6 वीं शताब्दी तक स्कैनडिनेविया अभी भी पूर्व-ऐतिहासिक समय में थे, उनके बारे में उनके बारे में चुप हैं कुछ इतिहासकारों ने कहा है कि यह दावा करना संभव नहीं है कि एक सतत स्वीडिश जातीयता टेसिटस के सूइनेस में वापस आती है। [8]
According to this view the referent of an ethnonym and the ethnic discourse have varied considerably during different phases of history. JordanesEdit Vendel Period helmet at the Swedish History Museum. In the 6th century Jordanes named two tribes he calls the Suehans and the Suetidi who lived in Scandza. They were famous for their fine horses. The Suehans were the suppliers of black fox skins for the Roman market. Then Jordanes names a tribe named Suetidi a name that is considered to refer to the Suiones as well and to be the Latin form of Sweþiuð. The Suetidi are said to be the tallest of men together with the Dani who were of the same stock. Anglo-Saxon sourcesEdit There are three Anglo-Saxon sources that refer to the Swedes. The earliest one is probably the least known, since the mention is found in a long list of names of tribes and clans. It is the poem Widsith from the 6th or the 7th century: Wald Woingum, Wod þyringum, Sæferð Sycgum, Sweom Ongendþeow, Sceafthere Ymbrum, Sceafa Longbeardum, Wald [ruled] the Woings, Wod the Thuringians, Saeferth the Sycgs, Ongendtheow the Swedes, Sceafthere the Umbers, Sceafa the Lombards, Vendel Period helmet at the Swedish History Museum. On line 32, Ongentheow is mentioned and he reappears in the later epic poem Beowulf, which was composed sometime in the 8th-11th centuries. The poem describes Swedish-Geatish wars, involving the Swedish kings Ongentheow, Ohthere, Onela and Eadgils who belonged to a royal dynasty called the Scylfings. These kings might have been historical as kings with similar names appear in Scandinavian sources as well (see list of legendary kings of Sweden). There appears to be a prophecy by Wiglaf in the end of the epic of new wars with the Swedes: Þæt ys sio fæhðo and se feond-scipe, wæl-nið wera, þæs þe ic wen hafo, þe us seceað to Sweona leode, syððan hie gefricgeað frean userne ealdor-leasne, þone þe ær geheold wið hettendum hord and rice, æfter hæleða hryre hwate Scylfingas, folcred fremede oððe furður gen eorl-scipe efnde.[9] Such is the feud, the foeman's rage, death-hate of men: so I deem it sure that the Swedish folk will seek us home for this fall of their friends, the fighting-Scylfings, when once they learn that our warrior leader lifeless lies, who land and hoard ever defended from all his foes, furthered his folk's weal, finished his course a hardy hero.[10] When more reliable historic sources appear the Geats are a subgroup of the Swedes. The third Anglo-Saxon source is Alfred the Great's translation of Orosius' Histories, with appended tales of the voyages of Ohthere of Hålogaland and Wulfstan of Hedeby, who in the 9th century described the Sweon and Sweoland. Ohthere's account is limited to the following statement about Swēoland: Ðonne is toēmnes ðǣm lande sūðeweardum, on ōðre healfe ðæs mōres, Swēoland, oð ðæt land norðeweard; and toēmnes ðǣm lande norðeweardum, Cwēna land.[11] Then Sweden is along the land to the south, on the other side of the moors, as far as the land to the north; and (then) Finland (is) along the land to the north.[12] Wulfstan only mentions a few regions as being subject to the Sweons (in translation): Then, after the land of the Burgundians, we had on our left the lands that have been called from the earliest times Blekingey, and Meore, and Eowland, and Gotland, all which territory is subject to the Sweons; and Weonodland was all the way on our right, as far as Weissel-mouth.[13] Frankish sourcesEdit The Annales Bertiniani relate that a group of Vikings, who called themselves Rhos visited Constantinople around the year 838. Fearful of returning home via the steppes, which would leave them vulnerable to attacks by the Hungarians, the Rhos travelled through Germany. They were questioned by Louis the Pious, Emperor of Francia, somewhere near Mainz. They informed the emperor that their leader was known as chacanus (the Latin for "khagan") and that they lived in the north of Russia, but that they were Sueones. Adam of BremenEdit Dealing with Scandinavian affairs, Adam of Bremen relates in the 11th century Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum that the Sueones had many wives and were severe on crime. Hospitality was an important virtue and refusing a wanderer to stay over the night was considered shameful. The visitor was even taken to see the hosts' friends. Their royal family is of an old dynasty (see House of Munsö), but the kings are dependent on the will of the people (the Thing). What has been decided by the people is more important than the will of the king unless the king's opinion seems to be the most reasonable one, whereupon they usually obey. During peacetime, they feel to be the king's equals but during wars they obey him blindly or whoever among them that he considers to be the most skillful. If the fortunes of war are against them they pray to one of their many gods (Æsir) and if they win they are grateful to him. Norse sagasEdit The sagas are our foremost source for knowledge, and especially Snorri Sturluson, who is probably the one who has contributed the most (see for instance the Heimskringla). His descriptions sometimes concur with, sometimes contradict the previous sources. For a continuation, see History of Sweden (800–1521). See alsoEdit Mother Svea Scandinavia Vikings Viking Age Norsemen Varangians Geats Gotlander Goths Danes (Germanic tribe) Swedes Danes Norwegians Trial by combat Trial by ordeal List of ancient Germanic peoples Notes and referencesEdit ^ a b Pokorny. Indogermanisches Etymologisches Woerterbuch. 1959 ^ a b Bandle, Oskar. 2002. The Nordic languages: an international handbook of the history of the North Germanic languages. 2002. P.391 ^ The article Sverige, språkv. in Nordisk familjebok ^ The recommendations of the Council for the Faroese Language on nationality words ^ Noreen, A. Nordens äldsta folk- och ortnamn (i Fornvännen 1920 sid 32). ^ Hellquist, Elof. 1922. Svensk etymologisk ordbok. Svear ^ Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006-01-01). Encyclopedia of European Peoples. Infobase Publishing. 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इस दृष्टिकोण के अनुसार, इतिहास के विभिन्न चरणों के दौरान एक जातीय नाम और जातीय प्रवचन की विविधता काफी भिन्न होती है। JordanesEdit Vendel अवधि हेलमेट स्वीडिश इतिहास संग्रहालय में। 6 वीं शताब्दी में जॉर्डन में दो जनजातियों का नाम रखा गया था, वे स्कैन्ज़ा में रहने वाले सूएहंस और सुएटीदी को फोन करते हैं। वे अपने ठीक घोड़ों के लिए प्रसिद्ध थे सुअहान रोमन बाजार के लिए काले फॉक्स की खाल के आपूर्तिकर्ताओं थे तब जॉर्डन ने सतीडी नाम के एक जनजाति का नाम रखा जो कि सूइनेस के रूप में भी उल्लेख किया जाता है और लैटिन रूप स्व्यूईयुद्घ के रूप में माना जाता है। Suetidi कहा जाता है पुरुषों के सबसे ऊपर के साथ दानी जो एक ही स्टॉक के होते थे। एंग्लो-सैकोन सूत्रों का कहना है कि स्वीडन के तीन एंग्लो-सैक्सन स्रोत हैं। जल्द से जल्द एक शायद कम से कम ज्ञात है, क्योंकि इसका उल्लेख जनजातियों और कुलों के नामों की लंबी सूची में पाया जाता है। यह 6 या 7 वीं सदी से कविता Widsith है: वाल्ड Woingum, WOD þyringum, Sæferð Sycgum, Sweom Ongendþeow, Sceafthere Ymbrum, Sceafa Longbeardum, वाल्ड [फैसला सुनाया] Woings, WOD Thuringians, Saeferth Sycgs, स्वीडन Ongendtheow, स्वीसशिप हिस्ट्री संग्रहालय में ससेफॉफ्टर द ओम्बेर्स, ससेफा लाम्बर्ड्स, वेंडेल पीरियड हेलमेट। लाइन 32 पर, ओन्गेंथेओ का उल्लेख किया गया है और वह बाद की महाकाव्य कविता बियोवुल्फ़ में फिर से दिखाई देता है, जो 8 वीं -11 वीं शताब्दियों में कुछ समय से बना था। कविता स्वीडिश-गीताश युद्धों का वर्णन करती है, जिसमें स्वीडिश राजाओं ओगेंथेहो, ओथरेयर, ओनेला और एडगिल शामिल हैं जो एक शाही राजवंश के थे, जिन्हें स्काइफ़िंग्स कहा जाता था। इन राजाओं को ऐतिहासिक माना जा सकता है क्योंकि इसी तरह के नामों वाले राजा स्कैंडिनेवियाई सूत्रों के साथ मिलते हैं (स्वीडन के महान राजाओं की सूची देखें)। वहाँ स्वीडन के साथ नए युद्ध के महाकाव्य के अंत में विग्लाफ़ से एक भविष्यवाणी प्रतीत होता है: Þæt वाईएस Sio fæhðo और से feond-scipe, वाएल-एनआईडी wera, þæs आईसी वेन hafo, हमें Sweona leode को seceað The, syððan हड़बड़ाना gefricgeað frean userne ealdor-leasne, Thone AER geheold wid hettendum होर्ड और चावल, æfter hæleða hryre hwate Scylfingas, folcred fremede Odde furður जनरल eorl-scipe efnde। [9] इस तरह की झगड़े, फ़ौमन का गुस्सा, पुरुषों का नफरत है: इसलिए मुझे यकीन है कि स्वीडिश लोग हमें अपने दोस्तों के इस गिरावट के लिए घर ले जाएंगे, लड़ाई-स्काइफिंग्स, जब वे सीखते हैं कि हमारे योद्धा नेता निर्जीव झूठ , जिन्होंने अपने सभी शत्रुओं से कभी भी जमीन और जमा की थी, अपने लोक के बल का पीछा किया, अपने पाठ्यक्रम को एक कठिन नायक बना दिया। [10] जब अधिक विश्वसनीय ऐतिहासिक स्रोत दिखाई देते हैं, तो गेट्स स्वीडन का एक उपसमूह है। तीसरा एंग्लो-सैक्सन स्रोत ऑरियसियस के इतिहास का महान अनुवाद है, 9 वीं सदी में स्वैन और स्वेऑलैंड का वर्णन करने वाले हेडलेबैंड के ओथरेलेल्द और वाल्फ़स्तान के ओथरेले के यात्राओं के सम्मिलित कहानियों के साथ, एल्फ़्रेड द ग्रेट के ऑरिसियस इतिहास का अनुवाद। ओथेरे का खाता Swēoland के बारे में निम्नलिखित बयान तक ही सीमित है: Donne है toēmnes ðǣm lande sūðeweardum, odre healfe Daes रीति-रिवाजों, Swēoland पर, आयुध डिपो Daet भूमि norðeweard; और टॉमेन्स ðǣm लांडे नृवेवेर्डम, क्वैना भूमि। [11] फिर स्वीडन, दक्षिण की ओर देश के साथ, मूर के दूसरी ओर, जहां तक उत्तर की भूमि है; और फिर (फिनलैंड) उत्तर में देश के साथ (है)। [12] वुल्फस्तान केवल कुछ क्षेत्रों को उल्लसित (अनुवाद में) के अधीन होने का उल्लेख करता है: फिर, बर्गंडीशियनों की भूमि के बाद, हमारे पास उन भूमि पर थे जिन्हें ब्लेकिंगे, और मेयर, और ईओलैंड के शुरुआती समय से बुलाया गया था Gotland, जो सभी क्षेत्र Sweons के अधीन है; और वीओनोडलैंड हमारे अधिकार के सभी रास्ते थे, जहां तक वेईससेल-मुंह। [13] फ्रैंकिश sourcesEdit एनल्स Bertiniani संबंधित कि वाइकिंग्स, जो खुद को Rhos कहा जाता है के एक समूह मैदान है, जो उन्हें हंगरी से हमले के लिए असुरक्षित छोड़ जाएगा के माध्यम से घर लौटने की आस-पास साल 838. भयभीत कांस्टेंटिनोपल का दौरा किया, Rhos जर्मनी के माध्यम से यात्रा की। वे लुईस द व्हाईट, फ्रैनिशिया के सम्राट, मैन्ज़ के नजदीक कहीं पूछ रहे थे। उन्होंने सम्राट को बताया कि उनके नेता को चकनस ("खगन" के लिए लैटिन) के रूप में जाना जाता था और वे रूस के उत्तर में रहते थे, लेकिन वे सुएन्स थे ब्रेंडन एडम एडिट स्कैंडिनेवियाई मामलों के साथ, ब्रेमेन का एडम 11 वीं शताब्दी में गस्ता हम्माबुर्गेंसिस चर्च के बारे में बताता है कि सुओन्स की कई पत्नियां थीं और अपराध पर गंभीर थे। आतिथ्य एक महत्वपूर्ण गुण था और रात में रहने के लिए एक भटकने से इनकार करना शर्मनाक माना जाता था। आगंतुक को मेजबान के दोस्तों को देखने के लिए भी लिया गया था। उनके शाही परिवार का एक पुराने वंश (हाउस ऑफ़ मुन्सो) का है, लेकिन राजा लोगों की इच्छा (थिंग) पर निर्भर हैं। राजा का विचार सबसे उचित माना जाता है, जब तक राजा द्वारा की इच्छा की तुलना में लोगों को अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है, जिस पर वे आमतौर पर पालन करते हैं। शांतिपूर्ण समय के दौरान, वे राजा के बराबर मानते हैं, लेकिन युद्धों के दौरान वे उसे आंखों से आंखे का पालन करते हैं या जो भी उनमें से सबसे अधिक कुशल होते हैं यदि युद्ध की किस्में उनके खिलाफ हैं तो वे अपने कई देवताओं (ईिसिर) में से एक से प्रार्थना करते हैं और यदि वे जीतते हैं तो वे उसके लिए आभारी होते हैं नॉर्स sagasEdit सागर हमारे ज्ञान के लिए प्रमुख स्रोत हैं, और विशेष रूप से स्नोरी स्टर्लुसन, जो संभवत: शायद सबसे अधिक योगदान दे चुके हैं (उदाहरण के लिए हेमस्किंगला देखें)। उनके विवरण कभी-कभी साथ सहमत होते हैं, कभी-कभी पिछले स्रोतों का खंडन करते हैं। एक निरंतरता के लिए, स्वीडन का इतिहास (800-1521) देखें। परीक्षा प्राचीन जर्मन लोगों नोट्स और referencesEdit ^ एक Pokorny ख की सूची से मुकाबला ट्रायल द्वारा alsoEdit माँ Svea स्कैंडेनेविया वाइकिंग्स वाइकिंग युग Norsemen वरैंजियाई गेट्स Gotlander गोथ डेन (युरोपीय जनजाति) स्वीडन डेन नॉर्वेवासियों ट्रायल देखें। इंडोगार्मिस्कीस व्योमोलॉजिस्ट वाउर्टरबाउच 1 9 5 9 ↑ ए बी बंडले, ओस्कर 2002. नॉर्डिक भाषाएं: उत्तर जर्मनिक भाषाओं के इतिहास की एक अंतरराष्ट्रीय पुस्तिका 2002. पी। 3 9 3 ↑ लेख सवेरीज, स्प्रैक। नॉर्डिक परिवार में ^ राष्ट्रीयता के शब्दों पर फिरोज़ भाषा के लिए परिषद की सिफारिशें ^ नोरेन, ए। नोर्डेंस एल्डस्टा लोक-ओच यानमैन (मैं फोरनवेनन 1920 एसआईडी 32)। ^ हेलक्विस्ट, एलोफ 1 9 22। स्वेनस्क एथिज़ोलॉजिक ऑर्डबोक Svear ^ Waldman, कार्ल; मैसन, कैथरीन (2006-01-01) यूरोपीय लोगों का विश्वकोश इन्फोबेश पब्लिशिंग आईएसबीएन 978143812 9 181. ↑ डिक हैरिसन: एसवेरिगेस हिस्टोरिया - मेडेलडेन (2002); फ्रेडरिक सवानबर्ग: वाइकिंग एज (2003) के डिकोलोनिनाइजिंग ^ लाइन्स 3000-3008 ^ गममेरे का अनुवाद ↑ विक्टोरिया विश्वविद्यालय द्वारा प्रस्तुत अंशः ^ विक्टोरिया विश्वविद्यालय का अनुवाद ^ http://www.gutenberg.org सूत्रों का कहना है एसेट टेसिटस, जर्मनिया, एक्सएलआईवी, एक्सएलवी लार्सन, मैट जी (2002)। गॉटेरनास रिकन: अपस्टेक्ट्सफार्डर तक स्वेरेगेज एनैन्डे बोकॉर्लेगेट अटलांटिस एबी आईएसबीएन 978-91-7486-641-4 थुनबर्ग, कार्ल एल (2012)। एट टोलका स्वीटजोड एक सवाल और समस्या यह है कि वे तेजी से शुरुआती दिनों के लिए शुरू हो गए हैं और वे पहले से ही शुरू हो गए हैं। गोटेबोर्ग विश्वविद्यालय बाहरी लिंक
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